El documento resume la evolución de la definición de museo según la ICOM (Consejo Internacional de Museos) desde 1947 hasta 2007. También describe la función social de los museos y cómo han ido cambiando, pasando de ser instituciones elitistas a organizaciones más accesibles y enfocadas en la educación y participación ciudadana. Finalmente, presenta algunos ejemplos de museos y sus colecciones.

1. CLASE 10 20 de septiembre de 2010

2. ICOM International Council of Museums http://icom.museum/

3. (...) la palabra museo comprende todas las colecciones abiertas al público de objetos artísticos, técnicos, ciéntificos, históricos, o arqueológicos , incluídos los zoologicos o jardines botánicos, pero excluyendo bibliotecas, salvo si éstas tienen salas de exposición permanente” ICOM 1947

4. (...) se reconoce como museo a toda institución que presentara conjuntos de bienes culturales para fines de conservación, de estudio de educación y de deleite. ICOM 1961

5. (...) se reconoce como museo a toda institución permanente que conservara y presentara colecciones de objetos de carácter cultural y científico , para fines de estudio, educación y deleite. ICOM 1968

6. El museo es una institución permanente, sin fines de lucro , al servicio de la sociedad y de su desarrollo, abierta al público y que hace investigaciones concernientes a los testimonios materiales del hombre y a su ambiente , los adquiere, los conserva, los comunica, y sobre todo los expone para fines educativos y de deleite. ICOM 1974

7. El museo es una institución permanente, sin fines de lucro, al servicio de la sociedad y su desarrollo, abierta al público, que adquiere, conserva, investiga, comunica y exhibe el patrimonio tangible e intangible de la humanidad y su ambiente, con fines educativos, de estudio y deleite. ICOM Statutes, adopted by the 22nd General Assembly (Vienna, Austria, 24 August 2007 ) ICOM 2007

8. Guggenheim - (NYC) Musse d’ orsay (París) Museo Nacional del Arte y el Espacio - (Washinton D.C. ) Museo Judío (Berlín)

9. Museo Nacional de Bellas Artes (Buenos Aires) Museo Nacional de Ciencias Naturales Bernardino Rivadavia (Buenos Aires) Museo Casa de Yrurtia (Buenos Aires) Museo del Cabildo y la Revolución de Mayo (Buenos Aires)

10. ICOM Reconoce como museos a: Sitios y monumentos naturales, arqueologicos y etnográficos, y los sitios y monumentos históricos (que tengan carácter de un museo para sus actividades de adquisición, conservación y comunicación de los testimonios materiales de los pueblos y su ambiente.

11. Centro de Interpretación de las Misiones Jesuíticas de San Ignacio Miní

12. ICOM Reconoce como museos a: Las instituciones que conservan colecciones y presentan especímenes vivos de vegetales y animales tales como jardines botánicos y zoológicos, acuarios, vivarios .

13. Zoológico de la Ciudad de Buenos Aires

14. ICOM Reconoce como museos a: Centros científicos y planetarios

15. Planetario de la Ciudad de Buenos Aires

16. ICOM Reconoce como museos a: Los institutos de conservación y galerías de exposición que dependan de bibliotecas y centros de archivo

17. Biblioteca Nacional (Buenos Aires)

18. ICOM Reconoce como museos a: Parques naturales

19. Parque provincial de Ischigualasto o Valle de la Luna

20. La palabra MUSEO ha perdido su facultad de definir de manera apropiada un cuerpo homogéneo de instituciones teniendo misiones, objetivos y estrategias similares. Definir como “museo” un gran museo de historia natural orientado a la investigación, un centro nacional de ciencia y tecnología, un museo de arte enciclopédico o una sociedad histórica local gerenciada por voluntarios es calificar de “empresa” a la General Motors, K-Mart, un banco regional o una tienda local; el término es exacto pero poco útil (...) la diversidad y el cambio constante son las características de la vida “museal” del porvenir. Harold Skramstad

21. Muchos museos se han convertido en “fenómenos de sociedad”, sobre todo los grandes museos llenos de turistas, donde lo que importa es “yo estuve”, “hay que ir”, “no te lo podes perder”.

22. Delgado, Coral Educación y ciudadanía: nuevos retos del museo Caracas: Ediciones de la Universidad Simón Bolivar. 2005. Pp. 45-62 “Educación y museo”.

