Cristina Sala Valdés, UOC, Voics Institute, OBREAL

1. Los procesos de comunicación para el cambio social
como herramientas para descolonizar la paz:
el proyecto ALTAVOCES en Colombia
ÁREAS INTERCONECTADAS: Comunicación, Desarrollo y Estudios de Paz.
PERSPECTIVA: Pedagogía crítica y comprometida.
OBJETIVO PRINCIPAL: Analizar lo que se denomina como
descolonización de la paz y estudiar si los procesos de
comunicación podrían servir como agentes descolonizadores en el
contexto de la consolidación de la paz y la reconstrucción
postconflicto.
Cristina Sala Valdés
csalav@uoc.edu

2. Los procesos de comunicación han sido reconocidos como vitales en tiempos de
conflicto.
Existe la convicción de que si los medios pueden ayudar a desatar una fuerza
destructiva y provocar un ataque violento, también debemos ser capaces de
aprovechar su supuesto poder en sentido contrario.
Contexto de consolidación de la paz  intervenciones de los medios de paz
- Intervenciones informativas
- Creación de nuevos medios
- Asistencia técnica en redacción de leyes
Implementadores: Agencias del Sistema de las Naciones Unidas (PNUD, ACNUR),
ONG internacionales como Search for Common Ground
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COMUNICACIÓN Y PAZ

3. Intervenciones sustentadas en un concepto de comunicación que se remonta
a la Segunda Guerra Mundial:
- Mass Communication Research (sociología funcionalista)
- Idea de que la comunicación es simplemente una transmisión de
información.
Alineada con los enfoques realistas en construcción de paz en los que los
actores elite asumen el poder sobre las bases y donde la paz se entiende
como un fin.
Otra concepción coexiste con esta: “comunicación como el proceso de
interacción social democrática que se basa en el intercambio de símbolos por
los cuales los seres humanos comparten voluntariamente sus experiencias
bajo condiciones de acceso libre e igualitario, diálogo y participación”
(Beltrán, 1979: 272).
Emana del trabajo de teóricos de la comunicación latinoamericanos (Paulo
Freire, Antoni Pasquiali o Luis Ramiro Beltrán).
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CONCEPTOS DE COMUNICACIÓN

4. Narrativas tradicionales dentro de estas intervenciones fomentan un concepto de
paz como antídoto a una enfermedad que ha de ser curada, promoviendo la
renovación de un sistema elitista complaciente con una estructura de poder
neocolonial.
Constatación de que el mismo paradigma que se propugnaba para la colonización
ahora está sirviendo para canalizar los esfuerzos de paz liberales neocoloniales en
todas partes.
La paz descolonizada:
- exige enfoque holístico y sistémico de la paz, los procesos que representa y la
ética y los valores que encarna.
- Asevera que la paz ya existe a nivel local y que no necesita construirse de
acuerdo con los valores y la comprensión de un entorno extranjero (Fontan,
2012: 42).
- Presenta una epistemología alternativa que se relaciona con iniciativas no
convencionales para la paz que existen en varias partes del mundo.
- Exige una intervención de todos los aspectos de la industria de la paz, la
superación de una elite estructural para la formación y facilitación de
comunidades de paz endógenamente sostenibles.
- Cuestiona los motivos políticos y neocoloniales que se están impulsando para
servir a ciertos los valores "universales".
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QUÉ ES DESCOLONIZAR LA PAZ

5. El diálogo en torno a la paz post-liberal ha generado la idea de la formación de la
paz (Richmond, 2012) como un espacio dentro del cual los actores locales
involucrados en “la construcción de la paz, la resolución de conflictos, el
desarrollo, etcétera encuentran formas de establecer prácticas pacíficas y
dinámicas de formas locales de paz, que también son constitutivas de híbridos
estatales, regionales y globales. Pueden hacerlo en relación a la comprensión
local que poseen de la política y las instituciones, el bienestar y la economía, la
resonancia social de la identidad, la ley y la seguridad” (Richmond, 2012: 14)
La implicación de los agentes de la paz desde fuera del ámbito local puede ser
idealmente caracterizada como facilitadora de las expresiones local-locales,
logísticamente, por ejemplo, o permitiendo que lo invisible se haga visible a
través de metodologías alternativas. Otra forma de participación no local podría
ser conectar los diferentes niveles de paz entre sí a través de redes.
El diálogo se presenta como un proceso vital que, mediante el establecimiento de
un espacio común, permite a los participantes suspender sus preconcepciones y
comenzar a compartir y crear nuevos conocimientos.
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LA PAZ POST-LIBERAL

