decroly

1. Jean Ovide Decroly
La pedagogía de Decroly

2. Biografía
Ovide Decroly nació el 23 de julio de 1871 en Renaix (pronunciado Gruné), en Bélgica, y murió el 9 de
septiembre de 1932 en Bruselas.
Fue hijo de un industrial de origen francés. Pasó sus primeros años en un gran jardín donde sus padre
lo inició en los trabajos manuales.
Hizo sus estudios secundarios en internados donde se aficionó de las ciencias naturales, gracias a un
profesor que le permitía hacer experimentos en su laboratorio. Se tituló de medico en Gante, continuó
sus estudios en Berlín y París y estudió los cerebros de los tabéticos, orientándose así hacia las
enfermedades mentales.

3. Inicio de su pedagogía
En 1901 fundó en Bruselas un instituto laico para niños con BAP’s. En realidad empezó abriendo su
morada a este tipo de personas, lo que le permitió vivir en contacto directo con su sujeto de estudio.
Colocó las bases de la educación especial, por el entusiasmo de sus amigos con sus nuevos métodos de
enseñanza en la educación especial, Decroly abrió la escuela de la Ermita en 1907. Ambas escuelas
fueron una fuente de ricas investigaciones y publicaciones.

4. “Sistema Decroly”
Realmente nunca a habido algo ni parecido de un “Sistema Decroly” y este pedagogo nunca publicó un
resumen general y sistemático de sus propias concepciones. La mayoría de sus artículos eran
desarrollos o prolongaciones de investigaciones anteriores o la exposición de nuevos problemas.
J. E. Verheyen dijo sobre Decroly: “lo mismo que el valor y la significación histórica de un Pestalozzi o
de un Ligthart no se deben sólo a sus publicaciones, la aportación de Decroly a la ciencia del niño
rebasa con mucho el marco de su obra escrita”.

5. El positivismo de Decroly
Como el médico que era, Decroly aplicó el método científico más riguroso a la hora de medir de
manera exacta los datos psicológicos y pedagógicos.
En sus primeras publicaciones se refiere a los niños con y sin BAP’s diciendo que “no hay diferencia de
calidad, de naturaleza. Las mismas leyes psicológicas son valederas en los dos casos”.
Para mejorar sus métodos de observación empieza a usar la cinematografía en 1907. Para mejorar la
medición de la inteligencia, Decroly aplicaría los tests de Binet-Simon y popularizó Goddard en
América (Decroly criticó estos test, incluso creó los suyos).

6. Bio-sociología de la educación
Decroly comprueba la importancia capital en la vida del niño y la gran diferencia de pensamientos y
expresión de los niños al vivir en diferentes entornos sociales y físicos, de los cuales la familia y la
escuela no son más que subdivisiones.
Decroly quería que la escuela estuviera hecha “a la medida” de las posibilidades psíquicas y
pedagógicas del niño.
Entrevé las ventajas de una educación colectiva, intenta hacer las clases los más homogéneas posibles
e incluso subdivide en grupos homogéneos para favorecer más el sentido social.

7. La psicología del englobamiento
El englobamiento es como que en la actualidad le conocemos como el aprendizaje asociativo. Comenio
ya había hablado sobre lo importante de empezar con lo general para después llegar a los detalles pero
em mérito de Decroly era demostrar que el englobamiento era un fenómeno esencial del alma infantil
y haber investigado sus efectos en la didáctica y la organización escolar.
Es la antítesis de lo “analítico-sintético” y esta relacionado con la “percepción sincrética” (Consiste en
la vinculación errónea de dos ideas no relacionadas),pero se desapega de esta por percepción y la
noción del niño, ya que en el englobamiento en más general.

8. Centros de interés
Para Decroly, los intereses del niño se definían con base en sus posibilidades y aspiraciones; como otra
medida, se delimitaba por el conocimiento que este tenia del medio natural y social, por lo tanto, se
vinculaban a las necesidades básicas del niño.

9. El ideal de Decroly
Decroly dijo: “La escuela por la vida para la vida” y “La escuela ha de ser para el niño, no el niño para
la escuela”. Quería una educación con un programa adecuado a la psicología del niño y que
correspondiera a las exigencias de la vida individual y social actual, pero además pensaba que la
educación debía de ser pragmática, que los niños aprendieran a alimentarse, luchar, defenderse y
trabajar solidariamente con base a la experimentación.
El niño debía de conocerse a sí mismo y conocer el medio natural y humano en el que vive.
El niño debe de tocar el conejo que mira y medir la planta que crece. No conoce el sistema métrico
pero mide con sus pies, pesa con las manzanas y cuenta con sus dedos.