Este documento trata sobre la moralidad. Define la moral como un conjunto de creencias, costumbres y valores que guían el comportamiento de una persona o grupo social. Explica que la moral distingue entre acciones correctas e incorrectas. También señala que la moral suele estar codificada culturalmente y regulada por principios religiosos y éticos que una comunidad acuerda respetar.

3. Moral es una palabra de
origen latino, que
proviene del término
moris (“costumbre”). Se
trata de un conjunto de
creencias, costumbres,
valores y normas de una

4. persona o de un grupo
social, que funciona como
una guía para obrar. Es
decir, la moral orienta
acerca de que acciones
son correctas (buenas) y
cuales son incorrectas
(malas).

5. La Moral es la suma total
del conocimiento que se
adquiere sobre lo más
alto y noble, y que una
persona respeta en su
conducta. Las creencias
sobre la moralidad son
generalizadas y

6. Codificadas en una cierta
cultura o en un grupo
social determinado, por lo
que la moral regula el
comportamiento de sus
miembros. Por otra parte,
la moral suele ser
identificada con los

7. principiosreligiosos y
éticos que una
comunidad acuerda
respetar.

8. Nuestros deseos físicos
son como la energía
nuclear. Pueden ser
desatados con destrucción
devastadora, o pueden ser
controlados, y así traer
beneficios a multitudes.

9. La Escritura nos exhorta:
“Huye también de las
pasiones juveniles” (2
Tim. 2:22) y “Sobre toda
cosa guardada, guarda tu
corazón; porque de él
mana la vida” (Prov. 4:23).

10.  “Digo, pues: Andad en el
Espíritu, y no satisfagáis los
deseos de la carne. Porque
el deseo de la carne es
contra el Espíritu, y el del
Espíritu es contra la carne; y
éstos se oponen entre sí,
para que no hagáis lo que
quisiereis” (Gal. 5:16-17

11. ¿QUÉ
SIGNIFICA
TENER
LIBERTAD
MORAL?

12. ¿QUÉ SIGNIFICA TENER
LIBERTAD MORAL?
 Lalibertad moral es tener tus
impulsos físicos bajo el
control del Espíritu Santo.
“…Como dice la Escritura de
su interior correrán ríos de
agua viva” (Juan 7:38).

13. ¿QUÉ SIGNIFICA TENER
LIBERTAD MORAL?
 Libertad moral no es el
derecho de hacer cualquier
cosa que tu quieras; es el
poder para hacer lo que
debieras.

14. ¿QUÉ SIGNIFICA TENER
LIBERTAD MORAL?
 Es “… ser fortalecidos con poder en el
hombre interior por su Espíritu; para que
habite Cristo por la fe en vuestros
corazones, a fin de que, arraigados y
cimentados en amor, seáis plenamente
capaces de comprender con todos los
santos . . . El amor de Cristo, que excede a
todo conocimiento (entendimiento
humano)…” (Efe. 3:16-19).

15. PARA QUE PUDIERAS
LOGRAR PUREZA MORAL?
I L
S
ESPIRITUAL Dominante
M O
S
Psicológico En armonía
P
Físico Bajo Control
U

16. PARA QUE PUDIERAS
LOGRAR PUREZA MORAL?
Dios te dio tres instintos básicos.
Él diseñó los impulsos
espirituales para que fueran los
más fuertes.

17. PARA QUE PUDIERAS
LOGRAR PUREZA MORAL?
Dios te diseñó con tres impulsos
internos. Estos se enumeran en
orden en 1ª Tes. 5:23 “Y el mismo
Dios de paz os santifique por
completo; y todo vuestro ser, espíritu,
alma y cuerposea guardado
irreprensible para la venida de
nuestro Señor Jesucristo”.

18. PARA QUE PUDIERAS
LOGRAR PUREZA MORAL?
Es difícil separar el espíritu del
alma, sin embargo, la Escritura sí
los separa: “Porque la palabra de
Dios es viva y eficaz, y más
cortante que toda espada de dos
filos; y penetra hasta partir el
alma y el espíritu…” (Heb. 4:12).

19. PARA QUE PUDIERAS
LOGRAR PUREZA MORAL?
Cuando tú llegaste a ser
cristiano, el Espíritu de Dios fue
unido a tu espíritu humano, y
Dios te dio el potencial de ser
poderoso en espíritu.

