La filosofía (del latín philosophĭa, y éste del griego antiguo φιλοσοφία, «amor por la sabiduría»)es el
estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia,
el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la
filosofía se distingue del misticismo, la mitología y la religión por su énfasis en
los argumentos racionales por sobre los argumentos de autoridad, y de la ciencia porque
generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante el análisis
conceptual, los experimentos mentales, la especulación u otros métodos a priori, aunque sin
desconocer la importancia de los datos empíricos.
La filosofía occidental ha tenido una profunda influencia y se ha visto profundamente influida por
la ciencia, la religión y la política occidentales. Muchos filósofos importantes fueron a la vez grandes
científicos, teólogos o políticos, y algunas nociones fundamentales de estas disciplinas todavía son
objeto de estudio filosófico. Esta superposición entre disciplinas se debe a que la filosofía es una
disciplina muy amplia. En la actualidad sin embargo y desde el siglo XIX, la mayoría de filósofos han
restringido su área de investigación, y se caracterizan por estudiar las cuestiones más fundamentales
y generales.
PRINCIPALES CORRIENTES FILOSÓFICAS
I. EL IDEALISMO

II.EL REALISMO

V.SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO
VIII. EL CRITICISMO
XII. FENOMENOLOGÍA

III.EL ESCEPTICISMO
VI. EL EMPIRISMO

IX. EL PRAGMATISMO
XIII.EXISTENCIALISMO

VII. EL RACIONALISMO

X.MATERIALISMO
XIV.POSITIVISMO

IV.EL DOGMATISMO

XI. HISTORICISMO
XV.EL ESTRUCTURALISMO
Siglo VII A.C.
Tales (-624-546)

Siglo VI A.C

Anaximandro (-610*-545) Pitágoras (-572*-496)

Siglo V A.C

Heráclito (-544*-484)

Anaxágoras (-500*-428)

Parménides (-540*-470)

Empédocles (-595*-435)
Gorgias (-535*-375)

Protágoras (-480*-401)
Sócrates (-469*-299)
Demócrito (-460*-360)
Platón (-427*-347)
Siglos IV al I A.C.
Aristóteles (-384 -322)

Siglos I al V

Arquímedes (-287 -212)
Aristarco de Samos (-310 -230)

Marco Aurelio (121 - 180)

Cicerón (-106 -43)

Plotino (205 - 270)
Agustín de Hipona (354 - 430)

Proclo (410 - 485)

Siglos VI al X
Pseudo Dionisio
Al-Farabi (872-950)
Avicena (980-1037)
Averroes (1126-1198)
Maimónides (1138-1204)
Siglos XI al XV
Roger Bacon (1210-1292)
Tomás de Aquino (1224-1274)

Siglos XVI al XVIII

Eckhart (1260-1327)

Bacon (1561-1626)

Maquivelo (1459-1530)

Descartes (1596-1650)

Copérnico (1473-1543)

Pascal (1623-1662)

Tomás Moro (1478-1535)

Newton (1642-1727)

Paracelso (1493 -1541)

Leibniz (1646-1716)
Berkeley (1685-1753)
Montesquieu (1689-1755)
Hume (1711-1753)
Rousseau (1712-1778)
Voltaire (1713-1778)
Kant (1724 -1804)

Siglos XIX al XX
Engels (1820 -1895)
Marx (1818 -1883)
Nietzsche (1844-1900)

