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ORGANIZACION
1. PRESUPUESTOS
2. PROYECTO HISTORICO: Propuesta Latinoamericana de Pastoral Juvenil
(PJ Sí a la Civilización del Amor…Civilización del Amor Tarea y Esperanza-CATE)
a. Memoria histórica: realidad juvenil, opción por los jóvenes y
evangelización del mundo juvenil
b. Marco Doctrinal: La opción por los Jóvenes en los Documentos de la
Iglesia Latinoamericana, Fundamentos Teológicos, definición y
características de la PJ Latinoamericana
c. Marco Operacional y Metodológico : pedagogía y opciones pedagógicas,
Opciones Metodológicas
d. Marco Celebrativo: Espiritualidad de la Pastoral de Jóvenes
3. PROYECTO REVITALIZACION…Hacia donde va…
PRESUPUESTOS
 Punto de Partida: la realidad histórica-juvenil
 Un Proyecto histórico-concreto construido desde un proceso
participativo
 Resultado de:
 Proceso de concientización socioeclesial en AL (Juventud, Iglesia y Cambio)
 La fuerza transformadora de las CEBs
 Acción Profética-Martirial de la Iglesia
 Acompañamiento de la Teología de la Liberación
 Influjo del Liderazgo Juvenil en AL reconocido por la Sej-CELAM e Iglesias
Particulares “referentes”
 Procesos de Planificación Pastoral Participativa: Pastoral de Conjunto
 Sistematización de la Acción Pastoral-memoria histórica
 Proceso de articulación-animación latinoamericana
¿Se habrá perdido?¿Corrió con la misma suerte que la Iglesia
comprometida en AL?
 Años 50s…60s y la Presencia de los Movimientos sociales-
Iglesia al encuentro de..
 Despertar político de la juventud…juventud como fenómeno social
 Movimientos organizados en AL: obrero, campesino y popular
 Aggiornamento en la Iglesia (Concilio Vaticano II: Decreto AA 12 Juventud)
 La Acción Católica General…Pio XI desde los 30s… participación activa de los Laicos:
laicado militante.
 La Acción Católica Especializada: “movimientos ambientales”
• Joseph Cardjin y la JOC…desde los 20s en Europa…AL desde los 40s.
• Método de la Revisión de Vida: VER-JUZGAR-ACTUAR
• JAC: Juventud Agraria Católica
• JEC: Juventud Estudiantil Católica
• JIC: Juventud Independiente Católica…de Intelectuales Católicos.
• JUC: Juventud Universitaria Católica
 MEDELLIN: Irrupción de los pobres…Juventud y cambio
Cámara y sus Proclamas a la Juventud
 Surgimiento de la Teología de la Liberación
 Años 70s…de la Represión y Dictaduras Militares…hacia una Iglesia
Profética
 Desaparición masiva de jóvenes en AL
 Surgimiento de movimientos guerrilleros con presencia activa de jóvenes
 Iglesia Profética…asumiendo el Concilio y Medellín…Obispos a lado de los pobres.
 Crecimiento de la Teología de la Liberación
 Las CEBs y el nuevo modelo de Iglesia para los jóvenes
 Los Movimientos de Encuentro: inspirados en la metodología de impacto emocional de
Cursillos de Cristiandad.
 Primer Seminario Latinoamericano de Planeación de Pastoral Juvenil, 1974.
 Creación de la Sej-CELAM (1976)
 Preparación de la III CELAM…Puebla
 Encuentros Regionales de Pastoral Juvenil…inicio de los procesos reflexivos en PJ
 PUEBLA (1979): Opción Preferencial por los Pobres y los Jóvenes
 Años 80s…Juventud militante organizada…Iglesia acompañando
 Jóvenes vuelven a las calles, se organizan, participan.
