El documento lista 20 órdenes religiosas presentes en Ecuador. Algunas de las órdenes mencionadas son los Agustinos, Benedictinos, Carmelitas, Franciscanos, y Salesianos de Don Bosco.

1. ORDENES RELIGIOSAS EN ECUADOR:
1. AGUSTINOS
2. BENEDICTINOS
3. CANONIGOS REGULARES DE LA INMACULADA CONCEPCION
4. CARMELITAS
5. CLARETIANOS
6. COMUNIDAD DE SAN JUAN
7. COMUNIDAD MISIONERA DE CRISTO RESUCITADO
8. CONGREGACION DE LA SANTA CRUZ
9. CONGREGACION DE LOS HIJOS DE LA SAGRADA FAMILIA
10. CONGREGACION DE LOS SACERDOTES DEL CORAZON DE JESUS
11. CONGREGACION DE SAN JOSE
12. FAMILIA RELIGIOSA DEL VERBO ENCARNADO
13. FRANCISCANOS
14. FRANCISCANOS DE MARIA
15. HERMANOS DEL SAGRADO CORAZON
16. FRATERNIDAD MONASTICA DE LA PAZ
17. ORDEN DE LA MERCED
18. ORDEN DE PREDICADORES}
19. ORDEN DE SAN GERONIMO
20. SALESIANOS DE DON BOSCO

2. AGUSTINOS
1. La Orden de San Agustín (Ordo
Fratum Sancti Augustini, O.S.A.), a
cuyos miembros se conoce individual
y colectivamente
como Agustinos (que no debe
confundirse con los Canónigos
agustinos), es una Orden
religiosa mendicante de la Iglesia
Católica, fundada por el
papa Inocencio IV en el siglo
XIII (1244), ante la necesidad de
unificar una serie de comunidades de
monjes en la Toscana (Italia) que
siguieran las directrices conocidas
como la Regla de San Agustín,
dictadas por San Agustín de
Hipona (fallecido en 430). La Orden
de San Agustín actualmente tiene por
Prior General al M. R. P. Robert
Prevost, O.S.A.
2. Los frailes llevan un hábito negro
ceñido con correa.

3. BENEDICTINOS La Orden de San Benito (en latín: Ordo Sancti Benedicti),
(O.S.B.) es la orden religiosa, dedicada a
la contemplación, fundada por Benito de Nursia, que sigue
laRegla dictada por éste a principios del siglo VI para la
abadía de Montecassino. Benito de Nursia contribuyó
decididamente a la evangelización cristiana de Europa, por
lo que es patrón de Europa.
Actualmente la Orden está extendida por todo el mundo,
con monasterios masculinos y femeninos.
Siguiendo su ejemplo e inspiración, diversos fundadores
de órdenes religiosas han basado la normativa de sus
monasterios en la Regla dejada por Benito, cuyo principio
fundamental es Ora et labora, es decir, Oración y Trabajo.
Los monasterios benedictinos están siempre dirigidos por
un superior que, dependiendo de la categoría del
monasterio, puede llamarse prior o abad; este es escogido
por el resto de la comunidad. El ritmo de vida benedictino
tiene como eje principal el Oficio Divino, también
llamado Liturgia de las Horas, que se reza siete veces al
día, tal como San Benito lo ordenó. Junto con la intensa
vida de oración en cada monasterio, se trabaja
arduamente en diversas actividades manuales, agrícolas,
etc., para el sustento y el autoabastecimiento de la
comunidad.