Freud (1856 – 1939)
Sartre (1905 -1980)
TALES DE MILETO
Tales de Mileto (c. 625-c. 546 a.C.),Fue un filósofo griego
nacido en Mileto (Asia Menor). Fue el fundador de la
filosofía griega, y está considerado como uno de los Siete
Sabios de Grecia. Tales llegó a ser famoso por sus
conocimientos de astronomía después de predecir el
eclipse de sol que ocurrió el 28 de mayo del 585 a.C. Se dice
también que introdujo la geometría en Grecia. Según Tales,
el principio original de todas las cosas es el agua, de la que
todo procede y a la que todo vuelve otra vez. Antes de
Tales, las explicaciones del universo eran mitológicas, y
su interés por la sustancia física básica del mundo marca el
nacimiento del pensamiento científico. Tales no dejó
escritos; el conocimiento que se tiene de él procede de lo
que se cuenta en la Metafísica de Aristóteles.
ANAXIMANDRO
Anaximandro (c. 611-c. 547 a.C.),Fue un filósofo,
matemático y astrónomo griego, que también vivió en
Mileto.
Nació en Mileto (en la actual Turquía). Discípulo y amigo
del filósofo griego Tales de Mileto, Anaximandro está
considerado el descubridor de la oblicuidad de la
eclíptica, que es el ángulo que forman el plano de la
eclíptica y el plano del ecuador celeste. También se le
considera introductor del reloj de sol en Grecia y
fundador de la cartografía.
PITÁGORAS
Pitágoras (c. 582-c. 500 a.C.), filósofo y matemático griego,
cuyas doctrinas influyeron mucho en Platón. Nacido en la isla
de Samos, Pitágoras fue instruido en las enseñanzas de los
primeros filósofos jonios Tales de Mileto, Anaximandro y
Anaxímenes. Se dice que Pitágoras había sido condenado a
exiliarse de Samos por su aversión a la tiranía de Polícrates.
Hacia el 530 a.C. se instaló en Crotona, una colonia griega al
sur de Italia, donde fundó un movimiento con propósitos
religiosos, políticos y filosóficos, conocido como pitagorismo.
La filosofía de Pitágoras se conoce sólo a través de la obra de
sus discípulos.
LA EDAD MEDIA
HERACLITO
Heráclito (c. 540-c. 475 a.C.aproximadamente) de Efeso en
Asia Menor.
Nació en Éfeso, una antigua ciudad griega en Asia Menor,
que ahora pertenece a Turquía. Debido a su vida solitaria, y
a la oscuridad y misantropía de su filosofía, es llamado
algunas veces el oscuro.
Fue un filósofo griego, quien sostenía que el fuego era el
origen primordial de la materia y que el mundo entero se
encontraba en un estado constante de cambio. El pensaba
que precisamente los cambios constantes eran los rasgos
mas básicos de la naturaleza.
Parménides de Elea fue un filósofo griego. Nació entre
el530 a. C. y el 515 a. C. en la ciudad de Elea, colonia
griega del sur de Magna Grecia (Italia).
Parménides escribió una sola obra: un poema filosófico en
verso épico del cual nos han llegado únicamente algunos
fragmentos conservados en citas de otros autores. Los
especialistas consideran que la integridad de lo que
conservamos es notablemente mayor en comparación con lo
que nos ha llegado de las obras de casi todos los
restantes filósofos presocráticos, y por ello su doctrina puede
ser reconstruida con mayor precisión.
Anaxágoras (500 - 428 a. C.) fue un filósofo presocrático que
introdujo la noción de nous (νοῦς, mente o pensamiento) como
elemento fundamental de su concepción física.
Nació en Clazómenes (en la actual Turquía) y se trasladó
a Atenas (hacia 483 a. C.), debido a la destrucción y reubicación
de Clazómenes tras el fracaso de la revuelta jónica contra el
dominio de Persia. Fue el primer pensador extranjero en
establecerse en Atenas.
Entre sus alumnos se encontraban el estadista
griego Pericles, Arquelao, Protágoras de Abdera, Tucídides, el
dramaturgo griego Eurípides, y se dice que también Demócrito y
Sócrates.
Anaxágoras dio también un gran impulso a la investigación de la
naturaleza fundada en la experiencia, la memoria y la técnica. A él
se le atribuyen las explicaciones racionales de los eclipses y de la
respiración de los peces, como también investigaciones sobre la
anatomía del cerebro
Empédocles de Agrigento (en griego Εμπεδοκλής) (Agrigento,
h.495/490 - h.435/430 a. C.),
un filósofo y político democrático griego. Cuando perdió
las elecciones fue desterrado y se dedicó al saber.1Postuló la teoría
de las cuatro raíces, a las que Aristóteles más tarde
llamó elementos, juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego
de Heráclito, el aire de Anaxímenes y la tierra deJenófanes las
cuales se mezclan en los distintos entes sobre la Tierra.
Estas raíces están sometidas a dos fuerzas, que pretenden explicar
el movimiento (generación y corrupción) en el mundo: el Amor,
que las une, y el Odio, que las separa. Estamos, por tanto, en la
actualidad, en un equilibrio. Esta teoría explica el cambio y a la vez
la permanencia de los seres del mundo.
El hombre es también un compuesto de los cuatro elementos. La
salud consiste en cierto equilibrio entre ellos. El conocimiento es
posible porque lo semejante conoce lo semejante: por el fuego
que hay en nosotros conocemos el fuego exterior, y así los demás
elementos. La sede del conocimiento sería la sangre, porque en
ella se mezclan de modo adecuado los cuatro elementos de la
naturaleza.
Georgias de Leontini (485 a. C.-380 a. C.) : Filósofo del período
antropológico de la Filosofía griega. Nació en la Maga
Grecia (en Leontino, Sicilia) y si bien se establece su fecha en el 485, es
un estimativo entre el 500 y el 483. Allí supuestamente fue alumno del
también siciliano Empédocles. Se formó en retórica con Córax de
Siracusa y Tisias, fundadores de la disciplina. Se sabe que viajó mucho
durante su larga vida, trabajando en varias ciudades griegas,
finalmente se instalará en Atenas en el año 427 a. C., causando gran
sensación con su oratoria, como jefe de una embajada de su ciudad,
por lo que fue llamado Gorgias de Leontino, a la edad de 60 años.
Gorgias profesó con gran maestría la retórica, a la que consideraba
como ciencia universal. Negaba ser maestro de virtud pero prometía
hacer hábiles en hablar a sus discípulos.
Protágoras de Abdera (Abdera 485 a. C. - 411 a. C. ), sofista griego.
Admirado experto en retórica que recorría el mundo griego cobrando
elevadas tarifas por sus conocimientos acerca del correcto uso de las
palabras u ortoepeia. Platón le acredita como el inventor del papel
del sofista profesional o profesor de "virtud" (entendida no como
"bondad" sino como conocimiento y habilidad para tener éxito
mundano).
Protágoras fue un pensador viajero, celebrado y necesitado allí donde
fuera. Vivió durante largas temporadas en Atenas, donde fue conocido
de Sócrates y amigo de Pericles, quien le encargó la constitución para la
nueva colonia de Turios, que redactó hacia 444 o443 a. C. y en donde
por primera vez en la historia, se estableció la educación pública y
obligatoria. También viajó a Sicilia y a otras ciudades de Asia Menor en
funciones de maestro de retórica y conducta, recibiendo a cambio
cantidades notables de dinero, como el resto de sofistas. El magisterio
que llegó a ejercer en el área de influencia griega se extendió en el
tiempo durante cuarenta años, según nos cuenta Platón.
SÓCRATES:
Sócrates (c. 470-c. 399 a.C.), Fue un filósofo griego fundador
de la filosofía moral, o axiología que ha tenido gran peso en la
filosofía occidental por su influencia sobre Platón. Nacido en
Atenas, hijo de Sofronisco, un escultor, y de Fenareta, una
comadrona, recibió una educación tradicional
en literatura, música y gimnasia. Más tarde, se familiarizó con
la retórica y la dialéctica de los sofistas, las especulaciones de
los filósofos jonios y la cultura general de la Atenas de
Pericles. Al principio, Sócrates siguió el trabajo de su padre;
realizó un conjunto de estatuas de las tres Gracias, que
estuvieron en la entrada de la Acrópolis hasta el siglo II a.C.
Durante la guerra del Peloponeso contra Esparta, sirvió como
soldado de infantería con gran valor en las batallas de
Potidaea en el 432-430 a.C., Delio en el 424 a.C., y Anfípolis en
el 422 a.C.
Demócrito de Abdera vivió entre los años 460 al 370 a. C., y fue
conocido en su época por su carácter extravagante. Se le adjudican
numerosas leyendas. Realizó muchos viajes por Egipto, Persia y
Mesopotamia, donde habría aprendido de magos persas,
sacerdotes egipcios y caldeos. Una leyenda dice que se arrancó los
ojos en un jardín para que no estorbara en sus meditaciones la
contemplación del mundo externo. Se dice de él que presentía lo
futuro, y entre sus obras más importantes se cita su "Gran
Diacosmos", por la cual obtuvo, por plebiscito popular, el premio
de 500 talentos. Hiparco de Nicea asegura, según Diógenes Laercio,
que Demócrito murió a los 90 años de edad; y todos los autores de
la antigüedad que hayan hecho referencia a su edad, coinciden en
que vivió más de cien años. Se le considera un
filósofo presocrático tradicionalmente, aunque es un error de
cronología, ya que fue contemporáneo de Sócrates y también es un
error desde el punto de vista filosófico: la mayor parte de sus obras
tratan de ética y apenas nada de physis, cuyo estudio caracterizaba
a los presocráticos
PLATÓN
Platón (c. 428-c. 347 a.C.), Fue un filósofo griego, uno de los
pensadores más creativos e influyentes de la filosofía occidental.
Platón nació en el seno de una familia aristocrática en Atenas. Su
padre, Aristón, era al parecer, descendiente de los primeros reyes
de Atenas. Perictione, se llamaba su madre.
De joven, Platón tuvo ambiciones políticas pero se desilusionó con
los gobernantes de Atenas. Más tarde se proclamó discípulo de
Sócrates, aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la
obtención de la verdad mediante preguntas, respuestas y más
preguntas. Su influencia como autor y sistematizador ha sido
incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho
con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus
trabajos
ARISTÓTELES
Aristóteles (384-322 a.C.),Fue un filósofo y científico griego que
comparte junto a Platón y Sócrates la distinción de ser los filósofos
más destacados de la antigüedad. Nacido en Estagira (Macedonia),
hijo de un médico de la corte real, Aristóteles se trasladó a Atenas a
los 17 años para estudiar en la Academia de Platón. Permaneció en
esta ciudad unos 20 años, primero como estudiante y más tarde
como maestro. Aristóteles escribió cerca de 200 tratados (de los
cuales sólo nos han llegado 31) sobre una enorme variedad de
temas, incluyendo lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética,
filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología.
Transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que
tocó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de
la biología, Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la
filosofía de su tiempo, hoy forman parte del sentido común de
muchas personas.
Arquímedes de Siracusa (Siracusa (Sicilia), 287 a. C. – ibídem,
212 a. C.) fue un matemático griego, físico , ingeniero,
inventor y astrónomo. Aunque se conocen pocos detalles de su vida,
es considerado uno de los científicos más importantes de la
antigüedad clásica. Entre sus avances en física se encuentran sus
fundamentos en hidrostática, estática y la explicación del principio
de la palanca. Es reconocido por haber diseñado innovadoras
máquinas, incluyendo armas de asedio y el tornillo de Arquímedes,
que lleva su nombre. Experimentos modernos han probado las
afirmaciones de que Arquímedes llegó a diseñar máquinas capaces
de sacar barcos enemigos del agua o prenderles fuego utilizando una
serie de espejos.
Se considera que Arquímedes fue uno de los matemáticos más
grandes de la antigüedad y, en general, de toda la historia. Usó
el método exhaustivo para calcular el área bajo el arco de
una parábola con el sumatorio de una serie infinita, y dio una
aproximación extremadamente precisa del número Pi. También
definió la espiral que lleva su nombre, fórmulas para
los volúmenes de las superficies de revolución y un ingenioso
sistema para expresar números muy largos
Aristarco (c. 310 a. C. - c. 230 a. C.) fue un astrónomo y matemático
griego, nacido en Samos, Grecia. Él es la primera persona, que se
conozca, que propone el modelo heliocéntrico del Sistema Solar,
colocando el Sol, y no la Tierra, en el centro del universo conocido.
Aristarco fue uno de los muchos sabios que hizo uso de la
emblemática Biblioteca de Alejandría, en la que se reunían las
mentes más privilegiadas del mundo clásico. Por aquel entonces la
creencia obvia era pensar en un sistema geocéntrico. Los
astrónomos de la época veían a los planetas y al Sol dar vueltas
sobre nuestro cielo a diario. La Tierra, para muchos, debía
encontrarse por ello en el centro de todo. Los planteamientos del
reconocido Aristóteles hechos unos pocos años antes no dejaban
lugar a dudas y venían a reforzar dicha tesis. La Tierra era el centro
del universo y los planetas, el Sol, la Luna y las estrellas se
encontraban en esferas fijas que giraban en torno a la Tierra
Marco Tulio Cicerón, (Arpino, 3 de enero de 106 a. C. - Formia, 7 de
diciembre de 43 a. C.) fue un jurista , político , filósofo,
, escritor y orador romano. Es considerado uno de los más grandes
retóricos y estilistas de la prosa en latín de la República romana.
Reconocido universalmente como uno de los más importantes autores de
la historia romana, es responsable de la introducción de las más
célebres escuelas filosóficas helenas en la intelectualidad republicana, así
como de la creación de un vocabulario filosófico en latín. Gran orador y
reputado abogado, Cicerón centró —mayormente— su atención en su
carrera política. Hoy en día es recordado por sus escritos de carácter
humanista, filosófico y político. Sus cartas, la mayoría enviadas a Ático,
alcanzaron un enorme reconocimiento en la literatura europea por la
introducción de un depurado estilo epistolar. Cornelio Nepote destacó la
riqueza ornamental de estas cartas, escritas «acerca de las inclinaciones
de los líderes, los vicios de los comandantes y las revoluciones estatales»,
que transportaban al lector a esa época.
Marco Aurelio Antonino Augusto (apodado el Sabio o Philosopho) (26
de abril de 121 – 17 de marzo de 180) nacido en Roma, fue coemperador del Imperio romano desde el año 161 hasta el año de su
muerte en 180. Fue el último de los llamados Cinco Buenos
Emperadores, tercero de los emperadores de origen hispano y está
considerado como una de las figuras más representativas de
la filosofía estoica. Marco Aurelio y Lucio Vero fueron hijos
adoptivos de Antonino Pío por mandato de Adriano y los dos primeros
que imperaron conjuntamente en la historia de Roma.
Su gobierno estuvo marcado por los conflictos militares en Asia frente a
un revitalizado Imperio parto y en Germania Superior frente a las tribus
bárbaras asentadas a lo largo del Limes Germanicus, en la Galia y a lo
largo del Danubio. Durante el período de su imperio tuvo que hacer
frente a una revuelta en las provincias del Este liderada por Avidio
Casio a la cual aplastó. La gran obra de Marco Aurelio, Meditaciones,
escrita en griego helenístico durante las campañas de la década de 170,
todavía está considerada como un monumento al gobierno perfecto
PLOTINO. Nació en el 204 ó el 205 en la ciudad egipcia de Licópolis, hoy
Assiut. En el 232 entró en el círculo de Amonio Saccas (o Sakkas)
en Alejandría, de quien también fueron discípulos Orígenes (no el
cristiano), Longino y Erenio. Abrió en Roma una escuela de Filosofía (246)
y llevó una vida severa: era vegetariano, no se casó ni se dejó retratar
"para no dar lugar a una sombra de otra sombra". Se le atribuyeron dotes
místicas de visionario y se dice de él que recogía niños huérfanos y les
daba educación. Su discípulo Porfirio, autor de su biografía Vida de
Plotino y de la sistematización y publicación de su obra central Enéadas,
refiere que en los seis años que estuvo con él tuvo hasta 4 uniones
místicas.
Desde el 254 comienza a poner sus obras por escrito. Sus tratados son en
total 54 y están ordenados en seis grupos de nueve, resultado de lo cual
reciben el nombre de Enéadas. Se considera como uno de los Tratados
más sólidos de la Antigüedad, junto a los de Platón y los de Aristóteles.
Murió aquejado de una dolorosa enfermedad (lepra) en el 270 d.C. a los
66 años, en Campania.
Definido como Neoplatónico místico, Plotino realiza una nueva
fundamentación de la metafísica clásica, tomando caminos más ligados a
la mística de raigambre pitagórica y platónica que al camino seguido por
Aristóteles.
AGUSTIN DE HIPONA
Aurelio Agustín nació el año 354 d.c. en Tagaste, ciudad situada en
la antigua provincia romana de Numidia (conocida en la actualidad
como Souk Ahras, en Argelia). Hijo de Patricio, un pequeño
propietario rural, y de Mónica, nació en el seno de la familia con
una posición económica desahogada, aunque no exenta de
esporádicas dificultades económicas, lo que le permitió acceder a
una buena educación. Sus primeros estudios los realizará en
Tagaste, continuándolos, el año 365, en la cercana ciudad de
Madaura (aunque se verá obligado a interrumpirlos el año 369 por
dificultades económicas); a partir del año 370 estudiará en
Cartago, dedicándose principalmente a la retórica y a la filosofía,
destacando de una manera especial en retórica, y encontrando
dificultades en el aprendizaje de la lengua griega, que nunca llegó
a dominar.
