El documento resume los conceptos fundamentales de la ética, incluyendo su definición, objetivos y relación con otras ciencias. Explica que la ética estudia los juicios de valor y la acción humana, y se ocupa de establecer principios sobre lo que es correcto e incorrecto. También describe los diferentes enfoques éticos como la aristotélica y la kantiana.

1. MATERIA_ Técnicas de Investigación
TEMA: Ciencia de la ética
INTEGRANTES: Berta Mariela Méndez
Ingrid Alejandra Díaz
Douglas Humberto Barrera
Marlon Fabricio Marroquín
Erick Rolando López

3.  La ética se relaciona con el estudio de
la moral y de la acción humana. El
concepto proviene del término griego
ethikos, que significa “carácter”. Una
sentencia ética es una declaración
moral que elabora afirmaciones y
define lo que es bueno, malo,
obligatorio, permitido, etc.

4.  La ética se ocupa de los juicios de valor,
y es precisamente la validez de todos
esos juicios la que ha sido puesta en
cuestionó. Estos juicios han sido
calificados como meras expresiones de
referencia personal y de actitud
subjetiva.

5.  Observación: Consiste en acercarse al hecho
real y por medio de los sentidos percibir las
situaciones ampliamente.
 Evaluación: A partir de la percepción del acto
por medio de la observación, se emiten un
juicio de valor moral, es decir tratar de
catalogar el acto observado dentro de las
categorías morales previamente establecidas.

6.  Percepción axiológica: Es este aspecto se
trata de descubrir en forma personal los
valores que todavía no se ha sido capaz de
descubrir o percibir en este acto.

7. La ética, tal como la historia de la filosofía define
uno de sus objetivos, como la interpretación de
hechos de la vida humana, esto es: el ser humano se
consideran un conjunto de tendencia en el sentido
de juzgarlas las cuales se define en tres partes:
Aquellos que el hombre debería hacer.
Aquellos que no debería hacer.
Aquellos que puede hacer o dejar de hacer

8.  Juzga y valora la forma de como, se comporta el
hombre y, al mismo tiempo, la instancia desde la
cual formulamos principios y criterios acerca de
cómo debemos comportarnos y hacia dónde
debemos dirigir nuestra acción.
 Es la encargada de discutir y fundamentar
reflexivamente ese conjunto de principios o
normas que constituyen nuestra moral.

9.  La tiene como importante distinguir entre el
comportamiento moral del hombre y la
sociedad que es la moral y la reflexión
filosófica de este comportamiento, que es la
filosofía moral o Ética. Ética y Religión
marchan unidas estrechamente y se puede
decir que una ha sido fuente de la otra.

10.  La ética es la parte de la filosofía que
se ocupa del obrar del hombre, de sus
acciones. Este obrar humano se puede
entender en forma individual o en
forma social. Para Aristóteles, existían
tres niveles en el obrar, el obrar del
individuo, el obrar de la familia y el
obrar de la sociedad.

11.  Función utópica: la ética le dice al hombre que
debe buscar “lo deseable” como lo mejor; que
viva de acuerdo con unos ideales utópicos, a
pesar de que su formulación los haga aparecer
como utópicos.
 Función creadora de valores: propone una serie
de valores (entendidos como aquello que la
inteligencia juzga como bueno, deseable...) y
criterios, que el hombre debe tener en cuenta
en su conducta.

12.  Función moralizadora: la ética pretende
moralizar o valorar la vida de los hombres,
y darles criterios y valores que les ayuden
a elaborar juicios morales.
 Función personalizadora: la ética nos
humaniza en el sentido de que el hombre
para llegar a serlo necesita adquirir los
valores éticos que le permitan vivir en
sociedad.

13.  Las dos primeras la aristotélica y la
hedonista- nacen en Grecia en el siglo IV
a.C., con la convicción de que lo moral
consiste en la búsqueda de la felicidad. Por
eso la ética ha de descubrir que tipo de
racionalidad nos llevara a conseguirla y que
criterio ha de utilizar esa racionalidad.

14.  Las dos segundas teorías la kantiana y la
dialógica- surgen, respectivamente, a
finales del siglo XVIII y en el último cuarto
del XX. Aunque para ambas resulta obvio
que los seres humanos deseamos ser
felices, consideran que no es ese el
verdadero problema moral: la verdadera
cuestión moral es si existe algún tipo de
seres a los que no se debe manipular.

15.  La ética permiten delinear los
elementos que han de conformar la
ética profesional .La forma básica de
los anuncios contenidos en los códigos
de ética son los deberes, tanto
positivos, afirmativos o imperativo,
como negativos o prohibidos y en
menor grado los permisos.

16.  Principios.
 Demarcación de la competencia profesión.
 Relaciones entre los profesionales.
 Relaciones con los clientes o usuarios de los
servicios profesionales.
 Códigos de ética
 Responsabilidad Social Empresarial.
 Valores éticos.
 Normas de la ética.

17. Las ciencias antropológicas.
Es la ciencia social que estudia al ser humano
combinando en una sola disciplina los enfoques de
las ciencias naturales, sociales y humanas. Junto
con la ética se ocupan las dos de las costumbres
humanas en diversos niveles de cultura y
civilización.

18. La psicología como ciencia:
 La psicología y la ética se ocupan ambas de la
conducta humana, esto es, de las capacidades y
los actos del hombre. Pero la psicología estudia
de qué modo se comporta realmente el hombre,
en tanto que la ética examina cómo debiera
comportarse.

19. Ciencia de la economía política:
Es la ciencia social que estudia las relaciones
sociales que tienen que ver con los procesos de
producción, intercambio, distribución y consumo
de bienes y servicios. La ética se halla vinculada,
asimismo, con la economía política como ciencia
de las relaciones económicas que los hombres
contraen en el proceso de producción.

21.  Los problemas éticos y los problemas sociales
pueden o no coincidir. El adulterio, por
ejemplo, que en algún momento constituyó un
delito tipificado en el código penal de nuestro
país y en el de varios otros, actualmente puede
alegarse como causal de divorcio, pero no
perseguirse como infracción penal pues, aunque
la ética siga considerando a la fidelidad una
virtud y a la infidelidad una conducta inmoral.

22.  Así, en muchos casos las soluciones éticas
no constituyen soluciones jurídicas, puesto
que estas últimas han de tener efecto en la
sociedad y no únicamente en el fuero
interno del individuo, y los conflictos
sociales son consecuencia de una red
compleja de causas y concausas que
demandan regulaciones de utilidad práctica
antes que discursos éticos prolongados.

23.  Definitivamente, muchas de las acciones no se
pueden cuantificar, ni existen parámetros para
determinar hasta donde el sujeto ha perjudicado
más que otro, para ello abría que tener un punto de
vista relativo, entonces lo absoluto ya no aplicarían;
una persona dentro de una organización miente
para salvar un proceso de producción, y sin
embargo, es un factor obligado en la conciencia
humana.

24.  La ética y la moral se han ido perdiendo ya
que a las personas no les importa la
formación de las nuevas generaciones. Por
ejemplo hoy en día a los padres no les
interesa tanto, enseñarles a sus hijos la ética
y los valores por dedicar su tiempo en otras
cosas.