El documento explora el concepto de ética profesional. Explica que la ética profesional se refiere al fundamento moral de una profesión. Específicamente, la ética profesional implica que los profesionales renuncian a sus intereses personales y se comprometen a servir los intereses de su profesión y de la dignidad humana. También advierte sobre los malentendidos que surgen cuando se habla de "ética de los negocios", ya que esto sugiere incorrectamente que la naturaleza de los negocios está ligada a la
El documento discute el concepto de ética profesional. Define la ética como el estudio del comportamiento moral humano, los valores y juicios. Explica que la ética profesional implica un compromiso de entrega vocacional, responsabilidad e integridad intelectual y práctica. También destaca que los códigos morales, ya sean sociales, religiosos o profesionales, ayudan a tomar decisiones éticas.
Fundamentos filosoficos de la etica. Presentación en el Seminario "La etica y deontologia en el ejercicio profesional del 7 Febrero 2008 organizado por el Consejo Regional III de Lima en el Colegio Médico del Perú
La ética y moral tendrán relación en la formación de la personaJOe Torres Palomino
Este documento presenta las respuestas de una persona a una evaluación sobre ética y moral. La mayoría de las respuestas indican que la ética se define como el conjunto de normas morales que rigen la conducta humana, y que los principios éticos incluyen la honestidad, integridad y respeto. Además, la ética siempre implica una reflexión crítica sobre la conducta, y la moral son las reglas por las que se juzga el comportamiento de una persona en una sociedad. Finalmente, la tecnología ha abierto nuevas áreas para violaciones éticas
Este documento presenta una introducción a la ética y define los conceptos de ética y moral. Explica los métodos de la ética como la observación, evaluación y percepción axiológica. También discute la ética profesional, la ética del contador, y la ética administrativa. Concluye que la ética y la moral son reglas importantes para vivir en sociedad y realizar tareas de manera justa sin engaños.
Este documento presenta una introducción a la ética, definiéndola como el estudio de la conducta humana y los juicios sobre lo que es bueno y malo. Explica que la ética se basa en métodos como la observación, evaluación y percepción axiológica. También discute conceptos como deber ser vs ser, criterios para la elección de conducta, y aspectos de la ética profesional, ética del contador, ética administrativa. Concluye que la ética y moral nos permiten vivir en sociedad y realizar tareas sin engaños
Este documento trata sobre la ética profesional y laboral. Explica los principios de la beneficencia, autonomía y equidad que guían las relaciones interpersonales en el ejercicio profesional. También describe las normas éticas de la confidencialidad, veracidad y fidelidad. Finalmente, analiza conceptos como el paternalismo y el secreto profesional, así como las excepciones a la norma de confidencialidad.
Este documento habla sobre la ética profesional. Define la ética como los principios y pautas de la conducta humana que determinan lo que es correcto e incorrecto. Explica que la moral establece normas sobre el bien y el mal basadas en la razón. Finalmente, identifica cuatro modelos principales de conducta ética: la felicidad, el deber, la virtud y la perfección.
El documento discute el concepto de ética profesional. Define la ética como el estudio del comportamiento moral humano, los valores y juicios. Explica que la ética profesional implica un compromiso de entrega vocacional, responsabilidad e integridad intelectual y práctica. También destaca que los códigos morales, ya sean sociales, religiosos o profesionales, ayudan a tomar decisiones éticas.
Fundamentos filosoficos de la etica. Presentación en el Seminario "La etica y deontologia en el ejercicio profesional del 7 Febrero 2008 organizado por el Consejo Regional III de Lima en el Colegio Médico del Perú
La ética y moral tendrán relación en la formación de la personaJOe Torres Palomino
Este documento presenta las respuestas de una persona a una evaluación sobre ética y moral. La mayoría de las respuestas indican que la ética se define como el conjunto de normas morales que rigen la conducta humana, y que los principios éticos incluyen la honestidad, integridad y respeto. Además, la ética siempre implica una reflexión crítica sobre la conducta, y la moral son las reglas por las que se juzga el comportamiento de una persona en una sociedad. Finalmente, la tecnología ha abierto nuevas áreas para violaciones éticas
Este documento presenta una introducción a la ética y define los conceptos de ética y moral. Explica los métodos de la ética como la observación, evaluación y percepción axiológica. También discute la ética profesional, la ética del contador, y la ética administrativa. Concluye que la ética y la moral son reglas importantes para vivir en sociedad y realizar tareas de manera justa sin engaños.
Este documento presenta una introducción a la ética, definiéndola como el estudio de la conducta humana y los juicios sobre lo que es bueno y malo. Explica que la ética se basa en métodos como la observación, evaluación y percepción axiológica. También discute conceptos como deber ser vs ser, criterios para la elección de conducta, y aspectos de la ética profesional, ética del contador, ética administrativa. Concluye que la ética y moral nos permiten vivir en sociedad y realizar tareas sin engaños
Este documento trata sobre la ética profesional y laboral. Explica los principios de la beneficencia, autonomía y equidad que guían las relaciones interpersonales en el ejercicio profesional. También describe las normas éticas de la confidencialidad, veracidad y fidelidad. Finalmente, analiza conceptos como el paternalismo y el secreto profesional, así como las excepciones a la norma de confidencialidad.
Este documento habla sobre la ética profesional. Define la ética como los principios y pautas de la conducta humana que determinan lo que es correcto e incorrecto. Explica que la moral establece normas sobre el bien y el mal basadas en la razón. Finalmente, identifica cuatro modelos principales de conducta ética: la felicidad, el deber, la virtud y la perfección.
El documento resume los conceptos fundamentales de la ética, incluyendo su definición, objetivos y relación con otras ciencias. Explica que la ética estudia los juicios de valor y la acción humana, y se ocupa de establecer principios sobre lo que es correcto e incorrecto. También describe los diferentes enfoques éticos como la aristotélica y la kantiana.
El documento describe la naturaleza y principios de la ética. Define la ética como la ciencia práctica que estudia racionalmente los actos humanos para determinar lo que es bueno y malo. Explica que la ética emite juicios morales basados en la razón en lugar de las emociones y orienta la conducta humana de acuerdo con normas morales. Además, señala que la ética considera la naturaleza humana y su tendencia a la perfección para establecer cómo los seres humanos deben usar libremente su vol
Este documento discute la importancia de la ética profesional. Explica que un profesional debe renunciar a sus intereses personales y servir los intereses de su profesión observando principios éticos como la dignidad humana. También destaca que los códigos de ética solo orientan las decisiones pero la conciencia moral depende de cada persona. Finalmente enfatiza que la ética profesional debe guiar todo el trabajo de una persona no solo cuando está en el trabajo formalmente.
La ética aplicada en nuestra vida personal y profesionalangehg63
La ética profesional es algo más que una costumbre, es una guía interior del ser humano que orienta sus intenciones, sustenta la conciencia, es por esto que se puede decir que la ética es el “faro que nos guía a hacer lo correcto”. Compenetra la conciencia del ser humano, guía su comportamiento y trasciende en la vida del humano.
Presentación de ética profesional para el curso permanente de ética de la facultad de derecho de la unam, su contenido está tomado del libro de Sebastián Tabernero "El abogado de familia en busca de sentido. Una propuesta ética desde Viktor Frankl". valencia, Samaruc, 2016. Los ejercicios son del libro "Ética pública" de INFODF y CNHDF, 2006.
