Gestión Asociada del territorio para la paz como aporte al desarrollo local. IUDESP UJI
Martha Patricia Umbarila Laiton, Universidad Nacional de Colombia, Universitat Jaume I, Centro de Planificación y Gestión CEPLAG, Universidad Mayor de San Simón-Cochabamba
En esta presentación se ofrecen claves a tener en cuenta para el impulso de procesos comunicativos que realmente sean transformadores y constructores de solidaridad.
Diapositivas elaboradas para el Taller de Comunicación para el Desarrollo, dictado a los/as integrantes del Gabinete de CPDH de la Universidad Nacional de Trujillo. Noviembre de 2012.
Autora: Lic. Mariana Carranza Ancajima.
La policía nacional de colombia y su liderazgo en la construcción de la paz d...IUDESP UJI
Nubia Edith Cespedes Prieto, Erika Andrea Camacho Baron, Mauricio Rincón Moreno y Marisol Suarez Sierra, Escuela de Cadetes de Policía General Francisco de Paula Santander
¿Cuál es la situación de la comunicación para el desarrollo en las ONG de Trujillo? En este breve estudio podrá tener un alcance sobre este campo de la comunicación, realizado por comunicadoras trujillanas.
Los documentales transmedia, una nueva plataforma y narrativa para la denunci...IUDESP UJI
Mª Isabel Rodríguez Fidalgo (Universidad de Salamanca), Adriana Paíno Ambrosio (Universidad de Salamanca), Yanira Ruíz Paz (Universidad de Salamanca), Inês de Oliveira Castilho e Albuquerque Amaral (Instituto Superior Miguel Torga). Congreso Comunicación, conflictos y cambio social
Gestión Asociada del territorio para la paz como aporte al desarrollo local. IUDESP UJI
Martha Patricia Umbarila Laiton, Universidad Nacional de Colombia, Universitat Jaume I, Centro de Planificación y Gestión CEPLAG, Universidad Mayor de San Simón-Cochabamba
En esta presentación se ofrecen claves a tener en cuenta para el impulso de procesos comunicativos que realmente sean transformadores y constructores de solidaridad.
Diapositivas elaboradas para el Taller de Comunicación para el Desarrollo, dictado a los/as integrantes del Gabinete de CPDH de la Universidad Nacional de Trujillo. Noviembre de 2012.
Autora: Lic. Mariana Carranza Ancajima.
La policía nacional de colombia y su liderazgo en la construcción de la paz d...IUDESP UJI
Nubia Edith Cespedes Prieto, Erika Andrea Camacho Baron, Mauricio Rincón Moreno y Marisol Suarez Sierra, Escuela de Cadetes de Policía General Francisco de Paula Santander
¿Cuál es la situación de la comunicación para el desarrollo en las ONG de Trujillo? En este breve estudio podrá tener un alcance sobre este campo de la comunicación, realizado por comunicadoras trujillanas.
Los documentales transmedia, una nueva plataforma y narrativa para la denunci...IUDESP UJI
Mª Isabel Rodríguez Fidalgo (Universidad de Salamanca), Adriana Paíno Ambrosio (Universidad de Salamanca), Yanira Ruíz Paz (Universidad de Salamanca), Inês de Oliveira Castilho e Albuquerque Amaral (Instituto Superior Miguel Torga). Congreso Comunicación, conflictos y cambio social
Si aceptamos que todo derecho es una producción
cultural sujeto a luchas y conquistas políticas como resultado de un proceso de construcción colectiva y de asignación de valor que da sentido común a la existencia definiendo los puntos de consenso y producción de la ciudadanía, la comunicación se convierte por lo mismo en el espacio de traducción de lo cultural que hace posible el habitar humano con los otros, esto es, la propia posibilidad de desarrollo.
XV Congreso de Educación Comparada 2016. Comunicación 744: “Voces múltiples” ...AFOE Formación
El presente documento, aborda una crítica social a la las rígidas estructuras que, en los últimos tiempos, están recortando derechos y mermando identidades. En el ensayo se realiza un recorrido conceptual por términos que implican reconocimiento social, valores, convivencia, expresión ante los medios como excelente herramientas para la cohesión social. Con la expresión "voces múltiples", pretendemos hacer referencia a un estilo de participación ciudadana. Para este modelo los rasgos de expresión y autoexpresión deben estar presentes, en todos los contextos de la vida -social, económica o ´política, etre otras-. En especial, se reconocen en las competencias personales para pasar de ser, consumidores pasivos a prosumidores -activos- de los medios de la información y la comunicación. Toda expresión debe ser respetuosa acorde con la defensa de los derechos humanos y la democracia, en especial en momentos como los actuales que, a nivel mundial, se sufre un alto índice de agresividad y violencia. Se adopta el concepto "participación" en el sentido más amplio de la palabras sin límites, abarca desde las actividades culturales o políticas hasta las medioambientales. Desde el nivel local y regional hasta los niveles nacional, europeo e internacional. Finalmente, la particpación referencia a "ciudadanía activa" tanto de caracter novedosa, como las campañas de Educación para el Desarrollo (EpD), como las tradicionales, centradas en el voto o la pertenencia a partidos políticos y ONG. Los límites de ciudadanía activa los fijan las fronteras éticas y legales. Queda excluída la particpación en grupos extremistas que promuevan la intolerancia, la violencia o la exclusión social. Finalmente, nos detendremos en la experiencia puesta en marcha por la Unión Europea con el programa "Europa con los ciudadanos, 2014-2020". Iniciativa de carácter consultivo mediante las redes sociales.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Principios y valores inspiradores de una comunicación para el cambio social en las organizaciones.