 La opción por los pobres fortalece la opción por los jóvenes
 Formación de un Liderazgo juvenil comprometido en la Iglesia y en la sociedad
 Fortalecimiento de las CEBs a nivel Latinoamericano
 Procesos de Pastoral de Conjunto
 Surgimiento de las Pastorales Específicas: PJE, PJI, PJO, PJC/R, PJU, PJSC…PJ hacia la
periferia
 La ONU y el Año Internacional de la Juventud (1985)
 La Sej-CELAM y la Pastoral Juvenil Orgánica
 Construcción de una Propuesta orgánica y fundamentada de PJ
 Encuentros Latinoamericanos de Responsables Nacionales…desde 1983…a la fecha
 Cursos-Diplomados Latinoamericanos de PJ
 Organización Latinoamericana de PJ
 Sistematización-Publicación de las propuestas
 Del 1987…1995…al 2000…Una Propuesta Pastoral Transformadora
 Pastoral Juvenil, Si a la Civilización del Amor…1987
 Intercambios PJ Orgánica-CEBs…PJ y Movimientos Sociales
 Formación en Fe y Política
 Pastoral de Procesos Formativos en grupos y Comunidades Juveniles
 Primer Congreso Latinoamericano de Jóvenes: Cochabamba Bolivia 1991-
1992…aporte a la IV CELAM Santo Domingo.
 Civilización del Amor, Tarea y Esperanza…1995
 Formación Teológica de los animadores y Asesores de Juventud
 Red Latinoamericana de Centros e Institutos de Pastoral Juvenil
 Segundo Congreso Latinoamericano de Jóvenes: Punta de Tralca, Chile
1998…Evaluación del Proyecto Histórico de cara al III Milenio.
 SANTO DOMINGO 1992: Ratificación de la Opción por los Jóvenes
 Del 2000..al 2010…Minimización del Proyecto Histórico
 Manipulación Vaticana…nueva realidad de Iglesia Latinoamericana
 Fortalecimiento de la Pastoral de Masas…JMJ.
 Corriente sentimentalista, mágica, seudopentecostal en grupos y comunidades
juveniles.
 2007 APARECIDA: Discípulos y Misioneros…de regreso a la Capilla
 Del 2010…a la fecha…De una Pastoral de Procesos a una Pastoral de
Eventos
 Proyecto de Revitalización de la Pastoral Juvenil
 Civilización del Amor, Proyecto y Misión
 III Congreso Latinoamericano de Jóvenes, Los Teques, Venezuela
 Confirmación de un “nuevo” modelo: Pastoral Juvenil Clerical
MARCO DOCTRINAL
LA OPCION POR LOS JOVENES
EN LOS DOCUMETOS DE LA IGLESIA
LATINOAMERICANA
1. La juventud y su contexto:
época de crisis
2. Cualidades juveniles: La
juventud símbolo de la
Iglesia llamada a una
constante renovación de sí
misma
MEDELLIN: Líneas de acción para la Pastoral Juvenil
1. Pastoral Juvenil Participativa
2. Pedagogía orgánica
3. Presentar el rostro de una Iglesia auténticamente pobre,
misionera, pascual, audazmente comprometida en la
liberación de todo el ser humano.
4. La orientación vocacional
5. Valoración a las organizaciones y movimientos juveniles
6. Formar a los jóvenes en la transformación de las estructuras
7. Formar liderazgos para la comunidad
8. Acción Planificada
9. Formación de “asistentes de la juventud”
10.Intercambio y ecumenismo
1. La juventud y su contexto:
juventud como actitud ante la
vida, y diferentes “rostros” de la
juventud
Cualidades juveniles:
1) Jóvenes al encuentro de un
Mesías: liberador y amigo
personal
2) Sentir a la Iglesia como lugar de
comunión y participación.
PUEBLA: Líneas pastorales para la Pastoral Juvenil
1. La opción preferencial por los jóvenes
2. Pastoral Juvenil un verdadero proceso de educación en la fe,
cuyo fundamento debe ser Jesucristo:
 Que tenga en cuenta la realidad social de los y las jóvenes
 Que atienda a la profundización y al crecimiento de la fe para la
comunión con Dios y con los hombres y mujeres
 Que oriente la opción vocacional de los y las jóvenes
 Que les ofrezca elementos para que se conviertan en factores de
transformación
 Que les proporcione canales eficaces de participación activa en la
Iglesia y en la sociedad
3. Formar animadores juveniles
La juventud y su contexto:
Jóvenes víctimas del
empobrecimiento, marginalización
social, desempleo y subempleo mala
calidad de la educación formal y
tecnológica, narcotráfico, pandillas,
maras, prostitución, alcoholismo y
abusos sexuales.