20. ¿QUÉ ES LO QUE SUCEDE EN
TU ESPÍRITU?

21. FE.
La fe no es un salto a ciegas
en la obscuridad; es discernir
lo que Dios pretende lograr en,
y través de tu vida.
La primera función de la fe es
creer en Cristo para la
salvación.

22. FE.
El Espíritu Santo entonces
hace su morada en tu espíritu,
y confirmar que eres cristiano.
“El Espíritu mismo da
testimonio a nuestro espíritu,
de que somos hijos de Dios”
(Rom. 8:16).

23. FE.
Es únicamente por la fe, que
eres capaz de percibir y
aceptar las normas morales de
Dios.

24. • Tu espíritu es la morada de la
CONCIENCIA.
Tu espíritu traerá convicción a
tu mente cuando estés a punto
de hacer algo que es
moralmente malo. Por otra
parte,en tu espíritu,es que tus
sentidos son “…ejercitados en
el discernimiento del bien y del
mal” (Heb. 5:14).

25. • Tu espíritu es la morada de la
CONCIENCIA.
La desobediencia a los
impulsos del Espíritu Santo le
entristecerá a Él, y apagará su
poder en tu vida.

26. • Tu espíritu es la morada de la
SABIDURÍA.
La sabiduría es ver la vida con
la perspectiva de Dios.
Conforme llenamos nuestras
almas con la Palabra de Dios,
nuestros espíritus
experimentarán sabiduría.

27. • Tu espíritu es la morada de la
SABIDURÍA.
“He aquí, tú amas la verdad
en lo íntimo, y en lo secreto
me has hecho comprender
sabiduría” (Sal. 51:6).

28. • Tu espíritu es la morada de la
SABIDURÍA.
Una persona sabia es capaz
de identificar la inmoralidad
como insensatez. Por otra
parte, el simple es
conducido fácilmente a la
inmoralidad.

29. • Tu espíritu es la morada de la
CREATIVIDAD.
La creatividad es la
capacidad para ver una
necesidad, una tarea, o una
idea desde una perspectiva
nueva.

30. • Tu espíritu es la morada de la
CREATIVIDAD.
Esta habilidad es
especialmente importante
para poder encontrar una
salida en la tentación: “No
os ha sobrevenido ninguna
tentación que no sea
humana;

31. • Tu espíritu es la morada de la
CREATIVIDAD.
pero fiel es Dios, que no os
dejará ser tentados más de
lo que podéis resistir, sino
que dará también
juntamente con la tentación
la salida, para que podáis
soportar” (1ª Cor. 10:13).

32. • Tu espíritu es la morada de la
COMUNIÓN.
Comunión es una función
de nuestro espíritu con el
espíritu de otros, mientras
que amistad es una función
de nuestra alma.

33. • Tu espíritu es la morada de la
COMUNIÓN.
Tú puedes tener comunión
con otros cristianos, porque
tu espíritu es capaz de
comunicarse con el espíritu
de ellos.

34. • Tu espíritu es la morada de la
COMUNIÓN.
“…Si andamos en luz,
como Él está en luz,
tenemos comunión unos
con otros…” (1ª Juan 1:7).

35. • Tu espíritu es la morada de la
COMUNIÓN.
También puedes tener
comunión con el Señor
porque su Espíritu mora en
ti.

36. • Tu espíritu es la morada de la
COMUNIÓN.
“Porque ¿quién de los
hombres sabe las cosas del
hombre, sino el espíritu del
hombre que está en él? Así
tampoco nadie conoció las
cosas de Dios, sino el Espíritu
de Dios” (1ª Cor. 2:11).

37. • Tu espíritu es la morada de la
COMUNIÓN.
La pureza moral es esencial
para la comunión, porque el
Espíritu de Dios no puede
tener comunión con el
pecado. (2ª Cor. 6:14).

38. • Tu espíritu es la morada de la
ADORACIÓN.
La verdadera adoración es
una función del espíritu.
“Dios es Espíritu; y los que
le adoran, en espíritu y en
verdad es necesario que le
adoren” (Juan 4:24).

