El documento resume la historia y mitología del Popol Vuh, un libro sagrado de los mayas. Explica que el Popol Vuh fue escrito en quiché y traducido al español por un sacerdote en el siglo 18 para preservar la cultura maya. Describe varios mitos mayas importantes como el árbol de la vida, la serpiente emplumada y la creación del mundo, y explica que el Popol Vuh usa una estructura literaria compleja basada en el paralelismo.

1. El PopolVud una historia sorprendente.
El presente ensayo contiene una amplia y exquisita información acerca de la maravillosa
cultura maya, estos formaban una gran civilización donde la educación los convirtió en
eruditos de la astronomía y de la medicina además ellos fueron testigos silenciosos de
proezas de ingeniería construyendo imponentes edificaciones, se destacaron en el arte en
piedra, así mismo contaban con una mitología grandiosa,se sabe que la religión fue el eje de
sus vidas.
Esta cultura fue la más desarrollada en América siglos antes de la llegada de Cristóbal
Colón, este a su vez trajo al continente americano crueldad, barbarie y horror. Con sus
imponentes armas España conquistó a los indios americanos sometiéndolos a la
sobreexplotación de la mano de obra gratuita, para toda la vida y obligatoria, y como ellos
poseían la religión cristiana forzaron a cada uno de los habitantes a hacerlo también,
destruyeron sus templos así como las imágenes y símbolos religiosos que aparecían en las
estelas. Sus danzas eran consideradas como una especie de caverna o bosque donde satanás
había encontrado su último refugio. Según los conquistadores esta era la lucha de la fe
contra el paganismo.
La abrupta conquista llega a Guatemala en el año de 1524 bajo la dirección de pedro de
Alvarado y con ello derrocan el poder político y queman la biblioteca maya donde se
registraban muchas de las creencias que poseían, al notar la brutal destrucción algunos
sacerdotes mayas aprovecharon el aprendizaje del alfabeto latino, para escribir en su propia
lengua nuevos libros cuyos datos fueron recogidos de sus antiguos códices y de las
tradiciones orales que eran complemento de ellos, por lo tanto se vieron obligados a

2. esconderlos y de esa manera preservar su historia y su herencia cultural, esos escritos eran
símbolos sagrados dignos de respeto.
Durante mucho tiempo se mantuvieron escondidos, hasta principios del siglo XVIII que fue
hasta la llegada del Padre Jiménez un hombre compasivo y bondadoso, él logró ganarse la
confianza de los mayas y debido a ello estos le relataron los sucesos de un libro sagrado y
se lo entregaron, el valiéndose de su conocimiento del idioma quiché se interesó vivamente
en el libro y comenzó la labor de la traducción al idioma español. El libro lleva por nombre
EL POPOL VUH y como garantía de la veracidad de su traducción se transcribió integro el
texto quiché y a la par se insertó la traducción en español, esta pasó hacer muestra de las
grandes hazañas de la resistencia indígena contra la fe católica.
El Popol Vuh es un libro de gran exquisitez literaria, escrito conscientemente con una
estructura compleja y no únicamente narrativa, lo cual refleja el razonamiento y la manera
de pensar de los mayas y no el pensamiento europeo occidental del siglo XVIII.
La mitología del Popol Vuh revela el pensamiento y las tradiciones mayas y no las
europeas, puesto que a pesar del sometimiento que obtuvieron los mayas por parte de los
españoles, ellos lograron conservar y defender con mucho celo cada una de esas
tradiciones, se sumergieron al ideal de mantenerla vivas y entre esas tradiciones están; el
mito del árbol de la vida (POPOL VUH, Las Antiguas Historias del Quiché, Adrián
Recinos, II parte, capítulo I–XIV) , el mito de la serpiente emplumada,el mito de la
creación del mundo (Iparte, capítulo I-III)

