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- 1. LINGÜÍSTICA ANDINA E HISTÓRICA Tema: El quechumara Prof. Marco Antonio Lovón Cueva Universidad Nacional Mayor de San Marcos
- 2. Logro de la sesión El estudiante analiza la hipótesis del quechumara y elabora un resumen crítico sobre la hipótesis.
- 3. Big Bang (también llamada Gran explosión) árbol genealógico
- 4. ¿En qué consiste la hipótesis del quechumara? Para los gramáticos y lexicógrafos jesuitas afincados en Puno desde el ultimo cuarto del s. XVI, no era novedad la constatación del quechua y el aimara presentaran una extraordinaria afinidad. Hipótesis del quechumara: Busca explicar un origen genético común entre el quechua y el aimara (propiamente entre la familia quechua y la familia aimara). La propuesta fue formulada por Terrence Kaufman quien postuló la existencia de la macrofamilia quechumara.
- 5. ¿Por qué postular dicha hipótesis? Existen una serie de similitudes entre el quechua y el aimara en contraste con otras lenguas andinas. Semejanzas fonético-fonológicas Semejanzas léxicas y morfológicas Semejanzas sintácticas Se considera que los sistemas fonéticos son casi idénticos. Se encuentra que un 25% del léxico es virtualmente idéntico, incluyendo el cultural y el de naturaleza básica. Se evidencia estructuras sintácticas paralelas.
- 6. Quechua Puntos Modo Bilabiales Alveolare s Palatales Velares Postvelares Glotal Oclusivas Simples p t č k q Aspiradas ph th čh kh qh Glotalizadas p’ t’ č’ k’ q’ Fricativas s h Nasales m n ɲ Líquidas Laterales l ʎ Vibrantes r Semiconsonantes w y
- 7. Aimara Puntos Modo Bilabiales Alveolare s Palatales Velares Postvelares Glotal Oclusivas Simples p t č k q Aspiradas ph th čh kh qh Glotalizadas p’ t’ č’ k’ q’ Fricativas s Х h Nasales m n ɲ (ŋ) Líquidas Laterales l ʎ Vibrantes r Semiconsonantes w y
- 8. Quechua Aimara glosa p’aki- p’aki- ‘quebrar’ apa- apa- ‘llevar’ pichqa phisqa ‘cinco’ Quechua Aimara glosa qhari chacha ‘varón’ rumi qala ‘piedra’ puklla- anata- ‘jugar’
- 9. Lenguas sufijantes quechua aimara glosa unu-yuq uma-ni ‘con agua’ qullqi-yuq qullqi-ni ‘con dinero’ llamk’a-q luri-ri ‘trabajador’ puklla-q anata-ña ‘juguete’
- 10. quechua aimara suti-cha-q-ni-yuq-mi ka-ni suti-y-ri-ni-:-th-wa suti ‘nombre’ -cha ‘verbalizador’ -q ‘agentivo’ -ni ‘morfema vacío’ -yuq ‘posesor’ -mi ‘validador’ Ka- ‘ser’ -ni ‘primera persona’ suti ‘nombre’ -ya ‘causativo’ -ri ‘agentivo’ -ni ‘posesor’ -: ‘verbalizador’ -tha ‘primera persona’ -wa ‘validador’
- 11. S O V Ñoqa t’anta muna-ni. {ñoqa t’anta-ta muna-ni} yo pan-AC querer-1S ‘Yo quiero pan’. S O V Nayaxa t’ant’a muntha. {naya-χ(ɑ) t?ant?(a)-Ø mun(a)-tha} yo-TOP pan-AC querer-1S ‘Yo quiero pan’.
