Este documento presenta el evangelio del IV Domingo de Pascua. Jesús se describe a sí mismo como el buen pastor que entra por la puerta para guiar a sus ovejas, mientras que los dirigentes religiosos son como ladrones que explotan al pueblo. Jesús ofrece vida abundante a través de su sacrificio, en contraste con los líderes que causan daño a través de la violencia.
Este documento resume tres puntos principales:
1) Jesús se presenta en la sinagoga de Nazaret y lee un pasaje de Isaías sobre su misión de anunciar el Evangelio a los pobres y oprimidos.
2) Jesús dice "Hoy se cumple esta Escritura" y manifiesta que él es el Mesías profetizado.
3) El icono de la Virgen de Czestochowa visita las ciudades de Caravaca de la Cruz y Lorca en España.
Este documento contiene respuestas a varias preguntas sobre temas bíblicos y doctrinales. En la primera pregunta se explica que en el Nuevo Testamento no hay distinción de tribus judías, sino que el término "judío" se aplica a todos los descendientes de Abraham. Otras preguntas tratan sobre las doce tribus de Israel, la profecía de Daniel, y si una mujer puede enseñar himnos. En general, el documento busca dar respuestas bíblicas concisas a diferentes inquietudes doctrinales planteadas.
En 3 oraciones o menos:
El documento resume las lecturas bíblicas de la quinta semana de Cuaresma, incluyendo pasajes del profeta Isaías, san Pablo, el Evangelio de Juan y el libro de Daniel. También incluye reflexiones de santa Teresa de Jesús sobre la misericordia de Dios y la importancia de seguir a Cristo para salir de las tinieblas.
LA HEREJIA DE LOS APOSTOLES Y PROFETAS MODERNOSDANIEL RIVERO
1. El documento discute si los autoproclamados apóstoles y profetas modernos son bíblicos, concluyendo que no lo son.
2. Explica que la Biblia muestra que los apóstoles originales fueron escogidos por Jesús personalmente y fueron testigos de su resurrección.
3. Argumenta que según la Biblia ya no hay más apóstoles desde hace 2000 años, y que los que existen hoy son falsos apóstoles que engañan a la gente para su propio beneficio.
Este documento analiza el pasaje bíblico de Mateo 11:2-30. Jesús responde a la pregunta de Juan el Bautista sobre si él es el Mesías a través de sus obras milagrosas. Jesús también critica a las ciudades donde hizo más milagros por su falta de arrepentimiento e invita a los cansados y cargados a acercarse a él para encontrar descanso.
Natanael un discípulo sincero y estudioso de la bibliaPaulo Arieu
Natanael fue uno de los doce apóstoles de Jesús. La Biblia destaca que Natanael estudiaba las profecías cristológicas en las Escrituras antes de conocer a Jesús. Tras convertirse en discípulo, Natanael presenció los milagros y enseñanzas de Jesús, lo que fortaleció su fe. Natanael fue testigo de la resurrección de Jesús.
El documento advierte sobre los engaños de Satanás y la necesidad de no ignorar sus artimañas. Señala que algunos introducirán falsas doctrinas como negar la existencia del santuario, apartándose de la fe. Exhorta a mantenerse firmes en los pilares que Dios ha establecido.
LIBRO JESUS SIGUE SANANDO HOY. YO LO HE VISTO - PADRE MANUEL RODRIGUEZ RODRIGUEZsifexol
Este documento presenta testimonios de personas que fueron sanadas a través de la fe en Jesús. Incluye tres testimonios detallados de individuos que padecían de úlceras, Parkinson y cataratas y fueron sanados después de asistir a misas de sanación y recibir la imposición de manos. El documento también discute cómo Jesús continúa sanando hoy a través de la oración, los sacramentos como la eucaristía y la confesión, y los sacramentales.
Este documento resume tres puntos principales:
1) Jesús se presenta en la sinagoga de Nazaret y lee un pasaje de Isaías sobre su misión de anunciar el Evangelio a los pobres y oprimidos.
2) Jesús dice "Hoy se cumple esta Escritura" y manifiesta que él es el Mesías profetizado.
3) El icono de la Virgen de Czestochowa visita las ciudades de Caravaca de la Cruz y Lorca en España.
Este documento contiene respuestas a varias preguntas sobre temas bíblicos y doctrinales. En la primera pregunta se explica que en el Nuevo Testamento no hay distinción de tribus judías, sino que el término "judío" se aplica a todos los descendientes de Abraham. Otras preguntas tratan sobre las doce tribus de Israel, la profecía de Daniel, y si una mujer puede enseñar himnos. En general, el documento busca dar respuestas bíblicas concisas a diferentes inquietudes doctrinales planteadas.
En 3 oraciones o menos:
El documento resume las lecturas bíblicas de la quinta semana de Cuaresma, incluyendo pasajes del profeta Isaías, san Pablo, el Evangelio de Juan y el libro de Daniel. También incluye reflexiones de santa Teresa de Jesús sobre la misericordia de Dios y la importancia de seguir a Cristo para salir de las tinieblas.
LA HEREJIA DE LOS APOSTOLES Y PROFETAS MODERNOSDANIEL RIVERO
1. El documento discute si los autoproclamados apóstoles y profetas modernos son bíblicos, concluyendo que no lo son.
2. Explica que la Biblia muestra que los apóstoles originales fueron escogidos por Jesús personalmente y fueron testigos de su resurrección.
3. Argumenta que según la Biblia ya no hay más apóstoles desde hace 2000 años, y que los que existen hoy son falsos apóstoles que engañan a la gente para su propio beneficio.
Este documento analiza el pasaje bíblico de Mateo 11:2-30. Jesús responde a la pregunta de Juan el Bautista sobre si él es el Mesías a través de sus obras milagrosas. Jesús también critica a las ciudades donde hizo más milagros por su falta de arrepentimiento e invita a los cansados y cargados a acercarse a él para encontrar descanso.