4. REGULARES DE LA Los canónigos regulares de san Agustín, también
nombradas canónigos agustinos o canónigos
INMACULADA agustinianos son una de las órdenes de canónigos
CONCEPCION regulares de rito latino más antiguas. Los canónigos
viven juntos y hacen votos decastidad, pobreza (sólo
pueden tener propiedades comunitarias)
y obediencia, como las otras órdenes religiosas.
Algunas congregaciones de canónigos también hacen
voto de estabilidad, comprometiéndose a no dejar la
casa a la cual se integran.
Actualmente las diferentes congregaciones de
canónigos agustinos están federados en la Orden de
los canónigos regulares de san
Agustín (en latín: Sacer te Apostolicus Ordo
Canonicorum Regularium Sancti Augustini, con las
siglas C.R.S.A. o Sacra y apostólica orden de
canónigos regulares de san Agustín), constituida
por Juan XXIII en 1959 mediante la carta
apostólica Caritas unitas del 4 de mayo.
El canónigo tiene que cultivar, según san Agustín de
Hipona, "sanctitatem te clericatum" (santidad y
clericato): vive en comunidad, hace la vida de un
religioso, recita diariamente el oficio divino, con otros
canónigos, pero al mismo tiempo hace
predicación, enseña y administra los sacramentos, o
da asistencia a peregrinos y viajeros o
enfermos, manteniendo hospitales y asilos a los
cuales son vinculados y forman el centro de la
comunidad.
El hábito característico de los canónigos regulares es
el roquete, que a veces es sustituido por
una estola puesta en los hombros.
Habitualmente, llevan hábito blanco y sobretúnica
negra, o sotana como los clérigos seculares.

5. CARMELITAS
La Orden de Nuestra Señora del Monte
Carmelo (también llamada Orden de los
Carmelitas) es una orden religiosa que surgió
alrededor del Siglo XII, cuando SanBartolo del Monte
Carmelo y un grupo de ermitaños, inspirados en
el profeta Elías, se retiraron a vivir en el Monte
Carmelo, considerado el jardín
de Palestina ("Karmel"significa "jardín").
Del profeta Elías han heredado la pasión ardiente por
el Dios vivo y verdadero[cita requerida], lo que se ve
reflejado en el lema de su escudo: ZELO ZELATUS
SUM PRO DOMINO DEO EXERCITUUM (Me
consume el celo por el Señor, Dios de los
Ejércitos, 1Reyes 19:14).
En medio de las celdas construyeron una iglesia, que
dedicaron a su patrona, laVirgen María, a quien
veneran como Nuestra Señora del Carmen. Tomaron
así el nombre de "Hermanos de Santa María del
Monte Carmelo" (en latín Ordo fratrum Beatissimæ
Virginis Mariæ de Monte Carmelo).
El patriarca de Jerusalén, Alberto, les entregó en el
año 1209 una regla de vida, que sintetiza el ideal del
Carmelo: vida contemplativa, meditación de
la Sagrada Escrituray trabajo.

6. COMUNIDAD DE SAN
JUAN
La Comunidad San Juan (Fratres
Joannises F.J.), o Congregación de
San Juan el Apóstol, es un Instituto
religioso de vida consagrada de la Iglesia
Católica. Se les conoce como los frailes
grises, por el color de sus hábitos. Está
presente en 21 países, y organizada en
torno a 91 prioratos, la mitad de los
cuales se encuentran en Francia. Tiene
casi un millar de hermanos religiosos y
más de 2.500 oblatos1 En España, su
primera comunidad se ha establecido en
el Monasterio de Santa María de
Valdediós. 2 3
El 23 de abril de 2007, el Capítulo
general de los hermanos de San Juan
reeligió como Prior General al hermano
Jean-Pierre-Marie, que había sido elegido
por seis años en el2001, sucediendo al
Padre Marie Dominique
Philippe, O.P., fundador de la Comunidad.

7. CLARETIANOS
La Congregación de los Misioneros
Hijos del Inmaculado Corazón de
María, popularmente conocidos
como Claretianos (en latín: Cordis
Mariæ Filius) (oficialmente y
en italiano: Missionari Clarettiani -
Congregazione dei Missionari Figli del
Cuore Immacolato di Maria), fue
fundada por San Antonio María
Claret, el16 de julio de 1849,1 con el fin
de buscar en todas las cosas la gloria
de Dios, la santificación de sus
miembros y la salvación de las almas de
todo el mundo. Estacongregación
religiosa, tiene colegios y liceos en
España, América Latina y Filipinas.
Los miembros de la comunidad hacen
votos de castidad, pobreza, obediencia
y oración. La congregación se divide en
provincias, delegaciones, casas y
residencias.

8. COMUNIDAD
MISIONERA DE
CRISTO RESUCITADO
ES UNA COMUNIDAD APOSTÓLICA,
ORIENTADA AL TRABAJO MISIONERO-
FORMATIVO DE MANERA
PERMANENTE, COMO UNA FORMA DE
FORTALECER EL REINO DE DIOS Y DE
COMUNICAR EL EVANGELIO A TRAVÉS
DE LA MISIÓN, LA ORACIÓN Y LA
PRÁCTICA DE LO COTIDIANO, EN
BENEFICIO DE COMUNIDADES
CRISTIANAS-CATÓLICAS RURALES DE
LA REGIÓN.