39. • Tu espíritu es la morada de la
ADORACIÓN.
La adoración se destruye
cuando se rechaza la
verdad de las normas
morales piadosas, y por
tanto, se le entristece al
Espíritu Santo.

40. • Tu espíritu es la morada del
DISCERNIMIENTO.
El discernimiento de la
verdad viene por la
iluminación de tu espíritu
por el Espíritu Santo.

41. • Tu espíritu es la morada del
DISCERNIMIENTO.
Pues, “…Dios nos las reveló
a nosotros por el Espíritu;
porque el Espíritu todo lo
escudriña, aun lo profundo
de Dios” (1ª Cor. 2:10).

42. • Tu espíritu es la morada del
DISCERNIMIENTO.
Por otra parte, “…el hombre
natural no percibe las cosa
que son del Espíritu de Dios,
porque para él son locura, y
no las puede entender, porque
se han de discernir
espiritualmente” (1ª Cor. 2:14).

43. • Tu espíritu es la morada del
DISCERNIMIENTO.
El discernimiento de la
sabiduría te librará del
hombre malvado y de la
mujer extraña. (Prov. 2:12,
16.)

44. ¿QUÉ ES LO QUE
SUCEDE EN TU ALMA?
La palabra griega para
“alma”, (psu-qué), se
translitera “pseuqué” y es
la palabra de la que se
deriva la palabra psicología.

45. ¿QUÉ ES LO QUE
SUCEDE EN TU ALMA?
El alma es la parte “ejecutiva”
de nuestro ser. Recibe
información de nuestros
sentidos espirituales, y
desarrolla pensamientos,
sentimientos, y decisiones en
base a la información.

47. ¿QUÉ ES LO QUE
SUCEDE EN TU ALMA?
Cuando tu alma toma
decisiones en base a
las directrices del
espíritu, estarás
ocupado del espíritu.

48. ¿QUÉ ES LO QUE
SUCEDE EN TU ALMA?
Pero si tu alma toma
decisiones en base
únicamente a los impulsos
de la carne, tendrás una
mente carnal. Esto producirá
esclavitud moral, y muerte.

49. ¿QUÉ ES LO QUE
SUCEDE EN TU ALMA?
“Porque el ocuparse de la
carne es muerte, pero el
ocuparse del Espíritu es vida
y paz. Por cuanto los
designios de la carne son
enemistad contra Dios;

50. ¿QUÉ ES LO QUE
SUCEDE EN TU ALMA?
porque no se sujetan a la ley
de Dios, ni tampoco pueden; y
los que viven según la carne
no pueden agradar a Dios”
(Rom. 8:6-8).

51. ¿QUÉ ES LO QUE
SUCEDE EN TU ALMA?
Para ser poderoso en espíritu,
debes llegar al punto de
someter tu mente, voluntad y
emociones al control del
Espíritu Santo.

52. SUCEDE EN TU
CUERPO?
De la misma manera en que tu
espíritu abre tu vida al mundo
espiritual, tus sentidos físicos
de gusto, tacto, vista, oído y
olfato abren tu vida al mundo
físico.

53. SUCEDE EN TU
CUERPO?
Dios creó los sentidos físicos,
y siempre que estén bajo el
control del Espíritu Santo,
traerán gozo y satisfacción
para ti, y para los que te
rodean.

54. LIBERTAD MORAL?
ESPIRITUAL Dominante
Psicológico En armonía
Físico Bajo Control

55. ESPÍRITU
La meta de la vida
cristiana es producir
amor, que brota de un
corazón puro, una buena
conciencia, y una fe
genuina. (1ª Tim. 1:5).

56. ESPÍRITU
Esta clase de amor sólo es
posible cuando en tu vida
estás experimentando
libertad moral. La esencia del
amor genuino es dar,
mientras la esencia y la meta
de la lascivia es obtener.

57. ESPÍRITU
El amor siempre puede
esperar para dar, pero la
lascivia nunca puede esperar
para obtener. El amor genuino
consiste en dar para las
necesidades básicas de otras
personas, sin la motivación de
la ganancia personal.

58. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
Dios nos ha dado a cada
uno de nosotros apetitos
físicos normales; sin
embargo, también hemos
nacido con la naturaleza
pecaminosa.

59. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
En cualquier momento
podemos despertar estos
deseos físicos aparte del
control del Espíritu Santo, y
luego rápidamente, los
apetitos físicos dominan a los
deseos espirituales.

60. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
El proceso de despertar
incorrectamente los deseos
físicos dados por Dios se
llama lascivia. (2ª Cor. 12:21 y
Gál. 5:19.) Identifica en Rom.
7:8 y 1ª Tes. 4:5 como
concupiscencia.

61. MORAL?
EspiritualPseudo-religioso
PsicológicoPseudo-intelectual
LASCIVIA
ENGAÑO
SENSUAL
ESPIRITUAL Dominante
Psicológico En armonía
Físico Bajo Control

62. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
La concupiscencia es la
condición del alma en la
cual la lujuria sensual es
más fuerte que los deseos
espirituales.

63. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
Cuando se violan las
limitaciones a los deseos
dados por Dios,
inmediatamente hay
sentimientos de culpa.

64. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
Con mucha frecuencia la
persona con la culpa,
intentará volver al equilibrio
de los impulsos, sólo para
descubrir que esto no es
posible.

65. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
Las pasiones sexuales no
retornan
automáticamente a
niveles más bajos de
intensidad.

66. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
Salomón explicó este
problema cuando
escribió acerca de las
consecuencias de que un
joven pierda su pureza
en la casa de una ramera.

67. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
“Por lo cual su casa está
inclinada a la muerte, y sus
veredas hacia los muertos;
todos los que a ella se lleguen,
no volverán, ni seguirán otra
vez los senderos de la vida”
(Prov. 2:18-19).

68. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
Las consecuencias se explican
más en Proverbios 5:20-23: “¿Y
por qué, hijo mío, andarás
ciego con la mujer ajena, y
abrazarás el seno de la
extraña? Porque los caminos
del hombre están ante los ojos

69. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
y Él considera todas sus
veredas. Prenderán al impío
sus propias iniquidades, y
retenido será con las cuerdas
de su pecado. El morirá por
falta de corrección, errará por
lo inmenso de su locura.”

70. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
Hay otro problema más en el área
de la concupiscencia: los deseos
sensuales siguen creciendo. La
impureza moral es como un pozo
cenagoso. Entre más lucha un
hombre dentro de él más
profundamente se hunde en él.

71. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
Actividades que antes satisfacían
ya no lo hacen. Se persiguen
nuevas formas de placer sensual,
y la persona sigue
desplazándose hacia la
condición de reprobación.

73. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
Una persona réproba es la que
ha rechazado la verdad, que
ha cauterizado su conciencia,
y que cree “la mentira.” La
mentira es que el hombre es
dios, y que el placer sensual
es el propósito último de la

74. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
vida. Los engaños y
perversiones sensuales que
conducen a creer la mentira,
se describen en Rom. 1:25-29
: ”Ya que cambiaron la verdad
de Dios por la mentira,
honrando y dando culto a las

75. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
criaturas antes que al Creador,
el cual es bendito por los
siglos. Amén. Por esto Dios
los entregó a pasiones
vergonzosas; pues aun sus
mujeres cambiaron el uso
natural por el que es contra

76. ¿CÓMO EMPIEZA LA
IMPUREZA MORAL?
naturaleza, y de igual modo
también los hombres… Y
como ellos no aprobaron
tener en cuenta a Dios, Dios
los entregó a una mente
reprobada.…”

77. EL DILEMA DE SER DE
DOBLE ANIMO
Cuando se viola la
conciencia mediante un acto
de impureza moral, se
incrementan los impulsos
sensuales, y se le ha
entristecido al Espíritu
Santo.

78. EL DILEMA DE SER DE
DOBLE ANIMO
Ahora la mente, la voluntad
y las emociones se
encuentran en medio de dos
fuerzas que se oponen.
Por una parte, el alma desea
ser espiritual, pero por otra
parte el alma desea ser
sensual.

79. EL DILEMA DE SER DE
DOBLE ANIMO
Esta condición de “alma
doble” es precisamente lo
que Santiago describe en
su epístola.

80. EL DILEMA DE SER DE
DOBLE ANIMO
Espiritual
Psicológico
SENSUAL

81. EL DILEMA DE SER DE
DOBLE ANIMO
El mundo usa el término
“esquizofrenia” para
describir una condición
extrema de “doble-ánimo.”