SANTO DOMINGO:
Líneas pastorales para la Pastoral Juvenil
1. Reafirmar la opción preferencial por los jóvenes
2. Una Pastoral Juvenil que:
 Responda a las necesidades de maduración afectiva y a la
necesidad del acompañamiento
 Capacite para conozcan y respondan críticamente a los impactos
culturales y sociales
 Dinamice una espiritualidad del seguimiento de Jesús
 Asuma las nuevas formas celebrativas de la fe
 Anuncie que el Dios de la vida ama a los y las jóvenes; abrirles
espacios de participación en la Iglesia a los jóvenes y
adolescentes
 Que promueva el protagonismo por medio del método ver-
juzgar-actuar-revisar-celebrar
La juventud y su contexto:
 La cultura del consumo
• Juventud y economía
• Juventud y educación
• Lo sociopolítico
Las cualidades juveniles:
• La sensibilidad, La generosidad,
la potencialidad y la
misioneriedad
 Las sombras juveniles
APARECIDA: Líneas pastorales para la Pastoral Juvenil
1. Renovar mi opción preferencial por los jóvenes
2. Estimular los movimientos
3. Seguimiento de Jesús
4. Impulsar Procesos de Educación en la Fe
5. Catequesis atractiva
6. Formación la para la acción social y política, y para el
cambio de estructuras
7. Participación de los jovenes
DEFINICION Y CARACTERISTICAS DE LA
PASTORAL JUVENIL LATINOAMERICANA
LA PASTORAL JUVENIL
ACCION
ORGANIZADA
DE LA
IGLESIA
MUJERES Y HOMBRES NUEVOS…COHERENTES….INTEGRANDO
FE y VIDA
PUNTO DE
PARTIDA.
EL JOVEN:
Toda su realidad
Es un
PROCESO
LIBERADOR
El proceso
vivido en:
EL GRUPO
O
COMUNIDAD
Presenta un
JESUCRISTO
LIBERADOR
Estilo de
vida de los
jóvenes
Opta por
-SENTIDO
MISIONERO
-PASTORAL
DIFERENCIADA
CARACTERISTICAS DE LA PASTORAL DE JOVENES
DESDE Y CON
LOS JOVENES
FUNDAMENTOS TEOLÓGICOS
1. LA PRESENCIA DE DIOS EN EL CAMINAR Y EN LA VIDA DE LOS JÓVENES
 El Dios de la Vida
 Dios que es Padre
2. JESUCRISTO VIVO Y PRESENTE EN EL MUNDO DE LOS JOVENES
 El Jesús Histórico
 El proyecto del Reino
 La opción por los pobres
 La comunidad
 El seguimiento y Estilo de vida
3. EL ESPIRITU SANTO SE MANIFIESTA EN LA VIDA DE LOS JOVENES
 Los dones de los Jóvenes, dones del Espíritu
 Los jóvenes son guiados por el <espíritu al compromiso transformador
 Vivir la espiritualidad del Compromiso
FUNDAMENTOS TEOLÓGICOS
4. MARIA MADRE DE JESUS CAMINA CON LOS JOVENES
 María Joven
 María acompaña a los jóvenes en el camino hacia Jesús
5. UNA IGLESIA JOVEN CON LOS JOVENES
 Iglesia que celebra la vida
 Pueblo de Dios y pueblo de hermanos
 Iglesia Pobre y que opta por los pobres
 Iglesia profética y Liberadora
 Iglesia Solidaria
 Iglesia Evangelizadora
 Iglesia que cuenta con los jóvenes y los llama al compromiso
6. VISION ANTROPOLOGICA: Jóvenes llamados a ser profetas y
testigos del Reino en América Latina
MARCO OPERACIONAL - METODOLOGICO
FUNDAMENTOS
PEDAGOGICOS-PASTORALES
1. OPCION POR UNA PEDAGOGIA PASTORAL
 Experiencial
 Transformadora y liberadora
 Comunitaria
 Coherente y testimonial
 Participativa
 Personalizante y Personalizada
 Integral
2. OPCIONES PEDAGOGICAS
 El Grupo o Comunidad Juvenil
 Los procesos de Formación Integral
 La Pastoral de Medios Específicos
 La organización participativa
 El acompañamiento
Nucleación Iniciación Profundización Militancia
CRISTIANA
Es la decidida opción por el
proyecto de Dios, el
seguimiento de Jesús y la vida
en la comunidad eclesial.