El documento resume un ensayo de Fernando Savater titulado "Ética para Amador" que explora conceptos como la libertad, la conciencia y la responsabilidad. Explica que la ética se ocupa de cómo usamos nuestra libertad y que a veces no somos conscientes de ella. También destaca la importancia de ponerse en el lugar de los demás y tratarlos como personas iguales a uno mismo. Finalmente, enfatiza la necesidad de aplicar estos principios éticos no solo en la vida personal sino también en el ámbito laboral, especialmente profes
Este documento presenta un capítulo sobre la ética y la moral. Explica que la ética es la ciencia que estudia la acción y conducta humana considerando su conformidad con la recta razón. Señala que la ética profesional indica cómo y por qué se debe orientar la conducta humana hacia la realización personal de acuerdo a principios morales. Finalmente, distingue la ética de la moral y explica conceptos como los valores éticos fundamentales, la persona y el acto moral, así como la importancia de la ética en la sociedad y las instituciones
Este documento trata sobre la ética en la vida diaria. Explica que la ética estudia la bondad o maldad de las acciones humanas y ofrece razones por las cuales ciertas acciones son buenas y otras malas. También define a la ética como una ciencia normativa que establece lo que debería suceder. Finalmente, señala que la ética juega un papel fundamental en nuestra formación como personas ya que nos permite aprender de nuestros errores y ser mejores cada día.
Este documento trata sobre la ética y los valores morales en las profesiones. Explora conceptos como la libertad, la responsabilidad, la justicia y el comportamiento ético. Resalta que los valores guían las prácticas morales de los seres humanos y que los códigos de ética sirven para regular el comportamiento de acuerdo a las necesidades de la comunidad. También enfatiza que la elección de valores debe ser libre y voluntaria para que sea moralmente válida.
El documento discute la importancia de la ética en la profesión de ingeniería civil. Resalta que los ingenieros deben poner sus conocimientos al servicio de una conciencia moral para beneficiar a la sociedad y no solo buscar ganancias personales. También enfatiza la necesidad de una formación ética continua para que los ingenieros puedan desempeñarse de manera responsable y respetuosa.
La deontología estudia los deberes y obligaciones morales de los profesionales. El documento introduce este tema explicando que la ética se basa en principios universales de conducta humana y que la deontología específicamente analiza los códigos morales de las profesiones. Finalmente, señala que para ser un buen profesional se requiere tanto destreza técnica como cumplir con los deberes éticos hacia los demás.
Este documento presenta una introducción a los modelos de justificación ética, incluyendo éticas teleológicas (que buscan la felicidad como fin), deontológicas (que fundamentan la acción moral en el deber) y dialógicas (que sostienen que las normas morales deben ser fruto del diálogo igualitario). También resume brevemente teorías éticas como el eudemonismo, hedonismo y utilitarismo.
¿Alguna vez se han preguntado cuál será la diferencia entre profesión, oficio y labor? o si ¿es necesario ser profesional para ejercer una profesión?
Aqui se aclaran algunas dudas
La ética profesional es fundamental para realizar cualquier profesión de manera adecuada. Implica renunciar a los intereses personales y poner todo el esfuerzo para un fin netamente profesional. La ética profesional obliga a querer hacer y terminar bien el trabajo con amor, sin mentiras ni engaños. Cuando se actúa con ética profesional, se siente satisfacción propia al cumplir de manera adecuada.
La deontología se refiere al estudio de los deberes éticos de los profesionales. Analiza dilemas éticos que surgen de la relación entre profesionales y clientes guiándose por principios como la beneficencia, la autonomía y la justicia. Las reglas de la confidencialidad, la veracidad y la fidelidad a las promesas surgen de estos principios y pueden entrar en conflicto, requiriendo un análisis técnico-ético caso por caso.
Este documento discute la ética, la ética social, la ética en los negocios y los códigos de buen gobierno. Explica que la ética estudia la moral, la virtud y el deber. También describe cómo la ética es importante en la sociedad, los negocios y la educación. Finalmente, enfatiza que una parte clave de la cultura ética comienza en el hogar a través de la educación y el apoyo de los padres.
Etica Profesional - ISI 5to - Diapositivas del ProfesorJose Che
El documento describe las diferencias entre ética y moral. La moral se refiere a normas transmitidas socialmente, mientras que la ética se origina en la reflexión individual. También discute problemas comunes en la ética como la diversidad de sistemas morales, el conflicto entre libertad y obligación, y la objetividad de los valores. Finalmente, explica que la ética usa métodos como la observación y evaluación para estudiar la bondad de los actos humanos de manera científica y racional.
El documento habla sobre la ética, bioética y profesionalismo médico. Explica las diferencias entre ética, moral y bioética, y cómo la ética se aplica al ejercicio profesional, especialmente en la medicina. También describe cómo los valores y sistemas de valores guían las acciones humanas y cómo estos han evolucionado históricamente.
PROYECTO FINAL PRESENTACION DE RESULTADO "LA ETICA EN LA ADMINISTRACION PUBLI...Daniel Garcia
La tesis doctoral explora la ética en el desempeño de la administración pública y su marco legal en México. El autor, Daniel Jarid García Ortiz, propone un sistema ético integral para fomentar valores éticos entre los servidores públicos y mejorar la calidad de los servicios. El documento describe la metodología de investigación, que incluye encuestas y análisis cualitativo y cuantitativo.
El documento presenta un resumen de los conceptos clave de ética y moral. Explica las diferencias entre ética y moral, señalando que la moral se refiere a las normas de conducta de una sociedad, mientras que la ética es la reflexión crítica sobre la moral. También describe brevemente las teorías de Piaget y Kohlberg sobre el desarrollo moral, el relativismo moral, y los diferentes tipos de teorías éticas como las teleológicas y deontológicas.
El documento resume los conceptos fundamentales de la ética, incluyendo su definición, objetivos y relación con otras ciencias. Explica que la ética estudia los juicios de valor y la acción humana, y se ocupa de establecer principios sobre lo que es correcto e incorrecto. También describe los diferentes enfoques éticos como la aristotélica y la kantiana.
El documento describe la naturaleza y principios de la ética. Define la ética como la ciencia práctica que estudia racionalmente los actos humanos para determinar lo que es bueno y malo. Explica que la ética emite juicios morales basados en la razón en lugar de las emociones y orienta la conducta humana de acuerdo con normas morales. Además, señala que la ética considera la naturaleza humana y su tendencia a la perfección para establecer cómo los seres humanos deben usar libremente su vol
Este documento discute la importancia de la ética profesional. Explica que un profesional debe renunciar a sus intereses personales y servir los intereses de su profesión observando principios éticos como la dignidad humana. También destaca que los códigos de ética solo orientan las decisiones pero la conciencia moral depende de cada persona. Finalmente enfatiza que la ética profesional debe guiar todo el trabajo de una persona no solo cuando está en el trabajo formalmente.
La ética aplicada en nuestra vida personal y profesionalangehg63
La ética profesional es algo más que una costumbre, es una guía interior del ser humano que orienta sus intenciones, sustenta la conciencia, es por esto que se puede decir que la ética es el “faro que nos guía a hacer lo correcto”. Compenetra la conciencia del ser humano, guía su comportamiento y trasciende en la vida del humano.
Presentación de ética profesional para el curso permanente de ética de la facultad de derecho de la unam, su contenido está tomado del libro de Sebastián Tabernero "El abogado de familia en busca de sentido. Una propuesta ética desde Viktor Frankl". valencia, Samaruc, 2016. Los ejercicios son del libro "Ética pública" de INFODF y CNHDF, 2006.
El documento resume un ensayo de Fernando Savater titulado "Ética para Amador" que explora conceptos como la libertad, la conciencia y la responsabilidad. Explica que la ética se ocupa de cómo usamos nuestra libertad y que a veces no somos conscientes de ella. También destaca la importancia de ponerse en el lugar de los demás y tratarlos como personas iguales a uno mismo. Finalmente, enfatiza la necesidad de aplicar estos principios éticos no solo en la vida personal sino también en el ámbito laboral, especialmente profes
Este documento presenta un capítulo sobre la ética y la moral. Explica que la ética es la ciencia que estudia la acción y conducta humana considerando su conformidad con la recta razón. Señala que la ética profesional indica cómo y por qué se debe orientar la conducta humana hacia la realización personal de acuerdo a principios morales. Finalmente, distingue la ética de la moral y explica conceptos como los valores éticos fundamentales, la persona y el acto moral, así como la importancia de la ética en la sociedad y las instituciones
Este documento trata sobre la ética en la vida diaria. Explica que la ética estudia la bondad o maldad de las acciones humanas y ofrece razones por las cuales ciertas acciones son buenas y otras malas. También define a la ética como una ciencia normativa que establece lo que debería suceder. Finalmente, señala que la ética juega un papel fundamental en nuestra formación como personas ya que nos permite aprender de nuestros errores y ser mejores cada día.