Natanael un discípulo sincero y estudioso de la bibliaPaulo Arieu
Natanael fue uno de los doce apóstoles de Jesús. La Biblia destaca que Natanael estudiaba las profecías cristológicas en las Escrituras antes de conocer a Jesús. Tras convertirse en discípulo, Natanael presenció los milagros y enseñanzas de Jesús, lo que fortaleció su fe. Natanael fue testigo de la resurrección de Jesús.
El documento advierte sobre los engaños de Satanás y la necesidad de no ignorar sus artimañas. Señala que algunos introducirán falsas doctrinas como negar la existencia del santuario, apartándose de la fe. Exhorta a mantenerse firmes en los pilares que Dios ha establecido.
LIBRO JESUS SIGUE SANANDO HOY. YO LO HE VISTO - PADRE MANUEL RODRIGUEZ RODRIGUEZsifexol
Este documento presenta testimonios de personas que fueron sanadas a través de la fe en Jesús. Incluye tres testimonios detallados de individuos que padecían de úlceras, Parkinson y cataratas y fueron sanados después de asistir a misas de sanación y recibir la imposición de manos. El documento también discute cómo Jesús continúa sanando hoy a través de la oración, los sacramentos como la eucaristía y la confesión, y los sacramentales.
El documento proporciona información sobre la persona de Natanael, uno de los doce discípulos de Jesús. Brevemente resume que Natanael era probablemente de Caná de Galilea y que fue traído a Jesús por Felipe. También es posible que Natanael y Bartolomé se refieran a la misma persona. El documento analiza diferentes opiniones académicas sobre la identidad y el origen de Natanael.
Este documento resume las lecturas bíblicas de la cuarta semana de Pascua. La primera lectura describe cómo Pedro justificó su visita a la casa de Cornelio, un pagano, marcando el inicio de la misión a los gentiles. El evangelio presenta a Jesús como el Buen Pastor que da la vida por sus ovejas. La comunidad de Antioquia se fundó como resultado de la dispersión causada por el martirio de Esteban.
El documento resume el contenido del Evangelio de San Marcos a través de 40 preguntas y respuestas. El evangelio narra el bautismo de Jesús, sus milagros y enseñanzas, así como su pasión, muerte y resurrección. Cubre desde el llamado de los primeros discípulos hasta las parábolas sobre el Reino de Dios. El estudiante demuestra haber comprendido los principales eventos y enseñanzas a través de sus respuestas detalladas.
El documento resume las lecturas bíblicas para la decimonovena semana del tiempo ordinario. Incluye resúmenes de las lecturas para cada día de la semana, comenzando con las lecturas del domingo sobre la huida del profeta Elías y la invitación de San Pablo a vivir en el amor como Cristo. También resume las lecturas del lunes sobre el segundo anuncio de la pasión de Cristo y el tributo al Templo, y las lecturas del martes sobre la entrada de Josué a la tierra prometida y la discusión de los apóstoles sobre qui
El documento describe a Natanael como un discípulo de Jesús que tenía una fe sincera basada en su estudio de las profecías bíblicas. Cuando Jesús lo conoció, reconoció sus atributos divinos. A pesar de que el conocimiento humano sobre Dios es limitado, Dios se ha revelado a sí mismo a través de la Biblia para que podamos conocerle. La fe fue una virtud que impulsó a Natanael a ser un discípulo radical de Cristo.
Este documento resume las lecturas bíblicas de la sexta semana del tiempo ordinario. Incluye lecturas del Levítico sobre la lepra, 1 Corintios sobre seguir el ejemplo de Cristo, y Marcos sobre la curación de un leproso. También resume las lecturas de los días siguientes sobre Caín y Abel, los fariseos pidiendo un signo, Noé y el arca, y Jesús advirtiendo sobre la levadura de Herodes y los fariseos. Finalmente, cita a Santa Teresa de Jesús sobre la necesidad de oración.
Este documento resume la vida de María, madre de Jesús, destacando su obediencia, fidelidad y ejemplo de oración. Luego describe cómo la religión de Babilonia, cuna de falsas religiones, se originó a través de Nimrod y Semiramis y cómo sus prácticas de idolatría se extendieron a otras naciones y continúan hoy en día bajo diferentes formas. Finalmente advierte sobre los peligros de la idolatría y la necesidad de seguir sólo a Jesucristo.
El documento habla sobre el Espíritu Santo en la Biblia. Explica que en el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo capacitaba a personas como Saúl y Sansón para misiones especiales. En el Nuevo Testamento, Jesús prometió enviar el Espíritu Santo después de su partida para consolar y guiar a los apóstoles. Después de Pentecostés, los apóstoles experimentaron el poder del Espíritu Santo al predicar y realizar milagros. El documento también advierte sobre concepciones erróneas
El Evangelio de Marcos presenta a Jesús como el Siervo de Dios que realiza milagros y enseña a los discípulos. Narra los hechos y acciones de Jesús de manera concisa, desde su bautismo hasta su crucifixión y resurrección. Está dirigido principalmente a los gentiles y traduce términos judíos para hacerlo más accesible a los lectores romanos.
Este documento habla sobre el poder necesario para testificar efectivamente. Describe cómo los primeros cristianos recibieron poder a través del bautismo del Espíritu Santo, lo que les dio valentía para testificar. También discute cómo los creyentes modernos necesitan una experiencia similar de ser llenos del Espíritu para ser testigos poderosos. Finalmente, menciona que los milagros ocurrieron comúnmente entre los primeros adventistas y se repetirán bajo la lluvia tardía.
Este documento discute la simplicidad de la predicación de Jesús. Jesús usó un lenguaje simple que todos podían entender. Predicó con parábolas cortas pero profundas. Los apóstoles también predicaron el evangelio de forma simple que las personas podían comprender fácilmente. La simplicidad y el poder van de la mano, y el evangelio no requiere de un lenguaje complejo sino que puede entenderse por cualquiera.
1) José, el hijo favorito de Jacob, es vendido como esclavo por sus hermanos celosos y llevado a Egipto. 2) Allí, José se convierte en un alto funcionario gracias a su habilidad para interpretar sueños y evita una hambruna al almacenar grano durante los años abundantes. 3) Años más tarde, cuando sus hermanos viajan a Egipto durante la hambruna, José los reconoce pero no se revela, aunque finalmente se reúne con su familia.
