Este documento resume la expectativa en el judaísmo del Segundo Templo de un profeta mesiánico que restauraría la comunicación entre Dios y su pueblo. Narra el nacimiento de Juan el Bautista y cómo su aparición en el Jordán despertó la pregunta de si él podría ser ese profeta, dado que marcó el fin del silencio profético y su padre Zacarías tuvo una visión, señal de que los cielos se habían vuelto a abrir. Finalmente, Jesús se presenta como el verdadero prof

1. Nacimiento de Juan el Bautista ¿Qué será de este niño?
«¿Qué llegará a ser este niño?»
Cuando llegó el tiempo en que Isabel debía ser madre, dio a luz un hijo.
Al enterarse sus vecinos y parientes de la gran misericordia con que Dios
la había tratado, se alegraban con ella.
A los ocho días, se reunieron para circuncidar al niño, y querían llamarlo
Zacarías, como su padre; pero la madre dijo: «No, debe llamarse Juan».
Ellos le decían: «No hay nadie en tu familia que lleve ese nombre».
Entonces preguntaron por señas al padre qué nombre quería que le
pusieran.
Este pidió una pizarra y escribió: «Su nombre es Juan». Todos quedaron
admirados.
Y en ese mismo momento, Zacarías recuperó el habla y comenzó a alabar
a Dios.
Este acontecimiento produjo una gran impresión entre la gente de los
alrededores, y se lo comentaba en toda la región montañosa de Judea.
Todos los que se enteraron guardaban este recuerdo en su corazón y se
decían: «¿Qué llegará a ser este niño?». Porque la mano del Señor estaba
con él.El niño iba creciendo y se fortalecía en su espíritu; y vivió en lugares
desiertos hasta el día en que se manifestó a Israel» (Lc 1,57-66.80).

2. Nacimiento de Juan el Bautista ¿Qué será de este niño?
Los cielos cerrados
Hacia el final la época del Segundo Templo el antiguo profetismo
parecía extinguido en Israel.
• En el lugar de la palabra viva del profeta se había introducido la
autoridad de los grandes profetas del pasado.
• Desde la desaparición de los últimos profetas escritores (Ageo,
Zacarías y Malaquías)se fue haciendo cada vez más común la
convicción de que los cielos se habían cerrado y el Espíritu se había
extinguido.
• Esto quería decir que había quedado interrumpida la comunicación
tradicional entre Dios y su pueblo y que no bajaba ya el Espíritu para
inspirar a los profetas.
Rollo de Isaías
(Qumrán)

3. Nacimiento de Juan el Bautista ¿Qué será de este niño?
Desaparecieron las visiones
«Zacarías, de Jerusalén, hijo de Yodaé, sacerdote, fue matado
junto al altar, por Joás el rey de Judá; la casa de David derramó su
sangre en el centro cerca del vestíbulo. Los sacerdotes lo
recogieron y lo sepultaron junto a su padre. Desde entonces, hubo
en el Templo prodigios extraños: los sacerdotes no pudieron ya ver
en visión a los ángeles de Dios, dar oráculos desde el Santo de los
Santos, ni echar suertes para dar respuestas al pueblo tal como se
había hecho hasta entonces».
Vidas de los profetas 21,1-2
El don de la profecía se presentaba, desde entonces, cada vez más como un fenómeno que
sólo reaparecería al final de los tiempos, y lo haría de una manera muy visible.
«Sucederá después de esto que yo derramaré mi Espíritu en toda carne. Vuestros hijos y
vuestras hijas profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán
visiones. Hasta en los siervos y las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días» (Joel
3,1-2).
También estaba extendida la idea de un único profeta: puesto que todos los profetas habían
anunciado, en el fondo, la misma verdad divina, no debía haber más que un solo profeta que
se venía manifestando sucesivamente en distintos personajes históricos.

4. Nacimiento de Juan el Bautista ¿Qué será de este niño?
El Profeta del tiempo final
El Profeta aparecería al final de los tiempos en su forma definitiva y
plena, y la profecía llegaría entonces a su término y cumplimiento.
Puesto que todos los profetas habían anunciado, en el fondo, la
misma verdad divina, no debía haber más que un solo profeta que se
venía manifestando sucesivamente en distintos personajes históricos.
El Profeta aparecería al final de los tiempos en su forma definitiva y
plena, y la profecía llegaría entonces a su término y cumplimiento.
«Al Maestro de justicia ha hecho conocer Dios todos los misterios de
las palabras de sus siervos los profetas». (1Qumran p Hab VII,4)
«Yo [el Espíritu Santo] te he esperado en todos los profetas, a fin de
que tú vinieras y yo reposara en ti» (Evangelio de los Hebreos 28)