Este documento trata sobre la ética y los valores morales en las profesiones. Explora conceptos como la libertad, la responsabilidad, la justicia y el comportamiento ético. Resalta que los valores guían las prácticas morales de los seres humanos y que los códigos de ética sirven para regular el comportamiento de acuerdo a las necesidades de la comunidad. También enfatiza que la elección de valores debe ser libre y voluntaria para que sea moralmente válida.
El documento discute la importancia de la ética en la profesión de ingeniería civil. Resalta que los ingenieros deben poner sus conocimientos al servicio de una conciencia moral para beneficiar a la sociedad y no solo buscar ganancias personales. También enfatiza la necesidad de una formación ética continua para que los ingenieros puedan desempeñarse de manera responsable y respetuosa.
La deontología estudia los deberes y obligaciones morales de los profesionales. El documento introduce este tema explicando que la ética se basa en principios universales de conducta humana y que la deontología específicamente analiza los códigos morales de las profesiones. Finalmente, señala que para ser un buen profesional se requiere tanto destreza técnica como cumplir con los deberes éticos hacia los demás.
Este documento presenta una introducción a los modelos de justificación ética, incluyendo éticas teleológicas (que buscan la felicidad como fin), deontológicas (que fundamentan la acción moral en el deber) y dialógicas (que sostienen que las normas morales deben ser fruto del diálogo igualitario). También resume brevemente teorías éticas como el eudemonismo, hedonismo y utilitarismo.
¿Alguna vez se han preguntado cuál será la diferencia entre profesión, oficio y labor? o si ¿es necesario ser profesional para ejercer una profesión?
Aqui se aclaran algunas dudas
La ética profesional es fundamental para realizar cualquier profesión de manera adecuada. Implica renunciar a los intereses personales y poner todo el esfuerzo para un fin netamente profesional. La ética profesional obliga a querer hacer y terminar bien el trabajo con amor, sin mentiras ni engaños. Cuando se actúa con ética profesional, se siente satisfacción propia al cumplir de manera adecuada.
La deontología se refiere al estudio de los deberes éticos de los profesionales. Analiza dilemas éticos que surgen de la relación entre profesionales y clientes guiándose por principios como la beneficencia, la autonomía y la justicia. Las reglas de la confidencialidad, la veracidad y la fidelidad a las promesas surgen de estos principios y pueden entrar en conflicto, requiriendo un análisis técnico-ético caso por caso.
Este documento discute la ética, la ética social, la ética en los negocios y los códigos de buen gobierno. Explica que la ética estudia la moral, la virtud y el deber. También describe cómo la ética es importante en la sociedad, los negocios y la educación. Finalmente, enfatiza que una parte clave de la cultura ética comienza en el hogar a través de la educación y el apoyo de los padres.
Etica Profesional - ISI 5to - Diapositivas del ProfesorJose Che
El documento describe las diferencias entre ética y moral. La moral se refiere a normas transmitidas socialmente, mientras que la ética se origina en la reflexión individual. También discute problemas comunes en la ética como la diversidad de sistemas morales, el conflicto entre libertad y obligación, y la objetividad de los valores. Finalmente, explica que la ética usa métodos como la observación y evaluación para estudiar la bondad de los actos humanos de manera científica y racional.
El documento habla sobre la ética, bioética y profesionalismo médico. Explica las diferencias entre ética, moral y bioética, y cómo la ética se aplica al ejercicio profesional, especialmente en la medicina. También describe cómo los valores y sistemas de valores guían las acciones humanas y cómo estos han evolucionado históricamente.
PROYECTO FINAL PRESENTACION DE RESULTADO "LA ETICA EN LA ADMINISTRACION PUBLI...Daniel Garcia
La tesis doctoral explora la ética en el desempeño de la administración pública y su marco legal en México. El autor, Daniel Jarid García Ortiz, propone un sistema ético integral para fomentar valores éticos entre los servidores públicos y mejorar la calidad de los servicios. El documento describe la metodología de investigación, que incluye encuestas y análisis cualitativo y cuantitativo.
El documento presenta un resumen de los conceptos clave de ética y moral. Explica las diferencias entre ética y moral, señalando que la moral se refiere a las normas de conducta de una sociedad, mientras que la ética es la reflexión crítica sobre la moral. También describe brevemente las teorías de Piaget y Kohlberg sobre el desarrollo moral, el relativismo moral, y los diferentes tipos de teorías éticas como las teleológicas y deontológicas.
Este documento presenta un plan de estudios para la asignatura de Educación Ético-Cívica. Contiene 4 unidades didácticas principales sobre el ser humano como persona, la búsqueda de la felicidad y la vida ética, las emociones humanas y la inteligencia emocional, y las personas en sociedad. Cada unidad incluye varios temas a cubrir con actividades como lecturas, debates, ejercicios y proyectos. El objetivo general es promover el desarrollo personal y social de los estudiantes a través del estudio de
El documento presenta una exposición sobre ética en la administración pública. Define conceptos clave como ética, valores y función pública. Explica la importancia de la ética para los servidores públicos y las consecuencias de su incumplimiento. También describe los principios y procedimientos que rigen la determinación de responsabilidad administrativa para los funcionarios, como el debido proceso y la independencia de responsabilidades.
Desarrollo humano-unidad dos-actividad dos-ética profesionalverosraquelmr
En la presentación se incluyen las indicaciones para realizar la segunda actividad de la unidad dos de la asignatura Desarrollo Humano en la Universidad Abierta y a Distancia de México
Presentación con conceptos básicos requeridos de la Unidad 2 Cultura Corporativa, de la materia de Cultura Empresarial para la carrera Ingeniera en Sistemas Computacionales
El documento presenta el código de ética del Colegio de Ingenieros de Venezuela. Establece 22 puntos que se consideran contrarios a la ética profesional, incluyendo actuar para menoscabar el honor de la profesión, violar leyes relacionadas, ofrecer servicios para los cuales no se está capacitado, y aceptar comisiones o remuneraciones indebidas. El código busca promover valores como la honestidad, responsabilidad e integridad en el ejercicio de la ingeniería.
Codigo de etica para los licenciados en informaticaNova Arce
El código de ética establece las responsabilidades de los licenciados en informática, incluyendo ejercer la profesión con responsabilidad, considerar el bien público sobre los intereses personales, y garantizar que sus proyectos no dañen la calidad de vida, la confidencialidad o el medio ambiente. También deben promover el acceso igualitario a la tecnología y cumplir con las leyes que rigen su profesión.
Este documento presenta el proyecto de tesis para analizar cómo el control operativo incide en la gestión administrativa de la Dirección Regional Sectorial Agraria Tacna durante 2007-2008. Describe el problema y objetivos de investigación, e incluye una revisión de literatura sobre conceptos de control interno, auditoría y gestión pública. El marco teórico cubre normas de control interno y su implementación en el sector público.
1. La estructura moral del ser humano se basa en la necesidad de sobrevivir respondiendo a los estímulos del medio de forma justificada, no automática como en los animales, lo que introduce el primer momento de libertad.
2. Al elegir entre posibilidades de respuesta, el ser humano debe justificar su elección. Esto le hace necesariamente moral.
3. Para estar moralmente educado, debemos conocer la realidad para tomar decisiones fundamentadas, y tomar la realidad en serio en lugar de ignorar sus limitaciones.
