La antropología filosófica reflexiona sobre la existencia humana, la cual es compleja y problemática. Busca comprender al ser humano como un ser consciente de su propia vida y finitud. El hombre es el único ser que necesita comprenderse a sí mismo para saber quién es.
Diapositivas para la exposición del origen de los grandes problemas de la filosofía y su tratamiento a lo largo de la historia.
Slide for presentation: Great Problems of Philosophy", their origin and treatment through History.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones o menos de la unidad 7 sobre la teoría especial del conocimiento de la asignatura Teorías del Conocimiento. La unidad explica que la teoría especial del conocimiento investiga los conceptos básicos más generales llamados categorías, y analiza las teorías de Aristóteles, Kant y otros sobre las categorías y sus sistemas. También discute conceptos como sustancialidad y causalidad desde diferentes perspectivas filosóficas.
Este documento presenta un esquema de la historia de la filosofía que incluye los principales autores desde la antigüedad hasta el siglo XX, así como conceptos y teorías clave del pensamiento filosófico griego como Platón, Aristóteles, los sofistas y presocráticos. Además, resume las condiciones socio-político-económicas que dieron lugar al nacimiento de la filosofía en la antigua Grecia y las principales influencias religiosas en el desarrollo del pensamiento filosó
El documento presenta tres niveles de conocimiento: el vulgar basado en intuiciones y satisfacción de fines prácticos, el científico sustentado en observaciones metódicas y procesos racionales, y el filosófico que busca abordar problemas complejos aplicando crítica a sus métodos. También describe tres teorías sobre el origen del conocimiento: el racionalismo que lo origina en la razón, el empirismo en la experiencia, y el criticismo en ambos. Finalmente, presenta varias teorías sobre la verdad como la correspondencia,
Este documento presenta una charla sobre epistemología, ciencia y salud. Aborda conceptos como la mente expandida versus la mente circunscrita, diferentes tipos de saber, matrices epistémicas y paradigmas científicos como la ciencia positivista, fenomenológica y de la complejidad.
El documento presenta una descripción detallada de las principales corrientes epistemológicas que han abordado el problema del conocimiento a lo largo de la historia. Entre ellas se encuentran el apriorismo, empirismo, racionalismo, intelectualismo, dogmatismo, escepticismo, criticismo, pragmatismo, relativismo, subjetivismo, realismo, idealismo y fenomenalismo. Cada una ofrece una perspectiva diferente sobre el origen, naturaleza, posibilidad y límites del conocimiento humano. Aunque inicialmente ant
Diapositivas para la exposición del origen de los grandes problemas de la filosofía y su tratamiento a lo largo de la historia.
Slide for presentation: Great Problems of Philosophy", their origin and treatment through History.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones o menos de la unidad 7 sobre la teoría especial del conocimiento de la asignatura Teorías del Conocimiento. La unidad explica que la teoría especial del conocimiento investiga los conceptos básicos más generales llamados categorías, y analiza las teorías de Aristóteles, Kant y otros sobre las categorías y sus sistemas. También discute conceptos como sustancialidad y causalidad desde diferentes perspectivas filosóficas.
Este documento presenta un esquema de la historia de la filosofía que incluye los principales autores desde la antigüedad hasta el siglo XX, así como conceptos y teorías clave del pensamiento filosófico griego como Platón, Aristóteles, los sofistas y presocráticos. Además, resume las condiciones socio-político-económicas que dieron lugar al nacimiento de la filosofía en la antigua Grecia y las principales influencias religiosas en el desarrollo del pensamiento filosó
El documento presenta tres niveles de conocimiento: el vulgar basado en intuiciones y satisfacción de fines prácticos, el científico sustentado en observaciones metódicas y procesos racionales, y el filosófico que busca abordar problemas complejos aplicando crítica a sus métodos. También describe tres teorías sobre el origen del conocimiento: el racionalismo que lo origina en la razón, el empirismo en la experiencia, y el criticismo en ambos. Finalmente, presenta varias teorías sobre la verdad como la correspondencia,
Este documento presenta una charla sobre epistemología, ciencia y salud. Aborda conceptos como la mente expandida versus la mente circunscrita, diferentes tipos de saber, matrices epistémicas y paradigmas científicos como la ciencia positivista, fenomenológica y de la complejidad.
El documento presenta una descripción detallada de las principales corrientes epistemológicas que han abordado el problema del conocimiento a lo largo de la historia. Entre ellas se encuentran el apriorismo, empirismo, racionalismo, intelectualismo, dogmatismo, escepticismo, criticismo, pragmatismo, relativismo, subjetivismo, realismo, idealismo y fenomenalismo. Cada una ofrece una perspectiva diferente sobre el origen, naturaleza, posibilidad y límites del conocimiento humano. Aunque inicialmente ant
La teoría del desarrollo cognitivo de Piaget explica cómo los recién nacidos llegan a entender gradualmente el mundo y funcionar competentemente en él, mientras que Vigotsky también hizo contribuciones importantes a la psicología del desarrollo. El documento luego discute los primeros años de la vida de Vigotsky y los conceptos clave de su teoría.
1. El documento trata sobre la epistemología y cómo diferentes filósofos griegos como Platón y Aristóteles conceptualizaron el conocimiento y la distinción entre episteme y doxa.
2. Se explica que la República de Platón consideraba toda doxa como peligrosa y que sólo a través de la episteme y la razón universal se podía alcanzar un criterio sobre lo que es bueno o malo.
3. También se menciona que el Banquete de Platón veía a la doxa como un estadio intermedio necesario para alcanzar la
Este documento resume las críticas de Marcel Mauss a las teorías de Lévy-Bruhl sobre el pensamiento "prelógico" en sociedades primitivas. Mauss argumenta que Lévy-Bruhl no consideró suficientemente las similitudes entre sociedades, la historia de las ideas, y que las nociones dependen del contexto social e histórico más que de categorías abstractas. Mauss también distingue magia y religión por sus polos, agentes, lugares y representaciones colectivas más que por definiciones excluyentes.
Este documento resume la perspectiva de Emile Durkheim sobre el origen social de las categorías cognitivas y el pensamiento lógico. Durkheim argumenta que las categorías fundamentales como el tiempo, el espacio y la causalidad surgen de la vida social y religiosa, no de la experiencia individual. También sostiene que incluso las sociedades simples piensan lógicamente a través del uso de conceptos, y que las categorías expresan representaciones colectivas. El documento analiza las influencias y críticas de Durkheim a otros pensadores, y resume su
Este documento presenta una introducción a la psicología de la inteligencia. Expone definiciones de inteligencia y resume varias teorías clásicas y contemporáneas sobre la inteligencia, incluyendo las teorías de Spearman, Thurstone, Cattell, Guilford, Sternberg, Gardner, Goleman y Piaget. También cubre temas como la medición de la inteligencia a través de escalas de cociente intelectual y el desarrollo de la inteligencia a lo largo de la vida.
Este documento presenta un resumen de varias corrientes filosóficas como el materialismo, idealismo, existencialismo, realismo y pragmatismo. Explica brevemente los principales exponentes y características de cada una. Por ejemplo, señala que el materialismo surge como contraparte del idealismo para responder sobre si lo primero es el pensamiento o la materia, y menciona a algunos filósofos materialistas como Marx, Engels y Feuerbach. Del mismo modo, define de manera concisa otras corrientes como el idealismo, existencialismo y pragmatismo.
Las teorías contemporáneas sobre la construcción del conocimiento exploran las trayectorias racionalista y empirista, así como la síntesis kantiana. Autores como Descartes, Locke, Hume, Kant y Bachelard analizaron cómo se produce el conocimiento y si la realidad es una construcción del sujeto o existe de forma objetiva. El constructivismo cuestiona las bases del racionalismo y el empirismo y enfatiza que el conocimiento se construye a través de la interacción dinámica entre el sujeto y el objeto.
Las emociones y los lazos afectivos (Unidad III)licorsa
Este documento presenta información sobre las emociones, los lazos afectivos y el apego. Explica que las emociones son estados internos del individuo que involucran cambios fisiológicos y ayudan a regular la interacción social. Describe los tipos de apego propuestos por Ainsworth y la importancia del vínculo entre madre e hijo. También presenta el mito de los andróginos de Platón y perspectivas sobre el amor de autores como Fromm.
Este documento presenta una introducción a diferentes corrientes filosóficas como el escepticismo, realismo, empirismo, racionalismo, idealismo y materialismo. También discute conceptos como gnoseología, epistemología, individualismo, colectivismo e inteligencias múltiples según Howard Gardner. El documento es una guía introductoria para comprender diferentes perspectivas filosóficas sobre el conocimiento y la naturaleza humana.