23. MUSEO Y FUNCIÓN SOCIAL El carácter elitista del museo

24. MUSEO Y FUNCIÓN SOCIAL El carácter elitista del museo Institución que ha servido para reforzar el statu quo. La mayoría de la gente no va nunca (aunque sepa que hay objetos de valor estético, arqueológico y otros). Objetos elegidos por representantes de ciertas minorías socioeconómicamente privilegiadas. La mayoría de la población se ve marginada de lo que se considera “cultura”. Muchos museos no se han preocupado por esta mayoría. Hoy, la función social del museo no está en todas las instituciones relacionada con sus múltiples posibilidades. Se dirige a un público restringido

25. MUSEO Y FUNCIÓN SOCIAL El carácter elitista del museo “ Aquellos que no han recibido algún entrenamiento están frente a las obras de un museo como quién asiste a un ritual cuya clave desconoce, puesto que la información ofrecida por dichas obras excede su capacidad de desciframiento; el espectador, en este caso, las percibe como carentes de significado, o más exactamente, de estructuración y de organización, porque no puede decodificarlas, es decir, reducirlas al estado de forma inteligible” PIERRE BOURDIEU

26. MUSEO Y FUNCIÓN SOCIAL El carácter elitista del museo La entrada libre a los museos (cuando existe) es más una teoría que una práctica. Existen condiciones sociales que favorecen el gozo y el beneficio del museo por parte de unos sectores de la sociedad en relación con otros. La decodificación del mensaje de muchas de las obras expuestas sólo está al alcance de una minoría entrenada.

27. Vínculos entre la historia del museo, la accesibilidad a las colecciones y la educación. Evolución y cambios desde el SXVIII

28. Vínculos entre la historia del museo. Accesibilidad a las colecciones y educación . XVIII – primer acceso a las colecciones por un público más “amplio” Creación de museos a partir de las confiscaciones de las colecciones reales después de la Revolución Francesa. Nacionalización de los bienes de la Iglesia XIX – creación de nuevos estados y la necesidad de unificación de los pueblos le dieron un nuevo sentido al patrimonio. Museo como elemento unificador e identificador Afirmación nacional y cultural Forma de darle fuerza a la cultura para sobrevivir a invasiones ideológicas Fines SXIX – Principio SXX Primeros museos fuertemente educativos (Estados Unidos) Abiertos y accesibles a la mayoría de la población Programas de conferencias, proyecciones, visitas escolares. SXX : Lucha por puesta de los objetos dentro de sus contextos MUSEO COMO MAQUINA CULTURAL MULTIFUNCIONAL

30. Los gabinetes de curiosidades y el asombro por los fósiles: Museo como depósito Museo como lugar donde fijar códigos de lectura de los objetos

31. Museo de Ciencias Naturales Bernardino Rivadavia. Sala de las Aves

32. Museo Nacional de Bellas Artes -1896 Institución MUSEO – IDEA de NACION

33. Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires

34. Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires

35. Museos y diversidad cultural. Integración social

36. Museos y diversidad cultural. Integración social Muchos museos no responden a las necesidades de la población en general (en especial en países pobres o en vías de desarrollo). Solo visitan los museos los turistas o la elite instruida. No se le brinda a la población en general herramientas para la comprensión y no se la incentiva a que consuma bienes culturales en su momento de ocio, solo “bienes inútiles”. El museo debería funcionar como un actor importante en cuanto a la integración de las personas y las distintas culturas (sobre todo en época de migraciones). Cada día aumenta el número de museos dedicados al estudio de los problemas actuales (Museos de la memoria, de la inmigración, de las guerras, etc). Se ha puesto de manifiesto el rol y la responsabilidad del museo frente a problemas no solo culturales sino también, y especialmente, sociales, económicos, políticos y ambientales.

37. El Museo: transmisor de la información El problema de la decodificación

38. El Museo: transmisor de la información El problema de la decodificación El rol educativo del museo es aportar las condiciones más propicias para una interrelación eficaz entre el visitante y el objeto Cómo introducir al público en la dinámica de la creación y de la co-creación Pero, qué hacer si la persona que tiene frente a sí una obra no la entiende como tal..... Qué referencias trae el visitante y qué le ofrece el museo? El visitante comprende la historia contada por la exposición? Cómo juzga su vínculo con los objetos?

39. El Museo: transmisor de la información El problema de la decodificación Los objetos colocados en un museo tienen un sentido especial y diferente al que tienen intrínsecamente. Pierden su significación primaria (del mundo exterior). El museo tiene que adaptar los complejos datos de investigaciones en datos accesibles que permitan al gran público una interpretación eficaz. El museo tiene que dominar técnicas de presentación atractivas para que el tema se vuelva interesante a quienes no tienen conocimientos previos. EL FUTURO: INTERACCIÓN

40. Lecturas recomendadas: - NINA SIMON http://museumtwo.blogspot.com/ http://www.participatorymuseum.org/ ELAINE HEUMANN GURIAN Introducing the blue ocean museum: an imagined museum of the nearly immediate future: about power sharing with visitors. http://www.egurian.com/

42. MISIÓN Es la razón de ser o finalidad social de una institución cultural y al mismo tiempo la justificación de su existencia. Expresa con claridad las necesidades sociales que cada institución satisface. Manifiesta la imagen actual de la institución conforme al criterio de su personal. Responde a las siguientes preguntas: ¿cuál es el propósito de nuestra institución? ¿qué nos distingue en lo que hacemos? ¿qué nos hace lograr nuestros objetivos?

