El documento presenta la encíclica Caritas in Veritate de Benedicto XVI, en la que aborda los desafíos actuales del desarrollo humano desde la perspectiva del amor y la verdad. El Papa insta a promover un desarrollo integral de toda persona y sociedad a través de la caridad y la justicia, y advierte sobre los peligros de relativizar la verdad. La Congregación busca acercar a las personas a Jesús Eucaristado y anunciar el Reino de Dios, especialmente a los más necesitados.
Pretende reafirmar la continuidad de la doctrina social junto con su renovación continua.
Continuidad y renovación, son una prueba de la validez permanente de la enseñanza de la Iglesia.
Pretende reafirmar la continuidad de la doctrina social junto con su renovación continua.
Continuidad y renovación, son una prueba de la validez permanente de la enseñanza de la Iglesia.
Es una carta apostòlica del Papa Pablo VI pùblicada por motivo del LXXX aniversario de la publicaciòn de la Renum Novarum.
El 14 de mayo de 1971
Trata de ampliar la Doctrina Social de la Iglesia.
Es una carta apostòlica del Papa Pablo VI pùblicada por motivo del LXXX aniversario de la publicaciòn de la Renum Novarum.
El 14 de mayo de 1971
Trata de ampliar la Doctrina Social de la Iglesia.
Presentación de la primer encíclica del papa Francisco: Lumen Fidei. Se ofrecen dos claves de lectura: 1. La fe es ante todo un regalo de Dios; 2. La fe hace la historia.
Celamex a tu lado. Diciembre 2013.
Presenta:
La navidad y la alegría de ser cristianos: Evangelii Gaudium (la alegría del evangelio), primera exhortación apostólica del papa Francisco.
Actividades de este mes:
Taller de Antigimnasia (7y8 de Diciembre)
Taller de Proyecto de vida (14 y 15 de Diciembre).
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
2. CONGREGACIÓN DE HERMANAS
OBRERAS CATEQUISTAS DE JESÚS SACRAMENTADO
Nace en la Iglesia para “DAR A CONOCER EL PAN DIVINO”
“YO SOY EL Con un Carisma específico:
PAN DE VIDA.
EL QUE VIENE QUE LAS ALMAS SE
A MÍ JAMÁS ACERQUEN A JESÚS
TENDRÁ SACRAMENTADO Y PARTICIPEN
HAMBRE; Y EL DIGNAMENTE DEL PAN
EUCARÍSTICO.
QUE CREE EN
MÍ JAMÁS ESTE HA DE SER
TENDRÁ SED”. SU FIN PRINCIPAL.
(Jn.6,35)
(Const. 2)
3. Este Don nace como respuesta a una realidad histórica
concreta, caracterizada por:
* La influencia del liberalismo que pretende influir en el
campo educativo con las ideas del positivismo y del
cientificismo.
*La práctica de la religión se reduce sólo a la conciencia
o a la simple práctica dominical.
Ante estos desafíos la Iglesia propone objetivos
concretos:
•Acentuar la catequesis sacramental, especialmente:
BAUTISMO, EUCARISTÍA Y MATRIMONIO
4. •Ganar la calle:
* Asistencia social- mutual entre las clases más
necesitadas.
* Acción doctrinal e histórica
* Difundir la fe a través de los medios,
* Organizar el laicado
* Organizar la catequesis, para adolescentes y adultos,
* Acrecentar el ministerio de la Palabra
* Programar acciones de caridad,
*Fomentar el espíritu eucarístico en la sociedad
5. Nuestro Padre José Moreau
con una mirada de fe sobre la realidad en
el mundo y en la Argentina inspirado por el
Espíritu Santo concibe en su corazón la
fundación de una Congregación que
responda a las necesidades más urgentes
de la sociedad argentina:
Dignificar al hombre,
Defender la moralidad y la justicia,
El derecho de la Iglesia y de la familia a
educar en la fe.
Que Jesús Eucaristía reine en el
corazón de todo hombre.
6. En Mendoza hacen realidad la
Fundación de nuestra Congregación
el 15 de agosto de 1937
Animadas por un espíritu apostólico
nos consagramos a aquellas obras
que ayuden para que las almas se
encuentren con el sacramento del
“Llamadas a Amor, especialmente la clase
permanecer muy humilde, la más numerosa y
abiertas a las necesitada y que ofrece un campo
necesidades de los de acción evangelizadora
pequeños:
Niños maltratados,
abandonados, TODO POR
DIOS Y PARA
los que están tristes,
DIOS”
solos,
enfermos;
los que son
ignorantes en la fe.