Este documento trata sobre el conocimiento científico. Explica que la ciencia se basa en conceptos, leyes e hipótesis verificadas empíricamente. También distingue entre ciencias formales, que estudian entes ideales, y ciencias fácticas o empíricas, que se ocupan de la realidad objetiva. Finalmente, analiza las características y funciones del conocimiento científico, como describir, explicar, predecir y aplicar.
Este documento presenta una introducción a la ética y al desarrollo del juicio moral desde diversas perspectivas filosóficas. Explica que la ética estudia las acciones humanas que siguen normas y principios, y cómo estas acciones están ligadas a la búsqueda de la felicidad. También resume las etapas del desarrollo moral propuestas por Lawrence Kohlberg, incluyendo los niveles preconvencional, convencional y posconvencional. Finalmente, presenta algunos dilemas morales como herramienta metodológ
Este documento resume un ensayo de Martin Heidegger sobre la metafísica y la nada. Comienza planteando la pregunta de qué es la metafísica y proponiendo explorar el concepto de la nada. Luego describe cómo la nada es rechazada por la ciencia pero también invocada por ella. Finalmente, argumenta que la nada es más fundamental que la negación y que debemos encontrar una experiencia de la nada más allá de las objeciones de la lógica y el entendimiento.
Este documento presenta una introducción a conceptos filosóficos fundamentales como el ser, la existencia, la realidad, el bien y el valor. Explica que los griegos consideraban que todas las cosas tienen un ser que permite afirmar algo sobre ellas. Luego discute categorías ontológicas como la esencia, la existencia y la realidad, así como categorías axiológicas como el bien, el valor y el ideal. Finalmente, señala que en los actos humanos el ser y el bien no pueden separarse, ya que actuamos movidos tanto por la inteligencia como
Este documento presenta un glosario de términos con conceptos de Internet, filosóficos y propios de varios términos clave como alma, antropología, arqueología, ciencia, Dios, epistemología, estética, ética, filosofía, gnoseología, hombre y metafísica. El participante es José R. Pérez C. de la sección de educación comercial de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador.
Este documento resume tres partes fundamentales sobre la situación cultural postmoderna. En la primera parte, analiza problemas como la urgencia, atención a lo inmediato y necesidad de pensamiento profundo. También examina temas como el racionalismo, relativismo y la dependencia del individuo moderno de una racionalidad ajena. La segunda parte discute sobre la manipulabilidad total y la complicidad entre homologación y diferenciación funcional. La tercera parte analiza conceptos como el progreso moral, las diversas humanidades y las dificultades de un progreso moral universal. En general, el
Este documento discute diferentes teorías sobre la naturaleza y esencia de las categorías. Presenta las concepciones realista y objetivista que ven a las categorías como propiedades de los objetos, en contraste con las concepciones idealista y apriorista que ven a las categorías como formas impuestas por el entendimiento humano. También examina las perspectivas de filósofos como Kant, Husserl y Meinong, y cómo sus teorías se alinean más con una u otra concepción.
El documento discute las posiciones de Levi-Strauss sobre el pensamiento salvaje y primitivo. Sostiene que las sociedades primitivas desarrollan sistemas cognitivos complejos, con abundantes términos abstractos y sofisticadas clasificaciones de plantas y animales. Refuta la idea de que solo se enfocan en necesidades prácticas, mostrando que también desarrollan conocimiento por interés intelectual. Compara el pensamiento primitivo con la mentalidad infantil, pero señala que son fenómenos distintos ya que la
Este documento resume las principales teorías y problemas de la filosofía del conocimiento. Explora 1) las diferentes posturas sobre la relación entre sujeto y objeto en el conocimiento (objetivismo, subjetivismo, realismo, idealismo); 2) los intentos de solucionar esta relación (pre-metafísicos, metafísicos, teológicos); y 3) los criterios de la verdad según los idealistas y realistas.
Este documento presenta una serie de actividades destinadas a explorar el concepto de hombre a través de la historia. La primera actividad introduce el propósito de la filosofía y cómo puede usarse para reflexionar sobre experiencias personales. La segunda actividad examina cómo se usaban los mitos en la antigüedad para explicar la realidad. Otras actividades exploran cómo hacer filosofía, el concepto de hombre en varias culturas y épocas históricas como la Edad Media, el Renacimiento y la era moderna. El documento proporciona un marco
El documento presenta definiciones de varios conceptos clave relacionados con el proyecto de vida. Entre ellos se encuentran la antropología filosófica, que estudia al ser humano de forma integral; la axiología, que analiza los valores y juicios valorativos; y la existencia como modo de ser propio del ser humano. También define conceptos como vida, razón, principio, individuo y actitud.
Este documento presenta una introducción sobre la filosofía y conceptos filosóficos como la libertad, la humanidad, el significado y la conducta. También define términos como excepcional, vivientes, persuasión, trágico y trascendencia. Por último, brinda breves descripciones de conceptos y filósofos como Epicuro, escondrijo, relativismo, filosofía, metafísica, gnoseología y lógica.
La teoría del desarrollo cognitivo de Piaget explica cómo los recién nacidos llegan a entender gradualmente el mundo y funcionar competentemente en él, mientras que Vigotsky también hizo contribuciones importantes a la psicología del desarrollo. El documento luego discute los primeros años de la vida de Vigotsky y los conceptos clave de su teoría.
1. El documento trata sobre la epistemología y cómo diferentes filósofos griegos como Platón y Aristóteles conceptualizaron el conocimiento y la distinción entre episteme y doxa.
2. Se explica que la República de Platón consideraba toda doxa como peligrosa y que sólo a través de la episteme y la razón universal se podía alcanzar un criterio sobre lo que es bueno o malo.
3. También se menciona que el Banquete de Platón veía a la doxa como un estadio intermedio necesario para alcanzar la
Este documento resume las críticas de Marcel Mauss a las teorías de Lévy-Bruhl sobre el pensamiento "prelógico" en sociedades primitivas. Mauss argumenta que Lévy-Bruhl no consideró suficientemente las similitudes entre sociedades, la historia de las ideas, y que las nociones dependen del contexto social e histórico más que de categorías abstractas. Mauss también distingue magia y religión por sus polos, agentes, lugares y representaciones colectivas más que por definiciones excluyentes.
Este documento resume la perspectiva de Emile Durkheim sobre el origen social de las categorías cognitivas y el pensamiento lógico. Durkheim argumenta que las categorías fundamentales como el tiempo, el espacio y la causalidad surgen de la vida social y religiosa, no de la experiencia individual. También sostiene que incluso las sociedades simples piensan lógicamente a través del uso de conceptos, y que las categorías expresan representaciones colectivas. El documento analiza las influencias y críticas de Durkheim a otros pensadores, y resume su
Este documento presenta una introducción a la psicología de la inteligencia. Expone definiciones de inteligencia y resume varias teorías clásicas y contemporáneas sobre la inteligencia, incluyendo las teorías de Spearman, Thurstone, Cattell, Guilford, Sternberg, Gardner, Goleman y Piaget. También cubre temas como la medición de la inteligencia a través de escalas de cociente intelectual y el desarrollo de la inteligencia a lo largo de la vida.
Este documento presenta un resumen de varias corrientes filosóficas como el materialismo, idealismo, existencialismo, realismo y pragmatismo. Explica brevemente los principales exponentes y características de cada una. Por ejemplo, señala que el materialismo surge como contraparte del idealismo para responder sobre si lo primero es el pensamiento o la materia, y menciona a algunos filósofos materialistas como Marx, Engels y Feuerbach. Del mismo modo, define de manera concisa otras corrientes como el idealismo, existencialismo y pragmatismo.
Las teorías contemporáneas sobre la construcción del conocimiento exploran las trayectorias racionalista y empirista, así como la síntesis kantiana. Autores como Descartes, Locke, Hume, Kant y Bachelard analizaron cómo se produce el conocimiento y si la realidad es una construcción del sujeto o existe de forma objetiva. El constructivismo cuestiona las bases del racionalismo y el empirismo y enfatiza que el conocimiento se construye a través de la interacción dinámica entre el sujeto y el objeto.
Las emociones y los lazos afectivos (Unidad III)licorsa
Este documento presenta información sobre las emociones, los lazos afectivos y el apego. Explica que las emociones son estados internos del individuo que involucran cambios fisiológicos y ayudan a regular la interacción social. Describe los tipos de apego propuestos por Ainsworth y la importancia del vínculo entre madre e hijo. También presenta el mito de los andróginos de Platón y perspectivas sobre el amor de autores como Fromm.