43. El museo es una institución permanente, sin fines de lucro, al servicio de la sociedad y su desarrollo, abierta al público, que adquiere, conserva, investiga, comunica y exhibe el patrimonio tangible e intangible de la humanidad y su ambiente, con fines educativos, de estudio y deleite. ICOM Statutes, adopted by the 22nd General Assembly (Vienna, Austria, 24 August 2007 ) ICOM 2007

44. Funciones de los museos en el Siglo XXI Espacio de construcción de ciudadanía Medio de comunicación colectiva y agente de democratización Responsable por la adquisición de hábitos de recepción de contenidos Adapta modos expositivos a lecturas contemporáneas Reformula su identidad

46. Colección Fortabat Volver al S.XVII “ En 2005, ya mejor posicionada y con dinero para invertir, retomó la construcción del museo ubicado en Puerto Madero. Esta semana, la mítica empresaria finalmente pudo inaugurarlo. “ Esta es una tarea más que me saqué de encima ”, dijo. Su próximo proyecto: “ Algo relacionado con la ayuda al prójimo, que es lo que más me gusta hacer.” Diario Perfil, 26-10-2008

48. “ Ya en la gran sala, a un costado de la escalera, una serie de carteles agrupados dicen lo siguiente: Arte Internacional. El espíritu de la modernidad. Figuraciones I, Figuraciones II y Antonio Berni. Arreglensé, faltaría que dijesen .” “ Los carteles indicadores de los cuadros, de bronce y adheridos a la pared, con las leyendas grabadas con incisión, dan la impresión literalmente lapidaria de que ningún cuadro se moverá de su lugar”. Américo Castilla

51. Las escaleras parecieran cumplir una función adicional en los museos. En el prototipo de museo en la Argentina: el museo de La Plata , (inaugurado en 1888): la altísima escalera custodiada por los dos felinos en su entrada marca la distancia entre el conocimiento erudito de los científicos y el acatamiento y admiración hacia ese conocimiento que se esperaba de los visitantes. La manera poco didáctica de exhibir la colección y las cédulas identificatorias de las piezas muchas veces escritas en latín reforzaron esa distancia poco dispuesta al diálogo, pero la escalera, como en las catedrales, marcó el esforzado, y custodiado, acceso al círculo de los dioses. En el Fortabat en cambio, la escalera mecánica aporta su última tecnología y no adhiere al criterio de autoridad de la donante: es el único dispositivo interactivo que toma en cuenta la presencia del público, o su peso al menos, y se dispone a complacerlo.

54. El valor simbólico? Pieter Brueghel II El Censo en Belén, s. f. Joseph Mallord William Turner Juliet and her Nurse (Julieta y su aya), 1836

55. “ El hábito de considerar al ciudadano común como un mero consumidor indiscriminado de representaciones complejas resulta un equívoco ”. “ La ausencia de un guión curatorial es, paradójicamente, un guión curatorial que hace revertir la mirada hacia el dueño que exhibe sus bienes (...) pero que en realidad aleja más que aproxima a su transmisión en cualquiera de sus acepciones. ” Américo Castilla

56. EJERICIO PRÁCTICO En grupo: Tomar los objetos y hacerles preguntas que sirvan para entenderlos mejor. Agruparlos. Si quieren, pueden incorporar imágenes. Armar una exposición: pensar qué quieren contar, cuál es el guión curatorial, decidir el diseño, escribir un texto de 5 líneas. Presentarla al resto.

57. PROXIMA CLASE Charla con Valeria Keller – Diseñadora de exposiciones del MNBA LECTURAS Giunta, Andrea . “Museos entre lo público y lo privado”, en Punto de vista. Revista de cultura , año XXIV, n°71, Buenos Aires (diciembre 2001), pp.17-20. Galesio, Florencia, María José Herrera, Valeria Keller. “Nuevo guión curatorial y museografía de las salas de arte argentino del Museo Nacional de Bellas Artes” en Herrera, María José (ed) Exposiciones de arte argentino 1956-2006. Buenos Aires: Asociación de Amigos del Museo Nacional de Bellas Artes, 2009. Pp.211-223 EL QUE NO HAYA VISITADO AÚN LAS SALAS DE ARTE ARGENTINO DEL MNBA TIENE QUE HACERLO PARA LA PRÓXIMA CLASE.

58. LECTURAS PARA IR AVANZANDO Guía Museo Nacional de Bellas Artes . Buenos Aires: Asociación de Amigos del Museo Nacional de Bellas Artes, 2008. Pp. 9-21. Baldazarre, Marisa. Los dueños del arte . Buenos Aires: Edhasa, 2006. Cap.3 “Las culturas del coleccionismo”. Giunta, Andrea. “Poseer y usar la belleza: crónica de una colección”, en Block. Revista de cultura de la arquitectura, la ciudad y el territorio , N°5, Buenos Aires: Centro de estudios de Arquitectura Contemporánea-UTDT, 2000. Pp.78-87. EXAMEN: 27-09 (Se entrega 29-09)