Proclo (n. 8 de febrero de 410, en Constantinopla; m.17 de abril,
de 485 en Atenas), llamado "El sucesor" o "Diádoco" fue un filósofo
neoplatónico griego, uno de los últimos grandes filósofos clásicos.
Después de la creación del neoplatonismo por parte de Plotino, tres
seguidores de este destacan en la expansión de dicha corriente
filosófica: Porfirio, Jámblico y Proclo. Porfirio fue el más intelectual,
centrándose en los elementos filosóficos del neoplatonismo. Sin
embargo, Jamblico y Proclo se atrevieron a vincular la filosofía
neoplatónica con las diferentes teologías y movimientos religiosos de
la época. En esta labor, el que destaca por la amplitud de su visión
ontológica, es Proclo. En su sistema se intenta, con bastante acierto,
una vinculación del monoteísmo neoplatónico con
el politeísmo grecorromano propio de la época. Su teoría de la
participación de los seres respecto de los principios originarios, en
forma de series descentes, intenta ofrecer una visión completa de
todo lo existente desde el UNO hasta la materia inerte. Es
peculiarmente destacable el papel generativo de los diferentes
dioses, que en absoluto estorba en su sistema racional.
Dionisio Areopagita (Atenas, s. I.) fue un obispo y mártir ateniense.
Según los Hechos de los Apóstoles, fue miembro
del Areópago ateniense, convirtiéndose posteriormente
al cristianismo influido por Pablo de Tarso. Sería asimismo el primer
obispo de Atenas, habiendo sufrido el martirio bajo el
emperador Domiciano.
Durante siglos se le atribuyeron diferentes obras que actualmente se
consideran escritas por un anónimo teólogo bizantino denominado
Pseudo Dionisio, el cual viviría en Siria o Egipto entre los siglos V y VI
después de Cristo. Estas obras, de clara inspiración neoplatónica,
tuvieron una amplia influencia en la escolástica europea medieval.
Sería por tanto Pseudo Dionisio quien escribiría las
cartas homónimas, firmándolas con el mismo nombre, movido a
resaltar seguramente la autenticidad de las mismas.
Abū Naṣr Muḥammad ibn al-Faraj al-Fārābī conocido en Occidente
con el nombre de Farabius, Al-Farabi, Farabi, Abunaser o Alfarabi,
fue un filósofo medieval y polímata centroasiático persa. Nació
en Wasil en 872 en el distrito de Farab en el Turquestán Occidental
(actual Turkmenistán y antaño Transoxiana) y murió
en Damasco, Siria en 950. Estudió todas las ciencias y las artes de su
tiempo por lo que se le llamó Maestro Segundo, por referencia a
Aristóteles, el Maestro Primero. Lejos de ser un oscuro filósofo
medieval, Al-Farabi fue llamado Segundo Maestro por Averroes y
Maimónides; el Primer Maestro era sin duda Aristóteles quien en
opinión de Averroes estableció definitivamente la gloria de la
filosofía. Al-Farabi fue uno de los primeros que estudió, comentó y
difundió entre los árabes la filosofía de Aristóteles.
Maestro por Averroes y Maimónides;
Avicena (Bujará, Gran Jorasán, c. 980 – Hamadán, 1037) fue
un médico, filósofo, científico y polímata persa. Escribió cerca de
cuatrocientos cincuenta libros sobre diferentes temas,
predominantemente de filosofía y medicina.
Sus textos más famosos son El libro de la curación y El canon de
medicina, también conocido como Canon de Avicena. Sus
discípulos le llamaban Cheikh el-Raïs, es decir 'príncipe de los
sabios', o el más grande de los médicos, el Maestro por excelencia,
o en fin el tercer Maestro (después de Aristóteles y Al-Farabi).
Es asimismo uno de los principales médicos de todos los tiempos.
La obra de Avicena es de importancia capital, pues supone la
presentación del pensamiento aristotélico ante los pensadores
occidentales de la Edad Media. Sus obras se tradujeron al latín en
el siglo XII, reforzando la doctrina aristotélica en Occidente aunque
fuertemente influida por el pensamiento platónico.
Averroes (Córdoba, Al-Ándalus, 1126 – Marrakech, 10 de
diciembre de 1198),filósofo y médico andalusí, maestro
de filosofía y leyes islámicas, matemáticas, astronomía y medicina.
Además de elaborar una enciclopedia médica, escribió comentarios
sobre la obra de Aristóteles (de ahí que fuera conocido como «El
Comentador»). En su obra Refutación de la refutación(Tahafut altahafut) defiende la filosofía aristotélica frente a las afirmaciones
de Al-Ghazali de que la filosofía estaría en contradicción con la religión
y sería por lo tanto una afrenta a las enseñanzas del Islam. Jaco
Anatoli tradujo sus obras del árabe al hebreo en los años 1200. Sus
escritos influyeron en el pensamiento cristiano de la Edad Media y el
Renacimiento. El filósofo cordobés se distancia de Aristóteles al
subrayar la función sensorial de los nervios y al reconocer en
el cerebro la localización de algunas facultades intelectivas como la
imaginación y la memoria.
Moshé ben Maimón o también llamado desde el Renacimiento
Maimónides ("hijo de Maimon") (1135, Córdoba 1204, Fustat, Egipto), fue un médico, rabino y teólogo judío de AlAndalus de la Edad Media. Tuvo importancia como filósofo en el
pensamiento medieval. De Maimónides surge el movimiento
intelectual judaico de los siglos XIII y XIV que se extendió por España
y el sur de Francia. Partidario del realismo teológico ha llegado a ser
considerado precursor de las ideas de Spinoza, pero filosóficamente
no se le considera muy original por seguir básicamente a Aristóteles,
apartándose de él en puntos que parecen contradictorios a las
creencias y tradiciones judías. Por lo tanto, su carácter es conciliador.
Roger Bacon (Ilchester, c. 1214 - Oxford, 1294) fue
un filósofo, científico, y teólogo inglés, de la orden franciscana
(tradicionalmente, su nombre se cita seguido por las siglas O.F.M.).
Es conocido por el sobrenombre de Doctor Mirabilis. Inspirado en
las obras de autores árabes anteriores —herederos y
conservadores de las antiguas obras del mundo griego—, puso
considerable énfasis en el empirismo y ha sido presentado como
uno de los primeros pensadores que propusieron el
moderno método científico, poniendo en crisis la escolástica. Fue
un entusiasta proponente y practicante del Método Experimental
para adquirir conocimiento sobre el mundo.
Tomás de Aquino, en italiano Tommaso D’Aquino
(Roccasecca o Belcastro, Italia, 1224/1225 – Abadía de
Fossanuova, 7 de marzo de 1274) fue un teólogo y filósofo católico
perteneciente a la Orden de Predicadores, el principal
representante de la enseñanza escolástica, la mayor figura de
la teología sistemática y, a su vez, una de las mayores autoridades
en metafísica, hasta el punto de ser el iniciador las
escuelas tomista y neotomista de teología y filosofía. Es conocido
también como "Doctor Angélico" , "Doctor Común" y " Doctor de la
Humanidad"
Es considerado santo y Doctor de la Iglesia por la Iglesia Católica, la
cual lo considera la referencia para los estudios
de filosofía y teología. Sus obras más conocidas son la Summa
Teologiae, inmenso compendio de la doctrina católica, y la Summa
contra gentiles, compendio de apología. Asimismo, fue famoso por
su aceptación y comentarios de las obras de Aristóteles, señalando,
por primera vez en la Historia, que eran compatibles con la fe
católica. Canonizado en 1323, fue declarado Doctor de la
Iglesia en 1567 y santo patrón de las universidades y centros de
estudio católicos en 1880.
Eckhart de Hochheim (Turingia, c. 1260 – c. 1328), más conocido
como Maestro Eckhart fue un dominico alemán, conocido por su
obra como teólogo y filósofo y por sus escritos que dieron forma
a una especie de misticismo especulativo, que más tarde sería
conocido como mística renana. Es llamado Meister en
reconocimiento a los títulos académicos obtenidos durante su
estancia en la Universidad de París. Fue maestro de teología en
París en diversos períodos y ocupó varios cargos de gobierno en
su Orden, mostrándose especialmente eficiente en su asistencia
espiritual a la rama femenina dominica.
Fue el primer teólogo de la Universidad de París en ser sometido
a un proceso por sospecha de herejía. Eckhart de Hochheim fue
uno de los más influyentes teólogos del Medievo, pese a la fama
de heterodoxia de sus obras, en las cuales la
influencia neoplatónica es tangible.
Nicolás Maquiavelo (Florencia, 3 de mayo de 1469 - ib., 21 de
junio de 1527) fue un diplomático, funcionario público, filósofo
político y escritor italiano. Fue asimismo una figura relevante
del Renacimiento italiano. En 1513 escribió su tratado
de doctrina política titulado El Príncipe, publicado póstumo en
1531 en Roma. Aunque Maquiavelo nunca lo dijo, se le atribuye la
frase «el fin justifica los medios», ya que resume muchas de sus
ideas.
Se considera a Maquiavelo como uno de los teóricos políticos más
notables del Renacimiento, pues con su aporte se abre camino a
la modernidad en su concepción política y a la reestructuración
social.
Nicolás Copérnico 19 de febrero de 1473 – Frombork, Prusia, Polonia, 24
de mayo de 1543) fue un astrónomo del Renacimiento que formuló
la teoría heliocéntrica del Sistema Solar, concebida en primera instancia
por Aristarco de Samos. Su libro De revolutionibus orbium
coelestium (Sobre las revoluciones de las esferas celestes) suele ser
considerado como el punto inicial o fundador de la astronomía moderna,
además de ser una pieza clave en lo que se llamó la Revolución Científica
en la época del Renacimiento. Copérnico pasó cerca de veinticinco años
trabajando en el desarrollo de su modelo heliocéntrico del universo. En
aquella época resultó difícil que los científicos lo aceptaran, ya que
suponía una auténtica revolución.
Era matemático, astrónomo, jurista, físico, clérigo católico, gobernador,
líder militar, diplomático y economista. Junto con sus extensas
responsabilidades, la astronomía figuraba como poco más que una
distracción. Por su enorme contribución a la astronomía, en 1935 se dio
el nombre «Copernicus» a uno de los mayores cráteres lunares, ubicado
en el Mare Insularum.
El modelo heliocéntrico es considerado una de las teorías más
importantes en la historia de la ciencia occidental.
Thomas More, conocido por la castellanización de su nombre
como Tomás Moro y en latín como Thomas Morus (Londres, 7 de
febrero de 1478– Ibídem, 6 de julio de 1535), fue un
pensador, teólogo, político, humanista y escritor inglés, que fue
además poeta, traductor, Lord Canciller de Enrique VIII, profesor
de leyes, juez de negocios civiles y abogado. Su obra más famosa
es Utopía donde busca relatar la organización de una sociedad
ideal, asentada en una nación en forma de isla del mismo nombre.
Además, Moro fue un importante detractor de la Reforma
Protestante y, en especial, de Martín Lutero y de William Tyndale.
Su obra cumbre fue Utopía (1516), en la que aborda problemas
sociales de la humanidad, y con la que se ganó el reconocimiento
de todos los eruditos de Europa. Uno de sus inspiradores fue su
íntimo amigo Erasmo de Róterdam. La redactó durante una de las
misiones asignadas por el rey en Amberes.
Paracelso o Teofrasto Paracelso (n. en Zúrich, Einsiedeln, 10 de
noviembre de 1493 – Salzburgo, 24 de septiembre de1541), fue
un alquimista, médico y astrólogo suizo. Fue conocido porque se creía que
había logrado la transmutación del plomo en oro mediante procedimientos
alquimistas y por haberle dado al zinc su nombre, llamándolo zincum.
El nombre Paracelso (Paracelsus, en latín), que escogió para sí mismo y por
el que es generalmente conocido, significa «semejante a Celso», un
médico romano del siglo I.
Se trata de una de las figuras más contradictorias e interesantes de la historia
de la medicina. Su incesante búsqueda de lo nuevo y su oposición a la
tradición y los remedios heredados de tiempos antiguos le postulan como
un médico moderno, adelantado a sus contemporáneos. En cambio, en su
concepción del misticismo y la astrología se podría decir que mantuvo una
postura inmovilista sobre los conceptos más arcaicos. A Paracelso le
atribuimos la idea de que los cuatro elementos (tierra, fuego, aire y agua)
pertenecían a criaturas fantásticas que existían antes del mundo. Así pues, la
tierra pertenecería a los gnomos, el agua a las nereidas (ninfas acuáticas), el
aire a los silfos (espíritus del viento) y el fuego a las salamandras (hadas de
fuego).
Francis Bacon (22 de enero de 1561 - 9 de abril de 1626), primer
barón Verulam, vizconde de Saint Albans y canciller de Inglaterra,
fue un célebre filósofo, político, abogado y escritor.
Considerado uno de los padres del empirismo, sus obras y
pensamientos ejercieron una influencia decisiva en el desarrollo
del método científico. Los escritos de Bacon se engloban en tres
categorías: filosófica, literaria y política. Sus obras filosóficas más
prominentes son El avance del saber (1605), y Novum Organum o
Indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza (1620). La
filosofía de Bacon influyó en la creencia de que la gente es a la vez
sierva e intérprete de la naturaleza, de que la verdad no se deriva
de la autoridad y que el conocimiento es fruto ante todo de la
experiencia. Se le reconoce haber aportado a la Lógica el método
experimental inductiva.
René Descartes (La Haye, Turena francesa, 31 de marzo de 1596 Estocolmo, Suecia, 11 de febrero de 1650), también llamado Renatus
Cartesius, fue un filósofo, matemático y físico francés, considerado como el
padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna, así como uno de los
nombres más destacados de la revolución científica. También conocido como
Cartesius, que era la forma latinizada en la cual escribía su nombre, nombre
del que deriva la palabra cartesiano, formuló el célebre principio cogito ergo
sum ("pienso, luego existo"), elemento esencial del racionalismo occidental.
Escribió una parte de sus obras en latín, que era la lengua internacional del
conocimiento y la otra en francés. En física está considerado como el creador
del mecanicismo, y en matemática, de la geometría analítica. Se lo asocia con
los ejes cartesianos en geometría, con la iatromecánica y la fisiología
mecanicista en medicina, con el principio de inercia en física, con el dualismo
filosófico mente/cuerpo y el dualismo metafísico materia/espíritu. Al menos
desde que Hegel escribió sus Lecciones de historia de la filosofía, en general
se considera a Descartes como el padre de la filosofía moderna,
independientemente de sus muy relevantes aportes a las matemáticas y la
física.
Blaise Pascal (Clermont-Ferrand, 19 de junio 1623 - París, 19 de
agosto de 1662) fue Un matemático, físico, filósofo cristiano y
escritor francés. Sus contribuciones a las matemáticas y
las ciencias naturales incluyen el diseño y construcción
de calculadoras mecánicas, aportes a la Teoría de la probabilidad,
investigaciones sobre los fluidos y la aclaración de conceptos tales
como la presión y el vacío. Después de una experiencia religiosa
profunda en 1654, Pascal abandonó las matemáticas y la física
para dedicarse a la filosofía y a la teología. Entre sus aportaciones
podemos contar: El triángulo de Pascal, teoremas de geometría
proyectiva,
escribió las leyes de la presión, confirmando los experimentos de
Torricelli y es, junto con Fermat, el fundador de la teoría de la
probabilidad.
Isaac Newton (25 de diciembre de 1642 JU – 20 de marzo de 1727 JU; 4 de
enero de 1643 GR – 31 de marzo de 1727 GR) fue un físico, filósofo,
teólogo, inventor, alquimista y matemático inglés, autor de los Philosophiae
naturalis principia mathematica, más conocidos como los Principia, donde
describió la ley de la gravitación universal y estableció las bases de la mecánica
clásica mediante las leyes que llevan su nombre. Entre sus otros descubrimientos
científicos destacan los trabajos sobre la naturaleza de la luz y la óptica y el
desarrollo del cálculo matemático. Newton comparte con Leibniz el crédito por el
desarrollo del cálculo integral y diferencial, que utilizó para formular sus leyes de
la física. También contribuyó en otras áreas de la matemática, desarrollando
el teorema del binomio y las fórmulas de Newton-Cotes. Entre sus hallazgos
científicos se encuentran el descubrimiento de que el espectro de color que se
observa cuando la luz blanca pasa por un prisma es inherente a esa luz, en lugar de
provenir del prisma (como había sido postulado por Roger Bacon en el siglo XIII); su
argumentación sobre la posibilidad de que la luz estuviera compuesta
por partículas; su desarrollo de una ley de convección térmica, que describe la tasa
de enfriamiento de los objetos expuestos al aire; sus estudios sobre la velocidad del
sonido en el aire; y su propuesta de una teoría sobre el origen de las estrellas. Fue
también un pionero de la mecánica de fluidos, estableciendo una ley sobre
la viscosidad. Newton fue el primero en demostrar que las leyes naturales que
gobiernan el movimiento en la Tierra y las que gobiernan el movimiento de los
cuerpos celestes son las mismas. Es, a menudo, calificado como el científico más
grande de todos los tiempos, y su obra como la culminación de la revolución
científica.
Gottfried Wilhelm Leibniz, (Leipzig, 1 de julio de 1646 - Hannover, 14 de
noviembre de 1716) fue un filósofo, lógico, matemático, jurista, bibliotecario
y político alemán. Fue uno de los grandes pensadores de los siglos XVII y XVIII,
y se le reconoce como "El último genio universal". Realizó profundas e
importantes contribuciones en las áreas de metafísica, epistemología, lógica,
filosofía de la religión, así como a la matemática, física, geología,
