Este documento presenta resúmenes biográficos y doctrinales de importantes filósofos presocráticos como Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Empédocles, Demócrito, Heráclito, Parménides y Pitágoras. Se destaca que Tales fue el primero en ofrecer explicaciones naturalistas sobre eventos del mundo sin apelar a entidades divinas, mientras que Pitágoras fundó una escuela que contribuyó al desarrollo de las matemáticas y otras disciplinas en la antigua Grecia

1. Tales de mileto: es considerado por la tradición historiográfica occidental (desde Aristóteles 2
en el siglo
3 4
IV a. C. hasta historiadores como W. K. C. Guthrie o pensadores como B. Russell en el XX) como el iniciador
de la indagación filosófico-científica acerca del cosmos (como un todo y también en aspectos particulares del
mismo), distinguiéndose por ofrecer las primeras explicaciones registradas respecto de eventos naturales que
no apelan a entidades divinas sino que se sustentan en observaciones e inferencias pasibles de ser
constatadas y discutidas. Es señalado, entonces, como el primer gran impulsor en Grecia de la investigación
científica (en disciplinas como las matemáticas y la astronomía) y como el primer filósofo de la historia de la
filosofía occidental, estando a él relacionados Anaximandro -quien habría sido su discípulo- y Anaxímenes
-quien habría sido discípulo de este último-, denominándose tradicionalmente al conjunto de los tres como la
"escuela jónica" o "de Mileto".
Nacido en la próspera ciudad de Mileto, en la Grecia jónica del Asia Menor, durante la década del 620 a. C,
fue uno de los Siete Sabios de Grecia, reconocidos por su sabiduría práctica y por sus intervenciones
políticas. Pero Tales también se destacó, a diferencia de ellos, por sus habilidades y conocimientos teóricos.
Se interesó -y realizó importantes aportes- en cuestiones matemáticas, astronómicas, geográficas, físicas,
metafísicas y de ingeniería, además de haber aconsejado exitosamente en varias ocasiones respecto de
decisiones políticas no poco relevantes.
Anaxímenes: Anaxímenes de Mileto nació en Mileto en el 585 a. C., aproximadamente, y murió en el
524 a. C. También Teofrasto nos describe a Anaxímenes como discípulo y compañero de Anaximandro
siendo, al parecer, unos veintidós años más joven que él. Se le atribuye la composición de un libro, "Sobre la
naturaleza", escrito, según Diógenes Laercio, "en dialecto jónico, y en un estilo sencillo y sin superfluidades".
Anaximandro: Anaximandro de Mileto (en griego antiguo Ἀναξίμανδρος) fue
un filósofo jonio considerado el primer científico, al usar la experimentacióncomo método demostrativo.
Nació hacia el año 610 a. C. en la ciudad jonia de Mileto (Asia Menor) y murió aproximadamente en
el 546 a. C.12 Discípulo y continuador de Tales, compañero y maestro de Anaxímenes;se le atribuye sólo un
libro, que es sobre la naturaleza, pero su palabra llega a la actualidad mediante comentarios doxográficos de
otros autores. Se le atribuye también un mapa terrestre, la medición de los solsticios y equinoccios por medio
de un gnomon, trabajos para determinar la distancia y tamaño de las estrellas y la afirmación de que la Tierra
es cilíndrica y ocupa el centro del Universo.
La respuesta dada por Anaximandro a la cuestión del arché puede considerarse un paso adelante respecto a
Tales (del que Anaximandro probablemente fue discípulo). El arché es ahora lo ápeiron (de a: partícula
privativa; y peras:, ‘límite, perímetro’), es decir, lo indeterminado, lo ilimitado, que es precisamente, según
hemos dicho, el concepto de lo que vamos buscando. Lo que es principio de determinación de toda realidad
ha de ser indeterminado, y precisamente ápeiron designa de manera abstracta esta cualidad. Lo ápeiron es
eterno, siempre activo y semoviente. Esta sustancia, que Anaximandro concibe como algo material, es «lo
divino» que da origen a todo. De Anaximandro se conserva este texto, que es el primero de la filosofía y el
primer texto en prosa de la Historia:
El principio (arché) de todas las cosas es lo indeterminado ápeiron. Ahora bien, allí mismo donde
hay generación para las cosas, allí se produce también la destrucción, según la necesidad; en
efecto, pagan las culpas unas a otras y la reparación de la injusticia, según el orden del tiempo.