Este documento resume la expectativa en el judaísmo del Segundo Templo de un profeta mesiánico que restauraría la comunicación entre Dios y su pueblo. Narra el nacimiento de Juan el Bautista y cómo su aparición en el Jordán despertó la pregunta de si él podría ser ese profeta, dado que marcó el fin del silencio profético y su padre Zacarías tuvo una visión, señal de que los cielos se habían vuelto a abrir. Finalmente, Jesús se presenta como el verdadero prof
La persecución de Nerón y la muerte de los primeros testigos amenazaban con la pérdida de la tradición oral sobre Jesús. Marcos decidió escribir un evangelio utilizando fuentes orales y escritas preexistentes para conservar los elementos fundamentales de la tradición apostólica sobre la vida, muerte y resurrección del histórico Jesús de Nazaret. De este modo, presentó al cristianismo como una forma concreta de vivir la historia actual enraizada en la existencia de Jesús.
Este documento analiza el pasaje bíblico del Buen Pastor en Juan 10. Jesús se describe a sí mismo como el Buen Pastor que da la vida por sus ovejas y las guía a pastos verdes. También es la puerta por la que las ovejas entran y salen. El documento contrasta a Jesús, el Buen Pastor, con los ladrones que buscan robar y destruir.
Este documento resume un pasaje del Evangelio de Marcos donde Jesús enseña en la sinagoga de Cafarnaúm en el día de reposo y expulsa un espíritu maligno de un hombre. Jesús demuestra una autoridad diferente a la de los escribas al someter al demonio con su palabra, dejando asombrada a la multitud. Su fama comienza a extenderse por toda Galilea.
Este documento resume las lecturas bíblicas para la 25a semana del tiempo ordinario. La primera lectura describe el sufrimiento del justo a manos de los impíos. La segunda lectura contrasta la sabiduría verdadera con la falsa. El evangelio relata el segundo anuncio de Jesús sobre su pasión y enseña sobre la humildad y el servicio.
El documento resume las enseñanzas de Jesús sobre ser el buen pastor. Jesús critica a los dirigentes religiosos falsos que no sirven a las personas, sino que se sirven de ellas. Jesús afirma que él es la puerta para el redil y que proveerá vida abundante a aquellos que le sigan. Solo Jesús es el verdadero pastor que conoce a sus ovejas y las guía a un lugar seguro.
El documento resume las enseñanzas de Jesús sobre ser el buen pastor. Jesús critica a los dirigentes religiosos falsos que no sirven a las personas, sino que se sirven de ellas. Jesús afirma que él es la puerta para el redil y que proveerá vida abundante a aquellos que le sigan. Solo Jesús es el verdadero pastor que conoce a sus ovejas y las guía a un lugar seguro.
El documento describe cómo Jesús es el único y verdadero pastor que cuida de sus ovejas y les da vida en abundancia, en contraste con los falsos pastores que solo buscan su propio beneficio. Jesús satisface el deseo humano de ser conocido y de poder confiar plenamente en alguien. Para seguir a Jesús, hay que escuchar su voz y vivir de acuerdo a su estilo de vida.
El documento describe la misión de Jesucristo de extender el Reino de Dios a todos los pueblos, no solo a los israelitas. Jesús vivió de manera sencilla e identificada con los marginados. Su misión fue dar dignidad a los marginados y trabajar por la paz, la justicia y la verdad. El autor argumenta que debemos valorar nuestras propias culturas al evangelizar e inculturar el mensaje de Jesús, para construir iglesias autóctonas con identidad propia pero en unidad con la Iglesia universal.
El documento presenta un análisis histórico-gramatical del pasaje bíblico Juan 11:38-44 sobre la resurrección de Lázaro. Examina el contexto histórico y geográfico del suceso, las expresiones y términos claves del texto, los actores involucrados y el propósito del autor Juan de convencer a los lectores de que Jesús es el Hijo de Dios a través de este milagro. También resume la biografía de Juan el apóstol como autor del Evangelio y los posibles destinatarios y fecha de es
El documento proporciona información sobre la persona de Natanael, uno de los doce discípulos de Jesús. Brevemente resume que Natanael era probablemente de Caná de Galilea y que fue traído a Jesús por Felipe. También es posible que Natanael y Bartolomé se refieran a la misma persona. El documento analiza diferentes opiniones académicas sobre la identidad y el origen de Natanael.
Este documento resume las lecturas bíblicas de la cuarta semana de Pascua. La primera lectura describe cómo Pedro justificó su visita a la casa de Cornelio, un pagano, marcando el inicio de la misión a los gentiles. El evangelio presenta a Jesús como el Buen Pastor que da la vida por sus ovejas. La comunidad de Antioquia se fundó como resultado de la dispersión causada por el martirio de Esteban.
El documento resume el contenido del Evangelio de San Marcos a través de 40 preguntas y respuestas. El evangelio narra el bautismo de Jesús, sus milagros y enseñanzas, así como su pasión, muerte y resurrección. Cubre desde el llamado de los primeros discípulos hasta las parábolas sobre el Reino de Dios. El estudiante demuestra haber comprendido los principales eventos y enseñanzas a través de sus respuestas detalladas.
El documento resume las lecturas bíblicas para la decimonovena semana del tiempo ordinario. Incluye resúmenes de las lecturas para cada día de la semana, comenzando con las lecturas del domingo sobre la huida del profeta Elías y la invitación de San Pablo a vivir en el amor como Cristo. También resume las lecturas del lunes sobre el segundo anuncio de la pasión de Cristo y el tributo al Templo, y las lecturas del martes sobre la entrada de Josué a la tierra prometida y la discusión de los apóstoles sobre qui
El documento describe a Natanael como un discípulo de Jesús que tenía una fe sincera basada en su estudio de las profecías bíblicas. Cuando Jesús lo conoció, reconoció sus atributos divinos. A pesar de que el conocimiento humano sobre Dios es limitado, Dios se ha revelado a sí mismo a través de la Biblia para que podamos conocerle. La fe fue una virtud que impulsó a Natanael a ser un discípulo radical de Cristo.