COMUNITARIA
Se entiende como el anuncio
que se hace al joven de
formar parte de una
comunidad eclesial donde es
posible vivir y crecer
SOCIO - POLÍTICA
Busca formar en la libertad
y para la libertad.
Que el joven sea capaz de
proyectarse a la comunidad
como un agente
transformador de la
sociedad
PERSONAL
Contribuye a formar
hombres y mujeres que
valoren su persona, se
descubran y se acepten
LA FORMACION INTEGRAL
3. OPCIONES METODOLOGICAS
 Metodología Participativa
 Método VER JUZGAR ACTUAR REVISAR CELEBRAR
FUNDAMENTOS
PEDAGOGICOS-PASTORALES
MARCO CELEBRATIVO
LA ESPIRITUALIDAD DE LA PASTORAL
JUVENIL
 Espiritualidad Liberadora: de la opción por los pobres
 Espiritualidad de lo Cotidiano
 Espiritualidad del seguimiento de Jesús
 Litúrgica y celebrativa
 Laical y Misionera
 Pascual
 Martirial
HACIA DONDE VA…Proyecto de REVITALIZACION
 Una Pastoral de masas…eventos…no de PROCESOS
 Una Pastoral del NO COMPROMISO CON LOS POBRES…la idea de la
opción por Jesús no por los pobres.
 Pastoral Capillista-Clerical, individualista, Subjetiva.
 Desarticulación Pastoral…por el peligro volver a la Iglesia organizada
 Jóvenes en transe…alienados…espiritualizados…”hermanos sin ser
amigos”
 Una Pastoral del espectáculo: MINISTERIOS DE ALABANZA, COROS,
TRASNOCHADAS, ASAMBLEAS, SHOWS…
QUE HACER..??

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PROPUESTA UCA............................

  • 1.
  • 2.
  • 3. ORGANIZACION 1. PRESUPUESTOS 2. PROYECTO HISTORICO: Propuesta Latinoamericana de Pastoral Juvenil (PJ Sí a la Civilización del Amor…Civilización del Amor Tarea y Esperanza-CATE) a. Memoria histórica: realidad juvenil, opción por los jóvenes y evangelización del mundo juvenil b. Marco Doctrinal: La opción por los Jóvenes en los Documentos de la Iglesia Latinoamericana, Fundamentos Teológicos, definición y características de la PJ Latinoamericana c. Marco Operacional y Metodológico : pedagogía y opciones pedagógicas, Opciones Metodológicas d. Marco Celebrativo: Espiritualidad de la Pastoral de Jóvenes 3. PROYECTO REVITALIZACION…Hacia donde va…
  • 4. PRESUPUESTOS  Punto de Partida: la realidad histórica-juvenil  Un Proyecto histórico-concreto construido desde un proceso participativo  Resultado de:  Proceso de concientización socioeclesial en AL (Juventud, Iglesia y Cambio)  La fuerza transformadora de las CEBs  Acción Profética-Martirial de la Iglesia  Acompañamiento de la Teología de la Liberación  Influjo del Liderazgo Juvenil en AL reconocido por la Sej-CELAM e Iglesias Particulares “referentes”  Procesos de Planificación Pastoral Participativa: Pastoral de Conjunto  Sistematización de la Acción Pastoral-memoria histórica  Proceso de articulación-animación latinoamericana ¿Se habrá perdido?¿Corrió con la misma suerte que la Iglesia comprometida en AL?
  • 5.