jurisprudencia e historia. Ocupa un lugar igualmente importante tanto en
la historia de la filosofía como en la de las matemáticas. Inventó el cálculo
infinitesimal, independientemente de Newton, y su notación es la que se
emplea desde entonces. También inventó el sistema binario, fundamento de
virtualmente todas las arquitecturas de las computadoras actuales. Fue uno
de los primeros intelectuales europeos que reconocieron el valor y la
importancia del pensamiento chino y de China como potencia desde todos los
puntos de vista. Junto con René Descartes y Baruch Spinoza, es uno de los
tres grandes racionalistas del siglo XVII. Su filosofía se enlaza también con la
tradición escolástica y anticipa la lógica moderna y la filosofía analítica.
Leibniz hizo asimismo contribuciones a la tecnología y anticipó nociones que
aparecieron mucho más tarde en biología, medicina, geología, teoría de la
probabilidad, psicología, ingeniería y ciencias de la información.
George Berkeley (Dysert, Irlanda, 12 de marzo de 1685 - Cloyne,
id., 14 de enero de 1753), también conocido como el obispo
Berkeley, fue un filósofo irlandés muy influyente cuyo principal
logro fue el desarrollo de la filosofía conocida como idealismo
subjetivo, resumido en la frase esse est percipi aut percipere («ser
es ser percibido o percibir»). Su doctrina también se conoce como
inmaterialismo, dado que negaba la realidad de abstracciones
como la materia extensa. Escribió un gran número de obras, entre
las que se pueden destacar el Tratado sobre los principios del
conocimiento humano (1710) y Los tres diálogos entre Hylas y
Philonus (1713) (Philonus, el «amante de la mente», representa a
Berkeley, e Hylas, que toma su nombre de la antigua palabra griega
para designar a la materia, representa el pensamiento de Locke).
En 1734 publicó El analista, una crítica a los fundamentos de la
ciencia, que fue muy influyente en el desarrollo de la matemática.
Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y Barón de
Montesquieu (Château de la Brède, 18 de enero de 1689 - París, 10 de
febrero de1755), fue un cronista y pensador político francés que vivió durante
la llamada Ilustración. Es uno de los filósofos y ensayistas ilustrados más
relevantes en especial por la articulación de la teoría de la separación de
poderes, que se da por descontada en los debates modernos sobre los
gobiernos y ha sido introducida en muchas constituciones a lo largo del
mundo. Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espíritu crítico de
la Ilustración francesa, patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la
aspiración de libertad y su concepto de la felicidad en el sentido cívico, si bien
se desmarcará de otros autores de la época por su búsqueda de un
conocimiento más concreto y empírico en oposición a la abstracción
y método deductivo dominantes. Podemos decir que como difusor de la
Constitución inglesa y teórico de la separación de poderes se encuentra muy
cercano al pensamiento de Locke, en tanto que como autor de las Cartas
persas podría situarse próximo a Saint-Simon. Sin embargo, el pensamiento
del señor de La Brède es complejo y tiene esa personalidad propia que le
convierte en uno de los pensadores más influyentes en el seno de la historia
de las ideas políticas.
David Hume (Edimburgo, 7 de mayo de 1711 – ibídem, 25 de
agosto de 1776)fue un filosofo, economista, sociólogo e historiador
escocés y constituye una de las figuras más importantes de la
filosofía occidental y de la Ilustración escocesa.
Los historiadores consideran que la filosofía de Hume no es válida
una profundización en el escepticismo, aunque esta visión ha sido
discutida argumentando que el naturalismo tiene un peso
comparable en su pensamiento. El estudio de Hume ha oscilado
entre los que enfatizan la vertiente escéptica de Hume (como es el
caso del positivismo lógico), y los que, en cambio, consideran más
importante la vertiente naturalista. Hume estuvo fuertemente
influido por los empiristas John Locke y George Berkeley, así como
por varios escritores franceses como Pierre Bayle, y algunas figuras
del panorama intelectual anglófono como Isaac Newton, Samuel
Clarke, Francis Hutcheson y Joseph Butler.
Hume afirma que todo conocimiento deriva, en última instancia, de
la experiencia sensible, siendo ésta la única fuente de conocimiento
y sin ella no se lograría saber alguno.
Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, Suiza, 28 de junio de 1712 Ermenonville, Francia, 2 de julio de 1778) fue
un polímata, escritor, filósofo, músico, botánico y naturalista francohelvético definido como un ilustrado; a pesar de las profundas
contradicciones que lo separaron de los principales representantes
de la Ilustración.
Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en
la Revolución francesa, el desarrollo de las teorías republicanas y el
crecimiento del nacionalismo. Su herencia de pensador radical y
revolucionario está probablemente mejor expresada en sus dos más
célebres frases, una contenida en El contrato social: «El hombre nace
libre, pero en todos lados está encadenado»; la otra, contenida en
su Emilio, o De la educación: «El hombre es bueno por naturaleza»,
de ahí su idea de la posibilidad de una educación.
François Marie Arouet, más conocido como Voltaire (París, 21 de
noviembre de 1694 – ibídem, 30 de mayo de 1778) fue un escritor
, historiador, filósofo y abogado francés que figura como uno de los
principales representantes de la Ilustración, un período que enfatizó el poder
de la razón humana, de la ciencia y el respeto hacia la humanidad.
En 1746 Voltaire fue elegido miembro de la Academia francesa en la que
ocupó el asiento número 33. Voltaire alcanzó la celebridad gracias a sus
escritos literarios y sobre todo filosóficos. Voltaire no ve oposición entre una
sociedad alienante y un individuo oprimido, idea defendida por Jean-Jacques
Rousseau, sino que cree en un sentimiento universal e innato de la justicia,
que tiene que reflejarse en las leyes de todas las sociedades. La vida en común
exige una convención, un «pacto social» para preservar el interés de cada uno.
El instinto y la razón del individuo le lleva a respetar y promover tal pacto. El
propósito de la moral es enseñarnos los principios de esta convivencia
fructífera. La labor del hombre es tomar su destino en sus manos y mejorar su
condición mediante la ciencia y la técnica, y embellecer su vida gracias a las
artes. Como se ve, su filosofía práctica prescinde de Dios, aunque Voltaire no
es ateo: como el reloj supone el relojero, el universo implica la existencia de
un «eterno geómetra» (Voltaire es deísta).
Immanuel Kant (Königsberg, Prusia, 22 de abril de 1724 – Königsberg, 12 de
febrero de 1804) fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Es el primero y más
importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está
considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y
de la filosofía universal. Entre sus escritos más destacados se encuentra la Crítica de
la razón pura , calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia de
la filosofía y el inicio de la filosofía contemporánea. En ella se investiga la estructura
misma de la razón. Así mismo se propone que la metafísica tradicional puede ser
reinterpretada a través de la epistemología, ya que podemos encarar problemas
metafísicos al entender la fuente y los límites del conocimiento. Sus otras obras
principales son la Crítica de la razón práctica, centrada en la ética; laCrítica del juicio,
en la que investiga acerca de la estética y la teleología y La metafísica de las
costumbres que indaga en la filosofía del Derecho y del Estado. Kant adelantó
importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la moral, la religión y la
historia, inclusive creía haber logrado un compromiso entre el empirismo y
el racionalismo. Planteando la primera que todo se adquiere a través de la
experiencia mientras que la segunda mantiene que la razón juega un papel
importante. Kant argumentaba que la experiencia, los valores y el significado mismo
de la vida serían completamente subjetivos si antes no habían sido subsumidos por
la razón pura, y que usar la razón sin aplicarla a la experiencia, nos llevaría
inevitablemente a ilusiones teóricas. El pensamiento kantiano fue muy influyente en
la Alemania de su tiempo, llevando la filosofía más allá del debate entre
el empirismo y el racionalismo . Fichte, Schelling, Hegel y Schopenhauer se vieron a
sí mismos expandiendo y complementando el sistema kantiano de manera que
justificaban el idealismo alemán. Hoy en día, Kant continúa teniendo una gran
influencia en la filosofía analítica y continental.
Friedrich Engels, llamado a veces en español Federico Engels,
(Barmen-Elberfeld, actualmente Wuppertal, Renania, entonces parte
de Prusia, 28 de noviembre de 1820 – Londres, 5 de agosto de 1895),
fue un filósofo y revolucionario alemán.
Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con él de obras
fundamentales para el nacimiento de los movimientos socialista,
comunista y sindical, y dirigente político de la Primera Internacional y
de la Segunda Internacional. Engels se aplicó a corregir y preparar
para publicación los manuscritos que Marx había dejado inconclusos
en su preparación de El Capital. El segundo tomo vio la luz en 1885 y
el tercero en 1894. Esta obra fue el centro de sus esfuerzos hasta su
muerte, que ocurrió antes de que pudiera dar a la luz lo que habría
sido un cuarto tomo. El nombre de Engels no figura en forma alguna
en la autoría de esos volúmenes, pero es indudable que hay mucho
de su mano en ellos. Tras la muerte de Marx, Engels se convirtió en
el garante de la incipiente socialdemocracia alemana, de la Segunda
Internacional y del socialismo mundial, salvaguardando lo esencial
de la ideología marxista, a la que él mismo había aportado matices
relativos a la desaparición futura del Estado.
Karl Heinrich Marx, conocido también en español como Carlos
Marx (Tréveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, Reino Unido,14
de marzo de 1883), fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán
de origen judío. En su vasta e influyente obra, incursionó en los campos de
la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía; aunque
no limitó su trabajo solamente al área intelectual, pues además incursionó en
el campo del periodismo y la política, proponiendo en su pensamiento la unión
de la teoría y la práctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo
científico, del comunismo moderno y del marxismo. Sus escritos más
conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels)
y El Capital. Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política,
que se conocen colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las
sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases. Fue muy
crítico de la forma socioeconómica vigente de la sociedad, el capitalismo, al
que llamó la "dictadura de la burguesía", afirmando que se llevaba a cabo por
las acaudaladas clases dueñas de los medios de producción, para su propio
beneficio. Y teorizó que, como los anteriores sistemas socioeconómicos,
inevitablemente se producirían tensiones internas, producidas por las leyes
dialécticas, que lo llevarían a su reemplazo por un nuevo sistema a cargo de
una nueva clase social, el proletariado. Sostuvo que la sociedad bajo el
socialismo, sería regida por la clase obrera en lo que llamó la "dictadura del
proletariado", el "Estado obrero" o "democracia obrera"
Friedrich Wilhelm Nietzsche (Röcken, cerca de Lützen, 15 de
octubre de 1844 – Weimar, 25 de agosto de 1900) fue
un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán considerado uno de los
pensadores contemporáneos más influyentes del siglo XIX.
Realizó una crítica exhaustiva de la cultura, la religión y la filosofía occidental,
mediante la deconstrucción de los conceptos que las integran, basada en el
análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida. Este
trabajo afectó profundamente a generaciones posteriores
de teólogos, antropólogos, filósofos, sociólogos, psicólogos, poetas, novelistas
y dramaturgos. Meditó sobre las consecuencias del triunfo del secularismo de
la Ilustración, expresada en su observación «Dios ha muerto», de una manera
que determinó la agenda de muchos de los intelectuales más célebres después
de su muerte. Si bien hay quienes sostienen que la característica definitoria de
Nietzsche no es tanto la temática que trataba sino el estilo y la sutileza con
que lo hacía, fue un autor que introdujo, como ningún otro,
una cosmovisión que ha reorganizado el pensamiento del siglo XX. Nietzsche
recibió amplio reconocimiento durante la segunda mitad del siglo XX como
una figura significativa en la filosofía moderna. Su influencia fue
particularmente notoria en los filósofos existencialistas, críticos,
fenomenológicos, postestructuralistas y postmodernos y en la sociología de
Max Weber. Es considerado uno de los tres «Maestros de la sospecha» junto
a Karl Marx ySigmund Freud.
Sigmund Freud (6 de mayo de 1856, en Příbor, Moravia, Imperio
austríaco (actualmente República Checa) - 23 de septiembre de 1939,
en Londres, Inglaterra, Reino Unido) fue un médico neurólogo austriaco de
origen judío, padre del psicoanálisis y una de las mayores figuras intelectuales
del siglo XX.
Su interés científico inicial como investigador se centró en el campo de
la neurología, derivando progresivamente sus investigaciones hacia la
vertiente psicológica de las afecciones mentales, de la que daría cuenta en su
práctica privada. Freud postuló la existencia de una sexualidad infantil
perversa polimorfa, tesis que causó una intensa polémica en la sociedad
puritana de la Viena de principios del siglo XX y por la cual fue acusado
de pansexualista. Muchos limitan su aporte al campo del pensamiento y de la
cultura en general, existiendo un amplio debate acerca de si
el psicoanálisis pertenece o no al ámbito de la ciencia. Freud innovó en dos
campos. Desarrolló simultáneamente por un lado, una teoría de la mente y de
la conducta humana, y por otro, una técnica terapéutica para ayudar a
personas con afecciones psíquicas. Freud desarrolló la llamada "cura del
habla" que posibilitaría la mitigación y desaparición de los síntomas histéricos
y neuróticos a través de un monólogo sin censura con el analista. Este, ubicado
fuera de la vista del analizado, atendería con atención flotante y respetaría la
reglas de la neutralidad y abstinencia, es decir, evitando juicios morales o de
valor y no entregando satisfacciones sustitutas al analizado.
Jean-Paul Charles Aymard Sartre (París, 21 de junio de 1905 – ibíd., 15 de
abril de 1980), conocido comúnmente como Jean-Paul Sartre, fue
un filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista político, biógrafo y crítico
literario francés, exponente del existencialismo y del marxismo humanista. Fue el
décimo escritor francés seleccionado como Premio Nobel de Literatura, en 1964,
pero lo rechazó explicando en una carta a la Academia Sueca que él tenía por
regla declinar todo reconocimiento o distinción y que los lazos entre el hombre y
la cultura debían desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones. En el
pensamiento de Sartre, cabe destacar las siguientes ideas:
Conciencia prerreflexiva y conciencia reflexiva: La conciencia prerreflexiva es el mero hecho
de percatarnos de algo, el tener conciencia de algo, y la conciencia reflexiva (el ego
cogito cartesiano), surge cuando me doy cuenta de que me estoy percatando de algo.
El ser-en-sí: Sartre rechaza el dualismo entre apariencia y realidad y sostiene que la cosa es
la totalidad de sus apariencias. Si quitamos lo que en la cosa es debido a la conciencia, que
le confiere la esencia que la constituye en tal cosa y no en tal otra, en la cosa sólo queda el
ser-en-sí.
El ser-para-sí: Si toda conciencia es conciencia del ser tal como aparecer, la conciencia es
distinta del ser (no ser o nada) y surge de una negación del ser-en-sí. Por tanto, el para sí,
separado del ser, es radicalmente libre. El hombre es el no-ya-hecho, el que se hace a sí
mismo.
El ser-para-otro: Sartre defiende que mi yo revela la indubitable presencia del otro en la
relación en que el otro se me da no como objeto sino como un sujeto (ser-para-otro).
Ateísmo y valores: Para el filósofo, la existencia de Dios es imposible, ya que el propio
concepto de Dios es contradictorio, pues sería el en-sí-para-sí logrado. Por tanto, si Dios no
existe, no ha creado al hombre según una idea que fije su esencia, por lo que el hombre se
encuentra con su radical libertad. Este ateísmo tiene una consecuencia ética: Sartre afirma
que los valores dependen enteramente del hombre y son creación suya.
BIBLIOGRAFIA:
Introducción a la Lógica
Raúl Gutiérrez Saenz
Epitemología General o Crítica del Conocimiento
Royer Verneaux
Diccionario Filosófico
Enciclopedia Microsoft Encarta
http://www.wikipedia.org
http://www.lafacu.com/apuntes/filosofia/empi_ingles/Berkeleybiog.htm
http://www.lafacu.com/apuntes/filosofia/empi_ingles/Lockebiog.htm
http://www.lafacu.com/apuntes/filosofia/empi_ingles/Humebiog.htm
http://132.248.11.4/~carlos/filosofia/historia-EmpirismoVSRacionalismo.htm
http://www.monografias.com/Filosofia/more7.shtml
http://www.monografias.com/trabajos5/kant/kant2.shtml#marx