Este documento resume las lecturas bíblicas de la sexta semana del tiempo ordinario. Incluye lecturas del Levítico sobre la lepra, 1 Corintios sobre seguir el ejemplo de Cristo, y Marcos sobre la curación de un leproso. También resume las lecturas de los días siguientes sobre Caín y Abel, los fariseos pidiendo un signo, Noé y el arca, y Jesús advirtiendo sobre la levadura de Herodes y los fariseos. Finalmente, cita a Santa Teresa de Jesús sobre la necesidad de oración.
Este documento resume la vida de María, madre de Jesús, destacando su obediencia, fidelidad y ejemplo de oración. Luego describe cómo la religión de Babilonia, cuna de falsas religiones, se originó a través de Nimrod y Semiramis y cómo sus prácticas de idolatría se extendieron a otras naciones y continúan hoy en día bajo diferentes formas. Finalmente advierte sobre los peligros de la idolatría y la necesidad de seguir sólo a Jesucristo.
El documento habla sobre el Espíritu Santo en la Biblia. Explica que en el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo capacitaba a personas como Saúl y Sansón para misiones especiales. En el Nuevo Testamento, Jesús prometió enviar el Espíritu Santo después de su partida para consolar y guiar a los apóstoles. Después de Pentecostés, los apóstoles experimentaron el poder del Espíritu Santo al predicar y realizar milagros. El documento también advierte sobre concepciones erróneas
El Evangelio de Marcos presenta a Jesús como el Siervo de Dios que realiza milagros y enseña a los discípulos. Narra los hechos y acciones de Jesús de manera concisa, desde su bautismo hasta su crucifixión y resurrección. Está dirigido principalmente a los gentiles y traduce términos judíos para hacerlo más accesible a los lectores romanos.
Este documento habla sobre el poder necesario para testificar efectivamente. Describe cómo los primeros cristianos recibieron poder a través del bautismo del Espíritu Santo, lo que les dio valentía para testificar. También discute cómo los creyentes modernos necesitan una experiencia similar de ser llenos del Espíritu para ser testigos poderosos. Finalmente, menciona que los milagros ocurrieron comúnmente entre los primeros adventistas y se repetirán bajo la lluvia tardía.
Este documento discute la simplicidad de la predicación de Jesús. Jesús usó un lenguaje simple que todos podían entender. Predicó con parábolas cortas pero profundas. Los apóstoles también predicaron el evangelio de forma simple que las personas podían comprender fácilmente. La simplicidad y el poder van de la mano, y el evangelio no requiere de un lenguaje complejo sino que puede entenderse por cualquiera.
1) José, el hijo favorito de Jacob, es vendido como esclavo por sus hermanos celosos y llevado a Egipto. 2) Allí, José se convierte en un alto funcionario gracias a su habilidad para interpretar sueños y evita una hambruna al almacenar grano durante los años abundantes. 3) Años más tarde, cuando sus hermanos viajan a Egipto durante la hambruna, José los reconoce pero no se revela, aunque finalmente se reúne con su familia.
Este documento resume la expectativa en el judaísmo del Segundo Templo de un profeta mesiánico que restauraría la comunicación entre Dios y su pueblo. Narra el nacimiento de Juan el Bautista y cómo su aparición en el Jordán despertó la pregunta de si él podría ser ese profeta, dado que marcó el fin del silencio profético y su padre Zacarías tuvo una visión, señal de que los cielos se habían vuelto a abrir. Finalmente, Jesús se presenta como el verdadero prof
La persecución de Nerón y la muerte de los primeros testigos amenazaban con la pérdida de la tradición oral sobre Jesús. Marcos decidió escribir un evangelio utilizando fuentes orales y escritas preexistentes para conservar los elementos fundamentales de la tradición apostólica sobre la vida, muerte y resurrección del histórico Jesús de Nazaret. De este modo, presentó al cristianismo como una forma concreta de vivir la historia actual enraizada en la existencia de Jesús.
Este documento analiza el pasaje bíblico del Buen Pastor en Juan 10. Jesús se describe a sí mismo como el Buen Pastor que da la vida por sus ovejas y las guía a pastos verdes. También es la puerta por la que las ovejas entran y salen. El documento contrasta a Jesús, el Buen Pastor, con los ladrones que buscan robar y destruir.
Este documento resume un pasaje del Evangelio de Marcos donde Jesús enseña en la sinagoga de Cafarnaúm en el día de reposo y expulsa un espíritu maligno de un hombre. Jesús demuestra una autoridad diferente a la de los escribas al someter al demonio con su palabra, dejando asombrada a la multitud. Su fama comienza a extenderse por toda Galilea.
Este documento resume las lecturas bíblicas para la 25a semana del tiempo ordinario. La primera lectura describe el sufrimiento del justo a manos de los impíos. La segunda lectura contrasta la sabiduría verdadera con la falsa. El evangelio relata el segundo anuncio de Jesús sobre su pasión y enseña sobre la humildad y el servicio.
El documento resume las enseñanzas de Jesús sobre ser el buen pastor. Jesús critica a los dirigentes religiosos falsos que no sirven a las personas, sino que se sirven de ellas. Jesús afirma que él es la puerta para el redil y que proveerá vida abundante a aquellos que le sigan. Solo Jesús es el verdadero pastor que conoce a sus ovejas y las guía a un lugar seguro.
El documento resume las enseñanzas de Jesús sobre ser el buen pastor. Jesús critica a los dirigentes religiosos falsos que no sirven a las personas, sino que se sirven de ellas. Jesús afirma que él es la puerta para el redil y que proveerá vida abundante a aquellos que le sigan. Solo Jesús es el verdadero pastor que conoce a sus ovejas y las guía a un lugar seguro.
El documento describe cómo Jesús es el único y verdadero pastor que cuida de sus ovejas y les da vida en abundancia, en contraste con los falsos pastores que solo buscan su propio beneficio. Jesús satisface el deseo humano de ser conocido y de poder confiar plenamente en alguien. Para seguir a Jesús, hay que escuchar su voz y vivir de acuerdo a su estilo de vida.