1. Principios y valores inspiradores de una comunicación
para el cambio social en las organizaciones
Javier Erro Sala (Universidad Pública de Navarra)
Lohitzune Zuloaga Lojo (Universidad Pública de Navarra)
Juan I. Pagola Carte (Universidad de Deusto)
2. • Esta comunicación pretende presentar el largo debate
que genera la comunicación en las organizaciones
• Como señala Erro (2017), un problema convertido en
conflicto porque trasciende del ámbito comunicativo
• La comunicación para el desarrollo y el cambio social
carece de fundamentos epistemológicos claros
̶ Como afirma Marí (2011) las ONGD sufren hoy las
consecuencias de una débil y desordenada institucionalización
• Es momento de reflexionar y generar un lenguaje
común y consensuado
3. LA COMUNICACIÓN DE LAS ONGD
• La comunicación ha adquirido un papel primordial en
la gestión de las organizaciones
• La estrategia de comunicación ha condicionado el
trabajo de las ONGD
• El modelo de cooperación y desarrollo preponderante
ha condicionado la actuación en comunicación
• El modelo de comunicación de las ONGD se ha
manifestado inestable y en constante dialéctica
• Este modelo es reflejo de una mirada muy concreta a
la realidad y específicamente al Sur
4. Epistemologías del Sur
• “una metáfora del sufrimiento sistemático producido por
el capitalismo y el colonialismo, así como por otras
formas que se han apoyado en ellos como, por ejemplo,
el patriarcado” (Boaventura De Sousa)
5. INERCIAS DEL PASADO
• En momentos de crisis e incertidumbre podemos,
sin quererlo reproducir esquemas del pasado
• Una visión occidentalizada (eurocéntrica) de la
pluralidad y la diversidad resulta reduccionista
• La comunicación al desarrollo de las ONGD todavía
hoy reproduce los esquemas antiguos de la
cooperación en el siglo XX (Chaparro)
̶ Muestra un imaginario asimétrico, unidireccional,
paternalista, mercantil…
̶ Fomenta una comunicación de “mirada instrumental”
6. COMUNICACIÓN PARA EL DESARROLLO vs.
COMUNICACIÓN PARA EL CAMBIO SOCIAL
• En el ámbito de la cooperación internacional y de la
ayuda al desarrollo las ONG de Desarrollo han ido
adoptando distintos roles a lo largo de estas décadas
• En nuestra disciplina de la comunicación se reproduce
el debate entre una comunicación antigua (para el
desarrollo) que reproduce esquemas del s.XX
• Y una comunicación nueva (para el cambio social) que
busca un cambio real e integral en una sociedad
empoderada
7. NUEVA MIRADA
• La comunicación para el cambio social busca las
transformaciones de las estructuras, propiciando
procesos de integración, vertebración solidaria y
participación democrática
• Desde el siglo pasado hasta nuestros días
confrontan estas dos miradas contrapuestas
• Importante pronunciamiento del I Congreso de la
Comunicación para el Desarrollo (Roma, 2006)
• Y aportaciones de autores: De Sousa, Erro,
Chaparro, Alfaro, Marí Sáez, Nos Aldás…
8. RASGOS DE LA NUEVA COMUNICACIÓN
• Supera la mirada instrumental por una cultura expresiva
• Tiene en cuenta a personas y procesos (y no productos)
• En diálogo y con la participación de los stakeholders
• Modelo horizontal y bidireccional (transversal)
• Da voz a las personas afectadas
• Facilita el tránsito desde lo personal a lo público (Alfaro)
• La realidad: una construcción social con varios enfoques
• La comunicación va unida al contexto
• Es de carácter holístico e incide en lo educativo
9. PRINCIPIOS Y VALORES DESDE EL DIÁLOGO
• La comunicación dialógica como referencia
̶ La comunicación como interacción
̶ La ética del discurso (Habermas)
• La dialogicidad, esencia de la educación (Freire)
̶ Desde la colaboración, cooperación, intercambio
̶ Generadora de la libertad
̶ Creadora de encuentro entre personas, culturas, pueblos…
• Educomunicación (Kaplún)
̶ La pedagogía de la comunicación
10. Principios y valores inspiradores de una comunicación
para el cambio social en las organizaciones
Javier Erro Sala (Universidad Pública de Navarra)
Lohitzune Zuloaga Lojo (Universidad Pública de Navarra)
Juan I. Pagola Carte (Universidad de Deusto)