82. EL DILEMA DE SER DE
DOBLE ANIMO
Sin embargo, el término del
hombre carece de sentido,
porque no da idea ni de la
causa, ni del remedio.

83. EL DILEMA DE SER DE
DOBLE ANIMO
Por tanto, intenta
compensar lo que falta en su
vida espiritual, con esfuerzo
religioso. El resultado
trágico es una fachada
pseudo-religiosa.

84. EL DILEMA DE SER DE
DOBLE ANIMO
Por fuera parece tener un
carácter espiritual fuerte,
pero bajo presión, manifiesta
una naturaleza carnal.

85. EL DILEMA DE SER DE
DOBLE ANIMO
Espiritual Pseudo-religioso
PsicológicoPseudo-
intelectual
SENSUAL

86. EL DILEMA DE SER DE
DOBLE ANIMO
Al poco tiempo se desarrolla
en su alma otro estado:
pseudo-intelectualismo. Con
deseos espirituales débiles,
e impulsos sensuales
fuertes, empieza a discutir y
debatir con ideas filosóficas

87. EL DILEMA DE SER DE
DOBLE ANIMO
que escucha de otros, o que
inventa por cuenta propia.
Pablo advierte acerca de estos
pseudo-intelectuales en Tito
3:10-11. Él explica que éstos
discuten, porque tienen
desviaciones morales, y lo
saben.

88. PUDIERAN DIFERIR
RESPECTO A LA MISMA
ACTIVIDAD
Entre más progresa una
persona hacia la
concupiscencia, y
posteriormente a la
reprobación, menos le
molestan las cosas que

89. PUDIERAN DIFERIR
RESPECTO A LA MISMA
ACTIVIDAD
anteriormente inquietan su
conciencia.
Primero, el Espíritu Santo es
entristecido, y por tanto, es
pagado su poder para
redargüir la conciencia.

90. PUDIERAN DIFERIR
RESPECTO A LA MISMA
ACTIVIDAD
Segundo, la Palabra de Dios
es rechazada, y reemplazada
por el razonamiento humano.
No hay ningún pecado que
no pueda racionalizarse con
el razonamiento humano.

91. PUDIERAN DIFERIR
RESPECTO A LA MISMA
ACTIVIDAD
Tercero, pues que la lujuria
tiende a consumirse, las
cosas que solían producir
satisfacción sensual, yano lo
hacen. Tampoco estimulan los
deseos como antes lo hacían.

92. Eso no es
sensual.
Eso es
sensual.

93. UNA PERSONA A LA
INMORALIDAD?
Dios describe la gama
completa de la inmoralidad en
Romanos 1. Tres veces en
este capítulo encontramos la
frase: “Dios los entregó…” Es
importante observar que en la
Escritura esta frase no va

94. UNA PERSONA A LA
INMORALIDAD?
seguida de un punto, sino de
la palabra “a”. Dios no
desahucia a la persona que es
inmoral; más bien lo entrega a
las consecuencias de su
propia lascivia.

95. UNA PERSONA A LA
INMORALIDAD?
En Romanos 1, la primera
mención de que Dios
“entregó” a una persona, se
encuentra en el versículo 24.
Dios primero explica que ellos
tenían el testimonio de su
naturaleza y deidad, por su

96. UNA PERSONA A LA
INMORALIDAD?
creación (versículos 19-20),
pero se negaron a
glorificarle como a Dios, o
darle gracias, y se volvieron
vanos en sus razonamientos
(versículos 21).

97. UNA PERSONA A LA
INMORALIDAD?
Después de que sus
corazones necios fueron
entenebrecidos, luego
cambiaron la gloria del Dios
Santo en un dios corruptible,
que les permitiera hacer las
cosa que ellos querían hacer.

98. UNA PERSONA A LA
INMORALIDAD?
“Por lo cual también Dios los
entregó a la inmundicia, en
las concupiscencias de sus
corazones, de modo que
deshonraron entre sí sus
propios cuerpos” (Rom. 1:24).

99. UNA PERSONA A LA
INMORALIDAD?
La inmundicia de la lascivia
incluirá el primer nivel de la
sensualidad, identificada en
la Escritura como
concupiscencia.

100. UNA PERSONA A LA
INMORALIDAD?
En este primer nivel, Dios
entrega a la persona, para que
sea el juguete de sus propios
deseos sensuales.
Si esta persona no se
arrepiente, participa de la
victoria de Cristo, y

101. UNA PERSONA A LA
INMORALIDAD?
experimenta libertad,
entonces proseguirá a
cambiar la verdad de la
Palabra de Dios en “la
mentira”. Entonces adorará
todavía a Dios, pero adorará y
servirá más a la criatura que al

102. UNA PERSONA A LA
INMORALIDAD?
Creador. (Véase Rom. 1:25.)
“Por esto Dios los entregó a
pasiones vergonzosas …”
(Rom. 1:26).
La paga de la lascivia es más
lascivia, y la paga de la

103. UNA PERSONA A LA
INMORALIDAD?
sensualidad es la destrucción
a través de pasiones
vergonzosas. “Pasiones
vergonzosas” incluyen
Sodomía (“homosexualidad”).
Esta práctica vil se define en
los versículos 26 y 27.

104. ¿CÓMO “ENTREGA” DIOS A
UNA PERSONA A LA
INMORALIDAD?
En esta etapa, no sólo
dejaron de adorar a Dios,
sino que “…no aprobaron
tener en cuenta a Dios…”
(Rom. 1:28).

105. UNA PERSONA A LA
INMORALIDAD?
Observa que una persona no
nace “homosexual”, sino que
voluntariamente elige participar
en la pasión vergonzosa de la
Sodomía después de violar la
Ley de Dios y participar de la
sensualidad.

106. IMPUREZA MORAL EN TU
VIDA?
Es muy posible que la
impureza moral se haya
iniciado en tu vida con los
mismos pasos que
experimentó Eva en el
huerto de Edén.

107. 1 Curiosidad
natural
La curiosidad natural no tiene
nada de malo, siempre que esté
bajo el control del Espíritu
Santo. Eva podía satisfacer su
curiosidad comiendo del fruto
de todos los árboles del huerto,
excepto uno.

108. 1 Curiosidad
natural
La limitación que Dios le
impuso a Eva es idéntica a la
limitación que te impone a ti
cuando se trata de curiosidad.
No has de adquirir
conocimiento del mal mediante
la experiencia.

109. 1 Curiosidad
natural
Más bien debes discernir
con tu espíritu cuando algo
es malo, y rechazarlo.

110. 2 Despertar de la
conciencia
Tu conciencia es un sistema de
alarma dado por Dios. Se activa
cada vez que te acercas al mal,
o el mal se acerca a ti. Tu
conciencia te dirá cuando algo
está mal, aun cuando tus

111. 2 Despertar de la
conciencia
amistades o maestros traten de
convencerte de que está bien.
La primera señal de que tu
conciencia ha sido despertada
es que viene a tu mente la
pregunta, “¿Es correcto que yo
haga esto?”

112. 2 Despertar de la
conciencia
Si no haces caso a esta
señal, entonces empezarás
a pensar en razones para
santificar la actividad en
cuestión.

113. límites establecidos por
Dios.
La primera pregunta que
Satanás le hizo a Eva,
exageraba y ridiculizaba la
limitación que Dios había
colocado sobre ella:

114. límites establecidos por
Dios.
“… ¿Con que Dios os ha dicho:
No comáis de todo árbol del
huerto?” (Gén. 3:1).
Eva fue más allá de estas
palabras al agregar, “…ni le
tocaréis…” (Gén. 3:3).

115. límites establecidos por
Dios.
Al ir más allá de la Palabra de
Dios, se hizo vulnerable a
Satanás.
Cuando Satanás tentó a Jesús
en el desierto, Satanás citó
incorrectamente la Escritura,

116. límites establecidos por
Dios.
pero Jesús lo obligó a huir,
citando correcta la Palabra de
Dios.
Si Satanás no puede lograr que
niegues la Palabra de Dios, te
tentará a distorsionar

117. límites establecidos por
Dios.
su significado, o agregarle
restricciones que no
estaban en las intenciones
de Dios.

118. 4 Enfoque sensual
Al escuchar la burla de Satanás,
y luego su negación de la
Palabra de Dios, se sembraron
dudas en la mente de Eva,
respecto a lo que Dios
realmente había dicho, y sus
razones para decirlo.