3. El Árbol de la Vida en la antigua América era una representación del Dios del Maíz
esta creencia se debe a la muerte de un héroe mítico llamado Hun-hunahpú, que tras ser
vencido por los señores de Xilbalbá, colocaron su cabeza en un árbol de naturaleza
maravillosa, este a su vez jamas había dado fruto antes de que pusieran sobre sus ramas la
cabeza de Hun-Hunahpú, esta fruta se llamaba jícaro. (Capitulo II, pág. # 37), por lo tanto
se había establecido prohibir acercarse al árbol, sin embargo una joven curiosa llamada
Ixquicdecidio hacerlo, impulsada por la admiración se preguntó ¿Por qué no puedo ir a ver
ese árbol que cuentan? Y enseguida emprendió su camino hacia el pie del árbol, al llegar
exclamó ¿Qué frutos son los que produce este árbol?, ¿No es admirable ver cómo es que se
ha cubierto de frutos?, ¿Me moriré me perderé si corto uno de ellos? Dijo la doncella, y al
instante el árbol respondió ¿qué es lo que quieres? Estos objetos redondos que cubren el
árbol no son más que calaveras. ¿Acaso lo deseas?, agregó, si contesto la doncella, y la
cabeza de Hun-Hunahpú le dijo extiende hacia acá tu mano derecha y el lanzó un chisguete
de saliva que fue a caer directamente a la mano de la doncella, y dijo; en mi saliva te he
dado mi descendencia, ahora mi cabeza ya no tiene nada encima, no es más que una
calavera despojada de la carne (Popol Vuh pág. 38, 39.) . Sin duda alguna Ixquic quedo
preñada y luchando contra las adversidades, una de ellas su padre, que la declaró una mujer
ramera y mando a matarla (Popol Vuh pág. 40), pero por medio de la sabiduría que poseía
pudo sobrepasar esos obstáculos. Luego se enfrentó con su suegra quien no le creyó su
historia, hasta que esta pudo demostrarle al llevarle un costal de maíz proveniente de una
milpa desolada ( Popol Vuh, pág. 42) y de esa manera sobrepaso a una prueba más, y así
nacieron los gemelos Hunanpú e Ixbalanqué.Y por cada una de las razones aquí presentadas
se sabe que el árbol de la vida era una representación de un Dios maravilloso que dio vida a
frutos magníficos.

4. Entre otros mitos La serpiente emplumada era la representación del dios creador
Quetzalcóatl, la figura o símbolo de la serpiente emplumada es uno de los motivos más
destacados del diseño de su extraordinaria arquitectura, los mayas plasmaron esa
iconografía en platos, jarrones, estelas, esculturas, decoraciones, pirámides, murales y
bordados; en los textos mayas como ser los códices, jeroglíficos y en las leyendas que se
han transmitido de una generación a otra en distintos y lejanos lugares del continente
americano.La serpiente representa a la divinidad, la creación, y los poderes de la vida y por
ello el dios Quetzalcóatl es representando por una serpiente ya que él cuenta con cada uno
de los atributos que se le intuyen a ese animal majestuoso. Hay que destacar que
Gucumatz (Quetzalcóatl) no solamente fue representado con el símbolo de la serpiente;
sino además, en forma corporal, para los mayas y otros pueblos indígenas, su dios creador
del mundo tenía la forma de un hombre y así lo representaron también.
Quetzalcóatl fue el centro de la mitología maya, esto se debe a que él fue creador y
formador de la tierra y de todo ser viviente, que tiene forma corporal, sexo definido y una
personalidad propia. 91.-Popol Vuh, 1975, pág. 26. Aun después de su partida el dios
Quetzalcóatl estuvo presente en la mente de cada aborigen, estos mantuvieron la costumbre
de fijar la imagen de la serpiente emplumada en cada uno de sus registros, un ejemplo de
ello lo encontramos en las estelas mayas que son representaciones de gobernantes políticos:
en sus esculturas se puede observar como ellos cargaban una serpiente emplumada entre
sus manos, en honor a su dios creador y progenitor. Desde aquí se deduce la importancia y
veneración que teniaQuetzacóatl en la vida de los mayas