9. CONGREGACION DE
LA SANTA CRUZ
La Congregación de Santa Cruz, fue fundada
por el Beato, P. Basilio Antonio Moreau en Le
Mans, Francia en 1835. Somos una
Congregación Internacional compuesta por
Sacerdotes, hermanos y hermanas, al servicio
del pueblo, como educadores de la fe.
En el mismo espíritu de nuestro fundador
quisimos dejarlo todo por seguir a CRISTO y
responder con generosidad al servicio de la
gente más necesitada del mundo. Somos
discípulos y testigos de Jesucristo, en estrecha
colaboración con laicos, quienes tenemos la
misión evangelizadora de la Iglesia, como
portadores de esperanza, mediante nuestro
carisma particular: proclamando el Evangelio,
como educadores en la fe, y optando
preferencialmente por los pobres y los jóvenes.
Nos caracteriza una apertura a los signos de
los tiempos mediante una pastoral renovada, y
dando un servicio eficaz a aquellos(as) a
quienes hemos sido enviados a evangelizar.

10. CONGREGACION DE
LOS HIJOS DE LA
SAGRADA FAMILIA
La congregación de los hijos de la Sagrada
Familia es una congregación religiosa católica
fundada por San José Manyanet en
1864, dedicada a la formación cristiana de las
familias principalmente por medio de la educación
católica de la juventud, según el modelo de la
Sagrada Familia de Nazaret. Fue aprobada
canónicamente por el papa León XIII el 22 de
junio de 1901. Los Hijos de la Sagrada Familia
fueron fundados por el sacerdote español José
Manyanet como respuesta a la crisis por la que
atravesaba la institución familiar en el siglo XIX
español. Siendo Manyanet un sacerdote de la
Diócesis de Seo de Urgel, se sintió llamado por
Dios para fundar un nuevo Instituto religioso.
Comenzó su obra en un estrecho edificio que
abrió las puertas el 19 de marzo de 1864 y al que
llamó Colegio San José, en Tremp (Lérida).
Posteriormente, a medida que la Congregación
fue creciendo y nuevos miembros se fueron
incorporando, nuevos centros educativos fueron
abiertos en toda Cataluña, y las escuelas del
Padre Manyanet fueron ganando buena fama

11. CONGREGACION DE
La vida de amor y de reparación, con la cual nos dedicamos y nos
LOS SACERDOTES consagramos a nosotros mismos y nuestras facultades al beneplácito
divino, es la característica que distingue a nuestra Congregación.
DEL CORAZON DE A fin de que esta vida reine siempre más en nosotros, todos ofrecemos
cada día nuestras plegarias, trabajos y dolores en unión al Corazón
JESUS sacratísimmo de Jesús, con la intención de presentar un sacrificio y
una reparación de loor y de amor al Señor.
Aceptamos con amor, para gloria y honor de la divina Majestad, todas
las incomodidades y las aflicciones que nos provengan, sea de los
acontecimientos, sea de la vida común.
Nuestra misión en la Iglesia fue resumida y actualizada por el Papa
Juan Pablo II con éstas palabras:
“Su fundador, el siervo de Dios León Juan Dehon, instituyó una
congregación dedicada por entero al amor y a la reparación del
Sagrado Corazón.”
“El espíritu de la congregación -escribía el p. Dehon a sus hijos en una
de sus cartas circulares- es un amor ardiente hacia el Sagrado
Corazón, una fiel imitación de sus virtudes, principalmente de la
humildad, del celo, de la dulzura, del espíritu de inmolación; y es
también un celo incansable por encontrarle amigos y reparadores, que
le consuelen con el propio amor”.
“Son éstas, palabras que sintetizan admirablemente todo el programa
de su instituto y mantienen intacta su fuerte raigambre y su perfecta
actualidad. Su carisma está caracterizado por una contemplación
constante del Corazón de Cristo, por la participación consciente en su
oblación reparadora y por una entrega solícita a difundir el reino del
Señor en las almas y en la sociedad, porque precisamente el rechazo
del amor de Dios es la causa más profunda de los males del mundo (cf.
Constituciones, 4).”
“Esta inspiración originaria fue lo que llevó a León Dehon, en la
segunda mitad del siglo XIX, a comenzar, en San Quintín
(Francia), una original experiencia espiritual y misionera.”
“El padre Dehon deseaba que sus discípulos, siguiendo fielmente al
divino Maestro, fueran profetas del Amor y servidores de la
reconciliación, personas totalmente orientadas a la santidad y
capaces de comunicar la reconciliación y el amor que el Sagrado
Corazón de Jesús, con su muerte, obtuvo para la humanidad de todos
los tiempos.”

