El documento habla sobre el proceso de socialización. Brevemente, la socialización es el proceso por el cual las personas aprenden y adoptan las normas y costumbres de la sociedad a la que pertenecen. Esto ocurre principalmente a través de la familia, la escuela y los grupos de pares durante la niñez, aunque continúa durante toda la vida. Una socialización exitosa ayuda tanto al desarrollo de la personalidad individual como a la continuidad de la sociedad.
Este documento describe las cinco funciones sociales principales de la educación: 1) Transmisión cultural y socialización, enseñando valores, creencias y prácticas de la sociedad; 2) Formación ciudadana y legitimación, enseñando derechos y participación política; 3) Selección y formación para el trabajo, preparando a estudiantes para diferentes ocupaciones; 4) Escolarización, igualdad de oportunidades y movilidad social, proporcionando movilidad entre clases sociales; 5) Custodia de la infancia y la juventud, cuid
La observación es una técnica importante en el proceso educativo. Permite a los docentes estudiar sistemáticamente las actitudes y comportamientos de los estudiantes, así como mejorar su propia enseñanza. La observación debe ser intencional, específica y metódica, planificando con anticipación qué, cuándo y cómo observar para recopilar información relevante. Su uso puede mejorar la calidad del aprendizaje de los estudiantes y del sistema educativo en general.
Cuadro de comparación de los enfoques eficientista, humanista y productivistaAlexis Hernandez
Los enfoques eficientista y productivista buscan eliminar de su singularidad a las personas y convertirlos en un producto que puede ser preparado para su venta. Las escuelas en las que predominan dichos enfoques, se encuentran plagados de cargas administrativas y los métodos son de corte conductual. Y en ellas se fomentar la segregación, pues los alumnos se van dividiendo según su dominio, sin siquiera importar lo que piensa, siente y reflexiona.
Ensayo sobre comunicación educativa nivel doctorado, se lleva a cabo un análisis de los elementos de la comunicación y por qué es importante para el acto educativo.
1. La psicología estudia el comportamiento humano individual mientras que la sociología estudia los comportamientos humanos en grupos y su influencia. 2. Las enseñanzas de la sociología son útiles para los psicólogos al estudiar cómo los grupos afectan la personalidad y comportamiento de los individuos. 3. Marx, Durkheim y otros desarrollaron teorías sobre la sociedad, economía y política que influyeron en el desarrollo de la psicología y la sociología.
El documento compara las tendencias pedagógicas tradicional y nueva. La tradicional ve a los estudiantes como pasivos, enfocándose en la memorización sin relacionar los contenidos con la realidad. La nueva promueve la participación activa de los estudiantes de acuerdo a sus intereses, y que aprendan haciendo y resolviendo problemas reales en un contexto social.
Este documento resume brevemente las ideas de dos importantes teóricos sociales: Max Weber y Carlos Marx. Weber analizó conceptos como la burocracia, la legitimidad, los tipos ideales y la sociología comprensiva. Marx se centró en el materialismo histórico, la dialéctica, la alienación bajo el capitalismo y la abolición de la propiedad privada. Ambos teóricos tuvieron una gran influencia en el desarrollo de la sociología moderna.
Existe una relación manifiesta entre lengua sociedad y cultura. La lengua se articula en un sistema lingüístico se asienta en el hombre, adquiere su dimensión cultural y comunicativa en cuanto se socializa.
2. • El humano es capaz de reconocer con mas presicion al final de su vida los cambios operados en la sociedad y por supuesto en la lengua que los explicita. • Del vocabulario ha desaparecido palabras como: • Da usted su permiso. • Buenos días, señor. • Y se ha empleado el tu por el usted.
3. • La lengua expresa y transmite la cultura de la sociedad a la que sirve de vehículo de comunicación y por lo tanto, la lengua externa el sentir general y particular del ser humano.
4. • La relación entre lengua y sociedad permite explicar el uso de los sintagmas. • La primer ministro o la primer ministra o la primera ministra.
5. Podemos presuponer un uso dialectal, es decir circunscrito a nuestro lugar de nacimiento y educación y otro u otros en relación con el registro de lengua que utilizamos.
Este documento describe las cinco funciones sociales principales de la educación: 1) Transmisión cultural y socialización, enseñando valores, creencias y prácticas de la sociedad; 2) Formación ciudadana y legitimación, enseñando derechos y participación política; 3) Selección y formación para el trabajo, preparando a estudiantes para diferentes ocupaciones; 4) Escolarización, igualdad de oportunidades y movilidad social, proporcionando movilidad entre clases sociales; 5) Custodia de la infancia y la juventud, cuid
La observación es una técnica importante en el proceso educativo. Permite a los docentes estudiar sistemáticamente las actitudes y comportamientos de los estudiantes, así como mejorar su propia enseñanza. La observación debe ser intencional, específica y metódica, planificando con anticipación qué, cuándo y cómo observar para recopilar información relevante. Su uso puede mejorar la calidad del aprendizaje de los estudiantes y del sistema educativo en general.
Cuadro de comparación de los enfoques eficientista, humanista y productivistaAlexis Hernandez
Los enfoques eficientista y productivista buscan eliminar de su singularidad a las personas y convertirlos en un producto que puede ser preparado para su venta. Las escuelas en las que predominan dichos enfoques, se encuentran plagados de cargas administrativas y los métodos son de corte conductual. Y en ellas se fomentar la segregación, pues los alumnos se van dividiendo según su dominio, sin siquiera importar lo que piensa, siente y reflexiona.
Ensayo sobre comunicación educativa nivel doctorado, se lleva a cabo un análisis de los elementos de la comunicación y por qué es importante para el acto educativo.
1. La psicología estudia el comportamiento humano individual mientras que la sociología estudia los comportamientos humanos en grupos y su influencia. 2. Las enseñanzas de la sociología son útiles para los psicólogos al estudiar cómo los grupos afectan la personalidad y comportamiento de los individuos. 3. Marx, Durkheim y otros desarrollaron teorías sobre la sociedad, economía y política que influyeron en el desarrollo de la psicología y la sociología.
El documento compara las tendencias pedagógicas tradicional y nueva. La tradicional ve a los estudiantes como pasivos, enfocándose en la memorización sin relacionar los contenidos con la realidad. La nueva promueve la participación activa de los estudiantes de acuerdo a sus intereses, y que aprendan haciendo y resolviendo problemas reales en un contexto social.
Este documento resume brevemente las ideas de dos importantes teóricos sociales: Max Weber y Carlos Marx. Weber analizó conceptos como la burocracia, la legitimidad, los tipos ideales y la sociología comprensiva. Marx se centró en el materialismo histórico, la dialéctica, la alienación bajo el capitalismo y la abolición de la propiedad privada. Ambos teóricos tuvieron una gran influencia en el desarrollo de la sociología moderna.
Existe una relación manifiesta entre lengua sociedad y cultura. La lengua se articula en un sistema lingüístico se asienta en el hombre, adquiere su dimensión cultural y comunicativa en cuanto se socializa.
2. • El humano es capaz de reconocer con mas presicion al final de su vida los cambios operados en la sociedad y por supuesto en la lengua que los explicita. • Del vocabulario ha desaparecido palabras como: • Da usted su permiso. • Buenos días, señor. • Y se ha empleado el tu por el usted.
3. • La lengua expresa y transmite la cultura de la sociedad a la que sirve de vehículo de comunicación y por lo tanto, la lengua externa el sentir general y particular del ser humano.
4. • La relación entre lengua y sociedad permite explicar el uso de los sintagmas. • La primer ministro o la primer ministra o la primera ministra.
5. Podemos presuponer un uso dialectal, es decir circunscrito a nuestro lugar de nacimiento y educación y otro u otros en relación con el registro de lengua que utilizamos.