  • 6.  Años 50s…60s y la Presencia de los Movimientos sociales- Iglesia al encuentro de..  Despertar político de la juventud…juventud como fenómeno social  Movimientos organizados en AL: obrero, campesino y popular  Aggiornamento en la Iglesia (Concilio Vaticano II: Decreto AA 12 Juventud)  La Acción Católica General…Pio XI desde los 30s… participación activa de los Laicos: laicado militante.  La Acción Católica Especializada: “movimientos ambientales” • Joseph Cardjin y la JOC…desde los 20s en Europa…AL desde los 40s. • Método de la Revisión de Vida: VER-JUZGAR-ACTUAR • JAC: Juventud Agraria Católica • JEC: Juventud Estudiantil Católica • JIC: Juventud Independiente Católica…de Intelectuales Católicos. • JUC: Juventud Universitaria Católica  MEDELLIN: Irrupción de los pobres…Juventud y cambio Cámara y sus Proclamas a la Juventud  Surgimiento de la Teología de la Liberación
  • 7.  Años 70s…de la Represión y Dictaduras Militares…hacia una Iglesia Profética  Desaparición masiva de jóvenes en AL  Surgimiento de movimientos guerrilleros con presencia activa de jóvenes  Iglesia Profética…asumiendo el Concilio y Medellín…Obispos a lado de los pobres.  Crecimiento de la Teología de la Liberación  Las CEBs y el nuevo modelo de Iglesia para los jóvenes  Los Movimientos de Encuentro: inspirados en la metodología de impacto emocional de Cursillos de Cristiandad.  Primer Seminario Latinoamericano de Planeación de Pastoral Juvenil, 1974.  Creación de la Sej-CELAM (1976)  Preparación de la III CELAM…Puebla  Encuentros Regionales de Pastoral Juvenil…inicio de los procesos reflexivos en PJ  PUEBLA (1979): Opción Preferencial por los Pobres y los Jóvenes
  • 8.  Años 80s…Juventud militante organizada…Iglesia acompañando  Jóvenes vuelven a las calles, se organizan, participan.  La opción por los pobres fortalece la opción por los jóvenes  Formación de un Liderazgo juvenil comprometido en la Iglesia y en la sociedad  Fortalecimiento de las CEBs a nivel Latinoamericano  Procesos de Pastoral de Conjunto  Surgimiento de las Pastorales Específicas: PJE, PJI, PJO, PJC/R, PJU, PJSC…PJ hacia la periferia  La ONU y el Año Internacional de la Juventud (1985)  La Sej-CELAM y la Pastoral Juvenil Orgánica  Construcción de una Propuesta orgánica y fundamentada de PJ  Encuentros Latinoamericanos de Responsables Nacionales…desde 1983…a la fecha  Cursos-Diplomados Latinoamericanos de PJ  Organización Latinoamericana de PJ  Sistematización-Publicación de las propuestas
  • 9.  Del 1987…1995…al 2000…Una Propuesta Pastoral Transformadora  Pastoral Juvenil, Si a la Civilización del Amor…1987  Intercambios PJ Orgánica-CEBs…PJ y Movimientos Sociales  Formación en Fe y Política  Pastoral de Procesos Formativos en grupos y Comunidades Juveniles  Primer Congreso Latinoamericano de Jóvenes: Cochabamba Bolivia 1991- 1992…aporte a la IV CELAM Santo Domingo.  Civilización del Amor, Tarea y Esperanza…1995  Formación Teológica de los animadores y Asesores de Juventud  Red Latinoamericana de Centros e Institutos de Pastoral Juvenil  Segundo Congreso Latinoamericano de Jóvenes: Punta de Tralca, Chile 1998…Evaluación del Proyecto Histórico de cara al III Milenio.  SANTO DOMINGO 1992: Ratificación de la Opción por los Jóvenes