Este documento presenta una introducción a diferentes corrientes filosóficas como el escepticismo, realismo, empirismo, racionalismo, idealismo y materialismo. También discute conceptos como gnoseología, epistemología, individualismo, colectivismo e inteligencias múltiples según Howard Gardner. El documento es una guía introductoria para comprender diferentes perspectivas filosóficas sobre el conocimiento y la naturaleza humana.
Este documento trata sobre el conocimiento científico. Explica que la ciencia se basa en conceptos, leyes e hipótesis verificadas empíricamente. También distingue entre ciencias formales, que estudian entes ideales, y ciencias fácticas o empíricas, que se ocupan de la realidad objetiva. Finalmente, analiza las características y funciones del conocimiento científico, como describir, explicar, predecir y aplicar.
Este documento presenta una introducción a la ética y al desarrollo del juicio moral desde diversas perspectivas filosóficas. Explica que la ética estudia las acciones humanas que siguen normas y principios, y cómo estas acciones están ligadas a la búsqueda de la felicidad. También resume las etapas del desarrollo moral propuestas por Lawrence Kohlberg, incluyendo los niveles preconvencional, convencional y posconvencional. Finalmente, presenta algunos dilemas morales como herramienta metodológ
Este documento resume un ensayo de Martin Heidegger sobre la metafísica y la nada. Comienza planteando la pregunta de qué es la metafísica y proponiendo explorar el concepto de la nada. Luego describe cómo la nada es rechazada por la ciencia pero también invocada por ella. Finalmente, argumenta que la nada es más fundamental que la negación y que debemos encontrar una experiencia de la nada más allá de las objeciones de la lógica y el entendimiento.
Este documento presenta una introducción a conceptos filosóficos fundamentales como el ser, la existencia, la realidad, el bien y el valor. Explica que los griegos consideraban que todas las cosas tienen un ser que permite afirmar algo sobre ellas. Luego discute categorías ontológicas como la esencia, la existencia y la realidad, así como categorías axiológicas como el bien, el valor y el ideal. Finalmente, señala que en los actos humanos el ser y el bien no pueden separarse, ya que actuamos movidos tanto por la inteligencia como
Este documento presenta un glosario de términos con conceptos de Internet, filosóficos y propios de varios términos clave como alma, antropología, arqueología, ciencia, Dios, epistemología, estética, ética, filosofía, gnoseología, hombre y metafísica. El participante es José R. Pérez C. de la sección de educación comercial de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador.
Este documento resume tres partes fundamentales sobre la situación cultural postmoderna. En la primera parte, analiza problemas como la urgencia, atención a lo inmediato y necesidad de pensamiento profundo. También examina temas como el racionalismo, relativismo y la dependencia del individuo moderno de una racionalidad ajena. La segunda parte discute sobre la manipulabilidad total y la complicidad entre homologación y diferenciación funcional. La tercera parte analiza conceptos como el progreso moral, las diversas humanidades y las dificultades de un progreso moral universal. En general, el
Este documento discute diferentes teorías sobre la naturaleza y esencia de las categorías. Presenta las concepciones realista y objetivista que ven a las categorías como propiedades de los objetos, en contraste con las concepciones idealista y apriorista que ven a las categorías como formas impuestas por el entendimiento humano. También examina las perspectivas de filósofos como Kant, Husserl y Meinong, y cómo sus teorías se alinean más con una u otra concepción.
El documento discute las posiciones de Levi-Strauss sobre el pensamiento salvaje y primitivo. Sostiene que las sociedades primitivas desarrollan sistemas cognitivos complejos, con abundantes términos abstractos y sofisticadas clasificaciones de plantas y animales. Refuta la idea de que solo se enfocan en necesidades prácticas, mostrando que también desarrollan conocimiento por interés intelectual. Compara el pensamiento primitivo con la mentalidad infantil, pero señala que son fenómenos distintos ya que la
Este documento resume las principales teorías y problemas de la filosofía del conocimiento. Explora 1) las diferentes posturas sobre la relación entre sujeto y objeto en el conocimiento (objetivismo, subjetivismo, realismo, idealismo); 2) los intentos de solucionar esta relación (pre-metafísicos, metafísicos, teológicos); y 3) los criterios de la verdad según los idealistas y realistas.
Este documento presenta una serie de actividades destinadas a explorar el concepto de hombre a través de la historia. La primera actividad introduce el propósito de la filosofía y cómo puede usarse para reflexionar sobre experiencias personales. La segunda actividad examina cómo se usaban los mitos en la antigüedad para explicar la realidad. Otras actividades exploran cómo hacer filosofía, el concepto de hombre en varias culturas y épocas históricas como la Edad Media, el Renacimiento y la era moderna. El documento proporciona un marco
El documento presenta definiciones de varios conceptos clave relacionados con el proyecto de vida. Entre ellos se encuentran la antropología filosófica, que estudia al ser humano de forma integral; la axiología, que analiza los valores y juicios valorativos; y la existencia como modo de ser propio del ser humano. También define conceptos como vida, razón, principio, individuo y actitud.
Este documento presenta una introducción sobre la filosofía y conceptos filosóficos como la libertad, la humanidad, el significado y la conducta. También define términos como excepcional, vivientes, persuasión, trágico y trascendencia. Por último, brinda breves descripciones de conceptos y filósofos como Epicuro, escondrijo, relativismo, filosofía, metafísica, gnoseología y lógica.
Este documento presenta definiciones breves de más de 50 términos filosóficos, incluyendo conceptos como el absoluto, la abstracción, el absurdo, la actualización, la causalidad, la conciencia, el conocimiento, la cosa, el deber, el desarrollo, la dialéctica, el empirismo, el ente, la epistemología, el escepticismo y la escolástica. Las definiciones varían en longitud pero ofrecen información concisa sobre el significado fundamental de cada término dentro de la tradición filosófica
El documento trata sobre la metafísica. Explica que la metafísica es la rama de la filosofía que estudia el ser en cuanto tal, sus propiedades, principios y causas primeras. También define conceptos clave de la metafísica como esencia, existencia, categorías, propiedades trascendentales, y causas del ser.
Este documento presenta una introducción a los conceptos filosóficos de la naturaleza y la sociedad propuestos por los primeros filósofos griegos conocidos como presocráticos. Explica que los presocráticos trataron de establecer un principio originario del cosmos y enumera las respuestas de varios filósofos como Tales, Anaximandro, Pitágoras y Demócrito. También resume brevemente las ideas de los sofistas sobre el escepticismo, el convencionalismo y el relativismo.
1. El documento discute diferentes perspectivas sobre el concepto de "alma" a través de la historia. En las primeras sociedades se consideraba material, mientras que en religión es inmaterial e inmortal. En filosofía se ha identificado con diferentes elementos de la conciencia.
2. La antropología estudia al ser humano desde perspectivas biológicas y culturales, tanto en el presente como el futuro.
3. Se definen conceptos como bien, cambio y diferentes corrientes filosóficas.
El documento resume conceptos filosóficos clave como alma, conciencia, conocimiento, determinismo, entre otros. Explica que el alma fue vista originalmente como algo material pero luego como una fuerza inmaterial e inmortal. Define la filosofía como aquel saber que investiga la realidad total, especialmente el ser y el deber ser propios del hombre. Distingue entre bienes materiales y espirituales.
1. El documento discute diferentes concepciones del alma a lo largo de la historia. En las primeras sociedades se veía como algo material, mientras que en la religión es inmaterial e inmortal. En la filosofía idealista se identifica con elementos de la conciencia.
2. Define la antropología como la ciencia que estudia al hombre desde perspectivas biológicas y culturales, tanto en el presente como el futuro.
3. Explica conceptos como el bien, el mal, los bienes materiales y espirituales, y el cambio
1. El documento discute diferentes perspectivas sobre el concepto de "alma" a través de la historia. En las representaciones primitivas, el alma se consideraba algo material como la sombra o la sangre. En la religión, el alma es una fuerza inmaterial e inmortal. En la filosofía idealista, el alma se identifica con elementos de la conciencia como las ideas en Platón.