7. HOY…
BENEDICTO XVI
CARTA ENCÍCLICA
CARITAS IN VERITATE
Sobre el desarrollo humano
integral
en la caridad y en la
verdad
NOS INVITA A ENFRENTAR LOS DESAFÍO ACTUALES DESDE
NUESTRO CARISMA – VIVIENDO LA CARIDAD EN LA VERDAD
8. ESTRUCTURA DEL DOCUMENTO
Presentación
1- El mensaje de la Populorum Progressio
2- El desarrollo humano en nuestro tiempo
3- Fraternidad, desarrollo económico y sociedad civil
4- Desarrollo de los pueblos, derechos y deberes, ambiente.
5- La colaboración de la familia humana
6- El desarrollo de los pueblos y la técnica
El documento presenta un diagnóstico de la realidad actual: conflictos
sobre el desarrollo integral de la persona y de toda la sociedad.
La Iglesia propone: Acrecentar un desarrollo humano cristiano en la
caridad y en la verdad
9. A modo de síntesis Benedicto XVI en la encíclica
Caritas in veritate,
enfrenta y trata indiscutibles realidades de nuestra época, tan
azotada por el apocamiento de los valores trascendentes, por la mal
aplicada globalización, por la afectación inmisericorde del medio
ambiente, por la distribución inequitativa de la riqueza, por la
explotación de los recursos naturales, por el desprecio a la vida de
las personas, por tantos otros factores que nos han conducido a la
crisis económica y a la degradación del planeta en muchos aspectos.
Constituye una auténtica lección de Responsabilidad Social, pues
trata sobre el desarrollo humano integral en la caridad y en la
verdad.
El humanismo que excluye a Dios es un humanismo inhumano.
El Papa nos exhorta a un apasionado compromiso con la paz, con la
justicia, con el desarrollo integral de la persona, de la familia y de
los pueblos. Con la VIDA EN TODAS SUS DIMENSIONES
10. La encíclica comienza afirmando que:
La caridad en la verdad, de la que Jesucristo se ha
hecho testigo con su vida terrenal y, sobre todo con su
muerte y resurrección, es la principal fuerza que impulsa
el auténtico desarrollo de cada persona.
El amor compromete con valentía y generosidad en el
campo de la justicia y de la paz. Es una fuerza que
tiene su origen en Dios.
Cada hombre debe asumir el proyecto que Dios tiene
para él para realizarse plenamente en la verdad y en la
libertad.
JESÚS asume todo el proyecto del Padre: La plenitud de
la salvación.
11. “YO HE VENIDO PARA DAR VIDA
Y VIDA EN ABUNDANCIA” (Jn.10.10)
JESÚS en su vida terrenal desconcierta a
sus contemporáneos:
“LOS ANCIANOS DEL PUEBLO LE DIJERON:
¿CON QUE AUTORIDAD HACES ESTAS COSAS”
¿QUIÉN TE HA DADO ESA AUTORIDAD? (Mt.21,23)
“YO NO BUSCO LA GLORIA QUE PUEDAN DAR
LOS HOMBRES”. (Jn.5,41)
“NOPRETENDO ACTUAR SEGÚN MI VOLUNTAD, SINO QUE CUMPLO
LA VOLUNTAD DEL QUE ME ENVIÓ”. (Jn.5,30 b)
“YO SOY EL CAMINO LA VERDAD Y LA VIDA, NADIE PUEDE LLEGAR
HASTA EL PADRE, SINO POR MÍ” ” . (Jn.14,6)
12. El anuncio de Cristo es el principal factor de desarrollo
y nos ha dejado la consigna de caminar por la vía del
desarrollo con todo nuestro corazón y con toda nuestra
inteligencia, es decir, con el ardor de la caridad y la
sabiduría de la verdad.
La fidelidad al hombre exige la fidelidad a la
verdad, que es la única garantía a la libertad y de la
posibilidad del desarrollo humano integral.
Por lo tanto defender la verdad, proponerla con
humildad y convicción y testimoniarla, son formas
insustituibles de caridad.
13. Nuestro primer apostolado debe ser
el testimonio gozoso
de nuestra vida consagrada.
(Const. 71)
La caridad
pastoral debe
impulsarnos
preferentemen
te hacia los
más sencillos
por hallarse en
situaciones de
pobreza
económica,
cultural o
espiritual.
