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Mesopotamia: El código de Hammurabi
Romero Valeria
Bonini Liliana FERRERAS Emilia
SOCIOLOGÍA I
MESOPOTAMIA
Conocida como la cuna de las civilizaciones, donde se
encuentran las raíces del mundo occidental. Muchos de los
descubrimientos de los habitantes de esta región se convirtieron
en verdaderos aportes para la humanidad.
Su organización se dividía en tres partes:
.Económica .Social .Política
- La base de la economía mesopotámica era la agricultura y el comercio.
- En la organización Social el rey está en la cúspide de la pirámide como máxima autoridad e intermediario entre los Dioses y
el pueblo, luego lo siguen los nobles, sacerdotes y los altos funcionarios. Los escribas, los funcionarios del palacio y del templo,
además de los comerciantes y por último los campesinos, artesanos, soldados, pastores y esclavos.
- Organización Política: El rey era la autoridad máxima. Su poder era absoluto, hereditario y de carácter divino; era
considerado un intermediario entre los dioses y sus súbditos. Por lo tanto, era el primer sacerdote y quien administraba el
Estado y dirigía el ejército. En las decisiones importantes era asesorado por un grupo cercano de sacerdotes.
Civilizaciones Mesopotamicas
La primera civilización de la mesopotamia fueron los SUMERIOS
Su gran aporte fue la invención de la escritura, hablaban su propia lengua y tenían su
propia religión, que era central en su ordenamiento social. Su civilización estableció grandes
ciudades-estado a lo largo de su territorio, que operaban como templos desde los cuales se
dirigían al pueblo. Serán conquistados por los Acadios.
● Imperio Acadio: Fueron los causantes del final de los sumerios al conquistar la
región. Con una mayor expansión que los sumerios, este pueblo estuvo marcado
por enormes edificios conmemorativos y por la mejora en el lenguaje y escritura.
● Imperio Babilónico: Tras la decadencia de los acadios surgió una gran ciudad
conocida como Babilonia, Babilonia será el pueblo que se imponga en toda la
región de la mesopotamia y se convirtió en la ciudad-estado más importante. De
entre los principales aportes de Babilonia debemos nombrar el primer sistema
legal creado por Hammurabi.
El rey Hammurabi
HÁBIL ADMINISTRADOR y guerrero ambicioso, el rey Hammurabi
(1792-1750 a.C.) fue el primer monarca de la Mesopotamia.
* Hizo de Babilonia la ciudad más poderosa del s. XVIII a.C.
* Su logro más famoso fue la recopilación de 282 leyes, conocida como
Código de Hammurabi.
Este código está grabado en una piedra negra y
decorado con un retrato del rey de pie ante el dios sol
y de la justicia (Shamash).
“Recibe el poder directamente de la autoridad divina”
EL REINADO DE HAMMURABI
● Una de sus tareas fue la de unificar las leyes, en torno a la ciudad de
Babilonia.
● Su gobierno, aunque duró poco tiempo (42 años), tuvo una importancia
extraordinaria.
Hammurabi formó un reino y lo consolidó en diferentes aspectos:
● En lo militar, luego de innumerables conquistas fortaleció su posición frente
a los pueblos vecinos;
● En lo político, centralizó el poder en
la capital del nuevo reino: Babilonia; y
el acadio fue la lengua oficial;
EL REINADO DE HAMMURABI
● En lo religioso, impuso a un único dios en toda la Mesopotamia;
● En lo económico, dispuso que la propiedad de las tierras fuera repartida
entre el Estado, los templos y los particulares. Reglamentó el uso que se
les daría a estas tierras y estableció, incluso, quitárselas a quienes no las
hicieran producir como correspondía.
● En lo social, dividió en diferentes grupos a la
sociedad: los hombres libres; los que estaban al
servicio del palacio; y los esclavos.
EL REINADO DE HAMMURABI
● Todos estos grupos estaban obligados a prestar su fuerza de trabajo para
las obras públicas que dirigía el rey: la construcción de templos, murallas y
los sistemas de riego. Los esclavos podían dejar de serlo: si lograban juntar
algunos bienes, podían comprar su libertad.
EL CÓDIGO HAMMURABI
● Conjunto de leyes elaboradas en la antigua Babilonia,
escrita en lengua acadia, con escritura cuneiforme.
● Escritas sobre un bloque de DIORITA de 2,4mts de altura.
