El documento discute la relación entre el derecho y la moral. Explica que el derecho se refiere a las relaciones entre las personas, mientras que la moral se refiere al individuo. Aunque la persona es autónoma, la naturaleza humana es ser social, por lo que ni la moral ni el derecho pueden fundamentarse únicamente en la autonomía o heteronomía. El derecho persigue fines morales pero no forma una unidad completa con la moral, lo que puede dar lugar a contradicciones cuando uno permite algo que el otro prohíbe.

1. DERECHO Y MORAL

2. El derecho tiene por objeto las relaciones entre los hombres. La moral tiene por objeto el hombre en cuanto naturaleza individual. (Concepción individualista de la moral, donde los deberes sociales son menos importantes que los deberes hacia uno mismo)

3. En la filosofía existencialista la persona es puro ser en si misma. En este enfoque ni la sociedad ni el derecho tienen participación en el sentido propio del ser personal. Pero la naturaleza del hombre es ser gregario. La sociabilidad no se presenta delante de la persona sino que cimienta su naturaleza. Al hombre, en cuanto persona le corresponde el derecho subjetivo. La idea de solidaridad refleja el derecho objetivo. Entonces, el derecho persigue un fin moral.

4. La moral se fundamenta en la autonomía y el derecho en la heterónoma. Puesto que el hombre es persona, no en sentido absoluto, no es posible fundar la moral sobre la pura autonomía ni el derecho sobre la pura heterónoma.

5. La fundamentación heterómida del derecho esta en la teoría del poder o en la teoría del reconocimiento. Sin embargo, la fuerza normativa de los hechos no existe. Esta también condenado al fracaso el intento de kelsen por fundamentar el derecho en un puro deber subjetivo. Ya que debe aceptar un mínimo de moral y un mínimo de derecho natural para establecer la norma fundamental.

6. El derecho no puede reducirse a un mero facto ni a un puro deber ser jurídico. El acatamiento de las reglas sociales supone mas allá del derecho y de la moral un arraigamiento del modelo de comportamiento y por tanto un proceso relativamente largo de interiorización.

7. EL DERECHO Y LA MORAL no forman una unidad ni están completamente separados por esto surgen contradicciones cuando la moral permite algo que el derecho prohíbe o el derecho permite algo que la moral prohíbe. Un ejemplo es el derecho a la resistencia que esta en todo caso legitimada moralmente pero no jurídicamente