(Dir.65)
14. “Estamos llamadas para los
demás, enteramente vueltas en caridad
hacia el Padre y por este mismo hecho,
enteramente
dadas al
servicio de los
hombres para
su salvación en
Cristo”.
(Const. 63)
15. Amor y verdad es la vocación que Dios ha puesto
en el corazón y en la mente del ser humano.
En Cristo la caridad en la verdad se convierte en el
Rostro de su Persona, en una vocación a amar a
nuestros hermanos en la verdad de su proyecto.
La caridad es vía maestra de
la doctrina social. Ella da
verdadera sustancia a la
relación personal con Dios y
con el prójimo.
La caridad es el don más
grande que Dios ha dado a los
hombres, es su promesa y
esperanza.
16. Se ha de buscar, encontrar y
expresar la verdad en la
economía de la caridad.
Valorar y practicar la caridad a la
luz de la verdad. No sólo
prestaremos un servicio a la
caridad sino que contribuiremos
a dar fuerza a la
verdad, mostrando su capacidad
de autentificar y persuadir en la
concreción de la vida social, en
Sólo en la verdad resplandece
un contexto social y cultural que
la caridad y puede ser vivida
con frecuencia relativiza la
auténticamente.
verdad, desentendiéndose de
La verdad es la luz que da
ella.
sentido y valor a la caridad.
Ilumina la razón y la fe, mediante la cual la inteligencia llega a la verdad
natural y sobrenatural de la caridad percibiendo su significado de
entrega, acogida y comunión.
17. Sin verdad la caridad es simplemente sentimentalismo. La verdad
libera de la estrechez de una emotividad que la priva de
contenidos relacionales y sociales, así como de un fideísmo que
mutila su horizonte humano y universal.
La caridad es ágape y logos: caridad y Verdad, Amor y Palabra. La
verdad es “logos” que crea “diá-logos, por tanto comunicación y
comunión.
En el contexto social y cultural actual se difunde la tendencia de
relativizar lo verdadero, vivir la caridad en la verdad lleva a
comprender que la adhesión a los valores del cristianismo no es
sólo un elemento útil, sino indispensable para la construcción de
una sociedad y un verdadero desarrollo humano integral.
Sin la verdad, la caridad es relegada a un ámbito de relaciones
reducido y privado. La caridad es amor recibido y ofrecido, Amor
que brota del Padre por el Hijo en el Espíritu Santo. Amor
creador, por el que somos nosotros; es amor redentor, por el cual
somos recreados. Es el Amor revelado puesto en práctica por
Cristo.
18. La caridad va más allá de la justicia, porque amar es dar, ofrecer
de lo mío al otro; pero nunca carece de justicia, la cual lleva a dar
al otro lo que es suyo, lo que le corresponde en virtud de su ser y
de su obrar.
No puedo dar al otro lo mío sin haber dado ante todo en primer
lugar lo que en justicia le corresponde. Quien ama con caridad a
los demás, es ante todo justo con ellos. La justicia es inseparable
de la caridad.
La caridad supera la
justicia y la completa
siguiendo la lógica de
la entrega y el perdón.
19. La caridad manifiesta siempre el amor de
Dios en las relaciones humanas, otorgando
valor teologal y salvífico a todo compromiso
por la justicia en el mundo.
El testimonio de la caridad y justicia
prepara para lo eterno.
. La Iglesia, en todo su ser y
obrar, cuando anuncia, celebra y actúa
en la caridad, tiende a promover el
desarrollo integral del hombre”.
El amor de Dios abre a la vida, al don y
hace posible esperar un desarrollo de
todo hombre y de todos los hombres.
20. La Iglesia tiene una misión de verdad que cumplir en
todo tiempo y circunstancia a favor de una sociedad a
medida del hombre, de su dignidad y de su vocación.
Misión irrenunciable.
Sólo el encuentro con Dios permite
reconocer la imagen divina en el
hombre, llegando a descubrir
verdaderamente al otro y madurar un amor
que es ocuparse y preocuparse por el otro.
21. En búsqueda de un desarrollo integral de las personas:
• Hemos de trabajar con todos los medios al alcance
para acercar a las almas a Jesús Sacramentado,
•Permanecer muy abiertas a las necesidades de los
pequeños y de los pobres,
• Anunciar el Reino de Dios a las
multitudes, convirtiendo a los pecadores, haciendo el
bien a todos,
• Esforzarnos para que la misión de nuestra
Congregación ayude a llevar la Buena Noticia a los
hombres, especialmente a los de clase sencilla y
obreros, procurando que la Eucaristía transforme desde
dentro los corazones de nuestros hermanos.