12. CONGREGACION DE
SAN JOSE El 14 de marzo de 1878, san José Marello fundó la
Congregación de los Oblatos de San José en la
ciudad de Asti, Italia. La Congregación es una
comunidad religiosa, joven, dinámica, dispuesta al
servicio y con un sentido del compromiso muy
elevado. El querer del Fundador era constituir una
comunidad de verdaderos discípulos de Jesucristo,
donde se viviera el mandamiento de la caridad con un
estilo de vida fraternal a imitación de la Sagrada
Familia y donde sus miembros se inspiraran en san
José, el primero que cuidó los intereses de Jesús.
En 1909 la Iglesia aprobó la Congregación de los
Oblatos de San José. Está conformada por hermanos
religiosos y sacerdotes. Los hermanos se dedican a
las obras de apostolado propias de la Congregación,
según las disposiciones y aptitudes de cada uno. Los
sacerdotes, en cambio, realizan su ministerio pastoral
en las parroquias. Ellos predican, catequizan, dirigen
espiritualmente y celebran acciones litúrgicas.
El principal trabajo apostólico común es la educación
moral y religiosa de los jóvenes, en las formas que día
tras día la Divina Providencia les indica. Asimismo,
ellos se dedican a las misiones y al servicio del clero
diocesano.

13. La familia Del Verbo Encarnado está compuesta por una rama
masculina (Instituto del Verbo Encarnado, IVE), una rama femenina
AMILIA RELIGIOSA DEL (Instituto Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará, SSVM) y una
VERBO ENCARNADO Tercera Orden secular.
Su fundador, el padre Carlos M. Buela, ha querido llamarla así en
honor del acontecimiento más grande de la historia y que no puede
ser superado por ningún otro: la Encarnación del Hijo de Dios.
En este misterio la familia Del Verbo Encarnado centra su
espiritualidad y toma ejemplo para concretar su fin específico:
inculturar el Evangelio, prolongando la Encarnación en todo
hombre, en todo el hombre y en todas las manifestaciones del
hombre.
Los miembros religiosos de nuestra familia por medio de la profesión
de los votos de pobreza, castidad y obediencia quieren imitar y seguir
más íntimamente al Verbo Encarnado en su castidad, pobreza y
obediencia. Además emiten un cuarto voto de esclavitud
mariana, según el espíritu de San Luis María Grignion de Montfort.
Si bien la mayoría de los religiosos se dedican a las obras de
apostolado, imitando a Cristo que anunciaba el Reino de
Dios, algunos de ellos llevan una vida exclusivamente
contemplativa, o bien monástica o bien eremítica.
Para poder ayudar a los cristianos de las Iglesias orientales, que
forman parte del patrimonio indiviso de la Iglesia Universal, además
contamos con una rama oriental. De este modo respiramos, al igual
que la Iglesia, con dos pulmones. “No se puede respirar como
cristiano, diría más, como católico, con un solo pulmón; hay que tener
dos pulmones, es decir, el oriental y el occidental” (Juan Pablo II, OR
08/06/1980).

14. La Orden Franciscana, cuyos miembros son
FRANCISCANOS conocidos como franciscanos, es una orden
mendicante católica fundada por San Francisco de
Asís en el año 1209.
En la actualidad la componen los siguientes institutos
religiosos:
[
[r]Primera orden
Artículo principal: Primera orden de San Francisco
Véase también: Reformas de la orden franciscana
La primera orden es masculina. Su funcionamiento
fue aprobado en 1209 por el papa Inocencio III.
Cuenta con tres ramas:
Franciscanos conventuales, Ordo fratum minorum
conventualli (OFMConv). Alcanzan los
5.000 frailes, se caracterizan por una visión más
pragmática de la regla.
Franciscanos observantes, Ordo Fratrum Minorum
(O.F.M.), que rondan los 17.000 miembros.
Capuchinos, Ordo Fratum Minorum
Cappuccinorum (OFMCap). Son cerca de 12.000
miembros.