El documento describe la misión de Jesucristo de extender el Reino de Dios a todos los pueblos, no solo a los israelitas. Jesús vivió de manera sencilla e identificada con los marginados. Su misión fue dar dignidad a los marginados y trabajar por la paz, la justicia y la verdad. El autor argumenta que debemos valorar nuestras propias culturas al evangelizar e inculturar el mensaje de Jesús, para construir iglesias autóctonas con identidad propia pero en unidad con la Iglesia universal.
El documento presenta un análisis histórico-gramatical del pasaje bíblico Juan 11:38-44 sobre la resurrección de Lázaro. Examina el contexto histórico y geográfico del suceso, las expresiones y términos claves del texto, los actores involucrados y el propósito del autor Juan de convencer a los lectores de que Jesús es el Hijo de Dios a través de este milagro. También resume la biografía de Juan el apóstol como autor del Evangelio y los posibles destinatarios y fecha de es
2014 8-24-f "El Conquistador" Boletín Semanal de La Casa de Todos- Chimbote Perúlacasadetodos2014
Este documento presenta tres historias bíblicas: 1) La historia de Abraham e Isaac, donde Abraham estuvo dispuesto a sacrificar a su hijo Isaac hasta que Dios proveyó un cordero como sustituto; 2) La crucifixión de Jesús como el cordero de Dios que quita el pecado del mundo; 3) La restauración del profeta Elías por Dios después de su fracaso y desilusión al tratar de glorificar a Dios entre el pueblo de Israel.
El documento habla sobre la fe cristiana como el seguimiento de Jesús y vivir como él vivió, no solo pensar correctamente sobre él. Jesús enseña que Dios viene a liberar y sanar a la gente, dando buenas noticias. Sin embargo, los habitantes de Nazaret rechazaron a Jesús porque era familiar para ellos y no valoraron su mensaje. El evangelio de Jesús es para todos, no solo para una nación.
El documento habla sobre la fe cristiana como el seguimiento de Jesús y vivir como él vivió, no solo pensar correctamente sobre él. Jesús enseña que Dios viene a liberar y sanar a la gente, dando buenas noticias. Sin embargo, los habitantes de Nazaret rechazaron a Jesús porque era familiar para ellos y no valoraron su mensaje. El evangelio de Jesús es universal y está destinado a toda la humanidad.
Este documento resume el capítulo II del libro "Bajar al encuentro de Dios" de Benjamin Gonzalez Buelta. El capítulo explora cómo la experiencia de Dios entre los oprimidos implica "bajar" en lugar de "subir", siguiendo el ejemplo de Jesús que se identificó con los esclavos. Jesús surgió de abajo, no de arriba, y murió fuera de la ciudad. Para encontrar a Dios hoy, debemos mirar hacia abajo y dirigir nuestros pasos a los marginados.
El documento resume tres lecturas bíblicas para el decimotercer domingo del tiempo ordinario. La primera lectura habla sobre la creación del hombre a imagen de Dios y la introducción de la muerte por el pecado. La segunda lectura exhorta a la generosidad para ayudar a los necesitados. La tercera lectura narra la curación de una mujer enferma y la resurrección de la hija de Jairo por Jesús. El documento analiza los temas y mensajes de cada lectura en uno o dos párrafos.
Este documento resume las lecturas bíblicas de la décima semana del tiempo ordinario. La primera lectura habla de la caída de Adán y Eva y la promesa de que la descendencia de la mujer vencerá a la serpiente. La segunda lectura trata sobre la predicación del evangelio a pesar de las tribulaciones. La tercera lectura narra cuando los parientes de Jesús lo buscan y los escribas lo acusan de estar poseído, a lo que Jesús responde estableciendo su verdadera familia. También incluye reflexiones sobre las bien
El documento resume las lecturas bíblicas para la decimosexta semana del tiempo ordinario. La primera lectura habla de Dios prometiendo poner pastores fieles para su pueblo. La segunda lectura describe cómo Jesucristo reconcilió a judíos y gentiles al abolir la ley mediante su muerte en la cruz. La tercera lectura presenta a Jesús sintiendo compasión por las multitudes que eran como ovejas sin pastor y alimentándolas.
Lectio Divina Domingo IV de Pascua Ciclo ACristonautas
TEXTO BIBLICO: Juan 10, 1-10
«El que entra por mí se salvará»
PRIMERA LECTURA: Hechos 2, 14.36-41
SALMO RESPONSORIAL: Salmo 22, 1-6
SEGUNDA LECTURA: 1Pedro 2, 20-25
Para descargar: www.cristonautas.com y/o www.fundacionpane.com
Jesús se presenta como el buen pastor que cuida de sus ovejas, en contraste con los ladrones y asaltantes que han venido antes. Dice ser la puerta por la que las ovejas pueden entrar y salir para encontrar pasto, y asegura darles vida abundante. La tradición profética esperaba un solo pastor mesiánico que guiara al pueblo de manera definitiva, y Juan presenta a Jesús como cumplimiento de esa profecía.
En esta exposición se dan a conocer algunos aspectos relevantes acerca de la segunda persona de la Santísima Trinidad (Dios Hijo) como Jesús Buen Pastor, Jesús Rey del Universo, Jesús como camino, verdad y vida.
Este documento presenta las diferentes formas en que Jesús se revela a sí mismo como la segunda persona de la Santísima Trinidad. Jesús se describe como el Buen Pastor, el Camino, la Verdad y la Vida, la Resurrección, la Luz del Mundo, el Pan de Vida, la Vid Verdadera y el Rey. Se destaca que Jesús vino a traer la vida divina, la salvación y la verdad de Dios al mundo a través de su muerte y resurrección.
El documento proporciona una introducción general a la Biblia, describiendo qué es, cuántas partes tiene (Antiguo y Nuevo Testamento), quién la escribió (Dios como autor principal y los hombres como autores secundarios), cuándo y en qué idiomas se escribió (hebreo, arameo y griego), cómo buscar pasajes en ella, y lista los libros que la componen. También ofrece recomendaciones para leer la Biblia como orar, leer con humildad y frecuencia, y buscar un mensaje espiritual para la vida di
La parábola narra la historia de un hijo menor que le pide a su padre la mitad de su herencia para marcharse a un país lejano. Allí derrocha rápidamente todo el dinero en fiestas hasta quedarse sin nada y tener que cuidar cerdos. Arrepentido, decide volver con su padre para pedirle trabajo, aunque cree que no le perdonará. Sin embargo, el padre no solo le perdona sino que celebra su regreso con una gran fiesta.