El desarrollo de la sociología de la Educación . Principales Enfoques o Escue...Elis Vergara
Este documento resume las principales escuelas y enfoques de la sociología de la educación, incluyendo autores clásicos como Comte, Marx y Durkheim, así como teorías posteriores como la reproducción, el habitus, la correspondencia y las teorías dialógicas y comunicativas más recientes. Cubre conceptos y aportes clave de cada autor o escuela al desarrollo del campo.
Este documento describe la teoría funcionalista de la comunicación de masas. Según esta teoría, la sociedad es un sistema compuesto por instituciones que cumplen funciones para satisfacer las necesidades del sistema y mantener su estabilidad. Los medios de comunicación cumplen funciones como proporcionar información, entretenimiento y orientar la opinión pública. Investigadores funcionalistas como Lasswell y Lazarsfeld estudiaron los efectos de los medios y cómo contribuyen al equilibrio social.
El documento define el hecho educativo como un proceso global de desarrollo de facultades a través de la interacción sociocultural. En sentido estricto, es un acto pedagógico de enseñanza-aprendizaje que crea conocimientos y habilidades y orienta formas de pensar y actuar. Un acto pedagógico implica la interacción del docente con los estudiantes mediante estrategias para la internalización de conocimientos y el refuerzo de valores formativos.
El documento describe el currículo real como la implementación práctica del currículo formal en el aula, que involucra un ajuste entre el plan de estudios y la realidad del aula debido a la negociación entre maestros y alumnos. El currículo real supone una adaptación a la naturaleza de la clase y eventualidades que puedan surgir, y se centra en actividades y tareas que se supone generan aprendizaje, redefiniendo el trabajo del maestro para construir el conocimiento a través del trabajo del alumno.
Este documento describe un programa de capacitación para la integración de las tecnologías de la información y la comunicación en la educación de adultos. Examina las causas de la disminución de estudiantes adultos en la escuela nocturna "Eduardo Brito", incluidos factores como la deserción, el embarazo temprano y el trabajo. El objetivo es determinar los factores sociales que afectan la matrícula y promover oportunidades educativas para los adultos.
El objeto de la didáctica es el estudio de los procesos de enseñanza-aprendizaje y la prescripción de estrategias para mejorarlos. Tiene dos objetos de estudio: el material, que son los procesos mismos, y el formal, que son los métodos para favorecerlos. También implica el estudio del currículo educativo y la relación entre docentes, discentes, metodología y entorno de aprendizaje. La relación entre enseñanza y aprendizaje puede ser de cuatro formas: cuando ambos ocurren en
Este documento trata sobre la interacción social, los grupos y las organizaciones desde la perspectiva de la sociología. Explica que la interacción social es el proceso mediante el cual las personas se comunican e interactúan, y que esto puede ocurrir cara a cara o a distancia. También habla sobre los roles sociales, los grupos primarios y secundarios, y define una organización como un grupo grande y permanente que se asocia para alcanzar objetivos específicos. Por último, resume las teorías de la escuela de las relaciones humanas en sociología de
Tecnicas e instrumentos de trabajo socialerikamoya1896
El documento discute el tema del método en Trabajo Social. Sostiene que el método no debe verse como un conjunto de reglas fijas, sino como una construcción basada en supuestos teóricos y contextuales. Define la matriz conceptual, el campo problemático y la realidad como dimensiones del proceso metodológico. También analiza las técnicas e instrumentos usados por los trabajadores sociales, señalando que su selección depende de la perspectiva teórica adoptada y del objetivo de intervención.
Este documento describe la importancia y los tipos de práctica docente. Explica que la práctica docente es un proceso formativo continuo que permite a los estudiantes observar, participar y facilitar el proceso de enseñanza y aprendizaje a través de situaciones reales para desarrollar sus competencias. Identifica cuatro tipos de práctica: observación, simulación, intervención y ayudantía.
El documento presenta el Cono de Aprendizaje de Edgar Dale, que sugiere que cuanto más activa es una actividad, mayor es la retención de la información. Las actividades pasivas como leer y escuchar solo permiten retener el 10-20% de la información, mientras que actividades activas como debates o simulaciones permiten retener hasta el 90%. El documento analiza un curso en línea a la luz de esta teoría, encontrando que aunque las actividades pasivas como la lectura ocuparon más tiempo, las actividades activas como conversaciones y escritura
La acción educativa es un proceso continuo a lo largo de la vida que implica la planificación intencional de objetivos educativos. Implica trabajar múltiples inteligencias de los estudiantes para formar ciudadanos con conciencia crítica sobre principios sociales. La educación puede clasificarse en formal, no formal e informal, cada una con un papel complementario en el desarrollo integral del individuo.
El documento describe las tendencias actuales en la educación superior, incluyendo el enfoque basado en competencias adoptado por el TecNM. Explica que la educación debe adaptarse a las necesidades cambiantes de los estudiantes y la sociedad en el siglo XXI. También propone que el TecNM capacite a los profesores en el enfoque de competencias, desarrolle planes de estudio estandarizados basados en competencias, y mejore los laboratorios y sistemas de educación a distancia para lograr los objetivos del modelo educativo para el siglo XX
El documento describe a los principales padres de la pedagogía moderna como Pestalozzi, Owen, Herbart y Freinet. Pestalozzi creía que el conocimiento comienza con la intuición sensible y que el método de enseñanza debe seguir el mismo proceso de desarrollo mental del niño. Owen consideraba al hombre como un producto social manufacturado y creía en la educación. Herbart analizó los procesos básicos de comprensión y adecuó la estructura de la instrucción a ellos. Freinet estimuló el aprendizaje a partir de las
Este documento describe la Investigación-Acción Participativa (IAP) como un método de investigación y aprendizaje colectivo basado en el análisis crítico de la realidad con la participación activa de los grupos implicados. La IAP busca estimular el cambio social a través de la práctica transformadora. Se detallan las fases de la IAP y sus orígenes teóricos en autores como Kurt Lewin, Paulo Freire y Orlando Fals Borda. Finalmente, se discuten los aportes y limitaciones de este enfoque metodol
La reflexión antes, durante y después de la acción es importante para los profesores. La reflexión anticipada ayuda a los profesores a planificar sus clases y anticipar posibles desafíos, mientras que la reflexión durante la acción involucra tomar decisiones rápidas pero informadas en el momento. La reflexión posterior a la acción permite a los profesores analizar lo que funcionó bien y lo que podría mejorarse, lo que los ayuda a ser más efectivos en el futuro.
La educación se entiende como el proceso de transferir los hábitos, costumbres y valores de una generación a la siguiente a través de situaciones y experiencias vividas durante toda la vida de un individuo. La conceptualización es una representación abstracta y simplificada de nuestro conocimiento del mundo en términos de relaciones verbales y jerárquicas entre conceptos y ejemplos del mundo real.
Este documento presenta información sobre los fundamentos de la educación y la didáctica. Explica el concepto de educación y su importancia histórica en diferentes civilizaciones. También describe los antecedentes y nacimiento de la didáctica, mencionando a importantes precursores como Santo Tomás de Aquino, Luis Vives, Ratke y Comenio. Finalmente, analiza los antecedentes de la educación en México durante el periodo colonial y la constitución mexicana que garantiza el derecho a la educación.
La educación secundaria general se imparte a personas de 12 a 15 años durante tres años después de completar la educación primaria. El objetivo es desarrollar valores, conocimientos y competencias intelectuales para facilitar el acceso a niveles educativos superiores y mejorar la calidad de vida. El plan de estudios cubre diversas asignaturas y tiene como propósitos reorganizar los conocimientos de primaria, capacitar a los estudiantes para ser agentes de cambio social, y reconocer los saberes de los pares y el mundo laboral.