Ética de Kant, Hegel, Aristotélica y Platón (Cuadro Comparativo)MairaDelgado28
Según Kant, lo único absolutamente bueno en toda situación, es a buena voluntad. Según Hegel, toda la historia está contemplada como una serie de etapas encaminadas a la manifestación de una realidad fundamental que es tanto espiritual como racional. Según Aristóteles, quien introdujo la denominación de Ética para designar lo concerniente a los principios del bien y del mal, considera que el bien sólo se obtiene desarrollando la propia esencia. Platón, por su parte, propone como fin supremo la contemplación de la idea del bien, a la cual ha de llegar el hombre por medio de la educación
Moovly es una herramienta en línea para crear videos animados, banners y presentaciones interactivas. Los usuarios pueden registrarse en la página web de Moovly para acceder a la versión beta pública. Una vez registrados, los usuarios pueden crear nuevos proyectos o editar proyectos existentes, agregando objetos al escenario y ajustando sus animaciones y tiempos. La herramienta ofrece varias opciones de animación para cada objeto y permite importar imágenes, audio y grabar voz. Los usuarios pueden compartir y descargar
El documento presenta valores y conceptos que las personas podrían querer para su mundo, incluyendo la solidaridad, el respeto, la justicia, la seguridad, la educación y el bienestar. Estos valores promueven el apoyo mutuo entre las personas, el trato digno de los demás, la equidad y la protección de todos, el aprendizaje permanente, y el bienestar físico y emocional de la sociedad. El documento concluye instando a los lectores a contribuir con su buena voluntad para crear una sociedad con estos valores.
El documento presenta conceptos clave de la ética y la moral. 1) Explica que la conciencia moral es la capacidad de juzgar acciones basadas en normas y valores, mientras que la ética es el estudio filosófico de la moral. 2) Señala que la moralidad es la dimensión subjetiva de normas internas y la eticidad son normas objetivas de una sociedad. 3) Discuten teorías sobre el origen de la conciencia moral y su desarrollo a través de la educación y estructuras sociales.
Código de ética profesional en el área de informáticaJosé Garcete
Este documento presenta el Código de Ética Profesional en el área de la Ingeniería del Software de la ACM/IEEE. El código contiene ocho principios clave relacionados con la sociedad, el cliente y empresario, el producto, el juicio, la gestión, la profesión, los compañeros y la persona. Cada principio incluye varias cláusulas que describen las obligaciones éticas de los ingenieros de software hacia los diferentes grupos afectados por su trabajo. El objetivo del código es guiar a los profesionales a consider
Los líderes que nuestra sociedad actual necesita 07 10 10 v2comunicacionesceipa
Este documento describe las características de los líderes que la sociedad actual necesita. Señala que los líderes deben servir a los demás y no a sus propios intereses. Un verdadero líder debe conocer a las personas de su equipo, tener una visión compartida, trabajar con motivación, ser confiable e integro, y encarnar los valores de la organización.
El documento discute la vida humana y la moralidad. Explica que los seres humanos son únicos en su capacidad de tomar decisiones libres y deben responder por sus acciones. Los fundamentos de la moralidad incluyen la libertad personal, normas morales, conciencia y fuentes de la moralidad. El bien y el mal son realidades objetivas determinadas por la naturaleza de los actos, no por el placer o utilidad. La moralidad católica enseña normas objetivas universales basadas en la naturaleza humana, en contraste con el relativismo moral
Este documento contiene varias frases célebres de Mafalda, la famosa niña de historieta creada por Quino, que cuestionan aspectos de la política, la sociedad y la vida cotidiana con ingenio y perspicacia. Algunas de las frases destacan la dificultad de responder preguntas complejas, la necesidad de cambiar el mundo antes de que sea demasiado tarde, y la tendencia a priorizar lo urgente sobre lo importante.
El documento discute la relación entre la ética y la economía. Explica que la ética se ha considerado dentro de la economía a lo largo de la historia, aunque a veces se ha descuidado. También define la ética como la actualización de las mejores capacidades humanas y la economía como la actividad de cubrir las necesidades materiales. Finalmente, argumenta que la economía no está separada de la ética y que se necesita una intervención del estado para promover la equidad y la solidaridad en un mercado desigual.
Este documento discute el concepto de ética profesional. Explica que las profesiones surgieron originalmente para servir al orden divino y social, pero que en la era moderna se volvieron actividades seculares. Define una profesión como una actividad social cooperativa cuyo objetivo interno es proveer un bien esencial para la sociedad. Señala que las profesiones requieren el cultivo de virtudes por parte de los profesionales y que funcionan de manera comunitaria más que individual. El documento analiza las características y el desarrollo histó
Este documento discute el concepto de ética profesional. Explica que las profesiones surgieron originalmente para servir al orden divino y social, pero que en la era moderna se volvieron actividades seculares. Define una profesión como una actividad social cooperativa cuyo objetivo interno es proveer un bien esencial para la sociedad. Señala que las profesiones requieren el cultivo de virtudes por parte de los profesionales y que funcionan de manera comunitaria más que individual. El documento analiza las características y clasificaciones de las profes
Este documento discute el concepto de ética profesional. Explica que las profesiones surgieron originalmente para servir al orden divino y social, pero que en la era moderna se volvieron actividades seculares. Define una profesión como una actividad social cooperativa cuyo objetivo interno es proveer un bien esencial para la sociedad. Señala que las profesiones requieren el cultivo de virtudes por parte de los profesionales y que funcionan de manera comunitaria más que individual. El documento analiza los componentes de una profesión como su finalidad social
Este documento resume un artículo sobre la ética profesional. Explica que la corrupción ha afectado las profesiones en el Perú y que la ética es importante para darle sentido a la práctica profesional. Luego discute el significado de la ética y las profesiones, señalando que las profesiones buscan proveer un bien esencial a la sociedad a través de una actividad colectiva guiada por principios éticos internos y una identidad compartida.
Este documento discute el concepto de ética profesional. Explica que las profesiones surgieron originalmente para servir al orden divino y social, pero que en la era moderna se volvieron actividades seculares. Define una profesión como una actividad social cooperativa cuyo objetivo interno es proveer un bien esencial para la sociedad. Señala que las profesiones requieren el cultivo de virtudes por parte de los profesionales y que funcionan de manera comunitaria más que individual. El documento analiza las características y el desarrollo histó
Este documento presenta un resumen de tres capítulos sobre la corrupción. En el primer capítulo se definen conceptos clave como ética, moral, axiología y deontología. En el segundo capítulo se describe brevemente la historia de la corrupción en el mundo y Perú, mencionando ejemplos desde el antiguo Egipto y Grecia. El tercer capítulo describe diferentes tipos de corrupción como social, política, jurídica, económica y policial.
El documento resume los principales aspectos positivos del gobierno central del Ecuador según el autor, incluyendo la construcción de infraestructura como carreteras, puentes y aeropuertos, la entrega de viviendas sociales, mejoras al sistema de salud con más médicos y medicinas, inversiones en educación y energía renovable, y el fortalecimiento de la soberanía nacional.
Este documento trata sobre la ética sistémica. Define la ética como la ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos. Explora los fundamentos, orígenes y tipos de ética, así como los métodos para la toma de decisiones éticas. También discute la ética profesional y sistémica, los deberes y derechos de una profesión, especialmente la profesión de la información. Finalmente, presenta un código de ética para los profesionales de sistemas.
El documento habla sobre la ética profesional. Define la ética como el estudio de la conducta humana y la moral como las normas que determinan lo que es bueno y malo. También describe la necesidad de ser ético en las profesiones y los códigos de ética que guían el comportamiento profesional.
Este documento discute la ética en el trabajo profesional. Explica que el trabajo profesional implica una dimensión técnica y una dimensión ética, y que un buen profesional sigue las normas de ambas dimensiones. También describe que el trabajo es una oportunidad para el desarrollo humano cuando implica libertad, y que con más libertad viene mayor responsabilidad. Finalmente, explica que los individuos son responsables ante sí mismos, los demás y potencialmente ante Dios por sus acciones en el trabajo.
El documento discute el desarrollo de las éticas aplicadas y profesionales en el siglo XX. Explica que surgió la necesidad de aplicar los principios éticos a dilemas morales cotidianos, como en la bioética, tecnología y ecología. También describe las concepciones de profesión, señalando que requieren servir metas sociales más allá de fines económicos.