5. El Popol Vuh fue escrito con una estructura compleja basada en el paralelismo, Este
estilo fue muy útil para enseñar, enfatizar, confirmar y memorizar.Entre los paralelismos
más frecuentes están: los pares de palabras, el paralelismo sinonímico, el paralelismo
sinonímico extendido, el paralelismo antitético, la simple alternancia, la alternancia
extendida, la anábasis, la catábasis, la frase cíclica, la repetición de oraciones, la recurrencia
de los párrafos, la recurrencia de las escenas y finalmente el quiasmo o paralelismo
invertido, este último considerado como una de las formas más complejas y formidables de
paralelismo. Cada una de estas formas literarias favorecieron a que las ideas se entendieran
más fácilmente, que los conceptos permanecieran intactos en la mente para ser perdurables,
y de esa manera lograr el aprendizaje de los escritos sagrados por medio de la continua
repetición del mismo. La repetición se presentaba en la forma de palabras, figuras poéticas,
frases, descripciones, posiciones, significados, doble sentido, arreglo de palabras,
repeticiones de escenas, etc. En la actualidad la redundancia y la repetición son
consideradas como incorrectas.
Una de las formas de paralelismo son los pares de palabras, un ejemplo de ello es la
siguiente expresión: “Sólo estaba el agua en reposo, el mar apacible” podemos claramente
notar los sinónimos, la primera idea tiene el mismo significado que la segunda. Este estilo
literario se hizo para facilitar la composición de versos muy imaginativos y así mantener la
atención de una audiencia potencialmente crítica. Es sorprendente la forma de escritura, por
lo tanto si el objetivo primordial era la repetición para la memorización,si se lograba
efectuar el aprendizaje, entre los pares de palabras encontrados En el Popol Vuh están las
pares correlativos (!Qué surja la tierra y que se afirme” ) pares antiteticos(!Que aclare, que

6. amanezca en el cielo y en la tierra”) trícolas (El Creador, el Formador, los Progenitores”),
tricolas de pares (!Hágase así! !Que se llene el vacío!)
En el Popol Vuh aparecen diferentes tipos de paralelismos de extraordinaria belleza
estructural y entre ellos están EL PARALELISMO DE LOS NOMBRES PROPIOS
(Hunahpu e Ixbalanqué), PARALELISMO SINÓNIMO (En seguida fueron aniquilados,
destruidos y deshechos los muñecos de palo), PARALELISMO SINONIMICO
EXTENDIDO (ABC / ABC: tres frases con ideas similares : (a)Su condición no se(b)
pierde cuando se van, sino © se hereda;) la creatividad mostrada en cada paralelismo
demuestra que los mayas eran una cultura muy avanzada no cualquier persona puede ser
capaz de escribir de esa manera.
El quiasmo en el Popol Vuh es una de las formas más extraordinarias de paralelismo
que presenta significados más profundos, ellos resaltaban en medio de los quiasmos la
figura de un dios que era lo más importante para su cultura, las intensiones del mensaje
eran eminentes puesto que lo que querían transmitir a sus oyentes se lo repetían por medio
de líneas saltadas, un ejemplo de quiasmo encontrado en el Popol Vuh es: A.- Murieron en
la tierra
B.- todas las aves,
C.- el ganado,
D.- las bestias. Y todo lo que se arrastra,
E.- y el hombre;
F.- toda vida

7. G.- murió
G.- y fue destruida
F.- toda cosa vivien
E.- tanto el hombre,
D.- las criaturas que se arrastran,
C.- el ganado,
B.- las aves,
A.- fueron destruidas de la tierra.
El Popol Vuh es un libro de gran exquisitez literaria, escrito conscientemente con una
estructura compleja y no únicamente narrativa, lo cual refleja el razonamiento y la manera
de pensar de los mayas y no el pensamiento europeo occidental del siglo XVIII. Sin duda
alguna este libro es fuente verídica y extraordinaria de las creencias mayas, cada aspecto
que el contiene está muy organizado; su mitología, sus creencias forman parte de una rica e
intachable ideología basada bajos los principios religiosos en los que ellos vivian.