119. 4 Enfoque sensual
Ella siguió contemplando el
fruto prohibido, y empezó a
codiciarlo.
“Si que cada uno es tentado,
cuando de su propia
concupiscencia es atraído y
seducido.

120. 4 Enfoque sensual
Entonces la
concupiscencia, después
que ha concebido, da a luz
el pecado; y el pecado,
siendo consumado, da a luz
la muerte” (Sant. 1:14-15).

121. 5 Violación de la
conciencia
Eva alargó la mano, tomó el
fruto y lo comió, en violación
directa de la Palabra de Dios. Si
tú te encuentras esclavizado
por algún hábito sensual,
probablemente puedas recordar

122. 5 Violación de la
conciencia
la vez que concientemente
hiciste lo que en tu corazón
sabías que era malo.
Quizá esperabas, como Eva, el
juicio inmediato de Dios, no
reconociendo que ya había

123. 5 Violación de la
conciencia
ocurrido la muerte espiritual,
junto con la servidumbre
invisible. “¿No sabéis que si os
sometéis a alguien como
esclavos para obedecerle, sois
esclavos de aquel a quien

124. conciencia
obedecéis, sea del pecado para
muerte, o sea de la obediencia
para justicia?” (Rom. 6:16).
Cada vez que haces caso
omiso de una advertencia de tu
espíritu, estás violando tu
conciencia. Dios califica eso de
pecado…”

125. culpa
“Entonces fueron abiertos los
ojos de ambos, y conocieron
que estaban desnudos; … y se
escondieron de la presencia de
Jehová…” (Gén. 3:7-8).
La culpabilidad es para la
conciencia, lo que el dolor para
el sistema nervioso.

126. culpa
La función del dolor es avisarte
que está ocurriendo algún
daño, y que si no efectúas
algún cambio, sufrirás un daño
mayor.
De manera similar, la
culpabilidad fue diseñada por
Dios para avisarte que te estás

127. culpa
Dañando, y que tu único
recurso es volverte de tu
pecado y acercarte a Dios
arrepentido. El pecado
causa vergüenza y temor:
“…Oí tu voz en el huerto, y
tuve miedo…” (Gén. 3:10).

128. culpa
¿Recuerdas las
manifestaciones de
culpabilidad cuando por
primera vez violaste tu
conciencia en el área de la
moralidad?

129. 7 Respuesta a la
culpabilidad
Adán y Eva respondieron a su
transgresión, uniendo hojas de
higuera para cubrir su
desnudez el uno ante el otro, y
luego para esconderse de Dios.
Estas respuestas violaron el

130. 7 Respuesta a la
culpabilidad
propósito mismo de la
culpabilidad, que es
traernos al arrepentimiento,
y restaurar nuestra
comunión con Él.

131. 7 Respuesta a la
culpabilidad
El arrepentimiento
incompleto conduce a una
compensación religiosa (al
estilo de las hojas de higuera)
para poder ser respetables
ante los que nos rodean.

133. 1 INJERTA A TU ALMA
ROMANOS 6 Y 8
“ … Recibid con
mansedumbre la palabra
implantada, la cual puede
salvar vuestras almas”
(Sant. 1:21).

134. 1 INJERTA A TU ALMA
ROMANOS 6 Y 8
El poder de la Palabra de Dios
para conquistar la impureza
moral también se enfatiza en
el Salmo 119:9-11: “¿Con qué
limpiará el joven su camino?
Con guardar tu palabra.

135. ESCRITURA DE DIA Y DE
NOCHE.
Al meditar en Romanos 6 y 8,
estos pasajes se convertirán
en una expresión de tu propia
mente, voluntad y emociones
para con el Señor, y el fruto de
ellos entonces se convertirá

136. ESCRITURA DE DIA Y DE
NOCHE.
en una realidad en tu vida.
El fruto de Romanos 6 es
victoria sobre el pecado
“…El pecado no se
enseñoreará de vosotros…”
(Rom. 6:14).

137. ESCRITURA DE DIA Y DE
NOCHE.
El fruto de Romanos 8 es
andar en el Espíritu: “Para que
la justicia de la ley se
cumpliese en nosotros, que
no andamos conforme a la
carne, sino conforme al
Espíritu” (Rom. 8:4).

