1. Historia de la educación
Judith Del Pozo Gallardo
Por un patrimonio conceptual de J.-J. Rousseau
J. J. Rousseau nació en Ginebra, Suiza en 1712. Fue y es un gran pensador filósofo muy
avanzado para su época que promovía pensamientos filosóficos sobre la educación,
siendo este uno de sus principales aportes en el campo de la pedagogía. Es considerado
el precursor del naturalismo pedagógico.
En este monográfico titulado “Per un patrimoni conceptual de J.-J. Rousseau” nos hace
una aproximación a ideas de Rousseau de los aspectos vitales, intelectuales y de estela.
La primera idea clave es el pensamiento de Rousseau hacía la naturaleza, donde le da
importancia a un sistema educativo basado en la naturaleza y en la experiencia.
Rousseau sostiene que el niño debe ser libre, autónomo. Esta libertad es necesaria para
la realización de una sociedad ideal. También M. Montessori desea una sociedad así,
ella la buscó a través de la intervención de un educador, utilizando un material
educativo apropiado, que permita al niño conquistar su autonomía y desarrollarse
armoniosamente. Rousseau rechaza el mundo adulto por considerar corrupta la sociedad
y Montessori por no poder resolver los problemas de la infancia. Personalmente estoy
de acuerdo con estos dos autores con la idea de que el niño en su infancia debe tener una
correcta educación, es muy importante la educación desde el punto de partida para
garantizar un buen futuro tanto para la persona como para la sociedad. Además de dar
una educación libre y aprender a ser autónomos desde pequeños.
Otra idea principal de Rousseau que nos muestra en el artículo es la de que el niño es el
centro de la educación. “El niño no es un animal ni un hombre, es un niño” con esto lo
que nos quiere decir es que debemos tratar al niño como lo que es, dándole un
aprendizaje y unos conocimientos que partan del entendimiento de la naturaleza del
niño y de sus intereses y características particulares para conducirlo a que sienta interés
por el proceso educativo. Esta idea, como bien dice en el artículo, “levantaron
polémicas que impulsaron nuevas maneras de ver i pensar la infancia, la educación y la
comunidad”. El interés y la motivación desde la infancia deben ser primordiales en
nuestra sociedad para garantizar un buen desarrollo personal. La educación del niño
debe surgir del libre desarrollo de su ser, de sus propias aptitudes y de sus naturales
tendencias. Debemos tratar al niño como lo que es, dejándole que disfrute de sus
sentidos y de sus experiencias con el entorno.
Universidad de Barcelona
2013/2014
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2. Historia de la educación
Judith Del Pozo Gallardo
La última idea que nos muestra el monográfico es que Rousseau ha sido un importante
pensador en cuanto a la pedagogía y el naturalismo pedagógico, teniendo en cuenta la
época en la que vivió, pero que no lo puso en práctica. Cierto es que a día de hoy
tenemos en cuenta muchos métodos pedagógicos de diferentes pensadores para llegar a
una educación correcta. Rousseau para su época fue muy liberal, con un pensamiento
muy avanzado de la educación y que, a día de hoy, parece ser que siga avanzado su
forma de ver la educación. Ya que actualmente, parece que volvamos para atrás en la
educación en vez de hacia adelante.
Rousseau consideraba la educación como un buen camino para que los ciudadanos sean
libres y conscientes de sus derechos y deberes, este mismo pensamiento lo podemos ver
en Aristóteles. Esta idea me hace pensar en la actualidad, en los problemas que estamos
teniendo en nuestro país, me hace plantearme la idea de que si la educación nos hace ser
libres sabiendo nuestros derechos y deberes es, por esta misma razón, que actualmente
nos van recortando más la educación, por este mismo motivo, para no ser conscientes de
qué derechos y deberes tenemos, para mantenernos al margen de todo lo que pasa en un
mundo lleno de políticos corruptos hipócritas.
Volviendo al tema, en su obra “Emilio o de la educación” aborda un sistema educativo
basado en la naturaleza y en la experiencia, como ya he comentado anteriormente.
Piensa en una formación por fuera de cualquier tipo de encierro, disciplina, claustro o
privación de la libertad, del cuerpo o del espíritu, que es la que es llevada a cabo por la
tradición católica y alguna tradición protestante.
La alternativa que propuso de una educación cuyo fin fuera la conservación y
fortalecimiento de la naturaleza humana deberíamos tenerla en cuenta a día de hoy. El
educador, en lugar de tratar de modelar al alumno según sus propias ideas, debe
procurar que el desarrollo físico y espiritual del niño se realice de un modo espontáneo,
que cada nueva adquisición sea un acto creador, que la educación provenga del propio
interior del educado.
Rousseau radicalizó su crítica de la sociedad y proclamó una reforma más profunda.
Además de reformar las instituciones, aspiraba a una reforma mucho más profunda y
total, la reforma de la educación y de las costumbres de la humanidad.
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