2. La antropología estudia al hombre desde perspectivas biológicas y culturales, tanto en el presente como en el futuro.
3. Los
Preparador de clase tercer periodo grados sextosjairo
El documento presenta información sobre la filosofía de un instituto agropecuario en Veracruz, México. Aborda conceptos básicos de epistemología, ética, antropología y otros temas filosóficos. Explica brevemente nociones como el sujeto, objeto y proceso del pensamiento en el conocimiento, así como definiciones y orígenes de la ética y la antropología. El propósito es que los estudiantes identifiquen y comprendan estos conceptos y problemas filosóficos en su contexto.
La filosofía se define como el amor a la sabiduría. Examina conceptos abstractos como el ser, la verdad y el conocimiento. Sus ramas principales son la ontología, la lógica, la ética y la estética. Filósofos como Pitágoras, Platón, Aristóteles y otros sentaron las bases de esta disciplina a través de la admiración, la curiosidad y la búsqueda de explicaciones racionales sobre el universo y la naturaleza humana.
Este documento describe conceptos clave relacionados con el intelecto humano como la definición, el carácter, los juicios y las formas de razonamiento. Explica que el intelecto es la facultad cognitiva racional del ser humano vinculada al entendimiento. Describe los tipos de juicios, razonamientos e implicaciones educativas del intelecto. En particular, señala que la inducción y deducción son métodos complementarios de razonamiento y que la educación del intelecto depende de comprender su naturaleza espiritual.
La ontología estudia el ser y los entes. Existen dos grandes corrientes filosóficas que abordan el problema cardinal de la relación entre el ser y el pensar: el idealismo, que da primacía a las ideas, y el materialismo, que da primacía a la materia.
El documento presenta una introducción a la historia y ramas de la filosofía. Brevemente describe el origen de la filosofía en la antigua Grecia, distinguiendo entre mito y logos. Explica las principales ramas de la filosofía como la metafísica, ontología y cosmología, así como la filosofía del conocimiento y del obrar. Finalmente, divide los contextos regionales de la filosofía en temporalidad y espacialidad.
Este documento resume las principales corrientes metafísicas propuestas hasta la Edad Moderna, incluyendo el materialismo de Demócrito y Hobbes, el espiritualismo de Platón y Santo Tomás, y las contribuciones de filósofos como Parménides, Sócrates y Aristóteles. Explica los supuestos básicos del materialismo y el espiritualismo, y ofrece breves biografías y resúmenes de las ideas metafísicas centrales de varios pensadores clave a través de la Antigüedad, la Edad
Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
“LIDER EN EDUCACION VIRTUAL JURIDICA”
El IAFJSR es una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notariasy ante los órganos educativos del Estado Venezolano,entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
EL IAFJSR; ofrece su programa de Educación, formación y Capacitación Jurídica actualizado y permanente (TALLERES ò CURSOS DE CONTINUACIÒN, CURSOS AVANZADOS ò DE PERFECCIONAMIENTO, CURSOS DE ESPECIALIZACION, DIPLOMADOS, SEMINARIOS CONFERENCIAS y JORNADAS), en las modalidades presencial y OnLine (E-LEARNIG), que permitirán el beneficio para toda la comunidad estudiantil y profesional necesitada del mismo y de la población jurídica interesada en su consolidación en el ejercicio a través de la mejora continua.
EL IAFJSR; a través de la Dirección de Desarrollo de Sistemas, en aras de cumplir con la misión de formar integralmente a la población venezolana y de otros países del mundo y considerando los principios esbozados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela ha adelantado esfuerzos en la Construcción del Sistema de Educación a Distancia, completamente virtualizada en la modalidad en línea a través del sistema de comunicación internet y canales electrónicos pertinentes, útiles y necesarios en materia de derecho público y privado permitiéndoles a las comunidades adquirir o actualizar, según el caso, conocimientos, habilidades y destrezas en función de su crecimiento individual y el mejoramiento de su comunidad.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com.ve
Este documento presenta una introducción a conceptos fundamentales de la metafísica como la realidad, el ser, y los modos y grados del ser. Explora perspectivas como el idealismo, el realismo, el monismo, el dualismo y el pluralismo sobre la naturaleza de la realidad. También define la metafísica según Aristóteles y examina diferentes enfoques sobre lo real como el materialismo, el racionalismo e idealismo. Finalmente, analiza conceptos metafísicos como potencia y acto, materia y forma, sustancia y accidente según Aristóte
1) El documento discute la diferencia entre la actitud natural y la actitud fenomenológica en el estudio de las ciencias sociales. 2) Desde la actitud natural se estudian los hechos comprobables, mientras que la actitud fenomenológica se enfoca en el significado y sentido subyacente. 3) El autor argumenta que los científicos sociales deben adoptar una actitud fenomenológica desinteresada para comprender mejor la realidad.
El documento presenta definiciones de varios términos filosóficos como escepticismo, epistemología, teleología, axiología, ética, estética, deontología, razón, doxa, subjetivismo, conocimiento, objetivismo. Cada definición fue extraída de diferentes fuentes en línea y recopiladas en este glosario de términos para la unidad 2 de la asignatura de Filosofía de la Educación.
La investigación consiste en un proceso sistemático y crítico de búsqueda y descubrimiento de hechos y fenómenos. Tiene su origen en ideas que surgen de teorías, conversaciones, lecturas u observaciones. Se basa en fuentes primarias como observaciones y documentos, y fuentes secundarias como trabajos científicos previos.
Colombia celebrates Christmas with both religious and cultural traditions. People light candles and decorate streets to get in the festive spirit. Families also hold novenas, meeting for nine days to pray at nativity scenes and strengthen family bonds. Various regions have their own Christmas customs, with decorations and celebrations making each location feel especially Christmas-y. Colombian Christmas blends religious observance with quality time with family and community.
This article summarizes the work of several important Colombian artists from the 20th century. It describes Edgar Negret, a sculptor known for his geometric abstract sculptures made of materials like iron and aluminum. It also discusses Omar Rayo, a painter and sculptor whose works used geometric figures in original styles incorporating white, black and red colors. Another artist mentioned is Alejandro Obregon, known for paintings incorporating vibrant colors and romantic styles inspired by Colombian nature and symbols. The article also briefly introduces Fernando Botero, a well-known painter, sculptor and drawer whose works depicted people and objects in a rounded, inflated style.
La tabla de libros proporciona un catálogo de libros disponibles. El documento presenta una lista de títulos de libros sin mayores detalles sobre su contenido o autores.
El documento describe cuatro tablas (Clientes, Provedores, Ventas y Vendedores) y cuatro consultas basadas en criterios de identificación. También incluye cuatro formularios correspondientes a cada tabla y un menú de navegación con opciones para Proveedores, Clientes, Ventas y Sucursal.
El documento describe tablas y consultas relacionadas con pacientes, servicios, sucursales. Incluye consultas para criterios de búsqueda como años de antigüedad, apellidos, dirección, edad, nombre de la empresa, nombres, número de cuenta, número de hijos, número de teléfono, sucursal, número de identificación. También incluye formularios para clientes, servicios y sucursales, así como un panel de control.
El documento proporciona información sobre las ventas de zapatos de diferentes sucursales. Incluye datos como la cantidad de zapatos vendidos por tipo de producto, talla, valor unitario, valor total de la venta y número de zapatos vendidos por mes según la sucursal.
El documento contiene 30 formularios de vendedores con su código, nombre, dirección, teléfono y ciudad. Los vendedores están ubicados en varias ciudades de Latinoamérica como México, Chile, Argentina, Colombia, Venezuela, Panamá, Ecuador, Brasil y Uruguay.
El documento contiene 41 formularios de ventas de diferentes productos como botines, tenis, botas, sandalias y bailarinas para mujeres, hombres, niños y bebés. Cada formulario especifica el identificador del producto, tipo, talla, valor unitario y total.
El documento contiene 20 formularios de proveedores con información como el código, nombre, dirección, teléfono y ciudad de cada proveedor. Los proveedores se encuentran en varios países de Latinoamérica como México, Chile, Colombia, Perú, Argentina, Uruguay, Brasil, Venezuela, Panamá y Ecuador.
Este documento contiene 39 registros de clientes con información personal como nombre, apellido, edad, sexo, dirección, teléfono y ciudad de residencia. Los clientes se encuentran en varios países de Latinoamérica como México, Chile, Argentina, Brasil, Venezuela, Panamá, Ecuador y Uruguay.
El documento presenta las ventas realizadas el 24 de mayo de 2012, con la cantidad, identificación y tipo de producto vendido para 41 líneas de venta. También incluye la talla, valor unitario y total para cada talla de producto vendida.
