Románico catalán

1. Monasterio de Santa María de Ripoll (s. XI)
Antiguo monasterio benedictino del siglo IX del que solo nos quedan su iglesia rehabilitado de 5
naves y 7 ábsides y su claustro de dos plantas, con una de las galerías de origen románico.
Magnífica portalada esculpida.

2. Se funda por deseo de Wilfredo «El belloso»
Siglo XI (varias consagraciones año 1032).
Se construye la magnífica portalada románica
alrededor del año 1150 y el claustro inferior se
empieza en 1180, en estilo plenamente
románico. En
Cinco naves. Transepto con siete ábsides.
Dos torres delanteras. Arco triunfal en la
portada. Importante centro cultural: gran
biblioteca.888-935-977-1032

3. Del conjunto monástico de Santa Maria de
Ripoll, hoy en día tan solo queda en pie y tras su
remodelación del siglo XIX la grandiosa basílica
y el claustro. (60X40)

4. De los dos campanarios existentes, tan solo uno (el Norte y mas pequeño) es original. El
otro se reconstruyó en el siglo XIX siguiendo el modelos de San Martí de Canigó

5. Por la parte posterior se pueden apreciar los muros primitivos en los ábsides, de aspecto
rústico. Estos están decorados mediante motivos lombardos y lesenas verticales
probablemente tampoco originales. Las absidiolas son mas sencillas y tan solo
presentan arcos en la parte superior.
.
Las ventanas
que aparecen
son simples,
formando doble
nivel en el
ábside central
mediante una
fila de ventanas
dobles. Sobre
los ábsides, la
pared que cierra
el crucero,
queda decorada
mediante
ventanas ciegas
simples con
arco de medio
punto.

6. El muro de cierre del transepto se decoran mediante 7 arcos ciegos alargados en progresión. Se
aprecia desde este punto la vertiente a dos aguas de la cubierta del transepto. Exteriormente, el
cimborio octogonal mantiene la decoración de arcos ciegos y ventanas sencillas con arco de
medio punto. En las esquinas, un pequeño saliente esconde en su interior las trompas.

7. El estado actual de la basílica es el resultado de la restauración radical
efectuada a finales del s XIX por Elías Rogent, se cree que solo la cabecera
de ésta mantiene la planta origina, junto con la planta del recinto y la
portalada.
Se compone de 5 naves, cubierta la central mediante una bóveda de cañón
continua ligeramente rebajada . El cuerpo de las 5 naves consta de 7 tramos
cada una, rematadas en la cabecera con un monumental transepto, cubierto
también con bóveda de cañón. Aquí se abren los 7 ábsides, el central de
grandes dimensiones y los restantes de menor magnitud.
En la intersección entre la nave central y el transepto se sitúa una cúpula
sobre trompas, coronada exteriormente con el cimborio octogonal. La puerta
de la iglesia da a la fachada de poniente protegida dentro de un atrio con
grandes arcadas, y que está ornamentado por el grandioso y magnífico
conjunto de la portalada (la veremos mas adelante) concebida como un gran
arco triunfal y que se superpone a la fachada original del s XI, donde
probablemente debería abrirse antiguamente una sencilla puerta bajo un arco
de medio punto.

9. Cimborrio con trompas

11. Naves central y lateral

12. En los extremos del transepto aparecen dos arcos bajo los que se alojan los sepulcros de
los condes de Barcelona Guifré el Pilos en el izquierdo y de Ramón Berenguer III en el
derecho.

13. Si por alguna cosa se destaca el nombre de Ripoll en el listado de monumentos románicos en
Cataluña, es por su magnífica y impresionante portalada tallada.
Solemne y soberbia, se levanta ante el observador, llena de figuras, columnas y arcos, escenas
bíblicas, calendarios y medallones, hombres, ángeles y animales, y por encima de todo, la figura
del señor, que en actitud mayestática, se yergue como centro de todas las miradas, tanto de las
figuras delicadamente esculpidas en piedra como de los visitantes que contemplan el conjunto.

14. Anchura total 11,60 metros Altura total 7,25 m Grosor 1 m
Iniciada su construcción a mediados del siglo XII, refleja varias influencias : la 'Biblia de Ripoll',
magnífico códice de un sólo volumen procedente del escritorio del monasterio, y de escenas del
antiguo testamento. El escultor se dedica en cuerpo y alma a recrear las miniaturas que aparecen
en el mencionado volumen, detallando desde los pliegues de túnicas y sábanas, hasta las
armaduras, cascos y escudos de los soldados. La riqueza de temas e iconografía hace que aun sea
objeto de estudio y debate, con discrepancias en la interpretación de algunos de los motivos.