● El objetivo de este código era organizar jurídicamente el
reino de Hammurabi y así poder controlar a todas las partes
del reino con mayor facilidad. Las leyes organizaban la vida
cotidiana.
● El Código se ponía a la vista de todos, de modo que nadie
pudiera alegar ignorancia de la ley como pretexto.
EL CÓDIGO HAMMURABI
El código cuenta de 3 partes:
EPÍLOGO: (parte final de su discurso)
Es un resumen y la justificación de lo expuesto en el prólogo.
Es una larga lista de exoneraciones para que se cumplan
obligatoriamente las leyes.
- La ley debe ser justa para todo el país
- Los grandes dioses lo eligieron como pastor
- Él es el defensor del pueblo
- Vivir en paz
- La eficiencia de la ley se vigoriza por la oración
PREÁMBULO:
- Resalta el hecho de que los dioses lo
encomendaron para establecer y hacer
justicia en la tierra.
- Destruir al malvado, extirpar el mal de su
ciudad.
- Velar por el fuerte que no oprima al débil.
DISPOSICIONES LEGALES: son 282 leyes que
regulan la vida social.
- El estado es el titular de la justicia
- El estado garantiza la seguridad civil y
criminal
- Búsqueda de testigos
- Los contratos son por escrito y con
testigos.
- Propiedades.
- Derechos y obligaciones.
- Derecho de familia.
3
2
1
● Dividía a la sociedad en 3 grupos sociales: hombres libres, siervos y
esclavos, siendo diferentes en muchos apartados y también en el sistema
legal.
EL CÓDIGO HAMMURABI
● Algunas de las leyes estaban basadas en la Ley
del Talión (el castigo debe ser igual al daño
causado).
● Recogía parte del principio de la presunción de
inocencia (la víctima debía probar el delito
cometido).
● Los precios, por ejemplo la atención de un médico, dependían de muchos
factores, ya que no pagaba lo mismo un hombre que una mujer o un
hombre libre y un esclavo.
● Reponsabilidad profesional: Los trabajadores son responsables de sus
actos, cometer un fallo profesional podía llevar a la pena de muerte y es
gracias a esto que era muy difícil encontrar un mal trabajador en la región.
● Existen tribunales que imparten justicia, pero sus decisiones pueden ser
revocadas por el rey, siendo por esto que la supuesta igualdad legal no era
del todo cierta.
● Existe una escala de penas para poder tener fijados los castigos y que el
trabajo de los jueces sea mínimo, sirviendo de bases para que todos
conocieran los castigos para sus actos.
EL CÓDIGO HAMMURABI
● Se tratan también el robo, la actividad agrícola (o pecuaria), el daño a la
propiedad, los derechos de la mujer, los derechos en el matrimonio, los
derechos de los menores, los derechos de los esclavos, homicidio, muerte y
lesiones.
● El castigo varía según el tipo de delincuente y de víctima.
● Cualquier falso testimonio se considera un delito mayor y es considerado
como pena de muerte, por esto era muy poco común las falsedades en los
juicios.
EL CÓDIGO HAMMURABI
EL CÓDIGO HAMMURABI
● Se busca la igualdad jurídica de todas las clases sociales, pero aún así
son comunes los testimonios de desigualdad en las penas de muerte.
● La pena de muerte era muy común, teniendo casi todos los delitos este
final como castigo.
EL CÓDIGO HAMMURABI
El código regulaba:
- El comercio
- Las ofensas a los padres, la adopción y la
sustitución de niños.
- Los préstamos
- Los alquileres
- La responsabilidad, los salarios y los honorarios
- Las propiedades
- Las penas por delito, robo, acesinato, etc.
Relación entre los 4 ejes que propone los capítulos trabajados: religión, escritura,
vida social y código de Hammurabi:
Los sumerios (civilización mesopotámica) sabían controlar la naturaleza, su economía se basó
principalmente en la agricultura y la ganadería. Como debían depender del riego implementaron diques,
depósitos de agua, canales, aprovechando el río Tigris y sus desbordes.
Al ser politeístas invocaban a los diferentes dioses para protección hacia ellos y sus cosechas implorando
abundancia.
Esta economía estaba regulada por una serie de leyes con el nombre de código Hammurabi. Porque al
ser pioneros de la escritura cuneiforme pudieron dejar escritas reglamentaciones de convivencia que
involucran entre otras , la compra, alquiler de terrenos, pago de multas, sacar créditos y hasta el
comportamiento social, en muchos casos pagando con parte de la cosecha obtenida.