Este documento introduce los conceptos clave de la ética para psicólogos. Explica que la ética profesional se centra en el ethos o conjunto de actitudes y normas éticas de una profesión. También describe los códigos de ética como una organización sistemática del ethos que establece las responsabilidades de los profesionales y las expectativas de las personas. Finalmente, distingue entre juicios morales, normas, principios y valores éticos como puntos de referencia básicos de la psicoética.
Ernst Tugendhat - Problemas de la ética - optimizado.pdfCarmenMunoz25
Este documento presenta el prólogo de un libro sobre problemas de ética escrito por Ernst Tugendhat. En él, Tugendhat resume sus intentos previos de comprender las expresiones morales y la fundamentación de normas morales, y explica su nuevo enfoque desarrollado en las "Tres lecciones sobre problemas de la ética" incluidas en el libro. Tugendhat critica su concepción semántica anterior y ahora cree que la fundamentación moral no puede derivarse de meros significados lingüísticos.
Análisis de lecturas e investigación unidad 3RICARDO VASQUEZ
Este documento presenta un análisis de la ética de las profesiones y la función pública. Se discuten las normas éticas que rigen a los funcionarios públicos como la Constitución y las leyes contra la corrupción. También incluye preguntas y respuestas sobre temas éticos como la ética de Kant vs la ética consecuencialista, los bienes de las prácticas profesionales, y cómo reducir la corrupción en el gobierno. Además, presenta dos análisis más sobre la ética profesional y cómo esta sur
La deontología se refiere al estudio de los deberes y obligaciones morales de las profesiones. Fue acuñado por Jeremy Bentham para describir los deberes basados en la utilidad. Aunque originalmente se refería a deberes profesionales, hoy en día también implica normas morales. Los problemas éticos surgen cuando los profesionales no cumplen con sus deberes de competencia, servicio al cliente y solidaridad. Algunos problemas comunes incluyen el abuso de poder, los conflictos de intereses y la corrupción. Para
El documento presenta una introducción al concepto de ética empresarial. Explica que la ética es una ciencia que estudia las acciones humanas desde el punto de vista de la bondad o malicia. Analiza las diferentes concepciones éticas a lo largo de la historia, como la tradición representada por Aristóteles y Santo Tomás de Aquino, y la enciclopedia representada por autores como Kant que buscaban justificar normas morales racionales. Finalmente, introduce el concepto de ética empresarial como un enfoque actual sobre este tema.
Este documento discute la percepción de la ética en la profesión de administración. Examina cómo la ética ha sido vista a lo largo de la historia y cómo su significado ha cambiado. También explora si la ética es vista como un estorbo o una ventaja para los administradores. El autor argumenta que la ética no debe verse como un discurso romántico sino como un constructo estratégico que genera valor.
El documento analiza la importancia de la ontología como un elemento fundamental para la construcción de una gerencia efectiva. Explica que la ontología se refiere al estudio del ser y sus propiedades trascendentales desde una perspectiva filosófica, y también tiene aplicaciones en informática y en el lenguaje. Finalmente, argumenta que las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) son un componente básico de una gerencia efectiva en el mundo actual.
El lugar de la ética en la dirección de empresas. Manuel Guillén ParraFernanda Ramírez
Este documento analiza dos enfoques epistemológicos diferentes en las ciencias de la dirección de empresas - el enfoque "mecanicista" representado por el pensamiento estratégico de Igor Ansoff, y el enfoque "contextualista" representado por los escritos de Henry Mintzberg. Examina cómo estos enfoques integran la ética en la toma de decisiones directivas y los retos que plantea el concepto de racionalidad utilizado. Propone la necesidad de un enfoque más global que considere la lógica de la acción direct
(1) El documento explora la naturaleza de la administración y discute si es una disciplina científica o no. (2) Examina las definiciones filosóficas de la administración a través de la historia y cómo se relaciona con conceptos como el trabajo y la praxis humana. (3) Concluye que saber administrar no es lo mismo que saber la teoría de qué es la administración, y que esta segunda pregunta es un asunto filosófico.
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1. ¿Qué es eso de ética profesional? C
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¿Qué es eso de ética profesional?*
Juan Manuel Silva Camarena
Investigador de la División de Investigación de la
Facultad de Contaduría y Administración, UNAM
En nuestros días la expresión curriculum vitae significa “declarar o enseñar en público’’, y deriva
parece poseer una significación enteramente com- del latín culto profiteri (cuyo participio es profesus),
prensible de suyo. Y sin embargo, no debemos que quiere decir “declarar abiertamente’’, ‘‘hacer
entenderla muy bien, porque ahora ese enunciado profesión’’, ‘‘confesar’’2 . Del mismo origen provie-
no se refiere (como quisieran decirlo sus propios nen las palabras “profesor” y “profesión”, que sirven
términos) al curso que ha tomado nuestra vida para hablar de ‘‘quien hace profesión de algo’’. Así
según lo logrado por nuestro ser y nuestro queha- decimos que alguien “hizo profesión de fe...”, que
cer1 , sino a la comunicación (a menudo magnifica- “profesó en la universidad de...”, etcétera. Por un
da, cuando menos realizada ostentosamente) de lo lado, pues, el que declara públicamente, el que es
que hemos hecho en nuestro oficio o nuestra pro- un profesor, quien profesa una convicción; y por el
fesión, reducida casi a un mero registro cronológi- otro, por la vía de la profesión, el profesional. El que
co de habilidades, aprendizajes y puestos desem- es “un profesional” renuncia a sus intereses perso-
peñados. Pero sin tener a la vista la relación entre nales, cualesquiera que éstos sean, y “en cuerpo y
lo que se es y lo que se hace, los curricula de las alma” se pone al servicio de los intereses de su
personas sólo presentan lo que ellas han hecho profesión, cuyo fundamento ético (ethos, o forma
para atender “las necesidades” (sin que cuente, peculiar de ser, ontológicamente3 hablando), asen-
desde luego, la autenticidad de una vocación o del tado en la dignidad humana, impide tomar al hom-
amor por el propio trabajo), bajo el régimen laboral bre como un medio. Esa dignidad ética hace decir
de una administración cuyos mecanismos natural- a Kant que al ser humano jamás se le debe tomar
mente deshumanizados la han vuelto ciega para como un medio sino como un fin en sí mismo4 .
todo aquello que no sea susceptible de ser juzgado
con el criterio, impersonal y despersonalizador, de * Ponencia presentada en el VI Foro de Investigación, organizado por
la División de Investigación de la Facultad de Contaduría y Adminis-
la eficiencia pragmática. tración, UNAM, el 5 de octubre de 2001
1
Véase nuestro escrito “Ser y hacer”, en Juan Manuel Silva Camarena
¿Qué es lo que todos, o casi todos hacemos? (coordinador) Meditaciones sobre el trabajo, Facultad de Contadu-
ría y Administración, Universidad Nacional Autónoma de México,
Trabajar. Llevar a cabo un oficio, un empleo, una 2001. Esta nota y las siguientes han sido agregadas en la revisión
profesión. Pero en el trabajo hay algo más impor- de la versión original que presentamos en el VI Foro de Investigación.
tante que la eficiencia, porque se trata de un factor
2
Cfr. Joan Corominas, Diccionario etimológico de la lengua caste-
llana, Gredos, Madrid, 1963.
que precisamente la hace posible. Este algo, de 3
En filosofía, lo relacionado con el ser del ente o la cosa de que se
carácter ético, es lo único que funciona como razón habla.
4
Cfr. Manuel Kant, Die Metaphysik der Sitten, Philipp Reclam jun.
de ser de una genuina eficiencia en el quehacer de GmbH & Co, Stuttgart, 1997 (versión castellana: Metafísica de las
las profesiones y los oficios. La palabra profesar costumbres, en Espasa-Calpe, Colección Austral, México, 1963).