Filósofos

  • 2.
    La filosofía (dellatín philosophĭa, y éste del griego antiguo φιλοσοφία, «amor por la sabiduría»)es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales por sobre los argumentos de autoridad, y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante el análisis conceptual, los experimentos mentales, la especulación u otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos. La filosofía occidental ha tenido una profunda influencia y se ha visto profundamente influida por la ciencia, la religión y la política occidentales. Muchos filósofos importantes fueron a la vez grandes científicos, teólogos o políticos, y algunas nociones fundamentales de estas disciplinas todavía son objeto de estudio filosófico. Esta superposición entre disciplinas se debe a que la filosofía es una disciplina muy amplia. En la actualidad sin embargo y desde el siglo XIX, la mayoría de filósofos han restringido su área de investigación, y se caracterizan por estudiar las cuestiones más fundamentales y generales. PRINCIPALES CORRIENTES FILOSÓFICAS I. EL IDEALISMO II.EL REALISMO V.SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO VIII. EL CRITICISMO XII. FENOMENOLOGÍA III.EL ESCEPTICISMO VI. EL EMPIRISMO IX. EL PRAGMATISMO XIII.EXISTENCIALISMO VII. EL RACIONALISMO X.MATERIALISMO XIV.POSITIVISMO IV.EL DOGMATISMO XI. HISTORICISMO XV.EL ESTRUCTURALISMO
  • 3.
    Siglo VII A.C. Tales(-624-546) Siglo VI A.C Anaximandro (-610*-545) Pitágoras (-572*-496) Siglo V A.C Heráclito (-544*-484) Anaxágoras (-500*-428) Parménides (-540*-470) Empédocles (-595*-435) Gorgias (-535*-375) Protágoras (-480*-401) Sócrates (-469*-299) Demócrito (-460*-360) Platón (-427*-347)
  • 4.
    Siglos IV alI A.C. Aristóteles (-384 -322) Siglos I al V Arquímedes (-287 -212) Aristarco de Samos (-310 -230) Marco Aurelio (121 - 180) Cicerón (-106 -43) Plotino (205 - 270) Agustín de Hipona (354 - 430) Proclo (410 - 485) Siglos VI al X Pseudo Dionisio Al-Farabi (872-950) Avicena (980-1037) Averroes (1126-1198) Maimónides (1138-1204)
  • 5.
    Siglos XI alXV Roger Bacon (1210-1292) Tomás de Aquino (1224-1274) Siglos XVI al XVIII Eckhart (1260-1327) Bacon (1561-1626) Maquivelo (1459-1530) Descartes (1596-1650) Copérnico (1473-1543) Pascal (1623-1662) Tomás Moro (1478-1535) Newton (1642-1727) Paracelso (1493 -1541) Leibniz (1646-1716) Berkeley (1685-1753) Montesquieu (1689-1755) Hume (1711-1753) Rousseau (1712-1778) Voltaire (1713-1778) Kant (1724 -1804) Siglos XIX al XX Engels (1820 -1895) Marx (1818 -1883) Nietzsche (1844-1900) Freud (1856 – 1939) Sartre (1905 -1980)
  • 6.
    TALES DE MILETO Talesde Mileto (c. 625-c. 546 a.C.),Fue un filósofo griego nacido en Mileto (Asia Menor). Fue el fundador de la filosofía griega, y está considerado como uno de los Siete Sabios de Grecia. Tales llegó a ser famoso por sus conocimientos de astronomía después de predecir el eclipse de sol que ocurrió el 28 de mayo del 585 a.C. Se dice también que introdujo la geometría en Grecia. Según Tales, el principio original de todas las cosas es el agua, de la que todo procede y a la que todo vuelve otra vez. Antes de Tales, las explicaciones del universo eran mitológicas, y su interés por la sustancia física básica del mundo marca el nacimiento del pensamiento científico. Tales no dejó escritos; el conocimiento que se tiene de él procede de lo que se cuenta en la Metafísica de Aristóteles.
  • 7.
    ANAXIMANDRO Anaximandro (c. 611-c.547 a.C.),Fue un filósofo, matemático y astrónomo griego, que también vivió en Mileto. Nació en Mileto (en la actual Turquía). Discípulo y amigo del filósofo griego Tales de Mileto, Anaximandro está considerado el descubridor de la oblicuidad de la eclíptica, que es el ángulo que forman el plano de la eclíptica y el plano del ecuador celeste. También se le considera introductor del reloj de sol en Grecia y fundador de la cartografía.
  • 8.
    PITÁGORAS Pitágoras (c. 582-c.500 a.C.), filósofo y matemático griego, cuyas doctrinas influyeron mucho en Platón. Nacido en la isla de Samos, Pitágoras fue instruido en las enseñanzas de los primeros filósofos jonios Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. Se dice que Pitágoras había sido condenado a exiliarse de Samos por su aversión a la tiranía de Polícrates. Hacia el 530 a.C. se instaló en Crotona, una colonia griega al sur de Italia, donde fundó un movimiento con propósitos religiosos, políticos y filosóficos, conocido como pitagorismo. La filosofía de Pitágoras se conoce sólo a través de la obra de sus discípulos. LA EDAD MEDIA
  • 9.
    HERACLITO Heráclito (c. 540-c.475 a.C.aproximadamente) de Efeso en Asia Menor. Nació en Éfeso, una antigua ciudad griega en Asia Menor, que ahora pertenece a Turquía. Debido a su vida solitaria, y a la oscuridad y misantropía de su filosofía, es llamado algunas veces el oscuro. Fue un filósofo griego, quien sostenía que el fuego era el origen primordial de la materia y que el mundo entero se encontraba en un estado constante de cambio. El pensaba que precisamente los cambios constantes eran los rasgos mas básicos de la naturaleza.
  • 10.
    Parménides de Eleafue un filósofo griego. Nació entre el530 a. C. y el 515 a. C. en la ciudad de Elea, colonia griega del sur de Magna Grecia (Italia). Parménides escribió una sola obra: un poema filosófico en verso épico del cual nos han llegado únicamente algunos fragmentos conservados en citas de otros autores. Los especialistas consideran que la integridad de lo que conservamos es notablemente mayor en comparación con lo que nos ha llegado de las obras de casi todos los restantes filósofos presocráticos, y por ello su doctrina puede ser reconstruida con mayor precisión.
  • 11.
    Anaxágoras (500 -428 a. C.) fue un filósofo presocrático que introdujo la noción de nous (νοῦς, mente o pensamiento) como elemento fundamental de su concepción física. Nació en Clazómenes (en la actual Turquía) y se trasladó a Atenas (hacia 483 a. C.), debido a la destrucción y reubicación de Clazómenes tras el fracaso de la revuelta jónica contra el dominio de Persia. Fue el primer pensador extranjero en establecerse en Atenas. Entre sus alumnos se encontraban el estadista griego Pericles, Arquelao, Protágoras de Abdera, Tucídides, el dramaturgo griego Eurípides, y se dice que también Demócrito y Sócrates. Anaxágoras dio también un gran impulso a la investigación de la naturaleza fundada en la experiencia, la memoria y la técnica. A él se le atribuyen las explicaciones racionales de los eclipses y de la respiración de los peces, como también investigaciones sobre la anatomía del cerebro
  • 12.
    Empédocles de Agrigento(en griego Εμπεδοκλής) (Agrigento, h.495/490 - h.435/430 a. C.), un filósofo y político democrático griego. Cuando perdió las elecciones fue desterrado y se dedicó al saber.1Postuló la teoría de las cuatro raíces, a las que Aristóteles más tarde llamó elementos, juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego de Heráclito, el aire de Anaxímenes y la tierra deJenófanes las cuales se mezclan en los distintos entes sobre la Tierra. Estas raíces están sometidas a dos fuerzas, que pretenden explicar el movimiento (generación y corrupción) en el mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa. Estamos, por tanto, en la actualidad, en un equilibrio. Esta teoría explica el cambio y a la vez la permanencia de los seres del mundo. El hombre es también un compuesto de los cuatro elementos. La salud consiste en cierto equilibrio entre ellos. El conocimiento es posible porque lo semejante conoce lo semejante: por el fuego que hay en nosotros conocemos el fuego exterior, y así los demás elementos. La sede del conocimiento sería la sangre, porque en ella se mezclan de modo adecuado los cuatro elementos de la naturaleza.
  • 13.
    Georgias de Leontini(485 a. C.-380 a. C.) : Filósofo del período antropológico de la Filosofía griega. Nació en la Maga Grecia (en Leontino, Sicilia) y si bien se establece su fecha en el 485, es un estimativo entre el 500 y el 483. Allí supuestamente fue alumno del también siciliano Empédocles. Se formó en retórica con Córax de Siracusa y Tisias, fundadores de la disciplina. Se sabe que viajó mucho durante su larga vida, trabajando en varias ciudades griegas, finalmente se instalará en Atenas en el año 427 a. C., causando gran sensación con su oratoria, como jefe de una embajada de su ciudad, por lo que fue llamado Gorgias de Leontino, a la edad de 60 años. Gorgias profesó con gran maestría la retórica, a la que consideraba como ciencia universal. Negaba ser maestro de virtud pero prometía hacer hábiles en hablar a sus discípulos.
  • 14.
    Protágoras de Abdera(Abdera 485 a. C. - 411 a. C. ), sofista griego. Admirado experto en retórica que recorría el mundo griego cobrando elevadas tarifas por sus conocimientos acerca del correcto uso de las palabras u ortoepeia. Platón le acredita como el inventor del papel del sofista profesional o profesor de "virtud" (entendida no como "bondad" sino como conocimiento y habilidad para tener éxito mundano). Protágoras fue un pensador viajero, celebrado y necesitado allí donde fuera. Vivió durante largas temporadas en Atenas, donde fue conocido de Sócrates y amigo de Pericles, quien le encargó la constitución para la nueva colonia de Turios, que redactó hacia 444 o443 a. C. y en donde por primera vez en la historia, se estableció la educación pública y obligatoria. También viajó a Sicilia y a otras ciudades de Asia Menor en funciones de maestro de retórica y conducta, recibiendo a cambio cantidades notables de dinero, como el resto de sofistas. El magisterio que llegó a ejercer en el área de influencia griega se extendió en el tiempo durante cuarenta años, según nos cuenta Platón.
  • 15.
    SÓCRATES: Sócrates (c. 470-c.399 a.C.), Fue un filósofo griego fundador de la filosofía moral, o axiología que ha tenido gran peso en la filosofía occidental por su influencia sobre Platón. Nacido en Atenas, hijo de Sofronisco, un escultor, y de Fenareta, una comadrona, recibió una educación tradicional en literatura, música y gimnasia. Más tarde, se familiarizó con la retórica y la dialéctica de los sofistas, las especulaciones de los filósofos jonios y la cultura general de la Atenas de Pericles. Al principio, Sócrates siguió el trabajo de su padre; realizó un conjunto de estatuas de las tres Gracias, que estuvieron en la entrada de la Acrópolis hasta el siglo II a.C. Durante la guerra del Peloponeso contra Esparta, sirvió como soldado de infantería con gran valor en las batallas de Potidaea en el 432-430 a.C., Delio en el 424 a.C., y Anfípolis en el 422 a.C.
  • 16.
    Demócrito de Abderavivió entre los años 460 al 370 a. C., y fue conocido en su época por su carácter extravagante. Se le adjudican numerosas leyendas. Realizó muchos viajes por Egipto, Persia y Mesopotamia, donde habría aprendido de magos persas, sacerdotes egipcios y caldeos. Una leyenda dice que se arrancó los ojos en un jardín para que no estorbara en sus meditaciones la contemplación del mundo externo. Se dice de él que presentía lo futuro, y entre sus obras más importantes se cita su "Gran Diacosmos", por la cual obtuvo, por plebiscito popular, el premio de 500 talentos. Hiparco de Nicea asegura, según Diógenes Laercio, que Demócrito murió a los 90 años de edad; y todos los autores de la antigüedad que hayan hecho referencia a su edad, coinciden en que vivió más de cien años. Se le considera un filósofo presocrático tradicionalmente, aunque es un error de cronología, ya que fue contemporáneo de Sócrates y también es un error desde el punto de vista filosófico: la mayor parte de sus obras tratan de ética y apenas nada de physis, cuyo estudio caracterizaba a los presocráticos
  • 17.
    PLATÓN Platón (c. 428-c.347 a.C.), Fue un filósofo griego, uno de los pensadores más creativos e influyentes de la filosofía occidental. Platón nació en el seno de una familia aristocrática en Atenas. Su padre, Aristón, era al parecer, descendiente de los primeros reyes de Atenas. Perictione, se llamaba su madre. De joven, Platón tuvo ambiciones políticas pero se desilusionó con los gobernantes de Atenas. Más tarde se proclamó discípulo de Sócrates, aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas, respuestas y más preguntas. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos
  • 18.
    ARISTÓTELES Aristóteles (384-322 a.C.),Fueun filósofo y científico griego que comparte junto a Platón y Sócrates la distinción de ser los filósofos más destacados de la antigüedad. Nacido en Estagira (Macedonia), hijo de un médico de la corte real, Aristóteles se trasladó a Atenas a los 17 años para estudiar en la Academia de Platón. Permaneció en esta ciudad unos 20 años, primero como estudiante y más tarde como maestro. Aristóteles escribió cerca de 200 tratados (de los cuales sólo nos han llegado 31) sobre una enorme variedad de temas, incluyendo lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología. Transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que tocó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología, Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofía de su tiempo, hoy forman parte del sentido común de muchas personas.
  • 19.