16. Construida ligeramente sobresalida del muro frontal de la basílica, se
presenta como un gran arco triunfal compuesto por 7 arquivoltas
labradas, apoyados sobre jambas compuestas por pilares, chaflanes y
esculturas, adornados con ciclos temáticos y calendarios. Alrededor
del pórtico, se divide la iconografía en tres niveles, el superior, donde
se sitúa la figura del Señor dentro del grupo del tetramorfo y los 24
ancianos, el central, donde se reflejan las figura de los apóstoles y los
santos, además de los dos ciclos principales del conjunto, el de David
y Salomón, y el de Moisés y el éxodo de los israelitas, y finalmente el
inferior, donde se representan figuras humanas, divinas y animales. La
estructura iconografica recuerda la distribución de temas en las
pinturas murales, en la parte superior Dios y los ángeles, visiones
apocalípticas y tetramorfos, en la parte intermedia los santos y
bienaventuras. Finalmente, en la parte inferior, las escenas terrenales o
los personajes bíblicos en contacto con el mundo.

20. Ancianos del Apocalipsis y Bienaventurados

21. Ancianos del Apocalipsis y Bienaventurados

22. Ciclo de David y Salomón
Sueño de Salomón y Juicio de Salomón

23. Jerusalén sufre los efectos de la peste y el profeta
Gad ante David

24. Escenas del ciclo de David y Salomón

25. Los israelitas guiados por la columna de fuego y
reparto del maná

26. Moisés entre Aaron y Hur y combate con Amalec

27. David entre los músicos

29. Yahvé entrega las leyes a Moisés en presencia de un guerrero,
un eclesiástico y un caballero

31. Visión de Daniel. Grifos y leones

32. Visión de Daniel. Condenados

35. Las siete arquivoltas

36. 1ª ARQUIVOLTA EXTERIOR (la mas exterior). Consta de una rica decoración de
hojas de acanto vistas frontalmente. Se apoya sobre dos columnas, la izquierda con el
fuste estriado y el capitel representando las figuras de unas aves sobre hojarasca y la
derecha con el fuste decorado con texturas vegetales y el capitel con representación de
grifos y leones.
2ª ARQUIVOLTA. Aparecen un total de 27 medallones formados por entrelazados de
estilo vegetal. En el interior de los mismos aparecen alternados animales reales y
plantas, se aprecian ciervos, aves, leones y incluso un jabalí, y en el medallón central
aparece el cordero de dios y a cada lado un ángel adorador. La arquivolta se apoya
sobre montantes en forma de chaflán, decorados con más figuras animales

37. 3ª ARQUIVOLTA. En esta arcada se representan 2 ciclos completos, compuestos por
6 imágenes cada uno de ellos. El primero está dedicado al apóstol San Pedro y se lee,
situados frente a la portalada, empezando desde la izquierda hasta la clave. A
continuación, y siguiendo la lectura del primer ciclo, se narra la vida de San Pablo en el
lado derecho. Dos grandes esculturas de los dos apóstoles protagonistas aparecen
también representadas en las jambas del pórtico a modo de montante, lamentablemente
ambas sin cabeza, flanqueando a nivel del observador la entrada al templo, San Pedro a
la izquierda y San Pablo a la derecha.
Pedro y Juan en la
curación del cojo
Pedro y Nerón
Pedro, Juan y
Simón elñ Mago
Pedro resucitando
a Tábita

38. Detención de
S. Pedro
Crucifixión
de S. Pedro
S. Pablo
presentado
a Ananias
Bautizo de
S. Pablo

39. Predicación
de S. Pablo
Prendimiento
de S. Pablo
Decapitación
de S. Pablo
S. Pablo
decapitado

40. El ciclo de la derecha de San Pablo que acaba
con la muerte por decapitación de S.Pablo. Bajo
él, el capitel que da paso a la escultura de S.
Pablo como fuste de la columna. Son dos
mantícoras enfrentadas

41. 4ª ARQUIVOLTA. Sencilla arcada, moldeada por tres finas escocias con bordes ribeteados.
5ª ARQUIVOLTA. Formada por un toro decorado con motivación vegetal entrelazada
6ª ARQUIVOLTA. Aparecen nuevamente dos ciclos, cada uno de ellos de cinco escenas, el
primero trata de la vida de Jonás, mientras que el segundo se basa en la vida de Daniel:
Jonás y la ballena
Jonás llega a Nínive a
predicar
Daniel en el foso
El ángel sosteniendo por los
cabellos a Hbacuc para
alimentar a Daniel

42. 7ª ARQUIVOLTA (la más interior). En la parte interior de la arcada, en el intradós del arco, se
representan cuatro escenas de la historia de Abel y Caín, intercaladas por tres imágenes situadas
en el centro, en las que aparecen un medallón con el Señor sentado en el trono, flanqueado a los
lados por sendos ángeles turiferarios.

43. Cimacio continuo con distintos capiteles y fustes, estriado
diagonal, San Pedro y vegetal entrelazado
Cimacio continuo con distintos capiteles y fustes,
estriado diagonal, San Pablo y vegetal entrelazado