Ese código no distingue entre derecho civil o penal pero regula los asuntos de la vida cotidiana, el
comercio y castigan delitos
Leyes
Política Económica
115. Si una persona que tiene sobre otra un crédito de trigo o de dinero ordena el
embargo corporal y el embargado muere de muerte natural en casa del apresor,
no tiene derecho a reclamar.
Política comercial:
117. Sí alguien habiendo contraído una deuda vende a su mujer, hijo , hija y los
entrega a trabajo forzado y a la sujeción, el comprador los empleará 3 años, y al
tercero los librará.
I – Párrafos 1 a 5: Juicios de dios, sorteos, falso testimonio y prevaricación de jueces.
II – Párrafos 6 a 25: Transgresiones de robo y hurto, reivindicación de muebles.
III – Párrafos 26 a 41: Derechos y deberes que tenían los oficiales, los gregarios y los vasallos en general.
IV – Párrafos 42 a 65: Arrendamientos y régimen de los fondos rústicos, donación en pago y alquiler de casas.
V – Párrafos 100 a 107: Relaciones entre los comerciantes y los comisionistas.
VI – Párrafos 108 a 111: Reglamento de las tabernas.
VII – Párrafos 112 a 119: Obligaciones (contratos de transporte), proceso ejecutivo y servidumbre por deudas.
VIII – Párrafos 120 a 126: Contratos de depósito.
IX – Párrafo 127: Difamación e injuria y difamación.
X – Párrafos 128 a 184: Matrimonio y familia, infracciones contra el orden familiar, sucesión, contribuciones y donaciones nupciales.
XI – Párrafos 185 a 195: Ofensas a los padres, adopción, sustitución de niños.
XII – Párrafos 196 a 214: Delitos y penas relacionadas con lesiones corporales, ley del talión, indemnización y composición
XIII – Párrafos 215 a 240: Arquitectos, barqueros, médicos y veterinarios (responsabilidad, salarios y honorarios)
XIV – Párrafos 241 a 282: Locaciones de animales, secuestro, pastores, labradores de campo, obreros. Daños y hurtos de accesorios para la pesca.
El código se puede dividir en 14 temas principales y está estructurado de la siguiente forma:

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  • 1. Mesopotamia: El código de Hammurabi Romero Valeria Bonini Liliana FERRERAS Emilia SOCIOLOGÍA I
  • 2. MESOPOTAMIA Conocida como la cuna de las civilizaciones, donde se encuentran las raíces del mundo occidental. Muchos de los descubrimientos de los habitantes de esta región se convirtieron en verdaderos aportes para la humanidad. Su organización se dividía en tres partes: .Económica .Social .Política - La base de la economía mesopotámica era la agricultura y el comercio. - En la organización Social el rey está en la cúspide de la pirámide como máxima autoridad e intermediario entre los Dioses y el pueblo, luego lo siguen los nobles, sacerdotes y los altos funcionarios. Los escribas, los funcionarios del palacio y del templo, además de los comerciantes y por último los campesinos, artesanos, soldados, pastores y esclavos. - Organización Política: El rey era la autoridad máxima. Su poder era absoluto, hereditario y de carácter divino; era considerado un intermediario entre los dioses y sus súbditos. Por lo tanto, era el primer sacerdote y quien administraba el Estado y dirigía el ejército. En las decisiones importantes era asesorado por un grupo cercano de sacerdotes.
  • 3. Civilizaciones Mesopotamicas La primera civilización de la mesopotamia fueron los SUMERIOS Su gran aporte fue la invención de la escritura, hablaban su propia lengua y tenían su propia religión, que era central en su ordenamiento social. Su civilización estableció grandes ciudades-estado a lo largo de su territorio, que operaban como templos desde los cuales se dirigían al pueblo. Serán conquistados por los Acadios. ● Imperio Acadio: Fueron los causantes del final de los sumerios al conquistar la región. Con una mayor expansión que los sumerios, este pueblo estuvo marcado por enormes edificios conmemorativos y por la mejora en el lenguaje y escritura. ● Imperio Babilónico: Tras la decadencia de los acadios surgió una gran ciudad conocida como Babilonia, Babilonia será el pueblo que se imponga en toda la región de la mesopotamia y se convirtió en la ciudad-estado más importante. De entre los principales aportes de Babilonia debemos nombrar el primer sistema legal creado por Hammurabi.