El documento trata sobre las técnicas dialécticas de investigación social para el trabajo social. Explica que la investigación dialéctica tiene como objetivo principal investigar y aplicar el conocimiento para intervenir y transformar problemas sociales, involucrando a la comunidad en todo el proceso. Describe técnicas como la Investigación-Acción-Participativa (IAP) y técnicas de creatividad social como el sociograma y el análisis DAFO.
Este documento resume los principales paradigmas educativos que han influenciado la educación, incluyendo el paradigma tradicional, romántico, humanista, conductista, cognitivo e histórico social. También discute el rol cambiante del docente frente a los nuevos paradigmas educativos, centrados más en el aprendizaje del estudiante que en la enseñanza, y la necesidad de actualización constante de los docentes.
El documento trata sobre el proceso de socialización. Explica que la socialización consiste en la adquisición de habilidades, pautas y creencias a través del aprendizaje para integrarse en la comunidad. Menciona que los principales agentes de socialización son la familia, la escuela y los grupos de pares. También analiza los mecanismos de socialización como la imitación y los premios/castigos, y explica que la socialización moldea la personalidad del individuo y asegura la continuidad de la sociedad.
El documento describe el proceso de socialización y sus agentes. La socialización primaria ocurre en la infancia a través de la familia y moldea la personalidad de forma irreversible. La socialización secundaria continúa a lo largo de la vida mediante la escuela, grupos de pares y medios de comunicación. La socialización integra al individuo en la sociedad y asegura la continuidad de la cultura a través de la transmisión de normas, valores y conductas.
El desarrollo de la sociología de la Educación . Principales Enfoques o Escue...Elis Vergara
Este documento resume las principales escuelas y enfoques de la sociología de la educación, incluyendo autores clásicos como Comte, Marx y Durkheim, así como teorías posteriores como la reproducción, el habitus, la correspondencia y las teorías dialógicas y comunicativas más recientes. Cubre conceptos y aportes clave de cada autor o escuela al desarrollo del campo.
Este documento describe la teoría funcionalista de la comunicación de masas. Según esta teoría, la sociedad es un sistema compuesto por instituciones que cumplen funciones para satisfacer las necesidades del sistema y mantener su estabilidad. Los medios de comunicación cumplen funciones como proporcionar información, entretenimiento y orientar la opinión pública. Investigadores funcionalistas como Lasswell y Lazarsfeld estudiaron los efectos de los medios y cómo contribuyen al equilibrio social.
El documento define el hecho educativo como un proceso global de desarrollo de facultades a través de la interacción sociocultural. En sentido estricto, es un acto pedagógico de enseñanza-aprendizaje que crea conocimientos y habilidades y orienta formas de pensar y actuar. Un acto pedagógico implica la interacción del docente con los estudiantes mediante estrategias para la internalización de conocimientos y el refuerzo de valores formativos.
El documento describe el currículo real como la implementación práctica del currículo formal en el aula, que involucra un ajuste entre el plan de estudios y la realidad del aula debido a la negociación entre maestros y alumnos. El currículo real supone una adaptación a la naturaleza de la clase y eventualidades que puedan surgir, y se centra en actividades y tareas que se supone generan aprendizaje, redefiniendo el trabajo del maestro para construir el conocimiento a través del trabajo del alumno.
Este documento describe un programa de capacitación para la integración de las tecnologías de la información y la comunicación en la educación de adultos. Examina las causas de la disminución de estudiantes adultos en la escuela nocturna "Eduardo Brito", incluidos factores como la deserción, el embarazo temprano y el trabajo. El objetivo es determinar los factores sociales que afectan la matrícula y promover oportunidades educativas para los adultos.
El objeto de la didáctica es el estudio de los procesos de enseñanza-aprendizaje y la prescripción de estrategias para mejorarlos. Tiene dos objetos de estudio: el material, que son los procesos mismos, y el formal, que son los métodos para favorecerlos. También implica el estudio del currículo educativo y la relación entre docentes, discentes, metodología y entorno de aprendizaje. La relación entre enseñanza y aprendizaje puede ser de cuatro formas: cuando ambos ocurren en
Este documento trata sobre la interacción social, los grupos y las organizaciones desde la perspectiva de la sociología. Explica que la interacción social es el proceso mediante el cual las personas se comunican e interactúan, y que esto puede ocurrir cara a cara o a distancia. También habla sobre los roles sociales, los grupos primarios y secundarios, y define una organización como un grupo grande y permanente que se asocia para alcanzar objetivos específicos. Por último, resume las teorías de la escuela de las relaciones humanas en sociología de
Tecnicas e instrumentos de trabajo socialerikamoya1896
El documento discute el tema del método en Trabajo Social. Sostiene que el método no debe verse como un conjunto de reglas fijas, sino como una construcción basada en supuestos teóricos y contextuales. Define la matriz conceptual, el campo problemático y la realidad como dimensiones del proceso metodológico. También analiza las técnicas e instrumentos usados por los trabajadores sociales, señalando que su selección depende de la perspectiva teórica adoptada y del objetivo de intervención.
Este documento describe la importancia y los tipos de práctica docente. Explica que la práctica docente es un proceso formativo continuo que permite a los estudiantes observar, participar y facilitar el proceso de enseñanza y aprendizaje a través de situaciones reales para desarrollar sus competencias. Identifica cuatro tipos de práctica: observación, simulación, intervención y ayudantía.
El documento presenta el Cono de Aprendizaje de Edgar Dale, que sugiere que cuanto más activa es una actividad, mayor es la retención de la información. Las actividades pasivas como leer y escuchar solo permiten retener el 10-20% de la información, mientras que actividades activas como debates o simulaciones permiten retener hasta el 90%. El documento analiza un curso en línea a la luz de esta teoría, encontrando que aunque las actividades pasivas como la lectura ocuparon más tiempo, las actividades activas como conversaciones y escritura
La acción educativa es un proceso continuo a lo largo de la vida que implica la planificación intencional de objetivos educativos. Implica trabajar múltiples inteligencias de los estudiantes para formar ciudadanos con conciencia crítica sobre principios sociales. La educación puede clasificarse en formal, no formal e informal, cada una con un papel complementario en el desarrollo integral del individuo.
El documento describe las tendencias actuales en la educación superior, incluyendo el enfoque basado en competencias adoptado por el TecNM. Explica que la educación debe adaptarse a las necesidades cambiantes de los estudiantes y la sociedad en el siglo XXI. También propone que el TecNM capacite a los profesores en el enfoque de competencias, desarrolle planes de estudio estandarizados basados en competencias, y mejore los laboratorios y sistemas de educación a distancia para lograr los objetivos del modelo educativo para el siglo XX
El documento describe a los principales padres de la pedagogía moderna como Pestalozzi, Owen, Herbart y Freinet. Pestalozzi creía que el conocimiento comienza con la intuición sensible y que el método de enseñanza debe seguir el mismo proceso de desarrollo mental del niño. Owen consideraba al hombre como un producto social manufacturado y creía en la educación. Herbart analizó los procesos básicos de comprensión y adecuó la estructura de la instrucción a ellos. Freinet estimuló el aprendizaje a partir de las
Este documento describe la Investigación-Acción Participativa (IAP) como un método de investigación y aprendizaje colectivo basado en el análisis crítico de la realidad con la participación activa de los grupos implicados. La IAP busca estimular el cambio social a través de la práctica transformadora. Se detallan las fases de la IAP y sus orígenes teóricos en autores como Kurt Lewin, Paulo Freire y Orlando Fals Borda. Finalmente, se discuten los aportes y limitaciones de este enfoque metodol
La reflexión antes, durante y después de la acción es importante para los profesores. La reflexión anticipada ayuda a los profesores a planificar sus clases y anticipar posibles desafíos, mientras que la reflexión durante la acción involucra tomar decisiones rápidas pero informadas en el momento. La reflexión posterior a la acción permite a los profesores analizar lo que funcionó bien y lo que podría mejorarse, lo que los ayuda a ser más efectivos en el futuro.