  • 10.  Del 2000..al 2010…Minimización del Proyecto Histórico  Manipulación Vaticana…nueva realidad de Iglesia Latinoamericana  Fortalecimiento de la Pastoral de Masas…JMJ.  Corriente sentimentalista, mágica, seudopentecostal en grupos y comunidades juveniles.  2007 APARECIDA: Discípulos y Misioneros…de regreso a la Capilla  Del 2010…a la fecha…De una Pastoral de Procesos a una Pastoral de Eventos  Proyecto de Revitalización de la Pastoral Juvenil  Civilización del Amor, Proyecto y Misión  III Congreso Latinoamericano de Jóvenes, Los Teques, Venezuela  Confirmación de un “nuevo” modelo: Pastoral Juvenil Clerical
  • 12. LA OPCION POR LOS JOVENES EN LOS DOCUMETOS DE LA IGLESIA LATINOAMERICANA
  • 13. 1. La juventud y su contexto: época de crisis 2. Cualidades juveniles: La juventud símbolo de la Iglesia llamada a una constante renovación de sí misma
  • 14. MEDELLIN: Líneas de acción para la Pastoral Juvenil 1. Pastoral Juvenil Participativa 2. Pedagogía orgánica 3. Presentar el rostro de una Iglesia auténticamente pobre, misionera, pascual, audazmente comprometida en la liberación de todo el ser humano. 4. La orientación vocacional 5. Valoración a las organizaciones y movimientos juveniles 6. Formar a los jóvenes en la transformación de las estructuras 7. Formar liderazgos para la comunidad 8. Acción Planificada 9. Formación de “asistentes de la juventud” 10.Intercambio y ecumenismo
  • 15. 1. La juventud y su contexto: juventud como actitud ante la vida, y diferentes “rostros” de la juventud Cualidades juveniles: 1) Jóvenes al encuentro de un Mesías: liberador y amigo personal 2) Sentir a la Iglesia como lugar de comunión y participación.
  • 16. PUEBLA: Líneas pastorales para la Pastoral Juvenil 1. La opción preferencial por los jóvenes 2. Pastoral Juvenil un verdadero proceso de educación en la fe, cuyo fundamento debe ser Jesucristo:  Que tenga en cuenta la realidad social de los y las jóvenes  Que atienda a la profundización y al crecimiento de la fe para la comunión con Dios y con los hombres y mujeres  Que oriente la opción vocacional de los y las jóvenes  Que les ofrezca elementos para que se conviertan en factores de transformación  Que les proporcione canales eficaces de participación activa en la Iglesia y en la sociedad 3. Formar animadores juveniles
  • 17. La juventud y su contexto: Jóvenes víctimas del empobrecimiento, marginalización social, desempleo y subempleo mala calidad de la educación formal y tecnológica, narcotráfico, pandillas, maras, prostitución, alcoholismo y abusos sexuales.
  • 18. SANTO DOMINGO: Líneas pastorales para la Pastoral Juvenil 1. Reafirmar la opción preferencial por los jóvenes 2. Una Pastoral Juvenil que:  Responda a las necesidades de maduración afectiva y a la necesidad del acompañamiento  Capacite para conozcan y respondan críticamente a los impactos culturales y sociales  Dinamice una espiritualidad del seguimiento de Jesús  Asuma las nuevas formas celebrativas de la fe  Anuncie que el Dios de la vida ama a los y las jóvenes; abrirles espacios de participación en la Iglesia a los jóvenes y adolescentes  Que promueva el protagonismo por medio del método ver- juzgar-actuar-revisar-celebrar
  • 19. La juventud y su contexto:  La cultura del consumo • Juventud y economía • Juventud y educación • Lo sociopolítico Las cualidades juveniles: • La sensibilidad, La generosidad, la potencialidad y la misioneriedad  Las sombras juveniles
  • 20. APARECIDA: Líneas pastorales para la Pastoral Juvenil 1. Renovar mi opción preferencial por los jóvenes 2. Estimular los movimientos 3. Seguimiento de Jesús 4. Impulsar Procesos de Educación en la Fe 5. Catequesis atractiva 6. Formación la para la acción social y política, y para el cambio de estructuras 7. Participación de los jovenes