  • 4. El rey Hammurabi HÁBIL ADMINISTRADOR y guerrero ambicioso, el rey Hammurabi (1792-1750 a.C.) fue el primer monarca de la Mesopotamia. * Hizo de Babilonia la ciudad más poderosa del s. XVIII a.C. * Su logro más famoso fue la recopilación de 282 leyes, conocida como Código de Hammurabi. Este código está grabado en una piedra negra y decorado con un retrato del rey de pie ante el dios sol y de la justicia (Shamash). “Recibe el poder directamente de la autoridad divina”
  • 5. EL REINADO DE HAMMURABI ● Una de sus tareas fue la de unificar las leyes, en torno a la ciudad de Babilonia. ● Su gobierno, aunque duró poco tiempo (42 años), tuvo una importancia extraordinaria. Hammurabi formó un reino y lo consolidó en diferentes aspectos: ● En lo militar, luego de innumerables conquistas fortaleció su posición frente a los pueblos vecinos; ● En lo político, centralizó el poder en la capital del nuevo reino: Babilonia; y el acadio fue la lengua oficial;
  • 6. EL REINADO DE HAMMURABI ● En lo religioso, impuso a un único dios en toda la Mesopotamia; ● En lo económico, dispuso que la propiedad de las tierras fuera repartida entre el Estado, los templos y los particulares. Reglamentó el uso que se les daría a estas tierras y estableció, incluso, quitárselas a quienes no las hicieran producir como correspondía.
  • 7. ● En lo social, dividió en diferentes grupos a la sociedad: los hombres libres; los que estaban al servicio del palacio; y los esclavos. EL REINADO DE HAMMURABI ● Todos estos grupos estaban obligados a prestar su fuerza de trabajo para las obras públicas que dirigía el rey: la construcción de templos, murallas y los sistemas de riego. Los esclavos podían dejar de serlo: si lograban juntar algunos bienes, podían comprar su libertad.
  • 8. EL CÓDIGO HAMMURABI ● Conjunto de leyes elaboradas en la antigua Babilonia, escrita en lengua acadia, con escritura cuneiforme. ● Escritas sobre un bloque de DIORITA de 2,4mts de altura. ● El objetivo de este código era organizar jurídicamente el reino de Hammurabi y así poder controlar a todas las partes del reino con mayor facilidad. Las leyes organizaban la vida cotidiana. ● El Código se ponía a la vista de todos, de modo que nadie pudiera alegar ignorancia de la ley como pretexto.
  • 9. EL CÓDIGO HAMMURABI El código cuenta de 3 partes: EPÍLOGO: (parte final de su discurso) Es un resumen y la justificación de lo expuesto en el prólogo. Es una larga lista de exoneraciones para que se cumplan obligatoriamente las leyes. - La ley debe ser justa para todo el país - Los grandes dioses lo eligieron como pastor - Él es el defensor del pueblo - Vivir en paz - La eficiencia de la ley se vigoriza por la oración PREÁMBULO: - Resalta el hecho de que los dioses lo encomendaron para establecer y hacer justicia en la tierra. - Destruir al malvado, extirpar el mal de su ciudad. - Velar por el fuerte que no oprima al débil. DISPOSICIONES LEGALES: son 282 leyes que regulan la vida social. - El estado es el titular de la justicia - El estado garantiza la seguridad civil y criminal - Búsqueda de testigos - Los contratos son por escrito y con testigos. - Propiedades. - Derechos y obligaciones. - Derecho de familia. 3 2 1
  • 10. ● Dividía a la sociedad en 3 grupos sociales: hombres libres, siervos y esclavos, siendo diferentes en muchos apartados y también en el sistema legal. EL CÓDIGO HAMMURABI ● Algunas de las leyes estaban basadas en la Ley del Talión (el castigo debe ser igual al daño causado). ● Recogía parte del principio de la presunción de inocencia (la víctima debía probar el delito cometido).