La educación se entiende como el proceso de transferir los hábitos, costumbres y valores de una generación a la siguiente a través de situaciones y experiencias vividas durante toda la vida de un individuo. La conceptualización es una representación abstracta y simplificada de nuestro conocimiento del mundo en términos de relaciones verbales y jerárquicas entre conceptos y ejemplos del mundo real.
Este documento presenta información sobre los fundamentos de la educación y la didáctica. Explica el concepto de educación y su importancia histórica en diferentes civilizaciones. También describe los antecedentes y nacimiento de la didáctica, mencionando a importantes precursores como Santo Tomás de Aquino, Luis Vives, Ratke y Comenio. Finalmente, analiza los antecedentes de la educación en México durante el periodo colonial y la constitución mexicana que garantiza el derecho a la educación.
La educación secundaria general se imparte a personas de 12 a 15 años durante tres años después de completar la educación primaria. El objetivo es desarrollar valores, conocimientos y competencias intelectuales para facilitar el acceso a niveles educativos superiores y mejorar la calidad de vida. El plan de estudios cubre diversas asignaturas y tiene como propósitos reorganizar los conocimientos de primaria, capacitar a los estudiantes para ser agentes de cambio social, y reconocer los saberes de los pares y el mundo laboral.
El documento trata sobre las técnicas dialécticas de investigación social para el trabajo social. Explica que la investigación dialéctica tiene como objetivo principal investigar y aplicar el conocimiento para intervenir y transformar problemas sociales, involucrando a la comunidad en todo el proceso. Describe técnicas como la Investigación-Acción-Participativa (IAP) y técnicas de creatividad social como el sociograma y el análisis DAFO.
Este documento resume los principales paradigmas educativos que han influenciado la educación, incluyendo el paradigma tradicional, romántico, humanista, conductista, cognitivo e histórico social. También discute el rol cambiante del docente frente a los nuevos paradigmas educativos, centrados más en el aprendizaje del estudiante que en la enseñanza, y la necesidad de actualización constante de los docentes.
El documento trata sobre el proceso de socialización. Explica que la socialización consiste en la adquisición de habilidades, pautas y creencias a través del aprendizaje para integrarse en la comunidad. Menciona que los principales agentes de socialización son la familia, la escuela y los grupos de pares. También analiza los mecanismos de socialización como la imitación y los premios/castigos, y explica que la socialización moldea la personalidad del individuo y asegura la continuidad de la sociedad.
El documento describe el proceso de socialización y sus agentes. La socialización primaria ocurre en la infancia a través de la familia y moldea la personalidad de forma irreversible. La socialización secundaria continúa a lo largo de la vida mediante la escuela, grupos de pares y medios de comunicación. La socialización integra al individuo en la sociedad y asegura la continuidad de la cultura a través de la transmisión de normas, valores y conductas.
El documento discute la educación como un proceso de socialización. Explica que la familia, la escuela y otros grupos sociales son agentes importantes de socialización que enseñan normas y valores a los individuos. También analiza las teorías de Durkheim, Weber y Berger y Luckman sobre cómo la sociedad y la internalización de normas sociales influyen en el desarrollo individual. Finalmente, discute el papel creciente de los medios de comunicación masiva como agentes de socialización modernos.
La familia como agencia socializadora en el niñoteresapelaez8
La familia es el principal agente de socialización del niño. Transmite valores, normas, roles y formas de comportamiento a través de la interacción, el modelado y el sistema de recompensas y castigos. Además de enseñar habilidades prácticas, la familia es fundamental para el desarrollo emocional del niño y la construcción de su autoconcepto. Aunque otros agentes como la escuela ganan importancia, la familia sigue siendo insustituible en funciones primarias como la transmisión de sentimientos y valores.
La familia como agencia socializadora en el niñoanamariapam8
La familia es el principal agente de socialización del niño. Transmite valores, normas, roles y formas de comportamiento a través de la interacción, el modelado y el sistema de recompensas y castigos. Además de enseñar habilidades prácticas, la familia es fundamental para el desarrollo emocional del niño y la construcción de su autoconcepto. Aunque otros agentes como la escuela ganan importancia, la familia sigue siendo insustituible en funciones primarias como la transmisión de sentimientos y valores.
La familia como agencia socializadora en el niñoteresapelaez8
La familia es el primer agente socializador y juega un papel fundamental en el desarrollo del niño. A través de la interacción, las relaciones afectivas y el modelado de conductas, la familia transmite valores, normas, roles y una identidad al niño. Además, la familia influye en la personalidad y autoestima del niño. El proceso de socialización familiar varía según factores como el sexo y ambiente sociocultural.
La familia como agencia socializadora en el niñoanamariapam8
La familia es el principal agente de socialización del niño. Transmite valores, normas, roles y formas de comportamiento a través de la interacción, el modelado y el sistema de recompensas y castigos. Además de enseñar habilidades prácticas, la familia es fundamental para el desarrollo emocional del niño y la formación de su autoconcepto. Aunque otros agentes como la escuela ganan importancia, la familia sigue siendo insustituible en funciones primarias como la transmisión de sentimientos y valores.
El documento trata sobre el concepto de socialización. Explica que la socialización es el proceso mediante el cual los individuos aprenden las normas y valores de una sociedad y se adaptan a ella. Menciona que existen diversos agentes de socialización como la familia, la escuela, los grupos de pares y los medios de comunicación. También describe dos tipos de socialización: la primaria que ocurre en la niñez a través de la familia, y la socialización secundaria que continúa a lo largo de la vida.
El documento describe el proceso de socialización como la adquisición de habilidades, creencias y normas culturales a través de la interacción con agentes como la familia, la escuela y los medios de comunicación. La socialización primaria ocurre en la infancia y moldea la personalidad a través de la imitación, mientras que la socialización secundaria implica la readaptación a nuevos entornos a lo largo de la vida. El proceso de socialización es fundamental tanto para la integración del individuo en la sociedad como para la conservación de la cultura
La familia, la escuela, el grupo de iguales y los medios de comunicación son los principales agentes de socialización. La familia transmite valores culturales de forma continua durante la primera infancia. En la escuela, los niños aprenden nuevas habilidades y a interactuar con personas de diferentes orígenes, ampliando su mundo. El grupo de iguales les brinda independencia y una identidad separada de sus padres. Los medios de comunicación, especialmente la televisión, también influyen en la formación de actitudes y valores.
1) La familia y la escuela son los principales agentes de socialización primaria para los niños. 2) Los grupos de iguales, los medios de comunicación y los clubes sociales también influyen en el proceso de socialización secundaria. 3) A lo largo del ciclo vital, continúan produciéndose procesos de socialización y eventualmente de resocialización.
Este documento presenta una definición de sociedad y grupos sociales, así como conceptos clave como socialización. Define a la sociedad como el conjunto de individuos que comparten una cultura e interactúan cooperativamente. Explica que los jóvenes constituyen un importante grupo social y describe algunas de sus características generales. Define la socialización como el proceso mediante el cual los individuos aprenden las normas y valores de una sociedad a través de agentes como la familia y la escuela.
El documento describe la familia como el primer y más importante agente de socialización. La familia mantiene y socializa a los niños desde una edad temprana, enseñándoles comportamientos básicos y transmitiéndoles valores y normas culturales. Aunque la estructura familiar varía entre sociedades, la familia cumple la función esencial de conectar a los individuos con la sociedad desde el inicio de la vida, ayudando a desarrollar su identidad social e individual.
El documento describe la familia como el primer y más importante agente de socialización. La familia es la que mantiene y socializa a los niños desde el comienzo de sus vidas, enseñándoles comportamientos básicos, valores, normas y cómo funciona la sociedad. A través de las interacciones en el núcleo familiar, los individuos aprenden de forma emocional y profunda, lo que hace que la familia tenga la influencia más poderosa sobre las personas.