6. Concepto: comunicación de la identidad y la afirmación de los valores.
Amplifica las voces ocultas y silenciadas con el objetivo de hacerlas
presentes en la esfera pública. Todo esto se puede lograr a través de un
diálogo privado y público en el que los individuos como tales y las
comunidades definen quiénes son, qué es lo que necesitan y cómo
conseguirlo para mejorar sus vidas.
Objetivo Principal: generar procesos justos de interacciones culturales.
Características:
- Diálogo como herramienta que ayuda a la identificación colectiva de un
problema, la toma de decisiones y la implementación de soluciones
específicas.
- Basada en los enfoques de Paulo Freire sobre la comunicación dialógica y
la educación.
- Asume que para establecer un diálogo horizontal entre dos culturas
primero es necesario reafirmar la propia mediante prácticas
participativas.
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LA COMUNICACIÓN PARA EL CAMBIO SOCIAL

7. PNUD en Colombia, el observatorio de Relaciones Únión Europea – América
Latina (OBREAL) y la Federación de Televisiones Regionales en Colombia
unieron sus esfuerzos entre los años 2007 y 2011 para generar prácticas de
comunicación y productos que ayudaron a cambiar el imaginario sobre el
conflicto y promover la transformación del mismo.
Características: diseñado como un proceso de comunicación de arriba hacia
abajo y de abajo hacia arriba que permitió un diálogo entre toda la gama de
actores implicados: comunidades de base, redes de comunicadores
populares/sociales, PNUD, EULARO y canales regionales.
Dos procesos centrales definieron el proyecto:
- Proceso relacional y didáctico entre los actores involucrados en él;
- Proceso tecnológico y técnico que tiene que ser con el uso de tecnologías
para grabar, producir y transmitir un programa de televisión.
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PROYECTO ALTAVOCES

8. El proyecto se implementó en tres regiones colombianas que sufrieron
diferentes formas de violencia: Departamento del Meta, Antioquia y Montes
de María.
En todas estas regiones al menos estaba funcionando una red de
comunicadores populares/sociales.
Se diseñó una compleja estructura de relaciones para promover la
participación, una comunicación y empoderamiento verdaderamente
horizontal.
En cuanto a su estructura se enmarca dentro de los modelos híbridos que
exige la paz descolonizadora: interacciones locales-locales facilitadas por
actores no locales que brindan asistencia a lo que sucede en el terreno.
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CARACTERÍSTICAS PROYECTO ALTAVOCES

9. Analizar la teoría del programa, que es el análisis del modelo causal que
entrelaza la implementación del proyecto. con resultados específicos.
Dos herramientas principales:
- Observación participante (ya que el investigador trabajaba como
facilitador/evaluador del proyecto entre los años 2007-2009)
- Análisis del marco de los principales documentos del proyecto.
Se identificaron cuatro características pilares para un proceso de paz
descolonizador que involucra la comunicación:
(1) Visión sobre el sujeto/individuo como sujeto-objeto o como sujeto-agente;
(2) Comprender los procesos de comunicación como diálogo o como
transmisión de información;
(3) Comprender el papel de la comunicación en el proceso de consolidación de
la paz como un proceso simple (utilizando estrategias estándar provenientes
del exterior) o como un proceso complejo (basado en el contexto);
(4) Comprender la paz como una construcción social que depende de la fuerza
de las comunidades de base o de las élites.
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METODOLOGÍA DE ANÁLISIS Y RESULTADOS

10. La paz descolonizadora, a través de un cambio epistemológico, puede
entenderse como un concepto transitorio que resalta los aspectos
invisibles, procesos y prácticas de paz en todo el mundo, pero
especialmente en el Sur global.
La presencia de actores híbridos sobre el terreno es crucial para mitigar la
relación entre los actores liberales de paz y los actores locales-locales.
La comunicación para el cambio social parece ser un paradigma de
comunicación que, derivado del desarrollo, sirve para sustentar la
formación de paz endógena, participación y diálogo.
La paz no solo ha de descolonizarse en contextos lejanos, también
debemos descolonizar nuestras mentes como estudiantes, académicos y
profesionales.
Muchas gracias
Los procesos de
comunicación para el
cambio social
como herramientas
para descolonizar la
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CONCLUSIONES