2. Empédocles: Realmente se conoce muy poco de la vida de Empédocles; su personalidad está
envuelta en la leyenda, que lo hace aparecer como mago y profeta, autor de milagros y revelador
de verdades ocultas y misterios escondidos.
Se sabe, no obstante, que Empédocles nació en el seno de una familia ilustre, y llegó a ser jefe de
la facción democrática de su ciudad natal. Su fama como científico y médico-taumaturgo, unida a
su posición social, le permitió ocupar importantes cargos en la vida pública. El final de su vida lo
pasó exiliado en el Peloponeso. Se forjaron varias versiones en torno a su muerte, la más conocida
de todas es aquella según la cual se habría arrojado al volcán Etna para ser venerado como un
dios por sus conciudadanos.
De sus escritos se conservan únicamente Los Políticos, el tratado Sobre la medicina, el Proemio a
Apolo, Sobre la naturaleza (sólo se conservan unos 450 versos de los 5.000 de que constaba la
obra) y Las Purificaciones (de argumento místico e inspirado en el orfismo). Parece que hay que
considerar espurias las tragedias que se le atribuyen. Escribió sus obras en forma de poemas. Su
doctrina parece depender en muchos puntos de Parménides, a quien se supone que conoció en un
viaje a Elea.
Democrito: nombre significa "escogido del pueblo", conocido por el sobrenombre de Milesio o
Abderita. Nace en la ciudad de Abdera (Tracia),3 ciudad capital de una polis griega situada en la
actual costa norte de Grecia, al este de la desembocadura del ríoNestos, cerca de la isla de Tasos.
Estudió con magos y eruditos caldeos que el rey Jerjes de Persia dejó en la casa de su padre,
cuando se hospedó en el hogar de este durante su campaña militar contra los griegos en
las Guerras Médicas. Aprendió de ellos sobre todo astrología y teología siendo muy joven.
Se le considera un filósofo presocrático tradicionalmente, aunque es un error de cronología, ya que
fue contemporáneo de Sócrates y también es un error desde el punto de vista filosófico: la mayor
parte de sus obras tratan de ética y apenas nada de physis, cuyo estudio caracterizaba a los
presocráticos.
Demócrito fue discípulo y después sucesor de Leucipo de Mileto, natural también de Abdera.
Fueron además oriundos de Abdera: Anaxarco y Protágoras.
Demócrito de Abdera vivió entre los años 460 al 370 a. C., y fue conocido en su época por su
carácter extravagante. Se le adjudican numerosas leyendas. Realizó muchos viajes por Egipto,
Persia y Mesopotamia, donde habría aprendido de magos persas y sacerdotes egipcios y caldeos.
Una leyenda dice que se arrancó los ojos en un jardín para que no estorbara en sus meditaciones
la contemplación del mundo externo. Se dice de él que presentía lo futuro, y entre sus obras más
importantes se cita su "Gran Diacosmos", por la cual obtuvo, por plebiscito popular, el premio de
500 talentos. Hiparco de Nicea asegura, según Diógenes Laercio, que Demócrito murió a los 90
años de edad; y todos los autores de la antigüedad que hayan hecho referencia a su edad,
coinciden en que vivió más de cien años.
Heráclito: conocido también como «El Oscuro de Éfeso»,2 fue unfilósofo griego. Nació hacia el
año 535 a. C. y falleció hacia el 484 a. C..
Era natural de Éfeso, ciudad de la Jonia, en la costa occidental del Asia Menor (actual Turquía). Como los
demás filósofos anteriores a Platón, no quedan más que fragmentos de sus obras, y en gran parte se conocen
sus aportes gracias a testimonios posteriores.
PARMÉNIDES: fue un filósofo griego. Nació entre el 530 a. C. y el 515 a. C.* 1 en la ciudad
de Elea,colonia griega del sur de Magna Grecia (Italia).
Parménides escribió una sola obra: un poema filosófico en verso épico del cual nos han llegado
únicamente algunos fragmentos conservados en citas de otros autores. Los especialistas

3. consideran que la integridad de lo que conservamos es notablemente mayor en comparación con
lo que nos ha llegado de las obras de casi todos los restantes filósofos presocráticos, y por ello su
doctrina puede ser reconstruida con mayor precisión.
PITÁGORAS: fue un filósofo y matemático griego considerado el primer matemático puro.
Contribuyó de manera significativa en el avance de la matemática helénica, la geometría y
la aritmética, derivadas particularmente de las relaciones numéricas, y aplicadas por ejemplo a la
teoría de pesos y medidas, a la teoría de la música o a la astronomía. Es el fundador de la
Hermandad Pitagórica, una sociedad que, si bien era de naturaleza predominantemente religiosa,
se interesaba también en medicina, cosmología, filosofía, ética y política, entre otras disciplinas. El
pitagorismo formuló principios que influyeron tanto en Platón como en Aristóteles y, de manera
más general, en el posterior desarrollo de la matemática y en la filosofía racional en Occidente.
No se conserva ningún escrito original de Pitágoras. Sus discípulos -los pitagóricos-
invariablemente justificaban sus doctrinas citando la autoridad del maestro de forma indiscriminada,
por lo que resulta difícil distinguir entre los hallazgos de Pitágoras y los de sus seguidores. Se le
atribuye a Pitágoras la teoría de la significación funcional de los números en el mundo objetivo y en
la música; otros descubrimientos, como la inconmensurabilidad del lado y la diagonal del cuadrado
o el teorema de Pitágoras para los triángulos rectángulos, fueron probablemente desarrollados por
la escuela pitagórica.