Este documento proporciona una lista de 30 vendedores con su código, nombre y detalles de contacto como dirección, teléfono y ciudad. Incluye información como su id, código de vendedor, nombre y detalles adicionales como dirección, teléfono y ciudad para cada registro de vendedor.
Este documento lista 20 proveedores con su código de identificación, nombre de la compañía, dirección, teléfono y ciudad. Los proveedores se encuentran en varios países de América Latina como México, Colombia, Chile, Perú, Argentina, Uruguay, Brasil, Venezuela, Panamá y Ecuador.
2. SOLUCION
ANTROPOLOGIA FILOSOFICA
La antropología pone como centro de su reflexión al ser humano.
Busca comprender al hombre como un ser que vive y sabe que vive.
El saber es la dimensión propia del hombre. Él es el único ser que
necesita comprenderse para saber quién es, quién quiere ser y qué
puede realizar.
El hombre percibe su vida como una posibilidad única en la que
ganarse o perderse dependen de sí mismo. Este impulso hacia el
saber brota de la conciencia de su propia finitud, es decir, de saber
que no es dueño del tiempo y, por tanto necesita diseñar su vida.
La antropología filosófica reflexiona acerca de la existencia humana,
la cual es de suyo complejo y problemática. En su libro EL
PROBLEMA DEL HOMBRE, dice GEVAERT, "La antropología
filosófica no crea ni inventa los problemas del hombre. Los
encuentra, los reconoce, los asume, los examina críticamente."
AXIOLOGIA
La Axiología también es llamada Teoría de los Valores, por su
traducción del término griego, y es una rama filosófica, nacida entre los
siglos XIX y XX, cuyo objeto de estudio son los valores, ocupándose
de su naturaleza y jerarquía.
Trata de los juicios de valor, investigando los valores positivos y los
negativos o dis valores, siendo junto a la Deontología (teoría del deber)
fundamentación de la Ética.
Como objeto de estudio de la Axiología, los valores representan
cualidades de los objetos, que el sujeto les atribuye por su propia
convicción o por imposición o gestación social. Así uno puede decir
que su casa vale mucho para él, aunque el valor del mercado le
atribuya un precio mucho menor; o alguien puede valorar un cuadro
como hermoso, mientras a otro le parece feo o le resulta indiferente.
EXISTENCIA
Por existencia se entiende, filosóficamente hablando, una
determinación del ser en sentido delimitativo. Esto significa que la
existencia es una realidad actual y que contiene en sí la razón por
la que una realidad existe. Antropológicamente hablando,
existencia es el modo de ser ya realizado y propio del hombre. En
el ámbito lógico-matemático la existencia es lo que hace posible la
afirmación o la negación racional de una realidad, bien sean entes
lógicos o matemáticos. Pero la manera más común de la
existencia no es la intelectual o racional, sino la que se encuentra
en la delimitación histórica del ser. En filosofía es éste el sentido
más común: el existir no en otro sino en sí mismo, ser real sin ser
cualidad o accidente de otra realidad (Aristóteles y Tomás de
Aquino). Desde la Edad Media hasta el existencialismo moderno la
cuestión es establecer si es posible hablar del ser de la esencia y
el de la existencia. En la perspectiva tomista la existencia se
entiende como acto de ser de la esencia individual y singular y por
tanto como participación real de1 acto de ser de Dios recibida en
la esencia, con la que se encuentra en una unión compositiva de
actualidad y potencialidad.
3. VIDA
Desde el punto de vista de la biología, hace alusión a aquello que
distingue a los
reinos animal, vegetal, hongos, protistas, arqueas y bacterias del
resto de realidades naturales. Implica las capacidades de nacer,
crecer, reproducirse y morir, y, a lo largo de sucesivas
generaciones, evolucionar.
Científicamente, podría definirse como la capacidad de
administrar los recursos internos de un ser físico de
forma adaptada a los cambios producidos en su medio, sin que
exista una correspondencia directa de causa y efecto entre el ser
que administra los recursos y el cambio introducido en el medio
por ese ser, sino una asíntota de aproximación al ideal
establecido por dicho ser, ideal que nunca llega a su consecución
completa por la dinámica del medio.
RAZON
La razón es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz
de identificar conceptos y cuestionarlos. De esta forma, logra
determinar la coherencia o contradicción entre ellos y puede
inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce.
La razón apela a distintos principios tautológicos (que se explican
en sí mismos), como el principio de identidad (que evidencia que
un concepto es ese mismo concepto), el principio de no
contradicción (un mismo concepto no puede ser y no ser a la vez)
y el principio del tercero excluido (entre el ser o no ser de un
concepto, no cabe situación intermedia).
Por otra parte, pueden mencionarse dos grandes tipos de
razonamiento: el deductivo (que considera que la conclusión está
implícita en las premisas) y el inductivo (obtiene conclusiones
generales de algo particular).
PRINCIPIO
El principio es el primer instante del ser de algo. Se trata, por lo tanto,
del comienzo o inicio. Por ejemplo: “El principio del viaje fue bastante
molesto, ya que tardamos dos horas para hacer cincuenta
kilómetros”, “Recién empecé a leer el libro que me regalaste, así que
todavía voy por el principio”, “¿Escuchaste está canción? En el principio,
me hace acordar a una de Michael Jackson”.
Principio también es el punto que se considera como primero en una
extensión, el origen o causa de algo y la razón fundamental o base
sobre la cual discurre cualquier materia: “El principio de la crisis
financiera estuvo en la crisis de las hipotecas en los Estados
Unidos”, “Quedarme sin trabajo fue sólo el principio de la debacle:
después tuve que vender el coche y finalmente me remataron la casa”.
El concepto de principio está vinculado, por otra parte, a
las proposiciones o verdades fundamentales por donde se estudian
las ciencias o artes, y a las normas fundamentales que rigen
el pensamiento y la conducta: “La ley de gravedad es uno de los
principios de la física”, “No puedo trabajar para una empresa que daña
el medio ambiente: sería ir en contra de mis principios”, “Mi abuelo es un
hombre de principios y siempre cumple con su palabra”.
4. PERSONA
La palabra persona hace referencia a un ser con poder de raciocinio
que posee conciencia sobre sí mismo y que cuenta con su
propia identidad. El ejemplo excluyente suele ser el hombre, aunque
algunos extienden el concepto a otras especies que pueblan este
planeta.
Una persona es un ser capaz de vivir en sociedad y que tiene
sensibilidad, además de contar con inteligencia y voluntad, aspectos
típicos de la humanidad. Para la psicología, una persona es alguien
específico (el concepto abarca los aspectos físicos y psíquicos del sujeto
que lo definen en función de su condición de singular y único).
INDIVIDUO
Individuo es un término con origen en el latín individŭus y que refiere a lo
que no puede ser dividido. Se trata, por lo tanto, de una unidad
independiente (frente a otras unidades) o de una unidad
elemental (respecto a un sistema mayor).
El concepto implica diversas consideraciones en el campo de la lógica y
la filosofía. Un individuo es uno frente a una pluralidad (muchos
individuos). El individuo, por lo tanto, tiene un referente individual,
aunque también puede tratarse de un individuo indeterminado de una
cierta clase.
ACTITUD
Una actitud es una forma de respuesta, a alguien o a algo aprendida
relativamente permanente. El termino “actitud” ha sido definido
como “reacción afectiva positiva o negativa hacia un objeto o
proposición abstracto o concreto denotado”.
Las actitudes son aprendidas. En consecuencia pueden ser
diferenciadas de los motivos biosociales como el hambre, la sed y el
sexo, que no son aprendidas. Las actitudes tienden a permanecer
bastante estables con el tiempo. Estas son dirigidas siempre hacia
un objeto o idea particular. Las actitudes raras veces son asunto
individual, generalmente son tomadas de grupos a los que debemos
nuestra mayor simpatía.
Las actitudes se componen de 3 elementos:
- Lo que piensa (componente cognitivo)
- Lo que siente (componente emocional)
- Y su tendencia a manifestar los pensamientos y emociones
(componente conductual)
PERSONALIDAD
La personalidad es un conjunto de características o patrones que
definen a una persona, es decir, los pensamientos, sentimientos,
actitudes y hábitos y la conducta de cada individuo, que de manera
muy particular, hacen que las personas sean diferentes a las demás.
La manera en que cada ser pensante, actúa sobre situaciones
diversas, nos dice algo sobre la personalidad de cada persona, en
otras palabras es el modo habitual por el cual cada ser piensa, habla,
siente y lleva a cabo alguna acción para satisfacer sus necesidades
en su medio físico y social.