    Arquímedes de Siracusa(Siracusa (Sicilia), 287 a. C. – ibídem, 212 a. C.) fue un matemático griego, físico , ingeniero, inventor y astrónomo. Aunque se conocen pocos detalles de su vida, es considerado uno de los científicos más importantes de la antigüedad clásica. Entre sus avances en física se encuentran sus fundamentos en hidrostática, estática y la explicación del principio de la palanca. Es reconocido por haber diseñado innovadoras máquinas, incluyendo armas de asedio y el tornillo de Arquímedes, que lleva su nombre. Experimentos modernos han probado las afirmaciones de que Arquímedes llegó a diseñar máquinas capaces de sacar barcos enemigos del agua o prenderles fuego utilizando una serie de espejos. Se considera que Arquímedes fue uno de los matemáticos más grandes de la antigüedad y, en general, de toda la historia. Usó el método exhaustivo para calcular el área bajo el arco de una parábola con el sumatorio de una serie infinita, y dio una aproximación extremadamente precisa del número Pi. También definió la espiral que lleva su nombre, fórmulas para los volúmenes de las superficies de revolución y un ingenioso sistema para expresar números muy largos
  • 20.
    Aristarco (c. 310a. C. - c. 230 a. C.) fue un astrónomo y matemático griego, nacido en Samos, Grecia. Él es la primera persona, que se conozca, que propone el modelo heliocéntrico del Sistema Solar, colocando el Sol, y no la Tierra, en el centro del universo conocido. Aristarco fue uno de los muchos sabios que hizo uso de la emblemática Biblioteca de Alejandría, en la que se reunían las mentes más privilegiadas del mundo clásico. Por aquel entonces la creencia obvia era pensar en un sistema geocéntrico. Los astrónomos de la época veían a los planetas y al Sol dar vueltas sobre nuestro cielo a diario. La Tierra, para muchos, debía encontrarse por ello en el centro de todo. Los planteamientos del reconocido Aristóteles hechos unos pocos años antes no dejaban lugar a dudas y venían a reforzar dicha tesis. La Tierra era el centro del universo y los planetas, el Sol, la Luna y las estrellas se encontraban en esferas fijas que giraban en torno a la Tierra
  • 21.
    Marco Tulio Cicerón,(Arpino, 3 de enero de 106 a. C. - Formia, 7 de diciembre de 43 a. C.) fue un jurista , político , filósofo, , escritor y orador romano. Es considerado uno de los más grandes retóricos y estilistas de la prosa en latín de la República romana. Reconocido universalmente como uno de los más importantes autores de la historia romana, es responsable de la introducción de las más célebres escuelas filosóficas helenas en la intelectualidad republicana, así como de la creación de un vocabulario filosófico en latín. Gran orador y reputado abogado, Cicerón centró —mayormente— su atención en su carrera política. Hoy en día es recordado por sus escritos de carácter humanista, filosófico y político. Sus cartas, la mayoría enviadas a Ático, alcanzaron un enorme reconocimiento en la literatura europea por la introducción de un depurado estilo epistolar. Cornelio Nepote destacó la riqueza ornamental de estas cartas, escritas «acerca de las inclinaciones de los líderes, los vicios de los comandantes y las revoluciones estatales», que transportaban al lector a esa época.
  • 22.
    Marco Aurelio AntoninoAugusto (apodado el Sabio o Philosopho) (26 de abril de 121 – 17 de marzo de 180) nacido en Roma, fue coemperador del Imperio romano desde el año 161 hasta el año de su muerte en 180. Fue el último de los llamados Cinco Buenos Emperadores, tercero de los emperadores de origen hispano y está considerado como una de las figuras más representativas de la filosofía estoica. Marco Aurelio y Lucio Vero fueron hijos adoptivos de Antonino Pío por mandato de Adriano y los dos primeros que imperaron conjuntamente en la historia de Roma. Su gobierno estuvo marcado por los conflictos militares en Asia frente a un revitalizado Imperio parto y en Germania Superior frente a las tribus bárbaras asentadas a lo largo del Limes Germanicus, en la Galia y a lo largo del Danubio. Durante el período de su imperio tuvo que hacer frente a una revuelta en las provincias del Este liderada por Avidio Casio a la cual aplastó. La gran obra de Marco Aurelio, Meditaciones, escrita en griego helenístico durante las campañas de la década de 170, todavía está considerada como un monumento al gobierno perfecto
  • 23.
    PLOTINO. Nació enel 204 ó el 205 en la ciudad egipcia de Licópolis, hoy Assiut. En el 232 entró en el círculo de Amonio Saccas (o Sakkas) en Alejandría, de quien también fueron discípulos Orígenes (no el cristiano), Longino y Erenio. Abrió en Roma una escuela de Filosofía (246) y llevó una vida severa: era vegetariano, no se casó ni se dejó retratar "para no dar lugar a una sombra de otra sombra". Se le atribuyeron dotes místicas de visionario y se dice de él que recogía niños huérfanos y les daba educación. Su discípulo Porfirio, autor de su biografía Vida de Plotino y de la sistematización y publicación de su obra central Enéadas, refiere que en los seis años que estuvo con él tuvo hasta 4 uniones místicas. Desde el 254 comienza a poner sus obras por escrito. Sus tratados son en total 54 y están ordenados en seis grupos de nueve, resultado de lo cual reciben el nombre de Enéadas. Se considera como uno de los Tratados más sólidos de la Antigüedad, junto a los de Platón y los de Aristóteles. Murió aquejado de una dolorosa enfermedad (lepra) en el 270 d.C. a los 66 años, en Campania. Definido como Neoplatónico místico, Plotino realiza una nueva fundamentación de la metafísica clásica, tomando caminos más ligados a la mística de raigambre pitagórica y platónica que al camino seguido por Aristóteles.
  • 24.
    AGUSTIN DE HIPONA AurelioAgustín nació el año 354 d.c. en Tagaste, ciudad situada en la antigua provincia romana de Numidia (conocida en la actualidad como Souk Ahras, en Argelia). Hijo de Patricio, un pequeño propietario rural, y de Mónica, nació en el seno de la familia con una posición económica desahogada, aunque no exenta de esporádicas dificultades económicas, lo que le permitió acceder a una buena educación. Sus primeros estudios los realizará en Tagaste, continuándolos, el año 365, en la cercana ciudad de Madaura (aunque se verá obligado a interrumpirlos el año 369 por dificultades económicas); a partir del año 370 estudiará en Cartago, dedicándose principalmente a la retórica y a la filosofía, destacando de una manera especial en retórica, y encontrando dificultades en el aprendizaje de la lengua griega, que nunca llegó a dominar.
  • 25.
    Proclo (n. 8de febrero de 410, en Constantinopla; m.17 de abril, de 485 en Atenas), llamado "El sucesor" o "Diádoco" fue un filósofo neoplatónico griego, uno de los últimos grandes filósofos clásicos. Después de la creación del neoplatonismo por parte de Plotino, tres seguidores de este destacan en la expansión de dicha corriente filosófica: Porfirio, Jámblico y Proclo. Porfirio fue el más intelectual, centrándose en los elementos filosóficos del neoplatonismo. Sin embargo, Jamblico y Proclo se atrevieron a vincular la filosofía neoplatónica con las diferentes teologías y movimientos religiosos de la época. En esta labor, el que destaca por la amplitud de su visión ontológica, es Proclo. En su sistema se intenta, con bastante acierto, una vinculación del monoteísmo neoplatónico con el politeísmo grecorromano propio de la época. Su teoría de la participación de los seres respecto de los principios originarios, en forma de series descentes, intenta ofrecer una visión completa de todo lo existente desde el UNO hasta la materia inerte. Es peculiarmente destacable el papel generativo de los diferentes dioses, que en absoluto estorba en su sistema racional.
  • 26.
    Dionisio Areopagita (Atenas,s. I.) fue un obispo y mártir ateniense. Según los Hechos de los Apóstoles, fue miembro del Areópago ateniense, convirtiéndose posteriormente al cristianismo influido por Pablo de Tarso. Sería asimismo el primer obispo de Atenas, habiendo sufrido el martirio bajo el emperador Domiciano. Durante siglos se le atribuyeron diferentes obras que actualmente se consideran escritas por un anónimo teólogo bizantino denominado Pseudo Dionisio, el cual viviría en Siria o Egipto entre los siglos V y VI después de Cristo. Estas obras, de clara inspiración neoplatónica, tuvieron una amplia influencia en la escolástica europea medieval. Sería por tanto Pseudo Dionisio quien escribiría las cartas homónimas, firmándolas con el mismo nombre, movido a resaltar seguramente la autenticidad de las mismas.
  • 27.
    Abū Naṣr Muḥammadibn al-Faraj al-Fārābī conocido en Occidente con el nombre de Farabius, Al-Farabi, Farabi, Abunaser o Alfarabi, fue un filósofo medieval y polímata centroasiático persa. Nació en Wasil en 872 en el distrito de Farab en el Turquestán Occidental (actual Turkmenistán y antaño Transoxiana) y murió en Damasco, Siria en 950. Estudió todas las ciencias y las artes de su tiempo por lo que se le llamó Maestro Segundo, por referencia a Aristóteles, el Maestro Primero. Lejos de ser un oscuro filósofo medieval, Al-Farabi fue llamado Segundo Maestro por Averroes y Maimónides; el Primer Maestro era sin duda Aristóteles quien en opinión de Averroes estableció definitivamente la gloria de la filosofía. Al-Farabi fue uno de los primeros que estudió, comentó y difundió entre los árabes la filosofía de Aristóteles. Maestro por Averroes y Maimónides;
  • 28.
    Avicena (Bujará, GranJorasán, c. 980 – Hamadán, 1037) fue un médico, filósofo, científico y polímata persa. Escribió cerca de cuatrocientos cincuenta libros sobre diferentes temas, predominantemente de filosofía y medicina. Sus textos más famosos son El libro de la curación y El canon de medicina, también conocido como Canon de Avicena. Sus discípulos le llamaban Cheikh el-Raïs, es decir 'príncipe de los sabios', o el más grande de los médicos, el Maestro por excelencia, o en fin el tercer Maestro (después de Aristóteles y Al-Farabi). Es asimismo uno de los principales médicos de todos los tiempos. La obra de Avicena es de importancia capital, pues supone la presentación del pensamiento aristotélico ante los pensadores occidentales de la Edad Media. Sus obras se tradujeron al latín en el siglo XII, reforzando la doctrina aristotélica en Occidente aunque fuertemente influida por el pensamiento platónico.
  • 29.
    Averroes (Córdoba, Al-Ándalus,1126 – Marrakech, 10 de diciembre de 1198),filósofo y médico andalusí, maestro de filosofía y leyes islámicas, matemáticas, astronomía y medicina. Además de elaborar una enciclopedia médica, escribió comentarios sobre la obra de Aristóteles (de ahí que fuera conocido como «El Comentador»). En su obra Refutación de la refutación(Tahafut altahafut) defiende la filosofía aristotélica frente a las afirmaciones de Al-Ghazali de que la filosofía estaría en contradicción con la religión y sería por lo tanto una afrenta a las enseñanzas del Islam. Jaco Anatoli tradujo sus obras del árabe al hebreo en los años 1200. Sus escritos influyeron en el pensamiento cristiano de la Edad Media y el Renacimiento. El filósofo cordobés se distancia de Aristóteles al subrayar la función sensorial de los nervios y al reconocer en el cerebro la localización de algunas facultades intelectivas como la imaginación y la memoria.
  • 30.
    Moshé ben Maimóno también llamado desde el Renacimiento Maimónides ("hijo de Maimon") (1135, Córdoba 1204, Fustat, Egipto), fue un médico, rabino y teólogo judío de AlAndalus de la Edad Media. Tuvo importancia como filósofo en el pensamiento medieval. De Maimónides surge el movimiento intelectual judaico de los siglos XIII y XIV que se extendió por España y el sur de Francia. Partidario del realismo teológico ha llegado a ser considerado precursor de las ideas de Spinoza, pero filosóficamente no se le considera muy original por seguir básicamente a Aristóteles, apartándose de él en puntos que parecen contradictorios a las creencias y tradiciones judías. Por lo tanto, su carácter es conciliador.
  • 31.
    Roger Bacon (Ilchester,c. 1214 - Oxford, 1294) fue un filósofo, científico, y teólogo inglés, de la orden franciscana (tradicionalmente, su nombre se cita seguido por las siglas O.F.M.). Es conocido por el sobrenombre de Doctor Mirabilis. Inspirado en las obras de autores árabes anteriores —herederos y conservadores de las antiguas obras del mundo griego—, puso considerable énfasis en el empirismo y ha sido presentado como uno de los primeros pensadores que propusieron el moderno método científico, poniendo en crisis la escolástica. Fue un entusiasta proponente y practicante del Método Experimental para adquirir conocimiento sobre el mundo.
  • 32.
    Tomás de Aquino,en italiano Tommaso D’Aquino (Roccasecca o Belcastro, Italia, 1224/1225 – Abadía de Fossanuova, 7 de marzo de 1274) fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, el principal representante de la enseñanza escolástica, la mayor figura de la teología sistemática y, a su vez, una de las mayores autoridades en metafísica, hasta el punto de ser el iniciador las escuelas tomista y neotomista de teología y filosofía. Es conocido también como "Doctor Angélico" , "Doctor Común" y " Doctor de la Humanidad" Es considerado santo y Doctor de la Iglesia por la Iglesia Católica, la cual lo considera la referencia para los estudios de filosofía y teología. Sus obras más conocidas son la Summa Teologiae, inmenso compendio de la doctrina católica, y la Summa contra gentiles, compendio de apología. Asimismo, fue famoso por su aceptación y comentarios de las obras de Aristóteles, señalando, por primera vez en la Historia, que eran compatibles con la fe católica. Canonizado en 1323, fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567 y santo patrón de las universidades y centros de estudio católicos en 1880.
  • 33.