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Todo el sentido ético del trabajo tiene su fundamen- desde lo que llamamos conciencia moral (y que
to en la conexión de esa dignidad suya con su consiste en darse cuenta de lo que está bien y lo
propio ser, con lo que esencialmente es como ser- que está mal, por nuestra incapacidad constitutiva
obrero (o ente que trabaja).El requerimiento prag- para ser moralmente indiferentes7 ) hasta nuestros
mático de eficiencia usa a la persona como medio juicios y valores morales, pasando obviamente,
para conseguir beneficios o utilidades; en cambio, entre muchos otros temas8 , por el examen cuida-
la exigencia ética de eficiencia, generada por el doso de lo que significa la libertad y la responsabi-
sentido ético del trabajo, toma al hombre respetán- lidad del acto moral. Sin embargo, el término de
dolo como un fin en sí mismo, y a su labor, como ética puede emplearse tan libremente que las con-
algo digno del mismo respeto que lo humano. El fusiones se vuelven inevitables9 . Por ejemplo, pue-
trabajo tiene un sentido ético, porque puede hacer- de hablarse de “ética de los negocios”, y entonces
se bien o mal; el sentido ético de la vida es posible ya no sabemos bien cuáles son las razones que
porque puede vivirse bien o mal (y desde Aristóte- justifican el empleo de semejante expresión. Pare-
les, en su Ética nicomaquea5 , se ha visto la relación ciera que se trata de aprender cómo hacer buenos
estrecha entre vivir bien, obrar bien y ser feliz). negocios, sin ser muy malos. Y así se produce un
malentendido inaceptable: por un lado, se crea la
Ahora bien, si no perdemos de vista el sentido idea equivocada de que hay la ética de esto y lo otro;
original de “profesar” y de “ser profesional”, queda- y por otro, que la naturaleza de los negocios está
mos en mejores condiciones para entender lo que ligada necesariamente a la falta de ética (como
quiere decir ética profesional, pues será más o cuando se establece una espontánea aunque erró-
menos evidente que se trata de la fuerza moral en nea asociación entre política y corrupción). De este
la cual se apoya lo que profesamos, nuestra profe- modo se hace a un lado la excepcionalidad de los
sión. En otras palabras, estamos hablando del malos negocios (en sentido moral) o de los nego-
fundamento ético de nuestro quehacer; en primer cios “sucios”. De suerte que el amoralismo de
lugar, públicamente declarado (como en la protes- nuestro tiempo10 establece una asociación “natu-
ta que se rinde cuando alguien en una institución ral” entre negocio e inmoralidad, que se suma a la
educativa queda autorizado académica y moral- asociación que suele hacerse, en nombre de un
mente para ejercer una profesión6 ); en segundo, supuesto pensamiento de izquierda, entre la mal-
públicamente reconocido (cuando en ese mismo dad inherente a la ambición también supuestamen-
acto la sociedad simbólicamente avala la autoriza-
ción), y en tercer lugar, públicamente retirado
(cuando la comunidad, a través de una figura de 5
Aristóteles, Ética nicomaquea, tr. de Antonio Gómez Robledo,
autoridad retira, en una especie de degradación, el Universidad Nacional Autónoma de México, 1983 (Col. Biblioteca
Scriptorvm Graecorvm et Romanorvn Mexicana, lib. I, IV).
mencionado reconocimiento por una falla profesio- 6
Acerca de la insuficiencia de los juramentos profesionales cuando
nal o una infidelidad a su compromiso ético). no van acompañados de una formación académica, véase Juliana
González Valenzuela, “Sobre ética profesional”, en su libro El ethos,
destino del hombre, Fondo de Cultura Económica, México, 1996.
Todos sabemos que el vocablo “ética” se presta a 7
Cfr. E. Nicol, Metafísica de la expresión, Fondo de Cultura Econó-
malos entendidos. Estrictamente hablando la ética mica, México, 1974.
(también llamada filosofía moral, o filosofía prácti-
8
Véase, por ejemplo, la compilación de W. Trejo: Antología de ética,
Universidad Nacional Autónoma de México, 1975.
ca, o incluso ciencia política en la antigüedad clási- 9
La confusión común entre ética y moral no es tan grave porque
ca) es una disciplina filosófica cuyo objeto de estu- normalmente queda aclarado el significado del término utilizado por
el contexto mismo en que aparece.
dio es el comportamiento moral de los hombres. 10
Cfr. E. Nicol, “Notas sobre la educación moral”, en su libro Ideas de
Este campo de la investigación filosófica incluye vario linaje, Universidad Nacional Autónoma de México, 1990.
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te ilimitada de los patrones y la explotación “capita- nadas reglas morales. Eso sucede naturalmente.
lista” del trabajador. Es cierto que el descubrimien- Si se es hombre, es necesario elegir entre una cosa
to de Marx de la conexión entre el ser del hombre y y otra (una acción u otra). Vivir es elegir. No hay
el trabajo no puede ser ignorada en una considera- salida. Estamos condenados a decidir, porque so-
ción ética de éste último, mas una improvisada11 mos libres, y somos libres por la insuficiencia de
“ética de la empresa” o “ética de los negocios” no nuestro ser13 , mencionada por primera vez en El
puede ni suponer que todo negocio es inmoral banquete de Platón. El comportamiento moral, y
(como si el empresario dijera siempre: “a Dios por tanto el de ética profesional, es por esencia
rogando, pero con la calculadora funcionando”) ni libre, consciente y responsable de las consecuen-
creer que con ciertas normas o recomendaciones cias, independientemente de las buenas intencio-
se puede enseñar a evitar la maldad dentro de la nes. Los códigos morales (sean de carácter social,
empresa. Se puede ser honesto, y al mismo tiempo religioso o profesional) sólo orientan, de la mejor
obtener utilidades. Pero no basta contar con bue- manera que pueden hacerlo, nuestras decisiones.
nos deseos y con buenas normas morales (como Éstas son las que después de haber sido tomadas
las de los códigos de ética de contadores y admi- sufrirán nuestra aprobación y la ajena, o nuestro
nistradores) para que ahí, en el acto que está por rechazo y el de los demás. Como es bien sabido,
realizarse (en términos morales, conflictivamente), muchos quehaceres tienen sus propios códigos,
cualquiera sepa, en cualquier circunstancia, qué reglas o normas, explícita o implícitamente expre-
hacer para obrar moralmente bien. No sabemos sados. Pareciera que fuera suficiente con hacer lo
cuántas cosas puedan imaginarse a partir del enun- que ellos mandan para estar con la conciencia
ciado de ética profesional; pero debemos apelar al tranquila. Pero no. No se trata de eso. La conciencia
rigor del análisis filosófico para aspirar a alguna moral nunca está tranquila frente a los conflictos
claridad mediante su quehacer cuestionador, que morales que nos ofrece siempre el repertorio de
es el único que garantiza una búsqueda de la nuestras posibilidades vitales (de nuestras posi-
verdad y de esa manera en todo momento salva bles opciones o elecciones).
nuestra libertad.
La ética, en el sentido profesional, tiene que ver
¿Qué es eso de ‘‘ética profesional’’? Todos, tarde o íntimamente con nosotros. ¿Cómo es esto? Ella
temprano, nos dedicamos a un oficio, un trabajo, está directamente vinculada con la calidad moral
un quehacer profesional... Entonces, es importante de nuestro trabajo. Está implicada en el modo de
que podamos entender bien en qué sentido preciso llevar a cabo nuestro quehacer, e implica entrega
nuestro quehacer puede ser, efectivamente, ético o vocacional, responsabilidad, honestidad intelectual
puede dejar de serlo. Y por la naturaleza de este tipo y práctica (relativa a lo que sabemos y lo que
de trabajo académico12 , sólo plantearemos algu- hacemos). La ética profesional es fundamental-
nas cuestiones esenciales para promover, con éti- mente un compromiso con lo que ustedes hacen,
ca profesional, perplejidades e inquietudes que re- con lo que yo hago, con lo que cada ser humano
sulten fértiles para comprender lo que es la ética
profesional.
11
Es decir, no elaborada filosóficamente.