  • 11. ● Los precios, por ejemplo la atención de un médico, dependían de muchos factores, ya que no pagaba lo mismo un hombre que una mujer o un hombre libre y un esclavo. ● Reponsabilidad profesional: Los trabajadores son responsables de sus actos, cometer un fallo profesional podía llevar a la pena de muerte y es gracias a esto que era muy difícil encontrar un mal trabajador en la región. ● Existen tribunales que imparten justicia, pero sus decisiones pueden ser revocadas por el rey, siendo por esto que la supuesta igualdad legal no era del todo cierta. ● Existe una escala de penas para poder tener fijados los castigos y que el trabajo de los jueces sea mínimo, sirviendo de bases para que todos conocieran los castigos para sus actos. EL CÓDIGO HAMMURABI
  • 12. ● Se tratan también el robo, la actividad agrícola (o pecuaria), el daño a la propiedad, los derechos de la mujer, los derechos en el matrimonio, los derechos de los menores, los derechos de los esclavos, homicidio, muerte y lesiones. ● El castigo varía según el tipo de delincuente y de víctima. ● Cualquier falso testimonio se considera un delito mayor y es considerado como pena de muerte, por esto era muy poco común las falsedades en los juicios. EL CÓDIGO HAMMURABI
  • 13. EL CÓDIGO HAMMURABI ● Se busca la igualdad jurídica de todas las clases sociales, pero aún así son comunes los testimonios de desigualdad en las penas de muerte. ● La pena de muerte era muy común, teniendo casi todos los delitos este final como castigo.
  • 14. EL CÓDIGO HAMMURABI El código regulaba: - El comercio - Las ofensas a los padres, la adopción y la sustitución de niños. - Los préstamos - Los alquileres - La responsabilidad, los salarios y los honorarios - Las propiedades - Las penas por delito, robo, acesinato, etc.
  • 15. Relación entre los 4 ejes que propone los capítulos trabajados: religión, escritura, vida social y código de Hammurabi: Los sumerios (civilización mesopotámica) sabían controlar la naturaleza, su economía se basó principalmente en la agricultura y la ganadería. Como debían depender del riego implementaron diques, depósitos de agua, canales, aprovechando el río Tigris y sus desbordes. Al ser politeístas invocaban a los diferentes dioses para protección hacia ellos y sus cosechas implorando abundancia. Esta economía estaba regulada por una serie de leyes con el nombre de código Hammurabi. Porque al ser pioneros de la escritura cuneiforme pudieron dejar escritas reglamentaciones de convivencia que involucran entre otras , la compra, alquiler de terrenos, pago de multas, sacar créditos y hasta el comportamiento social, en muchos casos pagando con parte de la cosecha obtenida. Ese código no distingue entre derecho civil o penal pero regula los asuntos de la vida cotidiana, el comercio y castigan delitos
  • 16. Leyes Política Económica 115. Si una persona que tiene sobre otra un crédito de trigo o de dinero ordena el embargo corporal y el embargado muere de muerte natural en casa del apresor, no tiene derecho a reclamar. Política comercial: 117. Sí alguien habiendo contraído una deuda vende a su mujer, hijo , hija y los entrega a trabajo forzado y a la sujeción, el comprador los empleará 3 años, y al tercero los librará.
  • 17. I – Párrafos 1 a 5: Juicios de dios, sorteos, falso testimonio y prevaricación de jueces. II – Párrafos 6 a 25: Transgresiones de robo y hurto, reivindicación de muebles. III – Párrafos 26 a 41: Derechos y deberes que tenían los oficiales, los gregarios y los vasallos en general. IV – Párrafos 42 a 65: Arrendamientos y régimen de los fondos rústicos, donación en pago y alquiler de casas. V – Párrafos 100 a 107: Relaciones entre los comerciantes y los comisionistas. VI – Párrafos 108 a 111: Reglamento de las tabernas. VII – Párrafos 112 a 119: Obligaciones (contratos de transporte), proceso ejecutivo y servidumbre por deudas. VIII – Párrafos 120 a 126: Contratos de depósito. IX – Párrafo 127: Difamación e injuria y difamación. X – Párrafos 128 a 184: Matrimonio y familia, infracciones contra el orden familiar, sucesión, contribuciones y donaciones nupciales. XI – Párrafos 185 a 195: Ofensas a los padres, adopción, sustitución de niños. XII – Párrafos 196 a 214: Delitos y penas relacionadas con lesiones corporales, ley del talión, indemnización y composición XIII – Párrafos 215 a 240: Arquitectos, barqueros, médicos y veterinarios (responsabilidad, salarios y honorarios) XIV – Párrafos 241 a 282: Locaciones de animales, secuestro, pastores, labradores de campo, obreros. Daños y hurtos de accesorios para la pesca. El código se puede dividir en 14 temas principales y está estructurado de la siguiente forma: