El documento describe las corrientes filosóficas del racionalismo y el empirismo. El racionalismo sostiene que la razón es la principal fuente del conocimiento, mientras que el empirismo defiende que la única fuente válida es la experiencia sensorial. Los principales representantes del racionalismo fueron Descartes, Spinoza y Leibniz, mientras que John Locke y David Hume fueron los principales exponentes del empirismo.
2. RACIONALISMO Y EMPIRISMO
Se denomina racionalismo a aquellas
posturas filosóficas en las se establece el
uso de la razón por encima de otras formas
de aprendizaje.
3. RACIONALISMO Y EMPIRISMO
Los defensores del racionalismo en aquel
entonces fueron, principalmente, Descartes,
Spinoza y Leibniz, quienes se plantearon el
problema del conocimiento desde la filosofía,
tomando como modelo las matemáticas, que
tan buenos resultados habían aportado a
otras ciencias, particularmente la geometría.
4. RACIONALISMO Y EMPIRISMO
Esta corriente resalta que la fuente principal
del conocimiento es la razón, siendo este el
único método para encontrar la verdad, es
decir, lo que es verdad es lo que se debe
aprender y el instrumento adecuado para
llegar a la verdad es la razón
5. RACIONALISMO Y EMPIRISMO
“Un conocimiento sólo merece, en
realidad, este nombre cuando es
lógicamente necesario y universalmente
válido”
6. RACIONALISMO Y EMPIRISMO
El racionalismo descarta otras fuentes como
válidas a la hora de de aprehender el
conocimiento y aunque los sentidos están
presentes en esta corriente, se duda de la
información que proviene de los mismos, pues
se considera que ellos nos pueden engañar.
7. RACIONALISMO Y EMPIRISMO
Descartes busca un método para demostrar que lo
que se considera como verdad es absolutamente
verdadero, es decir, busca una verdad que no
pueda ser puesta en duda, por tanto, utiliza la duda
como método que permite enfrentar a la verdad.
Este método tiene presente el mundo exterior y el
mundo interior del sujeto que aprende.
8. RACIONALISMO Y EMPIRISMO
El mundo exterior representa las ideas oscuras y confusas,
mientras que el mundo interior (su propio yo) representa las
ideas claras y la certeza. Las cosas del medio exterior pasan al
mundo interior y allí se procesan para pasar a ser valoradas
como verdaderas o falsas, momento en el que el método
sugerido por Descartes, que como ya se ha dicho tiene sus
fundamentos en las matemáticas, se encarga de verificar el valor
de verdad ayudado por la razón.
9. RACIONALISMO Y EMPIRISMO
En los siglos XVII y XVIII hubo toda una
postura de pensamiento, denominada
empirismo que se opone al racionalismo y
anteponen como la única fuente del
conocimiento a la experiencia
10. RACIONALISMO Y EMPIRISMO
En tal sentido, en opinión del empirismo, no
hay ningún patrimonio a priori de la razón. La
consciencia cognoscente no saca sus
contenidos de la razón sino exclusivamente
de la experiencia.
11. RACIONALISMO Y EMPIRISMO
El empirismo a diferencia del
racionalismo, defiende como único
conocimiento válido aquel que alcanzan los
sentidos, y resaltan que cualquier idea de
carácter racional que el sujeto se forme
procede de la experiencia, o bien, de otras
ideas que, a su vez, tienen su origen en la
experiencia.
12. RACIONALISMO Y EMPIRISMO
La ciencia que apoya esta corriente son las
ciencias naturales, por ende, se le otorga un
gran valor a la evolución del pensamiento y
del conocimiento humanos.
13. RACIONALISMO Y EMPIRISMO
Así mismo, se rechaza la idea racionalista
del innatismo, manifestando que “el espíritu
humano está por naturaleza vacío; es una
tabula rasa, una hoja de escribir en la que
se escribe la experiencia
14. RACIONALISMO Y EMPIRISMO
Se considera una experiencia dual de dos
tipos, la externa que es la sensación y está
directamente relacionada con los sentidos
del ser y la interna que es la reflexión y está
relacionada con los pensamientos o ideas.
15. RACIONALISMO Y EMPIRISMO
Los representantes de esta corriente del
pensamiento son los filósofos ingleses John
Locke y David Hume, en el marco dela
filosofía Inglesa.
16. RACIONALISMO Y EMPIRISMO
Posterior al racionalismo y al empirismo,
surgen corrientes que pretenden mediar
entre los dos pensamientos del
conocimiento, estos son: el intelectualismo
que considera que en la fuente del
conocimiento existe la razón y la
experiencia.
17. RACIONALISMO Y EMPIRISMO
También surge el apriorismo, que comparte
ideas del racionalismo, pero no la idea de
innatismo, acercándose así de esta forma al
empirismo con la idea de tabula rasa. Por
razones de espacio y desde la pertinencia
para este curso, estas corrientes no se
estudiarán en detalle.