5. Nacimiento de Juan el Bautista ¿Qué será de este niño?
A semejanza de Moisés
Ese Profeta no era en la esperanza judía un desconocido. A partir de
la profecía del Deuteronomio se esperaba el regreso de MOISÉS:
«El Señor tu Dios, te suscitará de entre tus hermanos un profeta
como yo» (18,15).
Este Profeta realizaría milagros, restablecería la Ley y el culto
verdadero en el pueblo y conduciría también a otros pueblos al
conocimiento de Dios. Nuevamente moriría a los 120 años y se
llamaría el Maestro o Ta=eb (restaurador). Así, según el Evangelio de
Juan, la samaritana del pozo de Jacob le aseguraba a Jesús:
«Cuando venga, nos lo explicará todo» (Jn 4,25).

6. Nacimiento de Juan el Bautista ¿Qué será de este niño?
Un nuevo Elías
En cambio, según otra «He aquí que yo os envío al profeta
profecía, se creía que sería Elías antes que llegue el día de
ELÍAS: YHWH, grande y terrible. El hará volver
el corazón de los padres a los hijos, y
Las figuras del mediador el corazón de los hijos a los padres; no
de la Alianza y del gran sea que yo venga a herir la tierra de
predicador de la anatema» (Mal 3,23-24).
conversión a ella eran las
más adecuadas para que
el Profeta se manifestaría
en su forma definitiva.
Pero, a diferencia de los
antiguos profetas, su
mensaje anunciaría el fin
del mundo y su llamada a
la conversión sería la
última oportunidad de
salvación de parte de Dios
para los hombres.

7. Nacimiento de Juan el Bautista ¿Qué será de este niño?
Ha vuelto a surgir un profeta
Dedido a estas expectativas la aparición de Juan el Bautista en el
Jordán podía ser considerada como un acontecimiento que
manifestaba el fin:
«En el año quince del imperio de
Tiberio César, siendo Poncio Pilato
procurador de Judea, y Herodes Año 27-28 EC
tetrarca de Galilea; Filipo, su
hermano, tetrarca de Iturea y de Fórmula con la
Traconítida, y Lisanias tetrarca de que se narra la
Abilene; en el pontificado de Anás y vocación de los
Caifás, profetas bíblicos
fue dirigida la palabra de Dios a
Juan, hijo de Zacarías, en el
desierto» (Lc 3,1-2)
un profeta vivo había surgido nuevamente, como en los siglos anteriores.
El rito bautismal por él practicado pudo haber sido estimado como un gesto profético, como
era el caso de las acciones simbólicas que habían acompañado la predicación de Jeremías,
Isaías o Ezequiel.

8. Nacimiento de Juan el Bautista ¿Qué será de este niño?
Los cielos otras vez abiertos
«Sucedió que, mientras oficiaba delante de Dios, en el turno de su
grupo, le tocó en suerte, según el uso del servicio sacerdotal, entrar
en el Santuario del Señor para quemar el incienso. Toda la multitud
del pueblo estaba fuera en oración, a la hora del incienso. Se le
apareció el Angel de Señor, de pie, a la derecha del altar del
incienso. Al verle Zacarías, se turbó, y el temor se apoderó de él»
(Lc 1,8-12).
La visión que tuvo su padre en el Santuario es una experiencia
que no se había dado desde los días en que el profeta Zacarías
había sido martirizado en el Templo:
Concluyó el periodo del silencio de Dios
«[Cuando nació su hijo], Zacarías recuperó el habla y comenzó a
alabar a Dios.
Este acontecimiento produjo una gran impresión entre la gente de los
alrededores, y se lo comentaba en toda la región montañosa de
Judea.
Todos los que se enteraron guardaban este recuerdo en su corazón y
se decían: «¿Qué llegará a ser este niño?» (Lc 1,64-66)..

9. Nacimiento de Juan el Bautista ¿Qué será de este niño?
Precursor y sucesor
«en medio de vosotros está
uno a quien no conocéis… Juan JESÚS
Detrás de mí viene un
hombre, que se ha puesto
delante de mí» (Jn 1,26.30). PRECURSOR
Continuidad Jesús sintonizó con la predicación del Bautista:
con la fe en el juicio
con la necesidad de la conversión
y del bautismo para el perdón de los
pecados.
diferencias noción judía de Dios
JUSTO - MISERICORDIOSO
Juan destacó el aspecto del rigor destacó el aspecto del amor Jesús
En la medida en que Juan evocaba la figura de Elías, el precursor mesiánico, la
conciencia mesiánica de Jesús se iba acrecentando.