22. Buscamos que la clase sencilla y trabajadora, los
pequeños, preferentemente, se hagan más conscientes del don
fe la recibida en el bautismo … y alcancen una adhesión
personal a Cristo…
Y así puedan ser testigos suyos entre los hombres para la
transformación del mundo
23. “El amor de Dios nos invita a salir de lo que es limitado y no
definitivo, nos da valor para trabajar y seguir en busca del bien
de todos”. (Spe salvi, 35)
Dios nos da fuerza para luchar y sufrir por amor al bien
común, porque Él es nuestro Todo, nuestra esperanza más
grande
El desarrollo necesita cristianos con los brazos levantados
hacia Dios.
El desarrollo necesita una atención a la vida espiritual, una
experiencia de fe en Dios, de fraternidad, de confianza en la
misericordia, de amor y perdón, de renuncia de sí mismo, de
acogida al prójimo, de justicia y de paz.
Es indispensable transformar los “corazones de piedra en
corazones de carne”. (Ez.36,26)
24. Un aspecto destacado del desarrollo es la importancia del
respeto a la vida, es un aspecto que va asumiendo
relieve, obligando a ampliar el concepto de pobreza y de su
subdesarrollo a los problemas vinculados con la acogida a la
vida.
En varios países persisten en el control demográfico, se
difunde por los gobiernos la contracepción e imponen el
aborto, aun con leyes. Difunden una mentalidad
antinatalista, como si fuera un progreso cultural. También la
práctica de la esterilización aún a mujeres que no dan su
consentimiento.
La apertura a la vida está en el centro del verdadero desarrollo.
25. LA APERTURA MORALMENTE RESPONSABLE A LA VIDA ES UNA
RIQUEZA SOCIAL Y ECONÓMICA, GRANDES NACIONES HAN
SALIDO DE LA MISERIA GRACIAS AL GRAN NÚMERO Y A LA
CAPACIDAD DE SUS HABITANTES.
POR ESTO, EXISTE UNA NECESIDAD SOCIAL DE PROPONER A
LAS NUEVAS GENERACIONES LA HERMOSURA DE LA FAMILIA Y
EL MATRIMONIO, SU SINTONÍA CON LAS EXIGENCIAS MÁS
PROFUNDAS DEL CORAZÓN Y DE LA DIGNIDAD DE LA PERSONA.
Formar parte de la
familia
de Dios, nos hace
capaces
de forjar un pensamiento
nuevo y sacar nuevas
energías al servicio de
una humanismo íntegro y
verdadero
26. QUE NUESTRA CARIDAD NO SEA UNA FARSA: ABORRECER LO MALO
Y PONGÁNSE DE PARTE DE LO BUENO.
AMÉNSE UNOS A OTROS COMO HERMANOS Y SEAN
CARIÑOSOS UNOS CON OTROS,
ESTIMANDO A LOS DEMÁS
MÁS QUE A UNO MISMO”
(Rom.12,9-10)
Trabajemos,
“por el desarrollo
de todo el hombre
y de todos los
hombres.
27. “EL AMOR ES PACIENTE Y
BONDADOSO, NO TIENE ENVIDIA,
NI ORGULLO NI ARROGANCIA.
NO ES GROSERO NI EGOÍSTA,
NO SE IRRITA NI ES RENCOROSO,
NO SE ALEGRA DE LA INJUSTICIA,
SINO QUE ENCUENTRA
SU ALEGRÍA EN LA VERDAD.
TODO LO DISCULPA, TODO LO CREE,
TODO LO ESPERA, TODO LO SOPORTA.
El AMOR NUNCA PASARÁ” (1Cor.13,4-7)
28. “DIOS ES LUZ Y NO HAY EN ÉL
OSCURIDAD ALGUNA.
SI DECIMOS QUE ESTAMOS EN
COMUNIÓN CON ÉL,
Y ANDAMOS EN
OSCURIDAD, MENTIMOS Y NO
PRACTICAMOS LA VERDAD.
PERO SI CAMINAMOS EN LA LUZ
COMO ÉL ESTAMOS
EN COMUNIÓN UNOS CON OTROS,
Y LA SANGRE DE
JESÚS NOS PURIFICA DE TODO
PECADO”