5. PROYECTO
El término proyecto proviene del latín proiectus y cuenta con
diversas significaciones. Podría definirse a un proyecto como el
conjunto de las actividades que desarrolla una persona o una
entidad para alcanzar un determinado objetivo. Estas actividades
se encuentran interrelacionadas y se desarrollan de manera
coordinada.
Partiendo de dicha acepción tendríamos que recalcar que uno de
los proyectos más importantes, en la medida que influye a todo
un país, es el que se da en llamar proyecto de ley. Un término
con el que viene a definirse a toda aquella iniciativa que intenta
sacar adelante el gobierno de una nación y que requiere que sea
remitido al Parlamento para que este le dé el visto bueno.
Lo habitual es que el objetivo perseguido por el proyecto deba
ser cumplido en un cierto periodo temporal definido con
anterioridad y respetando un presupuesto: de lo contrario, se dirá
que el proyecto ha fracasado.
VALOR
El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o
personas una estimación, ya sea positiva o negativa.
La axiología es la rama de la filosofía que se encarga del
estudio de la naturaleza y la esencia del valor.
Para el idealismo objetivo, el valor se encuentra fuera de las
personas; para el idealismo subjetivo, en cambio, el valor se
encuentra en la conciencia (o sea, en la subjetividad de los
sujetos que hacen uso del valor). Para la corriente filosófica
del materialismo, la naturaleza del valor reside en la capacidad
del ser humano para valorar al mundo en forma objetiva.
En otro sentido, los valores son características
morales inherentes a la persona, como la humildad,
la responsabilidad, la piedad y la solidaridad. En la antigua
Grecia, el concepto de valor era tratado como algo general y sin
divisiones, pero a partir de la especialización de los estudios,
han surgido diferentes tipos de valores y se han relacionado
con distintas disciplinas y ciencias.
META
La meta es el fin u objetivo de una acción o plan. Por
ejemplo: “Mi meta es terminar la carrera el año próximo y
después viajar a Estados Unidos”, “La meta de Ramón es
ahorrar hasta poder comprarse un coche”, “Yo sé que el
camino que es arduo, pero nunca pierdas de vista tu meta”.
Meta es, por otra parte, el término señalado a una
carrera: “El atleta jamaiquino cruzó la meta cuatro décimas
antes que su principal rival”, “El automóvil del piloto brasileño
se quedó a sólo tres vueltas de la meta por problemas
técnicos”, “El primero en cruzar la meta, gana”.
6. DOFA
DOFA (en inglés SWOT) es la sigla usada para referirse a
una herramienta analítica que le permitirá trabajar con toda
la información que posea sobre su negocio, útil para
examinar sus Debilidades, Oportunidades, Fortalezas y
Amenazas.
Este tipo de análisis representa un esfuerzo para examinar la
interacción entre las características particulares de su
negocio y el entorno en el cual éste compite. El análisis
DOFA tiene múltiples aplicaciones y puede ser usado por
todos los niveles de la corporación y en diferentes unidades
de análisis tales como producto, mercado, producto-
mercado, línea de productos, corporación, empresa, división,
unidad estratégica de negocios, etc.
MISION
La misión es el motivo, propósito, fin o razón de ser de la existencia de una
empresa u organización porque define: 1) lo que pretende cumplir en su
entorno o sistema social en el que actúa, 2) lo que pretende hacer, y 3) el
para quién lo va a hacer; y es influenciada en momentos concretos por
algunos elementos como: la historia de la organización, las preferencias de
la gerencia y/o de los propietarios, los factores externos o del entorno, los
recursos disponibles, y sus capacidades distintivas
VISION
Para Jack Fleitman, en el mundo empresarial, la visión se define
como el camino al cual se dirige la empresa a largo plazo y sirve
de rumbo y aliciente para orientar las decisiones estratégicas de
crecimiento junto a las de competitividad
QUE ES UN PROYECTO DE VIDA?
Es un esquema o relato donde se plasman las metas de una persona o individuo, generalmente se
hace a corto, mediano y largo plazo. No es tan indispensable plasmar en el PROYECTO DE VIDA
¿Qué quiero tener? Sino que es mas importante ¿Qué quiero ser?, resaltando que deseamos obtener.
Es importante incluir allí toda su vida, desde nacimiento realizando preguntas claves que le facilitaran
especificar un buen proyecto, todos tienen su proyecto solo hay que plasmarlo de la mejor manera.
CONCEPCION DE SIGMUND FREUD RESPECTO AL YO
Freud dirá que al autoerotismo deberá agregarse un nuevo acto psíquico para que el yo se
constituya. Este acto consiste en que las pulsiones se conjugan en una unidad y el yo es tomado
como objeto, es el objeto que ha venido a colocarse en el lugar vacío del objeto de la pulsión A partir
de éstos conceptos Freud diferenciará “libido del yo” de “libido objetal”. En tanto este dirigida al yo o a
objetos. Freud presentará al bebé como el captador de lalibido objetal de la madre y se refiere a él
7. como “His Magestic the baby”. Al respecto plantea que aquello que hace que el cachorro humano sea
visto como un niño se debe buscar en el narcisismo redivivo de los padres, desde el cual ese niño es
mirado. Parece ineludible la presencia del otro para que el yo se constituya y Lacan lo expresa en su
”Estadio del espejo” al marcar la necesidad de un otro que sostenga la imagen del niño frente al
espejo. El yo hace su aparición en un momento determinado, en el que se precipita como imagen del
cuerpo, imagen en la que el sujeto se reconoce y que lo cautiva. El Yo esta constituido por un proceso
de identificación y es además el resultado de identificaciones ya que una vez constituido se agregan
sobre la primera otras identificaciones divergentes entre si. Freud reconoce tres tipos de
identificaciones. La identificación primordial que es aquella formadora del ideal del yo, es la ligazón
afectiva previa a toda elección de objeto. Alude a la primera marca del significante (Rasgo Unario) que
el atravesamiento por el lenguaje deja tras de sí. Esta primera identificación es la que sirve de base
para la constitución del yo ya que posibilita un lugar para que luego se den las identificaciones
secundarias, este es el segundo tipo del que Freud nos habla, implica tomar en préstamo un solo
rasgo de la persona objeto de allí que las llame identificación al rasgo. En cuanto al tercer tipo, son
aquellas en la que se prescinde de la relación de objeto. Freud así los expresa en el siguiente
párrafo: “Esto nos conduce a la génesis del ideal del yo, pues tras éste se esconde la identificación
primera, la de mayor valencia, del individuo: la identificación con el padre de la prehistoria
personal.”1 El ideal del yo es el punto desde el cual el yo se ve siendo amable, en el sentido de objeto
amado implica siempre una distancia entre el yo y otra cosa, es quien mide permanentemente la
distancia entre el yo y el yo ideal. Es la exigencia interna de superarse, es siempre simbólico y se
expresa a través de significantes; mientras que el Yo ideal funciona a modo de imagen de perfección a
alcanzar marca que queda del paso por el narcisismo. Ahora bien, luego dirá, que las elecciones que
se producen a posteriori del complejo de Edipo lo que hacen es reforzar la identificación primaria, e
introduce en este punto la temática del complejo de Edipo y de Castración con sus avatares
particulares para el varón o la mujer. Digamos al respecto que los primeros objetos de amor deben
caer para encontrar la salida heterosexual y exogámica. Pero que a su vez, una vez caídos, estos
advienen en identificaciones que conforman el Súper Yo, esta nueva instancia psíquica que presenta
Freud, de observación y crítica reúne un carácter normativo y otro reactivo ya que no se agota en
él ‘Así como el padre debes ser’, sino que se extiende al “Así como el padre no te es lícito ser”. Como
tal el Súper Yo es heredero del Complejo de Edipo, en tanto que el ideal del yo pasa a ser una función
de éste. Nos resta señalar, que el reservoreo de libido se encuentra en el Ello, antes lo nombramos
como autoerotismo, es para Freud la más antigua de las instancias y el reino de las pulsiones (de vida
y de muerte) y que de él parte la libido hacia los objetos. Recapitulemos, el Súper Yo es el
representante de la potencias del Ello, es más bien su abogado. En cuanto al Yo, lo observa, le
imparte órdenes, lo corrige, lo amenaza con castigos y lo condena al sentimiento de culpabilidad. El
Súper Yo es la conciencia moral que no solo llama a rendir cuentas al Yo por sus actos sino también
por sus pensamientos y acciones no realizadas.