El documento resume los valores centrales de Jesús mencionados en la Biblia: la pobreza, la justicia, la paz y el amor. Explica que Jesús eligió la pobreza porque valoraba a las personas sobre las riquezas, buscó la justicia para los más necesitados, promovió la paz y mostró su amor a través de sus palabras y acciones.
Las bienaventuranzas son los valores que Jesús propuso para construir la verdadera felicidad, como responder al mal con el bien, ser limpio de corazón y ayudar a los demás. Jesús enseñó las bienaventuranzas como el camino para llegar al reino de Dios que él inauguró y que durará para siempre.
La Unión Europea ha acordado un embargo petrolero contra Rusia en respuesta a la invasión de Ucrania. El embargo prohibirá las importaciones marítimas de petróleo ruso a la UE y pondrá fin a las entregas a través de oleoductos dentro de seis meses. Esta medida forma parte de un sexto paquete de sanciones de la UE destinadas a aumentar la presión económica sobre Moscú y privar al Kremlin de fondos para financiar su guerra.
Este documento resume los principales relatos de la infancia de Jesús presentes en los evangelios. Explica que los evangelios se centran en los acontecimientos cercanos al nacimiento de Jesús y no pretenden ser una biografía detallada, sino explicar quién era Jesús y cómo lo veían los primeros cristianos. También resume los episodios clave como la Anunciación, la Visitación y la adoración de los Reyes Magos, e indica que con estos relatos se quiere expresar que Jesús es el Mesías esperado y ha venido a sal
El documento ordena cronológicamente los eventos de la infancia de Jesús y los relaciona con tres columnas que describen cada evento, su significado y la letra correspondiente. Los eventos son: la visitación de María a Isabel, el nacimiento de Jesús en Belén, la presentación de Jesús en el templo, la huida a Egipto para evitar a Herodes, y la genealogía de Jesús.
Este documento contiene preguntas sobre pasajes bíblicos del Evangelio de Juan capítulos 1-15. Los estudiantes deben identificar quién dijo ciertas frases citadas y completar un ABC de conceptos y personas mencionadas en esos capítulos. También incluye una pregunta abierta sobre la reacción de la mujer samaritana cuando Jesús se revela a sí mismo como el Mesías.
Este documento presenta un resumen de las actividades realizadas recientemente en la diócesis de Valladolid, incluyendo la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid y el nombramiento de un nuevo rector para el seminario diocesano. También anuncia algunos cambios en la organización de varios organismos de la diócesis para el nuevo año pastoral.
1) La actividad presenta palabras relacionadas con los siete sacramentos de la Iglesia Católica a través de sopas de letras y pasatiempos. 2) Los sacramentos incluidos son la Eucaristía, la Reconciliación, el Bautismo, la Confirmación, el Matrimonio y el Orden Sacerdotal. 3) El objetivo es que los participantes identifiquen las palabras clave de cada sacramento en las sopas de letras.
Este boletín parroquial resume las actividades de los grupos juveniles en los últimos meses, incluyendo un encuentro inicial de jóvenes, la celebración del Espíritu de Asís, una marcha por la paz, Halloween, la confirmación de 19 jóvenes y una campaña de donación de alimentos. También anuncia un campamento de verano y las eucaristías familiares mensuales.
Este boletín de la Parroquia La Inmaculada de Valladolid resume las actividades realizadas por los grupos juveniles durante el verano e invita a los jóvenes a participar en los nuevos grupos de Confirmación y juveniles. Se informa sobre el campamento de verano organizado por los jóvenes, su participación en el Campo de Trabajo en Bilbao y la Jornada Mundial de la Juventud, e invita a los jóvenes al Encuentro Inicial de Curso el 30 de septiembre.
El documento repite varias veces la frase "6. Bodas de Caná" y enumera eventos de la vida de Jesús desordenadamente, incluyendo "Cura leprosos", "Cura a un ciego", "Cura paralítico", "Camina sobre las aguas" y "Calma la tormenta".
El documento presenta un juego de lotería bíblica con cuatro temas (Semana Santa, Libros y Personajes Bíblicos, Jesús y Tiempos Litúrgicos) para usar en clases de religión. Incluye instrucciones para jugar, cartones con nombres y números para hacer coincidencias, y una lista de preguntas. El autor espera que este material sea útil para compartir la alegría de la fe con los estudiantes.
El documento presenta un juego de lotería bíblica con cuatro temas (Semana Santa, Libros y Personajes Bíblicos, Jesús y Tiempos Litúrgicos) para usar en clases de religión. Incluye 24 cartones con nombres bíblicos, preguntas sobre cada tema y números para completar los cartones. El profesor explica el juego y los estudiantes tratan de completar sus cartones respondiendo preguntas.
El documento parece relatar la historia de Moisés y su liderazgo del pueblo de Israel. Se mencionan eventos clave como Moisés defendiendo a un esclavo hebreo, Dios llamándolo, hablando con el faraón para liberar a su pueblo, y las diez plagas sobre Egipto. Sin embargo, el texto está desordenado y repite las secciones de manera no lineal.
El documento contiene una lista repetida de varias parábolas de Jesús, incluyendo la parábola de la oveja perdida en la cima y en varias posiciones a lo largo de la lista.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
1. IV Domingo de Pascua AÑO A Jn 10, 1-10
Primera lectura Hch 2, 14a. 36-41 “Dios lo ha cons- Segunda lectura 1P 2, 20b-25 “Habéis vuelto al pas-
tituido Señor y Mesías”. tor de vuestras vidas”.
Salmo 22 “El Señor es mi pastor, nada me falta”. Evangelio Jn 10, 1-10 “Yo soy la puerta de las ove-
jas”.