  • 21. DEFINICION Y CARACTERISTICAS DE LA PASTORAL JUVENIL LATINOAMERICANA
  • 22. LA PASTORAL JUVENIL ACCION ORGANIZADA DE LA IGLESIA MUJERES Y HOMBRES NUEVOS…COHERENTES….INTEGRANDO FE y VIDA
  • 23. PUNTO DE PARTIDA. EL JOVEN: Toda su realidad Es un PROCESO LIBERADOR El proceso vivido en: EL GRUPO O COMUNIDAD Presenta un JESUCRISTO LIBERADOR Estilo de vida de los jóvenes Opta por -SENTIDO MISIONERO -PASTORAL DIFERENCIADA CARACTERISTICAS DE LA PASTORAL DE JOVENES DESDE Y CON LOS JOVENES
  • 24. FUNDAMENTOS TEOLÓGICOS 1. LA PRESENCIA DE DIOS EN EL CAMINAR Y EN LA VIDA DE LOS JÓVENES  El Dios de la Vida  Dios que es Padre 2. JESUCRISTO VIVO Y PRESENTE EN EL MUNDO DE LOS JOVENES  El Jesús Histórico  El proyecto del Reino  La opción por los pobres  La comunidad  El seguimiento y Estilo de vida 3. EL ESPIRITU SANTO SE MANIFIESTA EN LA VIDA DE LOS JOVENES  Los dones de los Jóvenes, dones del Espíritu  Los jóvenes son guiados por el <espíritu al compromiso transformador  Vivir la espiritualidad del Compromiso
  • 25. FUNDAMENTOS TEOLÓGICOS 4. MARIA MADRE DE JESUS CAMINA CON LOS JOVENES  María Joven  María acompaña a los jóvenes en el camino hacia Jesús 5. UNA IGLESIA JOVEN CON LOS JOVENES  Iglesia que celebra la vida  Pueblo de Dios y pueblo de hermanos  Iglesia Pobre y que opta por los pobres  Iglesia profética y Liberadora  Iglesia Solidaria  Iglesia Evangelizadora  Iglesia que cuenta con los jóvenes y los llama al compromiso 6. VISION ANTROPOLOGICA: Jóvenes llamados a ser profetas y testigos del Reino en América Latina
  • 26. MARCO OPERACIONAL - METODOLOGICO
  • 27. FUNDAMENTOS PEDAGOGICOS-PASTORALES 1. OPCION POR UNA PEDAGOGIA PASTORAL  Experiencial  Transformadora y liberadora  Comunitaria  Coherente y testimonial  Participativa  Personalizante y Personalizada  Integral 2. OPCIONES PEDAGOGICAS  El Grupo o Comunidad Juvenil  Los procesos de Formación Integral  La Pastoral de Medios Específicos  La organización participativa  El acompañamiento
  • 28. Nucleación Iniciación Profundización Militancia CRISTIANA Es la decidida opción por el proyecto de Dios, el seguimiento de Jesús y la vida en la comunidad eclesial. COMUNITARIA Se entiende como el anuncio que se hace al joven de formar parte de una comunidad eclesial donde es posible vivir y crecer SOCIO - POLÍTICA Busca formar en la libertad y para la libertad. Que el joven sea capaz de proyectarse a la comunidad como un agente transformador de la sociedad PERSONAL Contribuye a formar hombres y mujeres que valoren su persona, se descubran y se acepten LA FORMACION INTEGRAL
  • 29. 3. OPCIONES METODOLOGICAS  Metodología Participativa  Método VER JUZGAR ACTUAR REVISAR CELEBRAR FUNDAMENTOS PEDAGOGICOS-PASTORALES
  • 31. LA ESPIRITUALIDAD DE LA PASTORAL JUVENIL  Espiritualidad Liberadora: de la opción por los pobres  Espiritualidad de lo Cotidiano  Espiritualidad del seguimiento de Jesús  Litúrgica y celebrativa  Laical y Misionera  Pascual  Martirial
  • 32. HACIA DONDE VA…Proyecto de REVITALIZACION  Una Pastoral de masas…eventos…no de PROCESOS  Una Pastoral del NO COMPROMISO CON LOS POBRES…la idea de la opción por Jesús no por los pobres.  Pastoral Capillista-Clerical, individualista, Subjetiva.  Desarticulación Pastoral…por el peligro volver a la Iglesia organizada  Jóvenes en transe…alienados…espiritualizados…”hermanos sin ser amigos”  Una Pastoral del espectáculo: MINISTERIOS DE ALABANZA, COROS, TRASNOCHADAS, ASAMBLEAS, SHOWS…