- 12. ¿Qué sostienen otros lingüistas? Rodolfo Cerrón Palomino (1994 [2008: 26]): “nuestra postura… es a favor de un possible origen común, si bien dicha hipótesis está aún por demostrarse”. Lyle Campbell (1997: 188) considera que no ha sido demostrada de manera concluyente. Willem Adelaar (1992: 303) sostiene que las similitudes son producto del préstamo lingüístico. Xavier Albó (1994 [2008]: 22): “un mismo tronco idiomático se va desdoblando en varios idiomas a medida que los grupos se aislan y pierden contacto. A la vez los viajes e intercambios ponen juntos a pueblos de orígenes distintos generando nuevas fusions idiomáticas…”. (fracción y fusion). Torero (2002: 123): “… insistir en la importancia que, para elucidar el problema de la relación qjuechua-aru, tiene la consideración del marco histórico-geográfico en que esas familias andinas se desenvolvieron desde sus fases más antiguas de constitución como protolenguas”.
- 13. Si no se trata de un origen común, ¿entonces? Hipótesis de la convergencia: En virtud del desarrollo de las culturas andinas, existe como resultado un contacto y convivencia en el tiempo y el espacio, pues presentan siglos de interacción y difusión mutua. Por tanto, no se trata de un origen genético común, sino de una historia y vida de contacto.
- 14. Concluyendo ¿Está de acuerdo con la hipótesis del quechumara? ¿Qué intentaba explicar? ¿Considera útil esta hipótesis?
- 16. Referencias bibliográficas Adelaar, Willem (1992). "Quechuan Languages". In W. Bright. Oxford International Encyclopedia of Linguistics. 3. New York, Oxford: Oxford University Press. pp. 303–10. Campbell, Lyle (1997). American Indian languages: the historical linguistics of Native America. Oxford: Oxford University Press, 273–283. Cerrón-Palomino, Rodolfo (1994 [2008]). Quechumara. Estructuras paralelas del quechua y del aimara. Ecuador: UMSS, PROEIB Andes y Plural editores. Kaufman, Terrence (1990). "Language History in South America: What we know and how to know more". In David L. Payne. Amazonian Linguistics. Austin: University of Texas Press. pp. 13–74. Torero, Alfredo (2002). Idiomas de los Andes. Lingüística e Historia. Lima: IDEA y Editorial Horizonte.
- 19. PROTO QUECHUA QUECHUA I Áncash Huánuco Pasco Lima Junín Wanca QUECHUA II ECUATORIANO Imbabura Chimborazo Napo Pastaza NOR-PERUANO Cajamarca Lambayeque San Martín Amazonas Chachapoyas SUREÑO Ayacucho Cuzco Apurímac Bolivia Argentina Familia Lenguas Dialectos Clasificación
- 20. Clasificación
- 21. Imbabura rijuncuna Chimborazo rijunajun Lambayeque riyanllapa San Martín riycansapa Cajamarca riycanllapa Huaylas ëwëcäyan Huamalíes aywaycäyan Huallaga aywarcaycan Ambo-Pasco aywarcan Wanca liyalcan Ayacucho richcancu Cuzco rishancu Bolivia risancu Santiago del Estero rishacancu “Ellos están yendo”
- 22. Imbabura rijuncuna Chimborazo rijunajun Lambayeque riyanllapa San Martín riycansapa Cajamarca riycanllapa Huaylas ewcuycäyan Huamalíes aywaycäyan Huallaga aywarcaycan Ambo-Pasco aywarcan Wanca liyalcan Ayacucho richcancu Cuzco rishancu Bolivia risancu Santiago del Estero rishacancu II II “Ellos están yendo”
- 23. Imbabura rijuncuna Chimborazo rijunajun Lambayeque riyanllapa San Martín riycansapa Cajamarca riycanllapa Huaylas ëwëycäyan Huamalíes aywaycäyan Huallaga aywarcaycan Ambo-Pasco aywarcan Wanca liyalcan Ayacucho richcancu Cuzco rishancu Bolivia risancu Santiago del Estero rishacancu II II I “Ellos están yendo”
Notas del editor
- 15-Sep-22
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