«E
n verdad, en verdad os digo: el que no en-
tra por la puerta en el aprisco de las ovejas,
sino que salta por otra parte, ese es ladrón y ban-
dido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ove-
jas. A este le abre el guarda y las ovejas atienden a su
voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las
saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas camina de-
lante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su
voz: a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él,
porque no conocen la voz de los extraños».
Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendie-
ron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús:
«En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las
ovejas. Todos los que han venido antes de mí son ladro-
nes y bandidos; pero las ovejas no los escucharon. Yo
soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá en-
trar y salir, y encontrará pastos. El ladrón no entra sino
para robar y matar y hacer estragos; yo he venido para
que tengan vida y la tengan abundante».
Para fijarnos en Jesús y el de la curación del ciego de na- queándonos el acceso al Padre
Evangelio cimiento y de su expulsión de y a su proyecto-reino.
la sinagoga.
La página de este domingo está Jesús empieza describiendo dos
situada en el contexto del en- La imagen del Buen Pastor que prácticas encontradas: la de un
frentamiento de Jesús con los se aplica Jesús para hablar de él ladrón de ovejas que “no entra
fariseos (que más que guías re- mismo (Jn 10, 11.14) está inspira- por la puerta” y la de un pastor
ligiosos del pueblo son ladrones da en el profeta Ezequiel (Ez 34), -el propio del rebaño- que hace
y bandidos). Es parte de la dis- donde Dios habla como el pastor su trabajo bien hecho por la
cusión que tienen a propósito que cuida de su pueblo (esquil- mañana, entrando “por la puer-
mado por los malos pastores) y ta”, gritando a cada una de las
pide cuentas a los dirigentes, “suyas” “por su nombre” y lle-
pastores que sólo se han preo- vándolas a los pastos. Son dos
cupados por ellos mismos. formas de acercarse al pueblo:
abiertamente y con sinceridad;
¿Por qué este evangelio en Pas-
el disimulo o la ocultación dela-
cua? Es una imagen -Buen Pas-
tan al explotador (cf Jn12, 6: Ju-
tor- que ha calado profunda-
das) y violento (Jn 18, 40: Barra-
mente en la comunidad cristia-
bás). A los ladrones y bandidos
na. Imagen de Dios, donde
se opone el pastor, figura me-
Jesús empieza a autodefinirse
siánica (Ez 34, 11-15) que Jesús
como la puerta de las ovejas.
se aplica. El pastor propone un
El es la puerta que conduce a la mensaje de liberación -la voz-
vida y a la inmortalidad, y saca al pueblo de la institu-
abriéndonos la puerta cerrada ción judía (éxodo, cf 2, 16), li-
del paraíso perdido y fran- brándolo de la muerte.
2. El “nombre” es la persona, reconocida como tal. torno en el que están discutiendo Jesús y los fari-
Las “suyas” quiere decir las que se han adherido a seos (Jn 7, 10.14.28; 8, 2-3.20; 8, 59). El templo había
Jesús por la fe. El ciego de nacimiento no es el sido una buena referencia, pero los dirigentes -
ejemplo (Jn 9, 38). Siguiendo a Jesús, que “anda ”ladrones y bandoleros”- la han malogrado bus-
delante de ellos”, los creyentes tendrán vida. La fe cando sus propios intereses (Jn 2, 13-17). A la últi-
no es seguir unas ideas, ni unos valores, sino una ma de esta dura crítica de Jesús, hay que sumar
persona concreta: Jesús, “la Palabra” que “se ha las no menos duras de los profetas, críticas que
hecho hombre y ha habitado entre nosotros” (Jn 1, Israel ya conocía: Hijo de hombre, profetiza con-
14), el nos conoce (conocimiento y relación perso- tra los pastores (Ez 34, 2ss); “Ay” de los pastores
nal con cada uno). La voz de los dirigentes -los que maltratan y dispersan las ovejas de mi reba-
extraños- anuncia explotación y violencia. ño (Jr 23, 1-2). Jeremías, por cierto, en el capítulo
citado anuncia el Mesías y su acción salvadora (Jr
Después Jesús habla de él mismo como “puerta
23, 3ss).
de las ovejas”. Una “puerta” para acceder a Dios,
a la salvación. Una “puerta” por la que se puede Tras repetir la denuncia -violencia y dureza de los
“entrar y salir libremente”: el discípulo es una dirigentes que explotan al pueblo sin medir los es-
persona libre, disfruta de la libertad. Su adhesión tragos que causan y sin respeto alguno a la vida-
a Jesucristo no le saca libertad sino que le da. Jesús se presenta como quien da la vida y la da
en abundancia. Resuenan aquí otras páginas del
Solo asumiendo su actitud -la de Jesús- se puede
evangelio de Juan (Jn 1, 4; 5, 21; 11, 25; 14, 6).
acercar uno legítimamente al pueblo. Hasta ahora,
sus líderes han usado siempre el dominio y la vio- Esto nos hace caer en la cuenta que esta es una
lencia para explotarlo. El pueblo esta sometido por de las afirmaciones centrales del Evangelio. Y que
miedo. la fe en Jesús (Jn 9, 38), es decir, la adhesión a la
persona de Jesús por seguirlo, conduce a partici-
La otra puerta, “otro lugar”, la que no permite ac-
par de esta vida (Jn 20, 31; 3, 15)
ceder a Dios, es el templo de Jerusalén, es el en-
Ruego por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo
y, así, poder seguirlo mejor.
Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado.
Leo el texto. Después contemplo y subrayo.
Ahora apunto aquello que descubro de JESÚS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA
que escucho... veo. El me llama por mi nombre... ¿En qué hechos me doy cuenta de que sigo
a Jesús y no unas ideas? ¿Cómo experimento que Jesús me da libertad y vida en abundancia?
Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el Evan-
gelio... Veo otras personas llamadas por su nombre... ¿Qué experiencias ha hecho de ser lla-
mado “por mi nombre”? ¿Y yo he reconocido a los demás como personas y los he tratado
como tales?
Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a través de este Evangelio y compromiso.
Plegaria. Diálogo con Jesús dando gracias, pidiendo...