8. CUESTIONARIO
1. Explique con sus propias palabras la expresión de José Ortega y Gasset. “Yo soy yo y mis
circunstancias”
Los seres humanos somos responsables de las decisiones que tomemos sean buenas o malas, así que lo
que importa es lo que uno piense de si mismo y por lo que uno vive, las circunstancias son las que nos
forman como persona
2. El siguiente cuestionario le ayudará a estructurar la respuesta a la pregunta central ¿Quién
soy? Lea cada uno de los interrogantes y responda de manera sincera. (No invente respuestas)
A. El principio de mi origen
1. ¿Cuál es el nombre de sus padres?
Blanca Cecilia Cortes Osorio y Pedro Elías Reyes Amado
2. ¿Qué edad tienen sus padres?
Mi papá tiene 41 años y mi mamá también 41 años
3. ¿Cómo se conocieron sus padres? ¿Y cómo se desarrolló su noviazgo? (Realice una
breve descripción)
Mis padres se conocieron en el colegio, estaban estudiando los dos en horario nocturno, eran un
grupo de cuatro, iniciaron siendo amigos y mi papá era vecino de mi mamá y la iba a visitar, siguieron
siendo amigos hasta cuando mi papi tomo la decisión de pedirle que fuera la novia y pues como se
conocían hace mucho atrás mi mami acepto, y duraron 2 años de novios, luego formaron familia.
4. ¿Qué conocimiento tiene de su nacimiento? (Realice una breve descripción)
Nací el 2 de Agosto de 1995, de lo que estoy enterada es que mi mami sufrió mucho en mi parto ya
que no le daban las contracciones, nací en el hospital del Olaya, ese día estuvieron presentes mi
papá y mi abuelita paterna. Según lo que cuentan mis padres fue un gran día porque me estaban
esperando con ansias.
5. ¿Está de acuerdo con los nombres que le pusieron sus padres? Si, No, ¿Por qué?
Si, mis dos nombres se gustan muchísimo, claro que prefiero que me llamen por mi primer nombre
LAURA
6. ¿Qué acontecimiento social especial o importante se dio el día de su nacimiento?
Acontecimiento social, realmente no hubo pero mis padres dicen que ese día llego la felicidad a la
casa porque nací yo
9. 7. Realice una breve descripción de los recuerdos que tiene de niño. (Comportamiento,
sueños, juegos, amigos, juguetes especiales, programas televisivos, anécdotas, entre
otros)
COMPORTAMIENTO: Era una niña muy espontanea, alegre, claro que cuando niño uno siempre esta
feliz porque no hay razones por las cuales preocuparse.
SUEÑOS: Como todo niño soñé ser doctor, modelo, sicóloga, abogada, actriz; quería desempeñar
todas las carreras profesionales que estaban en ese momento.
JUEGOS: Me encantaba jugar en la calle con los amigos del barrio, que recuerde jugábamos yermis,
escondidas americanas, correíta caliente, la lleva, stop, etc.
AMIGOS: Tengo una prima que se llama Carolina, que es mi hermanita del alma con ella compartí
desde que tenia un año, nos criamos juntas así que ella fue, es y será mejor amiga.
JUGUETES ESPECIALES: Dos juguetes son los que mas recuerdo y todavía los llevo conmigo porque
los quería mucho, uno es Carlitos el muñeco de “Aventuras en Pañales” y otro es una muñeca que
rezaba el padre nuestro. Son grandes recuerdos, más porque me lo regalaron mis padres.
PROGRAMAS TELEVISIVOS: Que recuerde los Simpson, El chavo del 8, Topoyiyo y Cuentos de los
Hermanos Grimm.
ANECDOTAS: Realmente no me acuerdo muy bien pero pues serian caídas que siempre uno tiene
cuando pequeño
8. ¿Con quién ha vivido la mayor parte de su vida?
La mayor parte de mi vida la he vivido con mis padres, mi hermanito, viví mi niñez con mis abuelos
paternos y mi prima Carolina y ahora con mis abuelos maternos
10. 9. Elabore el árbol genealógico de su familia.
ABUELA MATERNA ABUELO MATERNO ABUELA PATERNA ABUELO PATERNO
CECILIA OSORIO JULIAN CORTES GABRIELA AMADO CAMILO REYES
MI PAPÁ
MI MAMÁ PEDRO REYES
BLANCA CORTES
MI HERMANO YO
JUAN DAVID REYES LAURA TATIANA REYES
11. B. Mi primera escuela y mi primer colegio. (Seleccione el más representativo)
10. Elabore una breve descripción de como era su primera escuela y/o primer colegio.
(Nombre, lugar y año)
Mi primer colegio se llamaba COLEGIO EL ENCANTO, curse en el 2001 y quedaba ubicado en el barrio
La Victoria, cerca a mi casa.
11. ¿Cuáles fueron sus momentos más felices?
Que recuerde, mi niñez fue demasiado feliz, mas que cuando pequeño no hay nada que le preocupe
a uno, momentos felices podrían ser los paseos con mi familia, jugando con mi prima, con los amigos
del barrio, las navidades.
12. ¿Cuáles fueron sus mejores compañeros o amigos?
Principalmente mi prima Carolina, que desde pequeñas estamos juntas. En el colegio tuve una amiga
que quería mucho, se llama Wendy Tatiana, también amigos como Maicol, Frank, Giovany, Wendy.
13. ¿Cual era la asignatura que más le gustaba, y cuál la que más le disgustaba?
La que mas me gustaba era Danzas, y la que mas me disgustaba era Matemáticas
14. ¿Cuál era el profesor (a) que más quería, y cuál el que menos? ¿Por qué?
La profesora que yo más quería se llama Maryuri, ella estuvo conmigo desde primero de primaria,
era muy dulce y me encariñe mucho a ella; y que recuerde no me disgustaba ningún profesor
15. ¿A hoy cómo describiría la incidencia que tuvo la escuela o colegio en su vida?
Genial, creo que en mi vida he quemado todas mis etapas de la mejor manera, el colegio donde yo
estudiaba era pequeño y muy familiar; por ello todos éramos tan unidos y era una ambiente muy
bueno
C. Juventud y Etapa Adulta
16. ¿A que edad tuvo su primera experiencia sentimental? Elabore una breve descripción.
(Nombre de la persona, tiempo, desarrollo de la relación, motivos por los cuales
terminaron)
Mi primera experiencia sentimental fue con un niño llamado Frank, estudiaba conmigo, duramos
máximo 2 meses, éramos muy niños y no sabíamos realmente que era una relación así que lo
tomábamos como un juego simplemente, no recuerdo porque terminamos y seguimos siendo
amigos
17. ¿Sus amigos de infancia y adolescencia los conserva? Si, No, ¿Por qué?
12. Como dije anteriormente, mi prima es mi mejor amiga; ella y yo seguimos en contacto y creo que
será por mucho tiempo, de resto amigos de infancia del barrio, del colegio con algunos me hablo
pero ya no son mis amigos, son conocidos.
Y mis amigos de adolescencia si los conservo todavía a la gran mayoría, especialmente los de
bachillerato, con los que me gradué el año pasado
18. ¿A hoy cuenta con un proyecto de vida definido? Si lo tiene elabore una breve
descripción de él.
Principalmente, mi sueño es llegar a ser una gran profesional, alguien con mucha preparación que le
pueda brindar a la sociedad una oportunidad o solución, ser una persona integra, no perder la
humildad, ser respetuosa, trabajar en equipo y no pensar solo en mi bien. Quiero tener una familia,
claro esta a largo plazo; porque quiero disfrutar la vida, saberla disfrutar, conocer, divertirme y no
comprometerme tan joven
19. ¿Tiene un credo religioso y lo práctica?
Mi familia es católica, y yo me crie con esa religión; pero no soy tan devota o creyente, sinceramente
casi no voy a misa
20. ¿A hoy tiene temores y/o miedos? Sí, ¿Cuáles? ¿Por qué? No
Claro que si, pienso que el día que a uno se le valla totalmente el miedo ese día se acaba el sentido
hacer las cosas ya que solo las haces porque si.
Mi principal miedo es perder a las personas que amo, que están en mi corazón especialmente mi
familia
21. ¿Qué opinión tiene sobre la pobreza?
La pobreza es la triste realidad pero es una realidad que tenemos que aceptar y asumir, creo que
cada vez somos mas los pobres y los que hacen las cosas incorrectamente son lo que nos gobiernan,
pero para ello uno tiene que estudiar y prepararse para poder ser una persona estándar junto con su
familia, (estándar me refiero que viva cómodamente) y ser un buen ciudadano y un gran profesional,
además de ello ser una persona ética que no se deje guiar por la ambición y el camino fácil.