138. 3 VISUALIZATE MUERTO
AL PODER Y ATRACTIVO
DEL PECADO
La clave de la libertad moral
es saber que ya has muerto a
los pecados que te acosan.
Este hecho se enfatiza vez
tras vez en Romanos 6 y en
otros pasajes.

140. PARA LOS HÁBITOS
PECAMINOSOS
Un joven era continuamente
atormentado con
imaginaciones lascivias y
pensamientos codiciosos.
Memorizó Romanos 6 y lo
meditó, pero no podía librarse
de esta esclavitud en su vida.

141. PARA LOS HÁBITOS
PECAMINOSOS
La razón era obvia: En su
cuarto tenía guardadas una
revistas pornográficas. En
los momentos de tentación,
las sacaba para verlas.

142. CONSECUENCI
AS DE LEER
MATERIAL
SENSUAL

143. •Experimentas
culpabilidad al
violar las leyes
morales que Dios
escribió en tu
corazón.

144. •Dañas tu
matrimonio al
cometer adulterio
mental.

145. •Promuevas la
prostitución al
pagar por
materiales
lascivos.

146. •Pones el
fundamento para
la enfermedad
mental, al tener
placer sensual sin
responsabilidad.

147. •Embotas tus
sentidos
espirituales y
entristeces al
Espíritu Santo.

148. CONSECUENCI
AS DE
OBSERVAR
TELEVISIÓN
MUNDANA

149. •Estableces la
práctica de tolerar
lo malo a fin de
disfrutar un poco
de bueno.

150. •Disminuyes tu
resistencia al
mal.

151. constante a las
filosofías y
conceptos
falsos del
mundo.

152. •Cauterizas tu
conciencia y
pierdes tu amor
por el Señor.

153. •Teexpones a
gente inicua
que ni siquiera
debe entrar a tu
hogar.

154. PECADO CON LA LEY
DE LA GRAVEDAD.
Probablemente sea difícil
para ti comprender el hecho
de que estás muerto al
pecado, cuando son aún tan
reales las tentaciones.

155. PECADO CON LA LEY
DE LA GRAVEDAD.
El problema es la “ley del
pecado” que Pablo describe
en Romanos 7:21-24.
La ley del pecado opera
continuamente en nuestros
miembros; sin embargo,

156. PECADO CON LA LEY
DE LA GRAVEDAD.
cuando andamos en el Espíritu
no satisfacemos los deseos de la
carne.
Lo único que tiene que hacer el
águila para detener su caída es
extender sus alas, y la fuerza de
ascensión vencerá la ley de la
gravedad.

157. PECADO CON LA LEY
DE LA GRAVEDAD.
Esta es la promesa de
Romanos 8:2-4: “Porque la ley
del Espíritu de vida en Cristo
Jesús me ha librado de la ley
del pecado y de la muerte…”.

158. LA VICTORIA, ANTE LAS
AUTORIDADES
ESTABLECIDAS POR DIOS.
Este es uno de los pasos más
importantes para conquistar
hábitos. Muchos han dado
testimonio de que aun
habiendo dado los otros seis
pasos no podían conquistar su

159. LA VICTORIA, ANTE LAS
AUTORIDADES
ESTABLECIDAS POR DIOS.
Fue únicamente cuando
informaron discretamente a
un padre, marido, u otra
autoridad dada por Dios,
acerca de su derrota moral, y
asumieron responsabilidad

160. LA VICTORIA, ANTE LAS
AUTORIDADES
ESTABLECIDAS POR DIOS.
por la victoria diaria, que
experimentaron victoria
completa.

161. INSTRUMENTOS DE
JUSTICIA.
No basta con considerarte
muerto al pecado; Dios
también quiere que estés vivo
para Él. Tanto el estar muerto
para el pecado, como el estar
vivo para Dios son esenciales
para la victoria sobre los

162. INSTRUMENTOS DE
JUSTICIA.
hábitos. Pablo combina
estas ideas en Rom.
12:21: “No seas vencido
de lo malo, sino vence
con el bien el mal”.

163. IMPULSOS
ESPIRITUALES.
 Dios quiere lograr su
voluntad a través de tu
vida. Únicamente lo
logrará si estás viviendo
conforme a la ley del
Espíritu, y no conforme a la
ley del pecado. fin