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PÓRTICO DE LA GLORIA
Iria y Estela
Introducción
 El

Pórtico de la Gloria, de la fachada
occidental de la Catedral de Santiago de
Compostela constituye uno de los
monumentos medievales más importantes
de Europa. Es una representación
iconográfica del fin de los tiempos de
acuerdo con la teología cristiana.
CONSTRUCCIÓN

 Es

un Pórtico de estilo
románico, en la famosa
inscripción se indica que
los dinteles se colocaron el
1 de abril de 1188,
siguiendo el proyecto
diseñado por Mateo “a
fundamentis”, es decir,
desde sus cimientos , por
encargo del rey de León
Fernando II.
 Tanto desde el punto de vista arquitectónico como
iconográfico el Pórtico ha de entenderse en
conexión con las otras dos estructuras que articulan
la fachada occidental de la catedral: la cripta, cuyas
claves de bóveda contienen ángeles sosteniendo
imágenes del sol y la luna, y la tribuna con una
clave donde aparece figurado el Cordero de Dios. El
conjunto se concibe como una materialización de la
Jerusalén celeste, la imagen arquitectónica del
reino eterno de Dios descrita por San Juan en el
Apocalipsis
EL PARTELUZ
 En el parteluz hay que empezar por la descripción de
la figura sedente de Santiago Apóstol, con el bastón
de peregrino, como patrón de la basílica. Santiago
aparece portando un pergamino en el que está
escrito Misit me Dominus . Sobre su cabeza, la
columna termina con un capitel en el que se
representan las tentaciones de Cristo en tres caras;
en la que mira hacia el interior del templo, rezan dos
ángeles arrodillados. Al pie del santo, otro capitel con
las figuras de la Santísima Trinidad.
PUERTA DERECHA





El arco de la puerta derecha representa el Juicio
Final de agresión. La doble arquivolta está
dividida en dos mitades por dos cabezas según
dicen estas podrían ser la cabeza de Cristo y de
San Miguel o la de Dios Padre y Dios Hijo
A la derecha de estas cabezas aparece
representado el infierno, con figuras de monstruos
(demonios) que arrastran y torturan las almas de
los condenados. A la izquierda, el cielo con los
elegidos, con figuras de ángeles con niños que
simbolizan las almas salvadas
PUERTA IZQUIERDA




En el arco de la puerta izquierda se representan escenas del
Antiguo Testamento. En el centro de la primera arquivolta,
envueltos entre hojas, está Dios creador, que bendice al
peregrino y sostiene el libro de la Verdad Eterna; y a su
derecha Adán (desnudo), Abraham (con el índice levantado)
y Jacob. Con estos hay dos figuras más ,Noé (nuevo padre
de la humanidad por salvarla del diluvio) y Esaú. A la
izquierda de Dios vemos a Eva, Moisés, Aarón, David rey y
Salomón Judá y Benjamín . Tanto Adán como Eva aparecen
sin corona porque ya pecaron y perdieron su inocencia.
En la segunda arquivolta, la superior, diez pequeñas figuras
representan a las diez tribus de Israel. Todas las figuras
están medio ocultas por un bocel que parece tenerlas presas
y que simboliza la esclavitud que las somete.
BASAS


Los cuatro pilares del pórtico están sustentados sobre fuertes
basamentos en los que se representan grupos de diversos
animales, así como tres cabezas humanas con barba. Hay
quien quiere ver en estas figuras imágenes de demonios, y
que simbolizan que el peso de la gloria aplasta al pecado.
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Pórtico de la gloria iria y estela

  • 1. PÓRTICO DE LA GLORIA Iria y Estela
  • 2. Introducción  El Pórtico de la Gloria, de la fachada occidental de la Catedral de Santiago de Compostela constituye uno de los monumentos medievales más importantes de Europa. Es una representación iconográfica del fin de los tiempos de acuerdo con la teología cristiana.
  • 3. CONSTRUCCIÓN  Es un Pórtico de estilo románico, en la famosa inscripción se indica que los dinteles se colocaron el 1 de abril de 1188, siguiendo el proyecto diseñado por Mateo “a fundamentis”, es decir, desde sus cimientos , por encargo del rey de León Fernando II.
  • 4.  Tanto desde el punto de vista arquitectónico como iconográfico el Pórtico ha de entenderse en conexión con las otras dos estructuras que articulan la fachada occidental de la catedral: la cripta, cuyas claves de bóveda contienen ángeles sosteniendo imágenes del sol y la luna, y la tribuna con una clave donde aparece figurado el Cordero de Dios. El conjunto se concibe como una materialización de la Jerusalén celeste, la imagen arquitectónica del reino eterno de Dios descrita por San Juan en el Apocalipsis
  • 5. EL PARTELUZ  En el parteluz hay que empezar por la descripción de la figura sedente de Santiago Apóstol, con el bastón de peregrino, como patrón de la basílica. Santiago aparece portando un pergamino en el que está escrito Misit me Dominus . Sobre su cabeza, la columna termina con un capitel en el que se representan las tentaciones de Cristo en tres caras; en la que mira hacia el interior del templo, rezan dos ángeles arrodillados. Al pie del santo, otro capitel con las figuras de la Santísima Trinidad.
  • 6. PUERTA DERECHA   El arco de la puerta derecha representa el Juicio Final de agresión. La doble arquivolta está dividida en dos mitades por dos cabezas según dicen estas podrían ser la cabeza de Cristo y de San Miguel o la de Dios Padre y Dios Hijo A la derecha de estas cabezas aparece representado el infierno, con figuras de monstruos (demonios) que arrastran y torturan las almas de los condenados. A la izquierda, el cielo con los elegidos, con figuras de ángeles con niños que simbolizan las almas salvadas
  • 7. PUERTA IZQUIERDA   En el arco de la puerta izquierda se representan escenas del Antiguo Testamento. En el centro de la primera arquivolta, envueltos entre hojas, está Dios creador, que bendice al peregrino y sostiene el libro de la Verdad Eterna; y a su derecha Adán (desnudo), Abraham (con el índice levantado) y Jacob. Con estos hay dos figuras más ,Noé (nuevo padre de la humanidad por salvarla del diluvio) y Esaú. A la izquierda de Dios vemos a Eva, Moisés, Aarón, David rey y Salomón Judá y Benjamín . Tanto Adán como Eva aparecen sin corona porque ya pecaron y perdieron su inocencia. En la segunda arquivolta, la superior, diez pequeñas figuras representan a las diez tribus de Israel. Todas las figuras están medio ocultas por un bocel que parece tenerlas presas y que simboliza la esclavitud que las somete.
  • 8. BASAS  Los cuatro pilares del pórtico están sustentados sobre fuertes basamentos en los que se representan grupos de diversos animales, así como tres cabezas humanas con barba. Hay quien quiere ver en estas figuras imágenes de demonios, y que simbolizan que el peso de la gloria aplasta al pecado. Otras fuentes le dan una interpretación apocalíptica, con guerras, hambre y muerte (representadas por las bestias).
  • 9. VIDEO RELACIONADO PÓRTICO DE LA GLORIA  http://www.youtube.com/watch?v=dZhaX OdRF3g