La ética profesional no depende directamente de 12
Ya mencionamos que la primera versión del presente texto fue el de
ciertas normas o códigos “de ética” de distintos una ponencia para el VI Foro de Investigación de la División de
Investigación de la Facultad de Contaduría y Administración.
gremios profesionales. Ella no trata sencillamente 13
Cfr. E. Nicol, “Vocación y libertad”, en su libro Ideas de vario linaje,
de ponernos en el dilema de cumplir o no determi- ed. cit.
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hace. Este compromiso es tan profundo que en él, (que inclusive puede ser algo muy grave), la res-
como dice Aristóteles respecto a las virtudes, “poco ponsabilidad profesional nos obliga a hacer nuestro
o nada” tiene que ver el saber, pues para la moral trabajo como siempre, de una manera tan bien
valen más los actos de justicia, templanza y la hecha como la tenemos que hacer en cualquier
responsabilidad, y especialmente la autenticidad14 . ocasión, pase lo que pase.
Yo mismo puedo ser un buen filósofo de la ética o
uno malo; todo depende de que haga bien o mal mi Entonces, en pocas palabras, y definiéndola riguro-
trabajo. Si lo hago mal, procedo inmoralmente. Es samente, la expresión ‘‘ética del trabajo’’ significa,
decir, sin ética profesional. En otras palabras, he dentro de cualquier forma de praxis, un compromi-
sido incapaz de ponerme, como dijimos, al servicio so ineludible con nosotros mismos de hacer bien
de los intereses de mi profesión. Pero una falla las cosas, un compromiso que no se puede dejar
profesional, es decir, una falla de ética profesional, de cumplir, porque tiene que ver con un compromi-
es algo muy grave, porque en realidad el ethos so con nuestro propio ser, que nos hace más o nos
profesional no permite infidelidades o violaciones: hace menos, nos hace mejores o nos empeora,
el que las comete no es un profesional en falta; nos enriquece o nos empobrece en nuestro propia
simple y radicalmente ya no lo es más. Un científico naturaleza.
que miente, no es un hombre mentiroso, sino
alguien que ya no es un científico; un médico que se Queda claro. La ética del trabajo es un compromiso
pone al servicio de la muerte, deja de ser un ineludible, un principio que no se puede violar, una
médico, aunque siga teniendo su título en una de lealtad que no se puede abandonar, que no se
las paredes de su consultorio. puede defraudar. ¿Y por qué no? Si algún día estoy
de muy mal humor, o sufro el dolor del abandono de
Hay algunas ejemplos de la vida cotidiana que nos mi pareja, o el del duelo de la ausencia de un ser
pueden servir para entendernos mejor. Por ejem- querido, o me siento físicamente mal, podría decir:
plo, el japonés que ustedes han visto en el cine (o ahora no trabajo, o si lo hago, lo haré como pueda,
en Japón) que puede pasar una vida entera dedica- como sea. Pero la ética del trabajo, con su poder
do a producir un producto perfecto, como el tallado ontológico sobre nuestro propio ser, nos lo impide.
de una espada o una lente. Lo mismo hace un No se puede, por razones éticas, hacer mal lo que
ebanista, un escritor, un pensador. Cualquiera. se hace. Y damos por supuesto que en el mejor de
Toda su vida la puede “gastar” haciendo bien lo que los casos siempre se hace lo que se puede. Pero
hace. La ética del trabajo le obliga a desear sólo que dentro de “lo que se puede” hay, en todo caso, un
quede bien hecho lo que hace. espacio de posibilidad para hacer bien lo que se
hace. ¿Qué quiere decir eso? Significa que no hay
Por otra parte, seguramente conocen la expresión razón para violar ese compromiso, esa lealtad, que
de que ‘‘la función tiene que continuar’’. Con ética es una lealtad con mi propio ser y con el ser del otro,
profesional, con ética del trabajo en todos los cam- ese prójimo (que pertenece a la mitad de lo que yo
pos, no sólo en el teatro, ‘‘la función tiene que quisiera ser y no soy, de lo que me falta para ser)
continuar’’. ¿Y qué quiere decir eso? Normalmente que siempre completa el sentido de mi acción,
cuando hablamos de que la función tiene que seguir como destinatario de ella, beneficiario, testigo,
adelante, hablamos de que independientemente juez...
del estado de ánimo, de lo que nos sucede interna-
mente, de nuestra situación económica, de lo que
está sucediendo en el mundo en ese momento 14 Cfr. Ética nicomaquea, ed. cit., lib. II, IV.
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Hacer bien las cosas tiene que ver, para tocar lo ser por medio de nuestro trabajo. No se trabaja en
esencial, con vivir bien mi vida. De ahí que la ética verdad. En condiciones normales de existencia,
del trabajo forme un imperativo ético de mi existen- que no son las nuestras, el trabajo no busca prima-
cia. La gran enseñanza de nuestro querido paradig- riamente el sueldo, la ganancia o la remuneración,
ma del magisterio, Sócrates, es la de que corre sino la necesidad de cumplir con ese compromiso
más veloz el mal que la muerte. En otras palabras: con nosotros mismos para hacer algo que nos
que bajo cualquier circunstancia es preferible vivir permita ser. La vida, sin duda, nos da mucho
bien, que evitar o huir temerosos de la muerte. quehacer. Lo sabemos bien: es mucha nuestra
Cuando yo actúo con la ética del trabajo, es que he insuficiencia. Si uno falla moralmente, en cierto
logrado integrar ya mi quehacer con mi propia vida, modo dejamos de ser un poco lo que somos. Si
y por tanto, con la de los demás, en un profundo y fallamos en los términos de la ética profesional,
natural sentido comunitario (de tal manera que ya dejamos de ser lo que éramos, somos menos, del
no son cosas distintas). mismo modo como el soldado queda degradado
por un acto de deshonor. Degradado para siempre.
La ética profesional tienen que ver con todo mi ser, Para siempre. La ética profesional, como nuestros
de noche y de día, por decirlo así. Por ejemplo, yo otros actos morales, nos hace honorables. Y
no soy filósofo de las nueve a las seis de la tarde: nadie, con salud mental suficiente, puede soporta
el actor tampoco, el pintor no es pintor de siete a dejar de ser lo que es.
doce de la noche. Estoy seguro de que ustedes
entienden la cuestión. Todos lo sabemos, aunque ¿Por qué nuestra profesión es (o debiera ser) una
no hayamos reflexionado mucho sobre el asunto. cuestión vocacional? Porque es un llamado que
viene de nuestro propio ser, y que me dice: “tú
Hablamos de un compromiso con nuestro trabajo tienes que ser así, hacer esto, y vivir de este modo,
que lo adquirimos porque nació como una lealtad pues de lo contrario es muy probable que tu vida
con nuestro propio llamado vocacional. En una sola sea infeliz o desdichada”. Y si bien es cierto que de
palabra: es el fundamento ético de mi ser y mi nuestra muerte normalmente no somos realmente
quehacer. La ética profesional se llama precisa- responsables, de nuestra desdicha o nuestro bien-
mente así porque es el fundamento ético de lo que estar sí lo somos. Aunque parece un peso difícil de
profesionalmente hago y de lo que soy, en el cargar, la ética profesional nos garantiza la sereni-
desarrollo de una determinada forma de vida. Su dad y la tranquilidad de ánimo por haber hecho lo
nombre viene de lo profesado y de lo ético, que en que creímos sinceramente que teníamos que ha-
griego alude a nuestra segunda naturaleza (no a la cer; y eso aumenta lo que somos, incrementa
primera, la física, la natural, que es physis) sino a la nuestra alma, como diría Heráclito. En la falla, hay
que tiene que ver con nuestra libertad de ser como disminución y empobrecimiento de lo que somos.
queremos ser, o como tenemos vocacionalmente Dénse cuenta de que hay millones de seres huma-
necesidad de ser para que nuestra vida valga la nos que viven así, haciendo sólo lo que pueden
pena de ser vivida. Sin ética del trabajo y ética hacer, y no lo que quieren hacer y ser, muy víctimas
profesional, lo que se hace queda reducido sólo a de la necesidad, muy disminuidos en su libertad. Y
una chamba, o una talacha, a un modo de obtener esto es deshumanización, que deja como resulta-
dinero, pero no tenemos propiamente trabajo15 . Y do un malestar existencial, espiritual, psíquico, que
entonces dejamos de ser obreros, seres de la
praxis, de la acción, de la creación, de la póiesis
laboral, que es la construcción de nuestro propio 15
Cfr. Nuestro trabajo “Ser y quehacer”, ed. cit.