15. FRANCISCANOS DE
MARIA
Los Franciscanos de María fueron fundados en 1988 por el P. Santiago Martín (Madrid, 1954), en
Madrid y recibieron la primera aprobación eclesiástica de manos del arzobispo de Madrid, cardenal
Ángel Suquía, en 1993, como Asociación Pública de Fieles de Derecho Diocesano. Desde ese
momento, los Franciscanos de María comenzaron a expandirse fuera de su Diócesis de origen,
primero por España y luego fuera de ella. Irún -en el País Vasco-, Alicante –junto al Mediterráneo- y
Oviedo –en la cuna de la Reconquista- fueron las primeras Diócesis que acogieron la espiritualidad
del agradecimiento. Luego siguieron otras: Valencia, Barcelona, Almería, Sevilla.... A partir del año
2000, aunque ya antes tenían presencia en América (República Dominicana), comienza la
expansión por ese continente. En este momento las “escuelas de agradecimiento” –la “obra” típica y
propia de los Franciscanos de María- están abiertas y funcionando en todas las naciones de
América, desde Canadá a Chile, a excepción de algunas de las islas más pequeñas del Caribe. No
mucho después, esta expansión se trasladaba a Asia, aunque más tímidamente (hay “escuelas de
agradecimiento” en Sri Lanka) y se empezaban a crear grupos de laicos en otros países de Europa:
Polonia, Holanda, Italia, Alemania. En 2007, el Papa Benedicto XVI, a través del Pontificio Consejo
para los Laicos –presidido por el cardenal Rylko- daba la aprobación pontificia a esta institución,
refrendándola así como un “camino de santidad” y reconociendo en ella la existencia de un carisma,
el del agradecimiento. La aprobación pontificia tiene fecha del 25 de marzo de 2007, día de la
Encarnación del Señor, día del “Sí” de María, y el acto oficial de entrega del decreto de aprobación
tuvo lugar en el Vaticano el 26 de junio de 2007, fiesta de otro fundador español, San Josemaría
Escrivá.

16. HERMANOS DEL
SAGRADO CORAZON
Los Hermanos del Sagrado Corazón son
una congregación católica fundada
en 1821 por el padre André
Coindre en Lyon, Francia. Sus constituciones
se basan en las de San Ignacio que a su vez
provienen de la Regla de San Agustín. Sus
miembros se unen por votos a la orden,
siendo solo unos pocos sacerdotes y viviendo
la mayoría simplemente en comunidad de
acuerdo a las reglas de la comunidad. Su
principal cometido es la educación.
La orden tiene como emblema el espíritu de
compasión, ejemplificado en sus orígenes en
la ayuda a los jóvenes abandonados de Lyon
y en el símbolo católico del Sagrado Corazón.
Su sede central se halla en la Piazza del
Sacro Cuore, 3, Roma. Su actual superior
general es José Ignacio Carmona.

17. FRATERNIDAD
MONASTICA DE LA
PAZ
Monasterio de la TrinidadEL
MONASTERIO Situado en la
zona de influencia del nudo de
carreteras entre
Tángel, Montnegre y San Joan
(en la provincia española de
Alicante), fue edificado en el s.
XVII y XVIII, sufriendo algunas
reformas en la segundas mitad
del s. XIX y restaurado por los
monjes de la Fraternidad
Monástica de la Paz que lo
habitaron a partir del 26 de
octubre de 1982.

18. ORDEN DE LA
MERCED
La Orden Real y Militar de Nuestra
Señora de la Merced y la Redención
de los Cautivos, más conocida
como Orden de la
Merced (en latín:Ordo Beatæ Mariæ
Virginis de Redemptione Captivorum),
es una Orden religiosa católica,
fundada en 1218 por San Pedro
Nolasco (ca. 1180–1245) para la
redención de los cristianos cautivos en
manos de musulmanes (60.000
hasta 1779). Los mercedarios se
comprometen con un cuarto voto,
añadido a los tradicionales de pobreza,
obediencia y castidad de las demás
órdenes, a liberar a otros más débiles
en la fe, aunque su vida peligre por ello.

