El documento describe la historia de las obras de caridad en el Viejo Mundo y en Inglaterra. Las primeras obras de caridad fueron proporcionadas por sacerdotes que cuidaban de los desamparados, viudas, huérfanos y enfermos. En el siglo XVII, Vicente de Paul mejoró las obras de caridad de la Iglesia Católica para prisioneros, huérfanos, enfermos y hambrientos. En la Inglaterra medieval, la Iglesia fue la principal institución caritativa apoyada por

1. ANTECEDENTES DEL VIEJO
MUNDO
Equipo:
abundez Alejandra
Bustamante Manuel
Caldera Leslie
Herrera Miguel
Molina vania
Valenzuela Fabiola

2. Problemas sociales

Al crecer las tribus e iniciarse la religión, los
sacerdotes asumieron la responsabilidad
de proporcionar protección a los
desamparados, a las viudas, a los
huérfanos y a los enfermos. La devoción
religiosa se convirtió en el incentivo más
poderoso para la benevolencia y la
caridad.

3. 
El reformador más importante de las obras
de caridad de la Iglesia Católica fue el
Padre Vicente de Paul, en Francia, que
vivió durante el siglo XVII. Este joven
sacerdote había sido capturado por
piratas tunecinos y vendido como galeote.

4. 
Después de compartir varios años el
destino de los más desamparados, escapó
y consagró entonces su vida a mejorar las
obras de caridad, especialmente para los
prisioneros y sus familias, los huérfanos, los
hijos ilegítimos, los enfermos y los
hambrientos. Logró despertar gran interés
entre la aristocracia y la corte real, y
obtuvo grandes donativos para el
establecimiento de hospitales, orfelinatos y
acilos de indigentes.

5. 
Al iniciarse la
sociedad
humana, el deseo
de pertenecer al
grupo y la buena
disposición para
proporcionarse
protección
tuvieron tanta
influencia como
el deseo egoísta
de dominar a los
más débiles

6. .

8. LAS PRIMERAS OBRAS DE
CARIDAD EN INGRATERRA
• En la época medieval en Inglaterra se le daba al
pobre o desamparado limosnas no por que lo
quisieran hacer de corazón si no porque creían que
así cumplían con su deber religiosos y se salvaban
del castigo divino.
• En el siglo XIV se empezó a distinguir entre los
pobres que podían trabajar y los que no, ósea los
ciegos las mujeres embarazadas etc. y un
sacerdote empezó a distribuir una tercera parte de
las limosnas a aquellas personas que no podían
trabajar.

9. • En el siglo XV, más de mil monasterios, conventos,
hospitales y abadías proporcionaban refugio,
limosna, comida y ropa para los pobres o para los
mendigos ambulantes.
• Muchas instituciones se sostenian por dinero de
personas de la familia real o la aristocracia.
• La iglesia fue la institucion caritativa mas
importante en este periodo por la organizacion que
tenia con los mercaderes, personas que cultivaban
etc, con esto ayudaban a sus enfermos o a
personas del pueblo.

10. • Hasta el siglo XIV el rey no se ocupo de los
problemas que había en el pueblo, con el tiempo
empezaron a emplear mas gente y se supo
controlar el orden entre los trabajadores y evitar la
vagancia.

11. 
Al iniciarse la revolución industrial, la
elaboración de la lana ofreció nuevas
oportunidades a la clase trabajadora,
pero los trabajadores residentes fueron los
primeros contratados.

12. 
Los soldados que volvían de las guerras en
Francia con frecuencia preferían vivir en
las poblaciones al volver del trabajo de las
haciendas, un trabajo duro, mal pagado,
de completa dependencia.

13. 
En estas condiciones sociales aumentaron
el peligro de la pobreza.

14. 
En 1348 la plaga, o la “peste negra”, que
llego de Levante en barcos que llevaban
ratas infectadas, mató a dos terceras
partes de toda la población inglesa en
solo dos años. Causó una grave escases
de mano de obra en las haciendas y
provocó un ascenso vertical en los salarios.