El documento describe el proceso de socialización humana, el cual ocurre a través de interacciones con agentes sociales y permite que las personas aprendan y acepten pautas de comportamiento. Este proceso incluye la socialización primaria en la familia y la escuela, la socialización secundaria en contextos como la universidad y el trabajo, y potencialmente la socialización terciaria o resocialización para quienes infringen las normas sociales.
La socialización es el proceso mediante el cual las personas adquieren las habilidades, actitudes y valores de la sociedad. Incluye la socialización primaria en la infancia y la socialización secundaria a lo largo de la vida. Los principales agentes de socialización son la familia, la escuela, los grupos de pares y los medios de comunicación. La socialización contribuye a la formación de la personalidad individual y a la integración de las personas en la sociedad.
Este documento presenta una introducción al tema de la familia y su importancia en la educación. Explica las funciones educativas y socializadoras de la familia, como transmitir valores y normas y servir como primer agente de socialización. También describe diferentes tipos de familias como la nuclear, extensa y monoparental. Resalta que aunque la familia ha ido perdiendo algunas funciones a otras instituciones, sigue siendo un factor fundamental en el desarrollo de la personalidad.
Este documento presenta una introducción al tema de la familia y su importancia en la educación. Define la familia según el sociólogo Anthony Giddens y explica tres aspectos clave de por qué la educación familiar es necesaria: lo biológico, lo psicológico y lo social. También describe varias funciones clave de la familia como la socialización, la educación y las distintas formas de organización familiar como la nuclear, extensa y monoparental.
Este documento presenta una introducción al tema de la familia y su importancia en la educación. Explica las funciones educativas y socializadoras de la familia, así como los diferentes tipos de familias como la nuclear, extensa, monoparental, etc. También analiza aspectos como la socialización primaria de los niños en la familia y la transmisión de valores.
1) La familia, la escuela, el grupo de iguales y los medios de comunicación son los principales agentes de socialización.
2) La socialización ocurre de forma continua a lo largo del ciclo vital de una persona, comenzando en la familia durante la infancia.
3) Estos agentes de socialización transmiten valores, normas, roles, estatus social y otras características culturales a los individuos.
El documento define la personalidad como el conjunto de características psicológicas que distinguen a un individuo y persisten a lo largo del tiempo. Explica que la personalidad está influenciada por factores genéticos y ambientales como la educación y la sociedad. También señala que existen teorías como las psicodinámicas de Freud que analizan cómo se desarrolla la personalidad a través de etapas como las psicosexuales en la infancia.
La identidad cultural se define como el conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan para unir a un grupo social. La identidad cultural surge de la diferenciación y reafirmación frente a otros y está vinculada a un territorio aunque pueda trascender fronteras. Existen distintos niveles de identidad cultural como la familiar, local, regional, de organizaciones y nacional, expresados a través de elementos como la lengua, rituales, costumbres y creencias. La identidad cultural no es estática y está sujeta a cambios influenci
Estos documentos describen diferentes tipos de memoria utilizados en computadoras, incluyendo ROM, EPROM, PROM, EEPROM y memoria flash. La ROM solo permite lectura y almacena firmware. La EPROM, PROM y EEPROM pueden ser programadas pero la EPROM y PROM solo una vez, mientras que la EEPROM puede ser borrada y reprogramada eléctricamente. La memoria flash es una forma avanzada de EEPROM.
1) Un puerto serie es una interfaz de comunicaciones digitales que transmite datos bit a bit en secuencia, a diferencia del puerto paralelo que envía varios bits simultáneamente. 2) Existen diferentes tipos de comunicación serie como simplex, half-duplex y full-duplex. 3) Una memoria flash es un tipo de memoria no volátil que permite lectura y escritura eléctricas rápidas de datos.
1) El documento presenta información sobre varios tipos de robots, incluyendo robots de aprendizaje, manipuladores, control sensorial, inteligentes, poliarticulados, móviles, androides, zoomórficos, híbridos y el rover Curiosity de la NASA.
2) Algunos robots, como el keepop y el Da Vinci, fueron creados originalmente para fines médicos o de comunicación pero también han demostrado ser útiles para otras aplicaciones.
3) Varios robots, como el ASIMO y el Robonauta 2, han mejor
Este documento describe las listas doblemente enlazadas, donde cada nodo contiene punteros al nodo anterior y siguiente, permitiendo recorrer la lista en ambas direcciones. Explica cómo insertar y eliminar nodos de una lista doblemente enlazada mediante la manipulación de estos punteros.
1. El proceso de socialización
Es un hecho claro que vivimos en sociedad, estamos inclinados a ello. Pero
para convivir con los demás, no es suficiente con esta predisposición. Debemos
dominar toda una serie de habilidades y conocimientos. Hace falta un
entrenamiento que nos haga aptos para ello. Este proceso de preparación es lo
que en sociología se conoce como socialización.
Definición de socialización
Es un aprendizaje que nos hace aptos para la vida social y nos permite
integrarnos en la comunidad de la que formamos parte. Consiste básicamente, en
la adquisición e interiorización de las habilidades, creencias, normas, y
costumbres de la cultura en la que vivimos.
Esta asimilación permite que nos identifiquemos con nuestro grupo y nos
sintamos miembros reales de él. Gracias a esta socialización, nuestra vida en
sociedad puede ser satisfactoria y gratificante.
Mecanismos
La socialización es un proceso tan largo como la vida misma. El individuo se
siente obligado a readaptarse permanentemente e integrarse en un entorno
dinámico y cambiante.
A pesar de que no hay una edad limite para el aprendizaje, lo cierto es que
éste es mucho más fecundo durante la infancia. En esta edad, parece que el ser
humano está particularmente dotado para asimilar y adquirir conocimientos de
todos los tipos. Y, aunque esta disposición nunca se pierde, sí queda
considerablemente entumecida con el paso del tiempo. Incluso para algunos
autores, existen contenidos con fecha de caducidad, pues superado cierto limite
de edad resulta imposible adquirirlos. Así parece ocurrir, por ejemplo, con el
lenguaje.
A causa de esta diferencia en el aprendizaje en unas etapas u otras de la
vida, se ha hablado de dos tipos de socialización: primaria y secundaria.
Socialización primaria.
Infancia: primeros años de vida
Adquisición de pautas y costumbres del grupo social
Ej: Adquisición del lenguaje. Respeto por las costumbres sociales (saludo,
despedida...) Asimilación de normas y valores (prohibición de mentir...)
Mecanismos: Imitación. Concesión de premios y castigos.
No ocurre deliberadamente, ni existe conciencia de este proceso.
Se favorece y potencia mediante vínculos afectivos con familiares, amigos,
compañeros...
De su éxito depende la formación integral de la persona y su correcta
2. adaptación al entorno.
Interferencias o desajustes en este proceso pueden tener consecuencias
irreversibles.
Socialización secundaria.
No es exclusiva de una etapa concreta de la vida
Es una socialización menos intensa; en realidad, supone un reajuste de las
pautas y creencias ya adquiridas en la primera socialización.
Asimilación de las normas y los valores del nuevo entorno (por ejemplo, de la
nueva empresa)
Mecanismos: los mismos que en la socialización primaria, más la
comunicación y la transmisión oral explicita
Puede darse de forma consciente y deliberada.
Responde tanto a relaciones afectivas como a intereses de otro tipo
(económicos, pragmáticos...)
Es más fácil si la primaria ha sido efectiva.