    Eckhart de Hochheim(Turingia, c. 1260 – c. 1328), más conocido como Maestro Eckhart fue un dominico alemán, conocido por su obra como teólogo y filósofo y por sus escritos que dieron forma a una especie de misticismo especulativo, que más tarde sería conocido como mística renana. Es llamado Meister en reconocimiento a los títulos académicos obtenidos durante su estancia en la Universidad de París. Fue maestro de teología en París en diversos períodos y ocupó varios cargos de gobierno en su Orden, mostrándose especialmente eficiente en su asistencia espiritual a la rama femenina dominica. Fue el primer teólogo de la Universidad de París en ser sometido a un proceso por sospecha de herejía. Eckhart de Hochheim fue uno de los más influyentes teólogos del Medievo, pese a la fama de heterodoxia de sus obras, en las cuales la influencia neoplatónica es tangible.
  • 34.
    Nicolás Maquiavelo (Florencia,3 de mayo de 1469 - ib., 21 de junio de 1527) fue un diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor italiano. Fue asimismo una figura relevante del Renacimiento italiano. En 1513 escribió su tratado de doctrina política titulado El Príncipe, publicado póstumo en 1531 en Roma. Aunque Maquiavelo nunca lo dijo, se le atribuye la frase «el fin justifica los medios», ya que resume muchas de sus ideas. Se considera a Maquiavelo como uno de los teóricos políticos más notables del Renacimiento, pues con su aporte se abre camino a la modernidad en su concepción política y a la reestructuración social.
  • 35.
    Nicolás Copérnico 19de febrero de 1473 – Frombork, Prusia, Polonia, 24 de mayo de 1543) fue un astrónomo del Renacimiento que formuló la teoría heliocéntrica del Sistema Solar, concebida en primera instancia por Aristarco de Samos. Su libro De revolutionibus orbium coelestium (Sobre las revoluciones de las esferas celestes) suele ser considerado como el punto inicial o fundador de la astronomía moderna, además de ser una pieza clave en lo que se llamó la Revolución Científica en la época del Renacimiento. Copérnico pasó cerca de veinticinco años trabajando en el desarrollo de su modelo heliocéntrico del universo. En aquella época resultó difícil que los científicos lo aceptaran, ya que suponía una auténtica revolución. Era matemático, astrónomo, jurista, físico, clérigo católico, gobernador, líder militar, diplomático y economista. Junto con sus extensas responsabilidades, la astronomía figuraba como poco más que una distracción. Por su enorme contribución a la astronomía, en 1935 se dio el nombre «Copernicus» a uno de los mayores cráteres lunares, ubicado en el Mare Insularum. El modelo heliocéntrico es considerado una de las teorías más importantes en la historia de la ciencia occidental.
  • 36.
    Thomas More, conocidopor la castellanización de su nombre como Tomás Moro y en latín como Thomas Morus (Londres, 7 de febrero de 1478– Ibídem, 6 de julio de 1535), fue un pensador, teólogo, político, humanista y escritor inglés, que fue además poeta, traductor, Lord Canciller de Enrique VIII, profesor de leyes, juez de negocios civiles y abogado. Su obra más famosa es Utopía donde busca relatar la organización de una sociedad ideal, asentada en una nación en forma de isla del mismo nombre. Además, Moro fue un importante detractor de la Reforma Protestante y, en especial, de Martín Lutero y de William Tyndale. Su obra cumbre fue Utopía (1516), en la que aborda problemas sociales de la humanidad, y con la que se ganó el reconocimiento de todos los eruditos de Europa. Uno de sus inspiradores fue su íntimo amigo Erasmo de Róterdam. La redactó durante una de las misiones asignadas por el rey en Amberes.
  • 37.
    Paracelso o TeofrastoParacelso (n. en Zúrich, Einsiedeln, 10 de noviembre de 1493 – Salzburgo, 24 de septiembre de1541), fue un alquimista, médico y astrólogo suizo. Fue conocido porque se creía que había logrado la transmutación del plomo en oro mediante procedimientos alquimistas y por haberle dado al zinc su nombre, llamándolo zincum. El nombre Paracelso (Paracelsus, en latín), que escogió para sí mismo y por el que es generalmente conocido, significa «semejante a Celso», un médico romano del siglo I. Se trata de una de las figuras más contradictorias e interesantes de la historia de la medicina. Su incesante búsqueda de lo nuevo y su oposición a la tradición y los remedios heredados de tiempos antiguos le postulan como un médico moderno, adelantado a sus contemporáneos. En cambio, en su concepción del misticismo y la astrología se podría decir que mantuvo una postura inmovilista sobre los conceptos más arcaicos. A Paracelso le atribuimos la idea de que los cuatro elementos (tierra, fuego, aire y agua) pertenecían a criaturas fantásticas que existían antes del mundo. Así pues, la tierra pertenecería a los gnomos, el agua a las nereidas (ninfas acuáticas), el aire a los silfos (espíritus del viento) y el fuego a las salamandras (hadas de fuego).
  • 38.
    Francis Bacon (22de enero de 1561 - 9 de abril de 1626), primer barón Verulam, vizconde de Saint Albans y canciller de Inglaterra, fue un célebre filósofo, político, abogado y escritor. Considerado uno de los padres del empirismo, sus obras y pensamientos ejercieron una influencia decisiva en el desarrollo del método científico. Los escritos de Bacon se engloban en tres categorías: filosófica, literaria y política. Sus obras filosóficas más prominentes son El avance del saber (1605), y Novum Organum o Indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza (1620). La filosofía de Bacon influyó en la creencia de que la gente es a la vez sierva e intérprete de la naturaleza, de que la verdad no se deriva de la autoridad y que el conocimiento es fruto ante todo de la experiencia. Se le reconoce haber aportado a la Lógica el método experimental inductiva.
  • 39.
    René Descartes (LaHaye, Turena francesa, 31 de marzo de 1596 Estocolmo, Suecia, 11 de febrero de 1650), también llamado Renatus Cartesius, fue un filósofo, matemático y físico francés, considerado como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna, así como uno de los nombres más destacados de la revolución científica. También conocido como Cartesius, que era la forma latinizada en la cual escribía su nombre, nombre del que deriva la palabra cartesiano, formuló el célebre principio cogito ergo sum ("pienso, luego existo"), elemento esencial del racionalismo occidental. Escribió una parte de sus obras en latín, que era la lengua internacional del conocimiento y la otra en francés. En física está considerado como el creador del mecanicismo, y en matemática, de la geometría analítica. Se lo asocia con los ejes cartesianos en geometría, con la iatromecánica y la fisiología mecanicista en medicina, con el principio de inercia en física, con el dualismo filosófico mente/cuerpo y el dualismo metafísico materia/espíritu. Al menos desde que Hegel escribió sus Lecciones de historia de la filosofía, en general se considera a Descartes como el padre de la filosofía moderna, independientemente de sus muy relevantes aportes a las matemáticas y la física.
  • 40.
    Blaise Pascal (Clermont-Ferrand,19 de junio 1623 - París, 19 de agosto de 1662) fue Un matemático, físico, filósofo cristiano y escritor francés. Sus contribuciones a las matemáticas y las ciencias naturales incluyen el diseño y construcción de calculadoras mecánicas, aportes a la Teoría de la probabilidad, investigaciones sobre los fluidos y la aclaración de conceptos tales como la presión y el vacío. Después de una experiencia religiosa profunda en 1654, Pascal abandonó las matemáticas y la física para dedicarse a la filosofía y a la teología. Entre sus aportaciones podemos contar: El triángulo de Pascal, teoremas de geometría proyectiva, escribió las leyes de la presión, confirmando los experimentos de Torricelli y es, junto con Fermat, el fundador de la teoría de la probabilidad.
  • 41.
    Isaac Newton (25de diciembre de 1642 JU – 20 de marzo de 1727 JU; 4 de enero de 1643 GR – 31 de marzo de 1727 GR) fue un físico, filósofo, teólogo, inventor, alquimista y matemático inglés, autor de los Philosophiae naturalis principia mathematica, más conocidos como los Principia, donde describió la ley de la gravitación universal y estableció las bases de la mecánica clásica mediante las leyes que llevan su nombre. Entre sus otros descubrimientos científicos destacan los trabajos sobre la naturaleza de la luz y la óptica y el desarrollo del cálculo matemático. Newton comparte con Leibniz el crédito por el desarrollo del cálculo integral y diferencial, que utilizó para formular sus leyes de la física. También contribuyó en otras áreas de la matemática, desarrollando el teorema del binomio y las fórmulas de Newton-Cotes. Entre sus hallazgos científicos se encuentran el descubrimiento de que el espectro de color que se observa cuando la luz blanca pasa por un prisma es inherente a esa luz, en lugar de provenir del prisma (como había sido postulado por Roger Bacon en el siglo XIII); su argumentación sobre la posibilidad de que la luz estuviera compuesta por partículas; su desarrollo de una ley de convección térmica, que describe la tasa de enfriamiento de los objetos expuestos al aire; sus estudios sobre la velocidad del sonido en el aire; y su propuesta de una teoría sobre el origen de las estrellas. Fue también un pionero de la mecánica de fluidos, estableciendo una ley sobre la viscosidad. Newton fue el primero en demostrar que las leyes naturales que gobiernan el movimiento en la Tierra y las que gobiernan el movimiento de los cuerpos celestes son las mismas. Es, a menudo, calificado como el científico más grande de todos los tiempos, y su obra como la culminación de la revolución científica.
  • 42.
    Gottfried Wilhelm Leibniz,(Leipzig, 1 de julio de 1646 - Hannover, 14 de noviembre de 1716) fue un filósofo, lógico, matemático, jurista, bibliotecario y político alemán. Fue uno de los grandes pensadores de los siglos XVII y XVIII, y se le reconoce como "El último genio universal". Realizó profundas e importantes contribuciones en las áreas de metafísica, epistemología, lógica, filosofía de la religión, así como a la matemática, física, geología, jurisprudencia e historia. Ocupa un lugar igualmente importante tanto en la historia de la filosofía como en la de las matemáticas. Inventó el cálculo infinitesimal, independientemente de Newton, y su notación es la que se emplea desde entonces. También inventó el sistema binario, fundamento de virtualmente todas las arquitecturas de las computadoras actuales. Fue uno de los primeros intelectuales europeos que reconocieron el valor y la importancia del pensamiento chino y de China como potencia desde todos los puntos de vista. Junto con René Descartes y Baruch Spinoza, es uno de los tres grandes racionalistas del siglo XVII. Su filosofía se enlaza también con la tradición escolástica y anticipa la lógica moderna y la filosofía analítica. Leibniz hizo asimismo contribuciones a la tecnología y anticipó nociones que aparecieron mucho más tarde en biología, medicina, geología, teoría de la probabilidad, psicología, ingeniería y ciencias de la información.
  • 43.
    George Berkeley (Dysert,Irlanda, 12 de marzo de 1685 - Cloyne, id., 14 de enero de 1753), también conocido como el obispo Berkeley, fue un filósofo irlandés muy influyente cuyo principal logro fue el desarrollo de la filosofía conocida como idealismo subjetivo, resumido en la frase esse est percipi aut percipere («ser es ser percibido o percibir»). Su doctrina también se conoce como inmaterialismo, dado que negaba la realidad de abstracciones como la materia extensa. Escribió un gran número de obras, entre las que se pueden destacar el Tratado sobre los principios del conocimiento humano (1710) y Los tres diálogos entre Hylas y Philonus (1713) (Philonus, el «amante de la mente», representa a Berkeley, e Hylas, que toma su nombre de la antigua palabra griega para designar a la materia, representa el pensamiento de Locke). En 1734 publicó El analista, una crítica a los fundamentos de la ciencia, que fue muy influyente en el desarrollo de la matemática.
  • 44.
    Charles Louis deSecondat, Señor de la Brède y Barón de Montesquieu (Château de la Brède, 18 de enero de 1689 - París, 10 de febrero de1755), fue un cronista y pensador político francés que vivió durante la llamada Ilustración. Es uno de los filósofos y ensayistas ilustrados más relevantes en especial por la articulación de la teoría de la separación de poderes, que se da por descontada en los debates modernos sobre los gobiernos y ha sido introducida en muchas constituciones a lo largo del mundo. Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espíritu crítico de la Ilustración francesa, patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiración de libertad y su concepto de la felicidad en el sentido cívico, si bien se desmarcará de otros autores de la época por su búsqueda de un conocimiento más concreto y empírico en oposición a la abstracción y método deductivo dominantes. Podemos decir que como difusor de la Constitución inglesa y teórico de la separación de poderes se encuentra muy cercano al pensamiento de Locke, en tanto que como autor de las Cartas persas podría situarse próximo a Saint-Simon. Sin embargo, el pensamiento del señor de La Brède es complejo y tiene esa personalidad propia que le convierte en uno de los pensadores más influyentes en el seno de la historia de las ideas políticas.
  • 45.
