El documento presenta las ideas pedagógicas de John Dewey. Defiende que la educación debe basarse en la experiencia del alumno y estar ligada a la vida social. La escuela debe ser una representación de la vida real y los conocimientos enseñados relacionarse con los intereses del alumno. El método debe ser activo, partiendo de las acciones y sentimientos del niño. El maestro no solo debe enseñar contenidos, sino también educar en valores para formar ciudadanos y progresar socialmente.

1. MI CREDO PEDAGÓGICO-JOHN DEWEY
Artículo 1º: Educación.
Toda educación procede por la participación del individuoen la conciencia social de la
raza. Este procesocomienzainconscientementecasi desdeel nacimiento,yestácontinuamente
formandolas capacidadesdelindividuo.Este seconvierteasíenunherederodelcapitalformado
porla civilización.Laúnicaeducaciónverdaderase realizaestimulandolacapacidaddel niñopor
las exigenciasde lassituacionessocialesenque se halla.Mediante las reaccionesde losdemás
a sus propias actividades llega a conocer lo que éstas significan en términos sociales. Este
proceso educativo tiene dos aspectos: uno psicológico y otro social, y ninguno de ellospuede
subordinarse al otroodescuidarsesinproducirmalasconsecuencias.,el psicológicoesel básico.
Los instintosycapacidadesdel niñoproporcionanel material yconstituyenel puntode partida
para toda educación. El niño tiene sus propios instintos y tendencias; pero no sabe lo que
significan hasta que podamos traducírselos en sus equivalentes sociales.
Los aspectos psicológico y social están relacionados orgánicamente, y la educación no
puede ser considerada como un compromiso entre ambos o como una superposicióndel uno
sobre el otro. Se nos dice que la definición psicológica de la educación es estéril y formal; que
nos da solamente la idea de un desarrollo de todas las capacidades mentales sin
proporcionarnos ideas del uso a que han de destinarse esas capacidades. Por otra parte, se
aduce que la definición social de la educación, considerándola como la adaptación a la
civilización,hace de ellaunprocesoforzadoyexterno,que tieneporresultadolasubordinación
de la libertad del individuo a un estado social y político preconcebido. Para saber lo que
realmente esunacapacidaddebemosconocercuál essu finalidad.Laúnicaadecuaciónposible
que podemos dar al niño, en las condiciones existentes, es la que surja de ponerle en plena
posesiónde todassuscapacidadessocial yque lasociedadesuna uniónorgánicade individuos
Artículo 2º: Lo que es la escuela.
La escuela es una institución social, una forma de vida en comunidad en la que se han
concentrado todos los medios más eficaces para llevar al niño a participar en los recursos
heredados de la raza y a utilizar sus propias capacidades para fines sociales. Ésta debe
representarlavidapresente,unavidatanreal y vital para el niñocomo la que vive enel hogar,
en la vecindad o en el campo de juego. La escuela, como institución, ha de simplificar la vida
social existente y la vida escolar ha de surgir gradualmente de la vida doméstica, asumiendo y
continuando las actividades con las que el niño está ya familiarizado en su hogar.
A su vezlaescuelahade ofreceral niñoestasactividadesyreproducirlasde modoque el
niño aprenda gradualmente su y sea capaz de desempeñar su papel con relación a ellas. Es
asuntode la escuelaprofundizaryampliarsusentidode losvaloresconcentradosensuvidade
hogar. Gran parte de laeducaciónactual fracasa porque olvidaesteprincipiofundamental de la
escuelacomouna formade vidaencomunidad.La educaciónmoral ha de centrarse sobre esta
concepción de la escuela como un modo de vida social y el niño debe ser estimulado y
controladoensu trabajomediante lavidade comunidad. El lugar y el trabajo del maestroenla
escuela han de ser interpretados sobre la misma base.

2. Artículo 3º: Las materias de enseñanza
En el artículo tres,se afirmaquelavidasocialesabase deldesarrolloeducativodelniño,
porque de esta forma adquiere el concepto de esfuerzo y su desarrollo pleno y global. Se
consideraque laeducaciónestádiseñadaparaque lasmateriasse desarrollende formaaislada
sinrelacionarloconvidacotidianaysocial.Otra ideaque explicaesque el aprendizaje debe ser
significativo, en los conceptos más básicos y centrándose en la experiencia del niño (las
actividades que realiza).
Define literatura como expresión refleja e interpretación de la experiencia social, a su
vez,afirmaque lahistoriasolotiene sentidocuandoestarelacionadaconlavidasocial.Defiende
que “la base de la educación se encuentra en las capacidades del niño”. La enseñanza de las
ciencias tiene que estar presentada de forma objetiva sin relación con una experiencia previa
del alumno. En cuanto al lenguaje y a la literatura argumenta que están perdiendo valor
educativo, porque se ha eliminado el elemento social.
Concluye defendiendoenque la educaciónse debe basar enla experienciadel alumno
y su progresodebe estarinfluenciadoporlosinteresesque surjanenel alumno.El objetivode
la educaciónporlotantoes dar sentidoaloaprendidodesde el puntode vistade cadaalumno.
Artículo 4: La naturaleza del método
A travésdel método,el niñodebe desarrollarsuscapacidadese interesesdebidoaque
el alumno es el elemento activo y no pasivo dentro del aula (pasivo: impresión; activo:
expresión).El movimientoylaacciónprecedenalarazón,esdecir,que lasideassonel resultado
de la acción y las emocionesson el reflejo de las acciones,por lo que el niño primero siente y
luego actúa (cuando nos gusta algo lo hacemos y lo repetimos).
La acción debe ir ligada a la transmisión de conocimientos y no podemos basar el
aprendizaje solo en los interesesdel niño, ya que éstos varían y debemos introducir nuevos
aprendizajesque se encuentrandentrodelcurrículumynodejarnosllevarsoloporlosintereses
del niño.Porotroladonodebemosreprimirestosinteresesydebemosdejarcorrerlacuriosidad
del niño. John Dewey, defiende que es necesario lograr un equilibrio entre los intereses y
sentimientos con lo que se tiene que aprender.
Por otro lado, también defiende que ha de existir una relación entre el naturalismo
(sentimientose intereses)ylarazón,estandoel aprendizajebasadoenelmétodoexperimental,
en el cual los niños deben hacer sus propias preguntas
Artículo 5º: La escuela y el progreso social.
La educación es el método fundamental de progreso y de las reformas sociales, lo que
quiere decir que para que una sociedad progrese, la base está en la educación. Es necesario
tener cuenta que en las escuelas hay dos tipos de ideales:

3. - Individuales: hay que formar a la persona en sí misma.
- Sociales: hay que formar para la vida en sociedad y también moralmente.
La educación es la unión perfecta de la ciencia y el arte, que puede concebirse en la
experiencia humana, conjugando las materias que se dan en la escuela con la propia cultura.
En cuanto al maestro,que notiene que educara losindividuos,sinoformarala vidasocial,
esdecir,de modoque al alumnonosolose le transmitanconocimientos,sinoque tambiénse le
debe educaren valoresyenseñara convivircon el restode individuos. En relacióna estaidea,
destacar que Dewey, considera al maestro como profeta de Dios en la escuela, por lo que el
maestro debe formar cívicamente y religiosamente.
Sonia GüendianGonzález
Carmen Pilar Cruz del Campo
Roberto VillalbaLópez
SergioGómezColilla
Daniel NietoCalderón