Agentes de socialización
Todos aquellos elementos que intervienen activa y directamente en el proceso
de socialización. Es decir, todo aquello que desempeñe la acción de socializar, de
introducir en sociedad, será un agente de socialización. Existen muchos tipos de
socializadores: pueden ser personas (familiares, amigos), grupos (sindicatos,
asociaciones), instituciones (Iglesia, escuela, medios de comunicación) o también
instrumentos (libros, películas). Veamos los principales:
La familia. Constituye el primero y más importante agente socializador. Aunque el
modelo familiar cambie de una cultura a otra, en todas cumple una función
decisiva en la formación e integración de los niños en el ámbito social. La
familia no sólo tiene el deber de proteger y alimentar a los recién llegados,
sino que además debe educarlos. Antes de la escolarización, la familia supone
prácticamente el único contacto con el exterior que tiene el niño, precisamente
en un momento en que es especialmente moldeable y maleable. La huella que
la familia deje en él seguramente será imborrable; por ello, es imprescindible
que ésta tome conciencia de su tarea educadora.
La escuela. Si la familia es el grupo que afectivamente forma y moldea los
primeros rasgos personales y sociales del individuo, la escuela es la
institución constituida con el objetivo expreso de educar y formar a los nuevos
miembros de la sociedad. Cuando la cultura y los conocimientos se complican
como lo han hecho en Occidente, ya no se puede dejar en manos de los
padres (bienintencionados, pero a veces poco preparados) la tarea de educar
a las nuevas generaciones. Debe, entonces, confiarse a las manos expertas
de los profesionales. En la escuela, el niño se enfrenta a un doble aspecto
socializador . Por un lado, será introducido en los contenidos fundamentales
de diversas materias (lengua, matemáticas, geografía...) Por otro, adquirirá
toda una serie de habilidades a partir del funcionamiento mismo del centro:
trabajo en equipo, colaboración, respeto hacia las normas comunes, asunción
de responsabilidades.
El grupo de iguales. Lo forman los individuos de la misma edad con los que el
niño entrará en relación en la escuela y en otros ámbitos de su vida cotidiana.
3. Constituye también un agente de socialización importante e insustituible. El
contacto con otros individuos que están en una situación similar a la suya, y
con los que mantiene relaciones de ig ualdad, le dotará de una visión y una
comprensión de los problemas distinta de las que le ofrecen la escuela o la
familia.
Los medios de comunicación. Los grandes medios de comunicación están
ocupando un lugar cada vez mas destacado en la formación de las nuevas
generaciones. A través de ellos, el niño tiene acceso a toda una serie de
experiencias y conocimientos que, de otro modo habría ignorado hasta mucho
después. Son muchos los educadores, pensadores y padres que denuncian la
influencia perniciosa que ejerce este medio en una mente influenciable y no
formada todavía. La televisión pone a su alcance contenidos (sexo, violencia,
desgracias...) que, por su inmadurez, le resultan imposibles de comprender.
Sin embargo, las opiniones a este respecto son diversas y los estudios no
confirman nada de forma definitiva.
Repercusiones
Mediante la socialización se estrechan los vínculos entre el individuo particular y
el sistema social en el que vive, favoreciendo el desarrollo y continuidad de
ambos. Por ello, la socialización y sus implicaciones son de interés tanto para la
psicología (centrada en el individuo) como para la sociología (centrada en el grupo
social)
Desde la psicología, el efecto de la socialización que más se desde la
escuela
:
formación de la personalidad individual. Por personalidad entendemos
la forma de ser estable y personal de cada uno, es decir, el modo de comportarse
característico de un individuo frente a los demás. La personalidad, que es una
especie de sello o distintivo personal, está constituida por predisposiciones
innatas a reaccionar de cierta manera, (determinación biológica o genética de la
personalidad); y por el carácter, que es el conjunto de hábitos adquiridos
socialmente en nuestra interacción con los otros. Por lo tanto, la personalidad
reúne factores de tipo hereditario, pero también factores aprendidos. Así, se
puede afirmar que para el desarrollo de una personalidad sana es imprescindible
una adecuada socialización.
Cambiando de perspectiva, desde la sociología se analizan dos aspectos de la
socialización. Por una parte, se estudia la socialización como un requisito para
una integración efectiva del individuo en su entorno social. En este sentido, la
socialización posibilita la adaptación y previene la marginación o exclusión social.
Por otra parte, la socialización es uno de los garantes de la conservación de la
sociedad, porque asegura la continuidad de sus principales rasgos. Gracias a que
los modelos sociales básicos (pautas, funcionamiento, normas, creencias, ritos...)
se transmiten de una generación a otra, es posible que la sociedad sobreviva, con
cierta regularidad, a pesar de la temporalidad y finitud de los individuos que la
forman en cada momento.
4. Valoración de la relación individuo-sociedad
Hemos visto que individuo y sociedad forman un binomio difícilmente
indisociable. Ahora bien, según en cuál de los dos polos hagamos recaer el peso
fundamental de la relación, tendremos concepciones distintas tanto del ser
humano como de la sociedad.
Colectivismo
Evidentemente, nadie niega que toda sociedad esté formada por individuos,
pues se trata de un hecho incuestionable. Ahora bien, determinadas teorías de la
sociedad minimizan el valor del individuo fuera del entramado social. Para estas
concepciones, Ilamadas colectivistas, el individuo es tan sólo una pieza más del
engranaje social. Como tal, está destinado a asegurar la vitalidad y continuidad del
Todo. Por eso, sólo es relevante en relación con el funcionamiento de la
maquinaria social, pero carece de valor por sí mismo, siendo perfectamente
sustituible y reemplazable.
El colectivismo tiende a promover formas de organización y gestión
social encaminadas a buscar el bien colectivo. Desgraciadamente, en esta
búsqueda suelen escatimarse los esfuerzos por atender a los intereses y
necesidades de los individuos concretos. Esto suele ocasionar una valoración del
binomio individuo-sociedad en la que se enfatiza unilateralmente el peso de esta
última, y se trata al individuo como medio para su conservación y no como fin en
sí mismo.
Aunque parezca mentira, el interés del sistema no siempre coincide con el bien
de sus miembros. En ocasiones, un colectivismo exacerbado y exagerado puede
provocar que el todo social engulla y anule a sus miembros , olvidando que se
trata de individuos con derechos inalienables e irreductibles a los del Estado. Así
ocurre en lo que se han Ilamado las dictaduras de Estado, también conocidas
como totalitarismos. En estas dictaduras el interés del Estado suele ser sinónimo
de ausencia de libertades individuales (expresión, asociación...) que podrían hacer
peligrar su perpetuación.
Individualismo
En el extremo opuesto al colectivismo se halla el individualismo. Según esta
concepción, la sociedad no es más que un agregado o suma de individuos. Por
tanto, sólo tiene sentido en virtud de los individuos concretos de los que surge.
El individualismo se caracteriza por considerar que el individuo concreto, con
sus necesidades, deseos y preferencias, está por encima de cualquier otra
consideración, aunque ésta sea promover el bien común. Por esta razón, fomenta
virtudes individualistas. La libertad personal permitirá que la ambición lleve al
individuo a trabajar más, a esforzarse para competir mejor y triunfar. El éxito
personal arrastraría el progreso social.
Esta concepción suele acompañar a una organización liberal, en la que el
Estado no interviene en los asuntos privados. Este se limita a administrar los
bienes comunes sin coartar las aptitudes y deseos individuales. Pero el
6. sistema social insolidario, en el que la libertad sólo sea real para los
privilegiados. Hay un cierto tipo de libertad que únicamente el dinero puede hacer
efectivo (libertad para escoger el centro educativo, para acceder en igualdad de
condiciones a un puesto de trabajo...) Los que no lo poseen quedan
desamparados frente a los abusos de los poderosos, la pasividad de las
instituciones y su propia insolvencia.
Humanismo
Individualismo y colectivismo son dos extremos en la valoración de la relación
individuo-sociedad.