44. Destaca la figura decapitada del apóstol que sustituye al
fuste de la columna central, que, llaves en mano, soporta
una especie de pergamino. El gran tamaño de la pieza
deja ver una infinidad de detalles en los ropajes del
personaje que demuestra una gran calidad técnica por
parte del autor. A pesar del desgaste sufrido por la
piedra, apenas se alcanza a leer con dificultad el libro
que sostiene y que reza: "Petrus iter pandit et plebs ad
sidera scandit", "Pedro abre el camino y conduce al
pueblo hacia las estrellas". Va descalzo y sus pies
apoyan sobre una especie de superficie o cojín, bajo las
que habría dos figuras hoy también decapitadas, que
podrían ser dos demonios sometidos por el poder del
altísimo en la figura de San pedro (símbolos del bien y
del mal
En el lado derecho la columna central esta sustituida por
la estatua de San Pablo. Pablo aparece decapitado, pero
mantiene el mismo virtuosismo decorativo en la
superficie de su cuerpo y ropajes. Sus pies descalzos se
apoyan en un cojín, supuestamente el mismo que
aparece bajo San Pedro, y bajo el un pedestal sobre el
que se muestra otra escena dos águilas que someten a
una serpiente (símbolos del bien y del mal)

46. ENERO - Leñador que lleva el haz de leña hacia el hogar.
FEBRERO - Aparecen un hombre y una mujer elaborando quesos.
MARZO - Campesino trabajando la tierra bajo un árbol en el que aparece un
pájaro.
ABRIL - Otro campesino que bajo un árbol observa como crece el campo,
donde pasta el rebaño.
MAYO - Un hombre que recoge la fruta del árbol, acompañado por dos
mujeres.
JUNIO - Representa la siega de las mieses.
JULIO - Un campesino que lleva la gavilla sobre sus espaldas, acompañado
por su pareja que le ayuda.
AGOSTO - Dos hombres rodeando la bota para la vendimia.
SETIEMBRE - Representa la vendimia, realizada por un hombre y una mujer.
OCTUBRE - Aparece un pastor tocando el cuerno, mientras los cerdos se
alimentan de bellotas.
NOVIEMBRE - La matanza del cerdo. La mujer atrae al cerdo para que el
hombre le aseste el golpe en la cabeza.
DICIEMBRE - La pareja en el hogar, tras ellos los jamones colgados.

49. Detalle de la fachada del relieve del rey David entre los músicos, donde se aprecia el estado de
degradación de la piedra.

50. Detalle del pórtico
con la imagen
de San Pablo y en
el registro inferior
el gran relieve del
león.

52. El claustro tiene un trazado
ligeramente trapezoidal. La primera
galería en edificarse fue la norte, es
decir la que está pegada al muro sur de
la iglesia . Es románica y consta de
trece arcos semicirculares en cada
lado.

53. El claustro se sitúa al mediodía de la iglesia y dispone dos niveles de 4 galerías cada uno
alrededor de un patio cuadrado, ligeramente deformado. Los arcos muy moldurados descansan
sobre columnas dobles, con pilares macizos (machones) en los ángulos.

54. Los capiteles, siempre dispuestos en parejas de
estructura corintia (basa ática, plinto y fuste)
tienen una variada y rica temática: personajes
sentados y con cintas entre las piernas,
monstruos, monos sobre un dibujo de ondas
que representa el agua, otros monos en
cuclillas, sirenas de doble cola, leones y otros
personajes y no hay representación de pasajes
bíblíos; están esculpidos con la técnica de bisel
y trépano. Las figuras humanas están situadas
de perfil, con vestidos ricamente decorados, al
igual que sus caras, características de los
escultores de Ripoll
Aparece bajo un fondo de acantos un
personaje ataviado con túnica corta,
barbudo y con cabellos largos, que
introducen cada uno de sus brazos en la
boca de cabezas de leones situadas en
los ángulos del capitel.. El capitel
adjunto es puramente vegetal, con
grandes hojas, de las que surgen piñas
sostenidas por pequeños tallos centrados
bajo el dado de los capiteles.

55. La paraje de capiteles son
figurados. En el primero a
parecen sirenas en los
ángulos que sostiene su
doble cola. Al lado los
personajes con cabezas
monstruosas salen del agua
con un florón grande que
ocupe el centro del dado.
También los dos figurados aparecen
ángeles bellamente decorados con los
brazos desplegados. Al lado
personajes con distintas fisonomías
están sentadas y parecen arrancar talos
entrelazados como formando palmitas.
Uno de ellos es barbudo (excelente
ejecución del pelo) y huecos de los
ojos visibles para rellenar con trozos
de plomo)

56. Cuatro desproporcionados
ángeles vestidos con largas
túnicas, ocupan los ángulos. En
posición frontal, extienden los
brazos a ambos lados, asi como
las alas. El capitel contiguo
presenta tres niveles de hojas
muy esquematizadas
En el primer capital de este grupo
aparecen leones pasantes cruzados
de cuerpos comunes. Los felinos
tiene mucha fuerza, las cabezas y
ojos están muy bien tratados y las
patas dan una sensación de gran
potencia y poderío. El capitel
vecino contiene cintas
entrelazadas en sus caras

57. Águilas en posición frontal y
heráldica, situadas en los ángulos
del capitel y que cubren con las
alas el cuerpo del bloque. El
capitel de al lado es también
vegetal, con dos niveles de hojas
y con un florón en el dado
Bajo un fondo de palmas
aparecen personajes
vestidos con túnicas, que
introduce su brazo
izquierdo en la boca de un
león como en el capitel ya
visto. El capitel vecino
tiene decoración vegetal
con piñas en el cetro