    David Hume (Edimburgo,7 de mayo de 1711 – ibídem, 25 de agosto de 1776)fue un filosofo, economista, sociólogo e historiador escocés y constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración escocesa. Los historiadores consideran que la filosofía de Hume no es válida una profundización en el escepticismo, aunque esta visión ha sido discutida argumentando que el naturalismo tiene un peso comparable en su pensamiento. El estudio de Hume ha oscilado entre los que enfatizan la vertiente escéptica de Hume (como es el caso del positivismo lógico), y los que, en cambio, consideran más importante la vertiente naturalista. Hume estuvo fuertemente influido por los empiristas John Locke y George Berkeley, así como por varios escritores franceses como Pierre Bayle, y algunas figuras del panorama intelectual anglófono como Isaac Newton, Samuel Clarke, Francis Hutcheson y Joseph Butler. Hume afirma que todo conocimiento deriva, en última instancia, de la experiencia sensible, siendo ésta la única fuente de conocimiento y sin ella no se lograría saber alguno.
  • 46.
    Jean-Jacques Rousseau (Ginebra,Suiza, 28 de junio de 1712 Ermenonville, Francia, 2 de julio de 1778) fue un polímata, escritor, filósofo, músico, botánico y naturalista francohelvético definido como un ilustrado; a pesar de las profundas contradicciones que lo separaron de los principales representantes de la Ilustración. Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en la Revolución francesa, el desarrollo de las teorías republicanas y el crecimiento del nacionalismo. Su herencia de pensador radical y revolucionario está probablemente mejor expresada en sus dos más célebres frases, una contenida en El contrato social: «El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado»; la otra, contenida en su Emilio, o De la educación: «El hombre es bueno por naturaleza», de ahí su idea de la posibilidad de una educación.
  • 47.
    François Marie Arouet,más conocido como Voltaire (París, 21 de noviembre de 1694 – ibídem, 30 de mayo de 1778) fue un escritor , historiador, filósofo y abogado francés que figura como uno de los principales representantes de la Ilustración, un período que enfatizó el poder de la razón humana, de la ciencia y el respeto hacia la humanidad. En 1746 Voltaire fue elegido miembro de la Academia francesa en la que ocupó el asiento número 33. Voltaire alcanzó la celebridad gracias a sus escritos literarios y sobre todo filosóficos. Voltaire no ve oposición entre una sociedad alienante y un individuo oprimido, idea defendida por Jean-Jacques Rousseau, sino que cree en un sentimiento universal e innato de la justicia, que tiene que reflejarse en las leyes de todas las sociedades. La vida en común exige una convención, un «pacto social» para preservar el interés de cada uno. El instinto y la razón del individuo le lleva a respetar y promover tal pacto. El propósito de la moral es enseñarnos los principios de esta convivencia fructífera. La labor del hombre es tomar su destino en sus manos y mejorar su condición mediante la ciencia y la técnica, y embellecer su vida gracias a las artes. Como se ve, su filosofía práctica prescinde de Dios, aunque Voltaire no es ateo: como el reloj supone el relojero, el universo implica la existencia de un «eterno geómetra» (Voltaire es deísta).
  • 48.
    Immanuel Kant (Königsberg,Prusia, 22 de abril de 1724 – Königsberg, 12 de febrero de 1804) fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Es el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. Entre sus escritos más destacados se encuentra la Crítica de la razón pura , calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia de la filosofía y el inicio de la filosofía contemporánea. En ella se investiga la estructura misma de la razón. Así mismo se propone que la metafísica tradicional puede ser reinterpretada a través de la epistemología, ya que podemos encarar problemas metafísicos al entender la fuente y los límites del conocimiento. Sus otras obras principales son la Crítica de la razón práctica, centrada en la ética; laCrítica del juicio, en la que investiga acerca de la estética y la teleología y La metafísica de las costumbres que indaga en la filosofía del Derecho y del Estado. Kant adelantó importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la moral, la religión y la historia, inclusive creía haber logrado un compromiso entre el empirismo y el racionalismo. Planteando la primera que todo se adquiere a través de la experiencia mientras que la segunda mantiene que la razón juega un papel importante. Kant argumentaba que la experiencia, los valores y el significado mismo de la vida serían completamente subjetivos si antes no habían sido subsumidos por la razón pura, y que usar la razón sin aplicarla a la experiencia, nos llevaría inevitablemente a ilusiones teóricas. El pensamiento kantiano fue muy influyente en la Alemania de su tiempo, llevando la filosofía más allá del debate entre el empirismo y el racionalismo . Fichte, Schelling, Hegel y Schopenhauer se vieron a sí mismos expandiendo y complementando el sistema kantiano de manera que justificaban el idealismo alemán. Hoy en día, Kant continúa teniendo una gran influencia en la filosofía analítica y continental.
  • 49.
    Friedrich Engels, llamadoa veces en español Federico Engels, (Barmen-Elberfeld, actualmente Wuppertal, Renania, entonces parte de Prusia, 28 de noviembre de 1820 – Londres, 5 de agosto de 1895), fue un filósofo y revolucionario alemán. Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con él de obras fundamentales para el nacimiento de los movimientos socialista, comunista y sindical, y dirigente político de la Primera Internacional y de la Segunda Internacional. Engels se aplicó a corregir y preparar para publicación los manuscritos que Marx había dejado inconclusos en su preparación de El Capital. El segundo tomo vio la luz en 1885 y el tercero en 1894. Esta obra fue el centro de sus esfuerzos hasta su muerte, que ocurrió antes de que pudiera dar a la luz lo que habría sido un cuarto tomo. El nombre de Engels no figura en forma alguna en la autoría de esos volúmenes, pero es indudable que hay mucho de su mano en ellos. Tras la muerte de Marx, Engels se convirtió en el garante de la incipiente socialdemocracia alemana, de la Segunda Internacional y del socialismo mundial, salvaguardando lo esencial de la ideología marxista, a la que él mismo había aportado matices relativos a la desaparición futura del Estado.
  • 50.
    Karl Heinrich Marx,conocido también en español como Carlos Marx (Tréveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, Reino Unido,14 de marzo de 1883), fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío. En su vasta e influyente obra, incursionó en los campos de la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía; aunque no limitó su trabajo solamente al área intelectual, pues además incursionó en el campo del periodismo y la política, proponiendo en su pensamiento la unión de la teoría y la práctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno y del marxismo. Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels) y El Capital. Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, que se conocen colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases. Fue muy crítico de la forma socioeconómica vigente de la sociedad, el capitalismo, al que llamó la "dictadura de la burguesía", afirmando que se llevaba a cabo por las acaudaladas clases dueñas de los medios de producción, para su propio beneficio. Y teorizó que, como los anteriores sistemas socioeconómicos, inevitablemente se producirían tensiones internas, producidas por las leyes dialécticas, que lo llevarían a su reemplazo por un nuevo sistema a cargo de una nueva clase social, el proletariado. Sostuvo que la sociedad bajo el socialismo, sería regida por la clase obrera en lo que llamó la "dictadura del proletariado", el "Estado obrero" o "democracia obrera"
  • 51.
    Friedrich Wilhelm Nietzsche(Röcken, cerca de Lützen, 15 de octubre de 1844 – Weimar, 25 de agosto de 1900) fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán considerado uno de los pensadores contemporáneos más influyentes del siglo XIX. Realizó una crítica exhaustiva de la cultura, la religión y la filosofía occidental, mediante la deconstrucción de los conceptos que las integran, basada en el análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida. Este trabajo afectó profundamente a generaciones posteriores de teólogos, antropólogos, filósofos, sociólogos, psicólogos, poetas, novelistas y dramaturgos. Meditó sobre las consecuencias del triunfo del secularismo de la Ilustración, expresada en su observación «Dios ha muerto», de una manera que determinó la agenda de muchos de los intelectuales más célebres después de su muerte. Si bien hay quienes sostienen que la característica definitoria de Nietzsche no es tanto la temática que trataba sino el estilo y la sutileza con que lo hacía, fue un autor que introdujo, como ningún otro, una cosmovisión que ha reorganizado el pensamiento del siglo XX. Nietzsche recibió amplio reconocimiento durante la segunda mitad del siglo XX como una figura significativa en la filosofía moderna. Su influencia fue particularmente notoria en los filósofos existencialistas, críticos, fenomenológicos, postestructuralistas y postmodernos y en la sociología de Max Weber. Es considerado uno de los tres «Maestros de la sospecha» junto a Karl Marx ySigmund Freud.
  • 52.
    Sigmund Freud (6de mayo de 1856, en Příbor, Moravia, Imperio austríaco (actualmente República Checa) - 23 de septiembre de 1939, en Londres, Inglaterra, Reino Unido) fue un médico neurólogo austriaco de origen judío, padre del psicoanálisis y una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX. Su interés científico inicial como investigador se centró en el campo de la neurología, derivando progresivamente sus investigaciones hacia la vertiente psicológica de las afecciones mentales, de la que daría cuenta en su práctica privada. Freud postuló la existencia de una sexualidad infantil perversa polimorfa, tesis que causó una intensa polémica en la sociedad puritana de la Viena de principios del siglo XX y por la cual fue acusado de pansexualista. Muchos limitan su aporte al campo del pensamiento y de la cultura en general, existiendo un amplio debate acerca de si el psicoanálisis pertenece o no al ámbito de la ciencia. Freud innovó en dos campos. Desarrolló simultáneamente por un lado, una teoría de la mente y de la conducta humana, y por otro, una técnica terapéutica para ayudar a personas con afecciones psíquicas. Freud desarrolló la llamada "cura del habla" que posibilitaría la mitigación y desaparición de los síntomas histéricos y neuróticos a través de un monólogo sin censura con el analista. Este, ubicado fuera de la vista del analizado, atendería con atención flotante y respetaría la reglas de la neutralidad y abstinencia, es decir, evitando juicios morales o de valor y no entregando satisfacciones sustitutas al analizado.
  • 53.
    Jean-Paul Charles AymardSartre (París, 21 de junio de 1905 – ibíd., 15 de abril de 1980), conocido comúnmente como Jean-Paul Sartre, fue un filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista político, biógrafo y crítico literario francés, exponente del existencialismo y del marxismo humanista. Fue el décimo escritor francés seleccionado como Premio Nobel de Literatura, en 1964, pero lo rechazó explicando en una carta a la Academia Sueca que él tenía por regla declinar todo reconocimiento o distinción y que los lazos entre el hombre y la cultura debían desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones. En el pensamiento de Sartre, cabe destacar las siguientes ideas: Conciencia prerreflexiva y conciencia reflexiva: La conciencia prerreflexiva es el mero hecho de percatarnos de algo, el tener conciencia de algo, y la conciencia reflexiva (el ego cogito cartesiano), surge cuando me doy cuenta de que me estoy percatando de algo. El ser-en-sí: Sartre rechaza el dualismo entre apariencia y realidad y sostiene que la cosa es la totalidad de sus apariencias. Si quitamos lo que en la cosa es debido a la conciencia, que le confiere la esencia que la constituye en tal cosa y no en tal otra, en la cosa sólo queda el ser-en-sí. El ser-para-sí: Si toda conciencia es conciencia del ser tal como aparecer, la conciencia es distinta del ser (no ser o nada) y surge de una negación del ser-en-sí. Por tanto, el para sí, separado del ser, es radicalmente libre. El hombre es el no-ya-hecho, el que se hace a sí mismo. El ser-para-otro: Sartre defiende que mi yo revela la indubitable presencia del otro en la relación en que el otro se me da no como objeto sino como un sujeto (ser-para-otro). Ateísmo y valores: Para el filósofo, la existencia de Dios es imposible, ya que el propio concepto de Dios es contradictorio, pues sería el en-sí-para-sí logrado. Por tanto, si Dios no existe, no ha creado al hombre según una idea que fije su esencia, por lo que el hombre se encuentra con su radical libertad. Este ateísmo tiene una consecuencia ética: Sartre afirma que los valores dependen enteramente del hombre y son creación suya.
  • 54.
    BIBLIOGRAFIA: Introducción a laLógica Raúl Gutiérrez Saenz Epitemología General o Crítica del Conocimiento Royer Verneaux Diccionario Filosófico Enciclopedia Microsoft Encarta http://www.wikipedia.org http://www.lafacu.com/apuntes/filosofia/empi_ingles/Berkeleybiog.htm http://www.lafacu.com/apuntes/filosofia/empi_ingles/Lockebiog.htm http://www.lafacu.com/apuntes/filosofia/empi_ingles/Humebiog.htm http://132.248.11.4/~carlos/filosofia/historia-EmpirismoVSRacionalismo.htm http://www.monografias.com/Filosofia/more7.shtml http://www.monografias.com/trabajos5/kant/kant2.shtml#marx