El humanismo se erige como alternativa valida que intenta compaginar los
aspectos positivos de ambas corrientes y evitar, en lo posible, los negativos. Sobre
todo, intenta evitar la sobrevaloración de uno de los factores en claro detrimento
del otro. Apuesta, pues, por el equilibrio entre interés colectivo y respeto por la
individualidad. Lo hace favoreciendo un marco social que garantice la estabilidad
social y las libertades personales de cada uno. Este humanismo, en el que se
inspiran la mayoría de las sociedades democráticas actuales, persigue conciliar
el bien colectivo y los intereses de la comunidad con las aspiraciones y los
derechos personales.
Tensiones en la relación individuo-sociedad
Sea cual sea la valoración que se haga de la relación individuo-sociedad, lo
que resulta indudable es que el individuo se integra en un entorno social, sin el
cual pocas posibilidades tendría de desarrollar sus potencialidades humanas.
Sin embargo, vivir en sociedad no se reduce a convivir armónicamente con los
demás, sino que el mismo hecho social comporta inevitables tensiones y
conflictos. Como vamos a ver, esta tensión puede estar ocasionada tanto por el
rechazo como por la autoexclusión.
El rechazo. Se produce cuando el grupo social mayoritario no acepta ni
reconoce a algunos individuos como miembros de pleno derecho. Suele
originarse ante aquellas acciones que se consideran desviadas frente a
lo que la sociedad marca como normal. Evidentemente, esta valoración es
cultural y depende de cada grupo: lo que en una sociedad es normal, en
otra puede calificarse de anormal. Estas conductas, la tensión que
producen y la respuesta social son de muchos tipos. Así, por ejemplo, es
desviada tanto la conducta de quien no va a la moda, como la de quien no
paga impuestos. Pero el rechazo que generan no es igual . . Existen otros
factores que pueden motivar el rechazo social: raciales, culturales,
religiosos, económicos... Estos últimos suelen ser los más habituales. Por
ejemplo, en algunas comunidades las razas minoritarias soportan una
considerable segregación. A menudo este rechazo se pretende justificar
aduciendo que se trata de grupos con comportamientos altamente
delictivos o automarginales. Sin embargo estas razones suelen
7. encubrir motivos esencialmente económicos, como el miedo a perder el
puesto de trabajo u otros privilegios. No en vano en aquellos países en los
que existe precariedad laboral suele haber un índice de racismo y
xenofobia más elevado que en aquellos donde esta precariedad no existe.
La autoexclusión. El fenómeno contrario al rechazo social es la propia
autoexclusión. Aunque también es causa de tensión entre individuo y
sociedad, en este caso es el individuo el que no se identifica con los
parámetros de su comunidad. Por tanto, no se siente satisfecho con lo que
le rodea y vive ignorando las normas culturales de su grupo. Los factores
que la causan o motivan son diversos. Puede deberse a una socialización
incompleta . La falta de modelos familiares, los traumas infantiles graves o
un entorno adverso pueden impedir la interiorización conveniente de las
normas culturales de la comunidad, o bien dificultar la consolidación de los
vínculos afectivos necesarios para un desarrollo integral. También pueden
deberse a un cambio brusco en la sociedad, a un traslado de comunidad
o, como señalan algunos sociólogos, a una situación de indefinición
normativa.
Esta falta de aceptación de los parametros culturales del grupo en
el que se vive suele generar, a su vez, un rechazo por parte de esa misma
sociedad. Por eso, la autoexclusión y el rechazo social van
frecuentemente unidos, sin que se sepa cual de los dos genera al otro
Estas tensiones tienen numerosas consecuencias nivel social y personal.
Veamos las más relevantes.
La marginación: Es resultado tanto del rechazo social como de la
autoexclusión, y consiste fundamentalmente en una situación de
aislamiento y segregación respecto al grupo mayoritario. Al no
integrarse normalmente en el grupo, el marginado tiende a desarrollar
estilos de vida alternativos a los convencionales. Esto suele comportar un
distanciamiento mayor que genera, a su vez, un agravamiento de las
tensiones y la inadaptación. Así, quienes sufren esta situación suelen
soportar, además del oprobio social, graves deficiencias afectivas,
económicas y culturales (escolarización adecuada, condiciones
suficientes de higiene, viviendas habitables...). En casos extremos puede
llevar a la indigencia.
La violencia. Es tanto causa como consecuencia del rechazo social. La
agresividad de algunos individuos se sanciona con un rechazo expreso y, al mismo
tiempo, algunos individuos reaccionan a su exclusión con más violencia y
enfrentamiento. Esta violencia suele tener como expresión más habitual actos
delictivos, como el robo o el atraco, asociados a problemas económicos y sociales.
Sin embargo, también se manifiesta en forma de violencia gratuita, es decir,
agresividad sin objeto ni explicación aparentes. Este ultimo tipo es característico de
ciertas subculturas (grupos culturales minoritarios), como los skin head o los ultra.
Estas tribus urbanas han hecho de la violencia su forma de expresión más
emblemática.
8. Las posiciones sociales
Aunque el grupo sea una de las unidades básicas de estudio de la sociología,
es importante no olvidar que ésta se refiere, en último termino, a los individuos
(verdaderos protagonistas de cualquier acontecimiento social). Pues bien, estos
individuos mantienen en el seno del grupo, relaciones entre sí y poseen además,
cierta posición en él. La posición social es la situación general (económica,
religiosa, política, cultural...) que mantiene cada individuo en el conjunto de la
trama social. Tiene dos aspectos que son la cara y la cruz de un mismo
fenómeno. Por eso resulta muy fácil confundirlos.
Rol
La posición que ocupamos en el mundo nos obliga a comportarnos y actuar de
una determinada forma. El rol social es el conjunto de conductas y deberes
propios de una determinada posición en la trama social. Así, el padre de familia,
por serlo, se ve obligado a cuidar y proteger a sus hijos, abastecerlos de todo lo
necesario para sobrevivir, educarlos, amarlos, etc. Todo este conjunto de
actividades asociadas a la función de padre es lo que Ilamamos rol de padre.
Una persona suele encarnar más de uno (hijo, hermano mayor, estudiante,
entrenador ...). Cada uno de ellos obliga a un tipo distinto de acciones y conductas
que, salvo excepciones, suelen ser plenamente compatibles.
El rol social tiene un carácter dinámico (determina nuestras acciones) y
normativo (asocia deberes y obligaciones a una determinada posición)
Status
El estatus es más estático y menos normativo. No determina cómo hemos de
comportarnos, sino cómo deben comportarse los demás con nosotros; es decir,
cómo deben tratarnos por la posición que ocupamos en el entramado social.
Así, podríamos definir el status social como la categoría o el prestigio que van
unidos a una clase social, y a la posesión de ciertos rasgos personales que
suelen despertar distinto grado de reconocimiento (edad, sexo, raza...). Por ello,
socialmente se considera que por el hecho de ser diputados, ancianos o mujeres
tenemos derecho a esperar ciertos comportamientos y el reconocimiento de los
demás.
Las normas sociales
Una norma es una pauta que regula nuestra conducta y nuestra forma de
9. relacionarnos con los demás. Para ello, las normas determinan de un modo
positivo y negativo cuál debe ser nuestro comportamiento. En sentido positivo,
recomiendan o promueven ciertas acciones. Por ejemplo, respeta a tus
semejantes. En sentido negativo, prohíben o limitan ciertas conductas. Por
ejemplo: no debes matar, o sólo en defensa propia es justificable el asesinato.
Por otra parte, las normas sociales pueden dividirse en dos tipos:
Normas explícitas. Son las que están formuladas de forma precisa y
elaborada. Constituyen las Ilamadas normas legales o leyes, es decir, las
que componen el corpus legal o derecho positivo de una comunidad. No
surgen espontáneamente del cuerpo social, sino que acostumbran a ser
establecidas por la autoridad política.