3. JESÚS, HIJO DE DIOS en lo profundo de tu corazón,
protege con tu maternal intercesión
a las familias
En quien habita la plenitud de la divinidad, y a las comunidades cristianas,
que llamas a todos los bautizados para que ayuden
a “remar mar adentro”, a los adolescentes
recorriendo el camino de la santidad, y a los jóvenes
suscita en el corazón de los jóvenes a responder generosamente
el anhelo de ser a la llamada del Señor.
en el mundo de hoy
testigo del poder de tu amor. Amén.
Llénalos con tu Espíritu Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones 2005
de fortaleza
y de prudencia
para que adentrándose
en lo profundo
del misterio humano
lleguen a descubrir
su auténtico ser
y su verdadera vocación.
Salvador de los hombres y mujeres,
enviado por el Padre
para el amor misericordioso,
concede a tu iglesia
el regalo de jóvenes
dispuestos a remar mar a dentro,
siendo entre sus hermanos
manifestación de tu presencia
que renueva y salva.
Virgen María,
Madre del Redentor,
guía segura en el camino
hacia Dios y el prójimo,
que guardaste sus palabras
que hacer?”
Ver Juzgar Actuar “¿Qué tenemos
VER
C uando nos convocan para participar en una reunión o una activi-
dad cualquiera solemos preguntar: “¿Qué tenemos que hacer?”.
Porque queremos saber qué se espera de nosotros. Necesitamos saber-
lo antes de dar una respuesta, antes de comprometernos irreflexivamen-
te en algo que quizá luego no podamos o no queramos llevar a la prác-
tica. Y una vez nos digan lo que tenemos que hacer, estaremos en con-
diciones de dar una respuesta afirmativa o negativa.
JUZGAR
E stamos en el cuarto Domingo de Pascua, y hoy la Palabra de Dios, después de narrar-
nos distintas apariciones de Jesús Resucitado a sus discípulos, nos da
unas indicaciones para empezar a hacer vida lo que estamos celebrando.
Hemos escuchado en la 1ª lectura cómo, tras el anuncio que Pedro hace a
los israelitas -«al mismo Jesús, a quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha
constituido Señor y Mesías»- éstos le preguntan: «¿Qué tenemos que ha-
4. cer, hermanos?». Y Pedro da unas indicaciones:
«Convertíos y bautizaos todos en nombre de Jesu-
cristo... y recibiréis el Espíritu Santo».
La fe en Jesús Resucitado no puede dejarnos indi-
ferentes, algo debemos hacer, pero ¿qué tenemos
que hacer? Si actualizamos estas indicaciones de
Pedro, podemos ver que convertir es “hacer que
alguien o algo se transforme en algo distinto de lo
que era”; creer en Jesús Resucitado ha de trans-
formarnos, no podemos seguir como antes, como
hemos escuchado en la 2ª lectura: «Antes anda-
bais descarriados como ovejas, pero ahora habéis
vuelto al pastor y guardián de vuestras vidas». No
podemos seguir descarriados porque ahora sabe-
mos quién es nuestro Pastor. Y la conversión es en la puerta que nos da acceso a la misma vida de
un proceso continuo, siempre vamos a necesitar Dios -«quien entre por mí se salvará»- y tenemos
mejorar, crecer, madurar en nuestra vida de fe. que pasar por Él si queremos llegar hasta el Padre.
Pasar por Él no es una imposición, quien decida
Y aunque ya haga tiempo que hemos recibido el entrar por esta puerta descubrirá la verdadera li-
bautismo, debemos renovar lo que significa, tal bertad -«podrá entrar y salir»- y «encontrará pas-
como hicimos durante la Vigilia Pascual, darnos tos», el alimento que necesita para su vida.
cuenta de que celebrar la Resurrección de Jesús
es como estrenar una libreta en blanco para nues-
tra vida. Podemos empezar de nuevo. ACTUAR
Esto es lo que tenemos que hacer, y entonces se
avivará la presencia del Espíritu Santo que hemos
recibido, y estaremos en condiciones de dejarnos
guiar por Él, como hicieron Pedro y los demás «Y o he venido para que tengan vida y la ten-
gan abundante», ha dicho el Señor en el
Evangelio. ¿Qué tenemos que hacer para tener
Apóstoles, quienes una vez superado el miedo, se
lanzaron a proclamar que Jesús ha resucitado. esa “vida abundante”? ¿Qué respuestas se me
ocurren si me planteo esta pregunta? ¿Qué di-
¿Qué tenemos que hacer? Creer en Jesús Resuci- mensiones de mi vida necesitan conversión? ¿En
tado significa estar dispuestos a “entrar por la qué me afecta el hecho de estar bautizado, qué
puerta” que es Él mismo, como hemos escuchado repercusiones tiene para mi vida cotidiana? ¿Entro
en el Evangelio: «Yo soy la puerta de las ovejas». por la puerta que es Jesús, o busco otras? ¿La fe
Jesús Resucitado se ha convertido para nosotros en Jesús Resucitado me hace sentir libre o es una
obligación, una carga?
«Quien entre por mí... encontrará pastos». Para que
ya desde ahora tengamos vida en abundancia, Je-
sús Resucitado nos ofrece diferentes pastos: nos da
la posibilidad de alimentarnos en la oración y en la
formación, que nos permiten desarrollar nuestro
espíritu; y nos da el pasto de los Sacramentos, que
a través de signos visibles nos hacen llegar la Gra-
cia invisible de Dios. Sobre todo, Él mismo se hace
pasto en la Eucaristía, el Pan de Vida.
¿Qué tenemos que hacer? Entrar por la puerta
que es Jesús Resucitado y vivir de la Eucaristía, no
como un acto de piedad individualista, sino como
encuentro comunitario con Jesús Resucitado, que
nos alimenta, transforma e impulsa para continuar
la misión evangelizadora que iniciaron Pedro y los
demás Apóstoles, dando testimonio de que el Pa-
dre ha constituido a Jesús como Señor y Mesías, y
que sólo entrando por Él, que es la puerta, tendre-
mos vida, y vida en abundancia.
Acción Católica General
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