19. ORDEN DE LOS
PREDICADORES
La orden de predicadores (del latín: ordo praedicatorum u O. P.)
conocida también como orden dominicana y sus miembros
como dominicos, es una orden mendicante de la Iglesia
católica fundada por Domingo de Guzmán en Toulouse durante
la Cruzada albigense, y confirmada por el papaHonorio III el 22 de
diciembre de 1216.1
La orden dominica se destacó en el campo de la teología y
doctrina al abrigo de figuras como Alberto Magno o Tomás de
Aquino, muchos miembros de la orden tomaron parte de
la Inquisición medieval. Fundadora de la Escuela de Salamanca de
teología, filosofía y economía. La orden alcanzó su mayor número
de miembros durante la expansión del catolicismo en los territorios
de América, África y Asia incorporados a las coronas de Portugal y
de España, donde la labor de personajes como Bartolomé de las
Casas es recordada por su contribución temprana a la defensa de
los derechos humanos. La orden tuvo un declive en la modernidad
hasta el siglo XIX, pero pudo recuperar su influencia con el
impulso de teólogos como Enrique Lacordaire, participando
activamente en el Concilio Vaticano I y desde entonces,
contribuyendo al desarrollo del catolicismo contemporáneo. El
lema de la orden esLaudare, benedicere, praedicare („alabar,
bendecir y predicar‟).

20. ORDEN DE SAN
GERONIOMO
Jesuatos es el nombre de una clase de religiosos que se
llamaban de otro modo clérigos apostólicos o jesuatos de
San Gerónimo.
Su fundador es Juan Colombino de Siena en Italia. Urbano
V aprobó este instituto en Viterbo, el año 1367 y el mismo les
dio a los que estaban presentes el hábito que debían llevar.
Les prescribió la regla de San Agustín y Paulo V los puso en
el número de las órdenes mendicantes. Practicaron desde
luego la pobreza más austera y una vida mortilicadísima. Se
les dio el nombre de jesuatos porque sus primeros
fundadores tenían siempre en la boca el nombre de Jesús.
Añadieron a éste el de San Gerónimo porque tomaron a este
santo por su protector.
Durante mas de dos siglos, estos religiosos no han sido más
que hermanos legos. En 1606, Paulo V les permitió recibir
órdenes. En la mayor parte de sus casas se ocupan de la
farmacia. Otros son destiladores y venden aguardiente , lo
que ha hecho que se les líame los PP. del aguardiente.
Como se hiciesen ricos en el estado de Venecia y se
relajaron mucho de su antigua regularidad, pidió la república
su supresión a Clemente IX para emplear sus bienes en ios
gastos de la guerra de Gandía. Este pontífice lo concedió
en 1668.

21. SALESIANOS DE
DON BOSCO
Salesianos es el nombre que reciben los miembros de
la Familia Salesiana. Se agrupan en la congregación
de Salesianos de Don Bosco o Pía Sociedad de San
Francisco de Sales (en latín: Societas S. Francisci
Salesii, o S.D.B. Salesianos de Don Bosco) fundada
por Juan Bosco (Don Bosco, o San Juan Bosco) hacia
mediados del siglo XIX en Turín, Italia, para la atención
educativa y formativa de los jóvenes que en sus
sociedades se encuentran en situaciones de desventaja
económica, marginalidad o en riesgo , actualmente la
educación salesiana se encuentra todos los niveles
sociales de los mas de 120 países que componen la
comunidad . Los salesianos trabajan en la actualidad en
128 países,1 y tienen una vasta red de obras que
incluyen colegios, centros juveniles, parroquias, centros
de atención al niño de la calle, centros misioneros y
cooperación con organizacionesoficiales y no
gubernamentales en beneficio de la juventud más
necesitada. La Familia Salesiana está conformada por un
gran número de institutos entre religiosos y laicos de los
cuales los principales son la Sociedad de San Francisco
de Sales, las Hijas de María Auxiliadora, la Asociación de
Salesianos Cooperadores y la Asociación de Exalumnos
Salesianos.