Normas implícitas. Son pautas que regulan los usos sociales vigentes y que
no se encuentran formuladas explícitamente, ni recogidas en ningún
corpus. Son conocidas como las reg las del trato social y aglutinan pautas
de comportamiento referentes a una enorme cantidad de ámbitos: usos en
el vestir, buenos modales, protocolo social...
Entre estos dos tipos de normas existe una inevitable relación que puede ser de
diversas clases: de oposición, de complementación o de solapamiento. En
cualquier caso, ambos tipos cumplen idéntica a función, aunque lo hagan de
manera un tanto distinta.
Las normas sociales son imprescindibles para que haya organización social.
Sean implícitas o explicitas, permiten y favorecen la convivencia y la estabilidad,
solucionando los conflictos que pueden surgir. Sin embargo, algunos autores
señalan consecuencias negativas a la existencia de normas: las normas y su
acatamiento no sólo aseguran la paz social, sino que menoscaban nuestra
espontaneidad y peculiaridad y, en definitiva nuestra libertad. Frente a estas
criticas, es posible argumentar lo siguiente: aunque al nacer nos encontramos con
un sistema de normas sociales en cuya creación no hemos intervenido, hemos de
recordar que está en nuestras manos intentar cambiarlas si las consideramos
injustas o injustificadas. Las normas sociales sustentan la sociedad, pero también
surgen de ella, y, por tanto, podemos participar en su constitución, conservación o
rechazo.
El cambio social
En el apartado anterior hemos atendido a aspectos estáticos de la sociología
(estructura y organización) . Sin embargo, el orden social, como todo, esta sujeto a
los avatares del tiempo. Todos los sistemas, por estables que sean, sufren
reestructuraciones y transformaciones.
Definición de cambio social.
A la hora de hablar de dinamismo o transformación social, es necesario
10. diferenciarlo de movilidad social.
La movilidad social hace referencia al grado de cambio de posición social que
tienen los individuos. Por ejemplo, existe movilidad cuando un individuo puede
optar al puesto y categoría social que desea en función de sus aptitudes y
preferencias, y no dependiendo del grupo en el que ha nacido. Por el contrario, en
una sociedad con escasa movilidad social, las personas nacen para determinados
puestos y tienen pocas posibilidades reales de cambiar.
Cambio social, en cambio, es la transformación de la estructura u organización
de la sociedad. Dicho de otra manera, cambio es el tránsito entre dos momentos
caracterizados por la estabilidad y el equilibrio. Cuando hay alguna
transformación, una organización concreta que en un tiempo había gozado de
armonía se desestabiliza y deja de ser útil temporalmente. Se viven situaciones de
desorden y confusión (crisis), pero luego se da paso a una nueva organización y
estabilidad que será útil y satisfactoria durante otro periodo. Crisis significa
`cambio' y, a pesar de que en un primer momento traiga confusión, a la larga será
causa de una nueva ordenación mejor.
Aunque el ser humano es un animal de hábitos y costumbres, y por ello suele
mostrar cierta resistencia a los cambios, la transformación social es, además de
inevitable, deseable. Sólo en una sociedad perfecta el dinamismo sería
innecesario. Como no existen indicios de que estemos viviendo en una que lo sea,
el cambio resulta imprescindible para acercarnos lo más posible a ella.
Tipos de cambio social.
No todos los cambios se producen de la misma manera ni tienen las mismas
repercusiones.
Transformación de equilibrio. Se incluyen todos aquellos cambios en la
organización de una sociedad que no suponen una alteración sustancial
que nos obligue a hablar de nuevo sistema social. Por ejemplo, son
transformaciones de este tipo: una mayor permisividad o tolerancia en el
vestir, o formas de comportamiento social menos rígidas. Estos cambios
son normales y muy habituales en toda sociedad, pues una sociedad sin
dinamismo, que no se transforma al ritmo de los tiempos, es una sociedad
muerta.
Transformación de estructura. Aunque también constituyen cambios
normales y naturales, son mucho menos habituales que los anteriores. Se
trata de cambios profundos en la estructura misma del sistema. Cambios
que, además, la alteran de un modo tan sustancial que nos obligan a hablar
de un nuevo orden. Por ejemplo, forman parte de esta categoría el paso de
una dictadura a una democracia, o de un sistema comunista a uno
capitalista.
Ya sea de equilibrio o de estructura, las transformaciones sociales se dan de
11. dos formas completamente distintas:
De manera lenta y progresiva, de forma que resulta imperceptible para los
sujetos que la están viviendo y no supone un cambio traumático para sus
protagonistas (paso de una sociedad cazador a una agraria).
De manera rápida y radical. Suele suponer un cambio traumático para los
sujetos que lo viven. Se trata de una transformación revolucionaria , no sólo
por la radicalidad de los cambios, sino también por la forma en que se dan.
Factores del cambio social
Aunque el dinamismo y la transformación son consustanciales a la sociedad, lo
cierto es que hay una serie de factores que pueden favorecer la aparición de
cambios profundos.
Demográfico. Un aumento o disminución de la población es un cambio social,
pero además suele ser causa de otros cambios mas profundos. Tanto si la
población crece como si decrece, comporta una transformación en la forma de
vida. Un descenso demográfico puede hacer peligrar la vigencia del orden
social, ya que puede alterar los sistemas de producción (falta de mano de
obra), hacer disminuir el consumo ( falta de consumidores) o producir un
envejecimiento de la población (con todo lo que esto supone). Por otra parte,
un crecimiento demográfico también causa múltiples cambios, ya que tienen
que adecuarse los recursos a ese crecimiento, buscando nuevos sistemas_de
producción, emigrando o condenando a la
miseria y al hambre a numerosas capas sociales. Con seguridad, esto
último provocará, a su vez, tensiones y conflictos que favorecerán la
inestabilidad.
Económico. El sistema económico de una sociedad determina su
organización social. Por lo tanto, un cambio en la forma de producción, en
la distribución de las riquezas o en el consumo de estas produce un cambio
en el orden social. La revolución industrial, el paso de una sociedad
básicamente agraria a otra industrial, significó profundos cambios sociales
con el nuevo sistema capitalista.
Cultural o ideológico. La cultura, las creencias o la ideología
marcan irremisiblemente la organización social de cualquier comunidad.
Por ello, no nos extraña que culturas muy distintas se organicen en
sistemas sociales también diferentes: a distinta mentalidad, distinta forma
de vida.
Por esta razón, no sorprende que, cuando en una sociedad se
produce un cambio en la cultura o en la ideología predominante, esto
comporte una alteración de la estructura social. Por ejemplo el auge de una
nueva clase social (la burguesía) y, por consiguiente, el predominio de sus
valores y creencias supusieron la aparición de un nuevo orden: el
capitalismo.
12. Además del factor demográfico, del económico o del cultural, es posible señalar
13. muchos otros fenómenos que pueden contribuir de manera decisiva a la
transformación de la organización social. Así, por ejemplo, un cambio radical en el
clima puede generar toda una serie de reacciones en cadena que acaben
modificando la organización de esa comunidad. También factores como la
existencia de un líder carismático, capaz de convencer y persuadir de la
necesidad de ciertas reformas, puede provocar un cambio revolucionario. En
definitiva, cualquier alteración puede traer consigo una serie de efectos que
acaben modificando profundamente el orden social.
Por todo ello los sociólogos tienden a hablar de la interconexión e
interrelación de varios factores en las transformaciones profundas de la
sociedad. Por ejemplo un cambio brusco del clima puede ocasionar un aumento
de la población por el descenso de la mortalidad (factor demográfico) Esto, a su
vez, puede alterar el sistema de producción y la división social (factor económico)
La nueva división social, con el predominio consiguiente de un nuevo grupo y sus
valores (factor cultural), puede propiciar la aparición de un líder carismático y
revolucionario que impulse transformaciones radicales del sistema social. Así,
para explicar las causas de una transformación, es mucho mejor recurrir a una
interrelación de factores que a factores aislados.