15. 
En 1349 el rey Eduardo III promulgó el
Statute of Laborers (Ley de los
Trabajadores).

16. El pobre incapacitado.

Estas eran las personas que no podían
trabajar: los enfermos, los viejos, los ciegos,
los sordomudos, los cojos, los dementes y
las madres con hijos pequeños. Estas
personas eran colocadas en el asilo,
donde debían ayudar dentro de los límites
de su capacidad tenían un lugar donde
vivir y resultaba menos costoso sostenerlos
inspectores podían concederles “socorro
exterior”, es decir, que les enviaban
comida, ropa, y combustible a sus

17. Los niños dependientes

Estas eran las personas que no podían trabajar:
los enfermos, los viejos, los ciegos, los
sordomudos, los cojos, los dementes y las madres
con hijos pequeños. Estas personas eran
colocadas en el asilo, donde debían ayudar
dentro de los límites de su capacidad. Si los
pobres tenían un lugar donde vivir y resultaba
menos costoso sostenerlos inspectores podían
concederles “socorro exterior”, es decir, que les
enviaban comida, ropa, y combustible a sus
hogares. Eran los huérfanos, los expósitos y los
niños que habían sido abandonados por sus
padres, o cuyas familias eran tan pobres que no
podían sostenerlos. Estos niños se entregaban a
cualquier ciudadano que se mostrara dispuesto
a mantenerlos sin cobrar nada.

18. 
Los niños de 8 o más años, que podían realizar algún
trabajo doméstico o de otro tipo, eran colocados a cargo
de alguno de los habitantes de la población. Los
muchachos aprendían el oficio de su amo y tenían que
trabajar a su servicio hasta los 24 años. Las niñas se
educaban como sirvientas y continuaban en servicio
hasta que cumplían 21 años o se casaban. Los inspectores
se encargaban de aplicar la ley de los pobres en su
parroquia.
Su función consistía en recibir la solicitud del pobre que
deseaba socorro, investigar su condición y decidir si era o
no merecedor de ayuda. Los inspectores decidían si el
solicitante y su familia debían ser colocados en el hospicio
o en el asilo, si debían ser “ofrecidos al mejor postor”. Los
inspectores tenían que recaudar el impuesto para los
pobres fijado sobre la tierra y las casas, así como los
diezmos de todos los habitantes, y llevar un registro de lo
que recibían y de lo que pagaban. El impuesto para los
pobres era la fuente principal del financiamiento para el
socorro público. Se complementaba, además, con
donativos y legados privados, y mediante el uso de multas
por la violación de ciertas leyes.

19. La Ley de Pobres de 1601
• Estableció el sistema de socorro público bajo la
responsabilidad del gobierno, para la Gran Bretaña, durante
trescientos años. Sentó el principio de que la comunidad
local –o sea, la parroquia- tenía que organizar y sostener
económicamente el socorro que se diera a sus residentes
pobres, proporcionar sostenimiento para los niños y la
gente imposible de emplear y trabajo para quienes
pudieran desempeñarlo. Las normas fundamentales de la
Ley de Pobres isabelina fueron incorporadas a las leyes de
las colonias norteamericanas y han continuado siendo un
elemento importante, hasta la fecha, en los conceptos
estadounidenses sobre la asistencia pública y en las
consideraciones del público en cuanto a la legislación social.

20. EL TRABAJO INFANTIL Y LA
LEGISLACION FABRIL
Los niños
indigentes eran
puestos a trabajar
“vendiéndolos” a
los agricultores,
poniéndolos bajo
el dominio de
artesanos, o en el
duro trabajo
impuesto en los
asilos

21. 
.
El destino de estos niños llego a ser
deplorable. Algunos tenían apenas 4,
5 o 6 años de edad, y no había límite
legal para las horas de trabajo. Los
llamados “capataces” los mantenían
despiertos dándoles latigazos cuando
se quedaban dormidos. El día típico
de un niño pobre alquilado a una
fábrica textil era el siguiente: los niños
eran obligados a levantarse a las
cuatro o las cinco de la madrugada.