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llega a ser tan habitual y de todos los días, que en paga, con lo que cobro. El ethos de nuestra profe-
ese caso la vida del hombre lo oculta para poder sión nos exige actuar sin esperar nada a cambio,
seguir subsistiendo. Él ya no se da cuenta cabal de más que la satisfacción de haber cumplido. Me
lo que le pasa, pero siente en el fondo que quisiera pueden pagar muy mal, me pueden pagar muy
—y la merece— una segunda oportunidad para bien. En realidad, a pesar de que hoy sea común
vivir una vida bien vivida. pensar lo contrario, eso no tiene que ver con la
necesidad de hacer bien las cosas. La ética del
Cuando hay ética profesional, hay responsabilidad trabajo, y la profesional son, en suma, un medio
profesional: profesionalismo. No sabemos como para estar bien con uno mismo, que hace posible
decirlo a veces, pero sólo entonces somos trabaja- que uno quiera hacer las cosas bien sin ninguna
dores, obreros, profesionistas profesionales. Eso otra razón, y sobre todo, sin segundas intenciones;
quiere decir, como quedó indicado, que a pesar de no para que me aplaudan, para que los demás me
que alguien se enfermó, a pesar de que se le cayó halaguen o para que admiren mi responsabilidad, o
su casa, a pesar de que se le vino el mundo encima, para que me paguen más. Todas esas cosas, si yo
a pesar de todos los pesares, alguien queda in- las antepongo a mi quehacer, lo falsean. Y así,
capacitado para utilizar el recurso del pretexto, necesariamente, viene la degradación ética y pro-
para decir que no pudo hacer lo que tenía que hacer fesional de mi trabajo, que mis colegas y yo mismo
por tal o cual razón. La responsabilidad es la impo- tenemos inevitablemente que censurar.
sibilidad de apelar a un pretexto, por bueno que
pudiera ser, para justificar el hecho de que no Y la vida es cambio. La vida cambia mucho; hay
hicimos lo que vital y profesionalmente teníamos momentos que uno se la pasa muy bien, hay
que hacer. momentos en que se la pasa muy mal, hay ocasio-
nes en que puede haber mucho dinero, hay mo-
La ética del trabajo y la ética profesional son lo único mentos en que no lo hay. Pero la satisfacción de
que tiene que ver cabalmente con la calidad del hacer bien lo que uno hace, siempre se convertirá
producto de nuestro quehacer. Cuando alguien nos en una permanente fuerza interior, propia, para vivir
entrega algo que está bien hecho, experimenta la y tolerar las dificultades de la vida; por otro lado, nos
extraordinaria vivencia de haber cumplido. Ya sa- proporciona la sensibilidad, paz y tranquilidad para
bemos que si lo hicimos mal, vamos contra disfrutar de lo que somos y hacemos, de lo bueno
nosotros mismos. En nuestros cabales, no hay de la vida. Ella está presente siempre y nos sostie-
posibilidad de engañarnos a nosotros mismos. La ne en lo que somos. Puede uno perder amigos,
ética profesional nos permite vivir la experiencia del puede uno perder personas que uno ama, puede
desinterés. Cumplimos por el interés de estar bien uno perder parientes, podemos perder empleos,
con nosotros mismos. Pero en una especie de pero a pesar de todo, hay una base que nos
recompensa bien ganada, ese interés nos da la sostiene con una firmeza peculiar: lo que somos y
posibilidad de ser desinteresados con los demás. lo que hacemos, y con esto tiene que ver nuestro
Si yo hago bien el traje, soy de veras un sastre. Si trabajo. Ahora bien, la base del trabajo es la ética
enseño por vocación, soy de veras un maestro, si del trabajo y la ética profesional.
investigo por amor a la verdad, soy de veras un
filósofo o un científico, si curo por amor a la vida, soy Por otro lado, no hay que perder de vista que la ética
de veras un médico, etcétera, etcétera. Y lo hago del trabajo y la ética profesional tiene una vincula-
bien sin una conexión directa con lo que se me ción directa con la educación moral del ser huma-
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no: es preciso aprender que hay cosas que están na. El saber científico o filosófico, por ejemplo,
mal y cosas que están bien. Es necesario advertir requieren del principio vocacional18 que exige una
que no todo se vale. Es menester estar convenci- actitud desinteresada (amorosa19 ) por la verdad.
dos de que hay cosas que no se hacen16 . Este principio representa el ethos de esta profe-
sión. El médico no puede ser médico sin fundar sus
Para terminar, es preciso distinguir entre ser profe- conocimientos en el amor incondicional e insobor-
sional y ser profesionista o tener una profesión (que nable por la vida humana. Esta forma de amor por
en nuestros días casi siempre corresponde a po- el otro constituye el ethos de la medicina. El cientí-
seer títulos y grados).La diferencia la establece, fico renuncia por siempre a la falsedad y a la
como hemos tratado de mostrarlo, distintas formas mentira; mientras que al médico le repugna todo lo
de compromiso del trabajador. Tener una profesión que está relacionado con la muerte o la destrucción
es mantener un compromiso con un determinado de lo humano. Estas formas de compromiso ético,
saber teórico y práctico y con los demás. Este de ética profesional, no las consigue y las sostiene
compromiso con los demás es manifiestamente un título o unos grados académicos, sino una forma
de carácter social, y se puede cumplir con el de ser, una decisión de ética profesional, la adop-
servicio social que ofrece la profesión. En cambio, ción de un ethos, que no puede abandonarse sin
ser profesional es algo que no sólo tiene que ver con dejar de ser lo que se era20 . Esto mismo vale para
habilidades o conocimientos y estudios realizados, cualquier profesión que, como tal, encuentra su
sino también con una peculiar forma de responsa- razón de ser última en un ethos vocacional, que
bilidad: ser profesional en la realización de un naturalmente exige una ética profesional: una res-
trabajo significa que uno es capaz de mantener un ponsabilidad moral21 inherente al ser y el hacer, o
compromiso más fuerte y firme con lo que hace, sea, a lo que se es y a lo que se hace.
con la manera en que lo hace, que con cualquier
otra cosa (relacionada con nuestra propia subjetivi-
dad o la de alguien más). En este compromiso
toma cuerpo el sentido ético del trabajo. El carácter
ético del trabajo es lo que debe quedar en el primer
plano de estas aclaraciones. La ética del trabajo, de
cualquier forma de trabajo (un quehacer, una tarea,
un oficio, el desempeño de una profesión...), con-
siste simple y llanamente en hacer bien lo que se
hace (independientemente de sueldos y ganan-
cias, de premios y recompensas).
16
Cfr. E. Nicol, “Notas sobre la educación moral”, ed. cit.
17 Aquí también podemos tomar los términos como equivalentes en
No está de más insistir: La ética profesional, por su significado.
supuesto, incluye este sentido ético del trabajo, 18
Cfr. E. Nicol, Crítica de la razón simbólica, Fondo de Cultura
pero implica un mayor compromiso ético o moral17 , Económica, México, 1982 (véase el cap. VI: “El principio vocacional
y el ethos de las ciencia”).
ya que el profesionista, al adoptar como su profe- 19
Los griegos dirían de philía por la sophía.
sión (o sea, como su forma de vida) un determinado 20
Cfr. Eduardo Nicol, Crítica de la razón simbólica, Fondo de Cultura
Económica, México, 1982.
trabajo, adopta libre y conscientemente el ethos de 21
Comportamiento moral profesional que suele ser orientado por los
este quehacer, es decir, el fundamento ético que códigos de ética profesional.
hace posible una específica forma de praxis huma- C
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