22. ¿Qué opinión tiene sobre la sociedad actual?
En la sociedad que nos encontramos uno vale por lo que tiene y no por lo que es, esa es la triste
realidad, la cual nos esta envolviendo con el consumismo y una persona ya no se preocupa por
conocer realmente a la persona con las que convive, la tecnología nos aleja y en algunas ocasiones
nos vuelve inútiles, ya que las actividades básicas de un ser humano las esta remplazando una
maquina presentando desempleo y pobreza, además de ello la gente ya no tiene moral ni valores.
23. ¿Ha contemplado alguna vez la idea de quitarse la vida? Si, No, ¿Por qué?
No, creo que vida solo hay una y el que atenta contra ella simplemente no se quiere ni se valora y es
una persona incapaz de afrontar la vida y es una solución fácil de huir.
13. 24. ¿Qué opinión tiene de la soledad?
La soledad en ocasiones es buena, pero hay que saber en que momentos, uno no puede vivir como
un individuo aparte, se pertenece a una sociedad y hay que estar allí es imposible vivir solo.
25. ¿Cree que los valores humanos son importantes en la vida del hombre actual? Si, No,
¿Por qué?
Si, por no tener las personas valores la sociedad esta como esta, se piensa individualmente “primero
Yo” y es un pensamiento herrado, si el hombre tuviera valores no habría tanta pobreza, tantos
crímenes, robos, guerrilla, etc.
26. ¿Qué opinión tiene sobre los amigos?
Para mi los amigos son muy importantes, mucha gente puede pasar por la vida de uno, pero los
verdaderos amigos son los que no se van, que no te dejan, que te apoyan en tus locuras, que te
corrigen, que empiezan a formar otra familia para uno y para mi son alguien que marcan tu vida
27. ¿Si le dieran la oportunidad estética para mejorar la imagen de su cuerpo, qué parte de
él se cambiaría, y por qué?
La verdad hasta el momento no he pensado en cambiar nada de mi cuerpo, estoy feliz y satisfecha
con el.
28. ¿Está contento y feliz de pertenecer a la familia que tiene?
Si, mi familia siempre a sido mi apoyo y no hay la familia perfecta que no tenga inconvenientes, pero
hay que saberlos arreglar y gracias a ellos soy quien soy.
29. ¿A hoy está satisfecho y feliz con lo que es y con lo que tiene (Económico y bienes)?
Si, soy feliz con lo que soy y con lo que tengo; pero lo que siempre digo yo es que uno no se debe
conformar y tiene que aspirar a tener una mejor vida, para ello hay que estudiar y sacrificarse un
poco pero la recompensa será la mejor y uno estará satisfecho.
30. ¿En cuanto a su forma de ser, en qué le gustaría cambiar?
Primero mi orgullo y mi genio, porque soy muy impulsiva y no tomo las mejores decisiones, y mi
timidez, no soy mucho pero igual me da todavía penita algunas cosas y quisiera que esto se valla.
31. ¿En este momento cuenta con el conocimiento técnico sobre algún oficio?
En el colegio me gradué como bachiller comercial, con un Técnico en Asistencia Administrativa.
32. ¿A hoy cuenta con una carrera técnica, tecnológica o profesional?
Tengo un Técnico en Asistencia Administrativa y en este momento estoy realizando el tecnólogo.
14. 33. ¿Cuáles son sus aspiraciones, deseos y metas a corto plazo?
A corto plazo quiero terminar mi tecnólogo en Gestión de Unidades Administrativas, y que en la
empresa donde voy a realizar las practicas (Ecopetrol) me escoja para seguir desempeñando mi
conocimiento allí, me siento capaz para ocupar un puesto de trabajo halla, pero igual quiero seguir
mi carrera hasta el profesional. En cuanto a mi quiero superarme, corregir mis errores como persona
y ser un profesional integral.
15. DOFA
DEBILIDADES (I) OPORTUNIDADES (E)
1. Perezosa 1. Estudiar
2. Orgullosa 2. Trabajar en Ecopetrol
3. De mal genio 3. Homologar semestres en la universidad
4. Rencorosa 4. Trabajar con mis padres
5. Tímida 5. Entrar a la Universidad
6. Sensible 6. Ganar mi propio sueldo
7. Falta de Concentración 7. Demostrar mis conocimientos
8. No tengo el habito de leer 8. Ser administradora de empresas
9. No soy constante 9. Aprender ingles
10. Desordenada 10. Crecimiento del Mercado
11. Inseguridad
12. Poca paciencia
FORTALEZAS (I) AMENAZAS (E)
1. Responsable 1. Competencia
2. Respetuosa 2. Falta de Empleo
3. Amigable 3. Falta de Recursos Económicos
4. Apoyo familiar 4. No poder estudiar
5. Inteligente 5. La Critica
6. Perseverante 6. La injusticia
7. Puntual 7. Presión de la Sociedad
8. Decente 8. El tiempo
9. Alegre
10. Pulcritud
11. Confianza en mi misma
12. Fuerte
13. Activa
14. Credibilidad
16. MISIÓN VISIÓN
Soy una persona capaz de tomar mis propias Seré una persona exitosa, con grandes valores, un
decisiones y definir lo que es mejor para mí. Tengo profesional integral de tal manera que pueda
conciencia de mi forma de actuar y trato de contribuir al desarrollo de mí país, como un buen
mejorar cada día, puedo lograr grandes cosas con ciudadano haciendo las cosas correctamente,
esfuerzo y dedicación tengo mucha confianza en llegare a la cima con esfuerzo y dedicación
mi misma. enfrentando las adversidades y lucharé por lo que
quiero ser.
PROPÓSITO (Razones o PERSONAS QUE VAN METAS
motivos: por qué y para A SER PARTE DE SU
qué) PROYECTO
EMOCIONALES Y/O SENTIMENTALES
1.Principalmente YO Llegar a ser una persona ética, que ante
todo defienda sus valores y no caiga ante
2.Mis Padres las tentaciones que se le presenten, dejar
PORQUE
mis malas actitudes como lo es mi genio y
Porque quiero superarme, 3.Mi Hermano
estudiar lo que me gusta y
cada día conocer aprender de los que me
ser una persona ética 4.Mi Familia rodean tomando solo las cosas positivas.
PARA QUE 5.En un futuro mis hijos y mi PROFESIONALES (Estudios)
Para ser una profesional pareja Como primera instancia terminar mi
integral, ofreciendo a la tecnólogo en el Sena y que en Ecopetrol me
sociedad mis servicios y 6.Mis amigos valla muy bien y logre engancharme allí;
trabajando para un mejor terminar la carrera profesional de
futuro. 7. La sociedad en General Administración de Empresas y
desempeñarme en ella. Quisiera estudiar
8.
otra carrera profesional aparte de esta.
9.
LABORALES (Ubicación laboral)
10. Me gustaría quedar trabajando en
Ecopetrol, ya que es una excelente
empresa, me gustaría trabajar primero acá
en el país pero luego empezar a viajar y
conocer nuevos lugares y culturas
ECONÓMICAS MATERIALES
(Ingresos o bienes físicos)
A medida que valla trabajando quiero ir
consiguiendo mis cosas, como casa (todo lo
que ella lleva dentro “televisor, computador,
etc.”) Automóvil, un local, y a medida del
tiempo aspirando a mas.
17. PRINCIPIOS VALORES ACTITUDES
- No tomar lo que no es mio - Honestidad - Creer en si mismo
- No competir deslealmente - Respeto - No desfallecer de las metas
- Respetar al prójimo - Responsabilidad - Tener la mejor disposición
- No hacer cosas incorrectas - Dignidad para hacer las cosas
por dinero - Creatividad - Tener buena energía
- Discreción - Justicia - No ser pesimista
- Ser digno - Gratitud - Crear un buen ambiente de
- Servicialidad trabajo.
20. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
Registre en la columna de actividades cada una de las acciones que vas a desarrollar para cumplir tus metas,
propósitos u objetivos.
N. 2012 2013 2014 2015 2016 2017
AÑO
1 2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 2
SEMESTRE
ACTIVIDADES
1 Terminar el Tecnólogo en Gestión de
Unidades administrativas
2 Realizar mi Proyecto de Vida
3 Estudiar ingles
4 Realizar practicas en Ecopetrol
5 Seguir con la carrera universitaria
Administración de Empresas
6 Trabajar y desenvolverme en lo que halla
estudiado
7 Viajar
8 Iniciar a comprar mis propias cosas
9 Independizarme