Reflexiones estética y belleza en el pensamiento de Agustín de Hipona

1. san agustín de
hipona
(354 - 430 d.C)

2. índice
- biografía
- sus obras principales: Su legado
- aportaciones en torno al concepto de belleza
- aportaciones en torno al concepto de arte
- bibliografía y webgrafía

3. biografía
- Nació en Tagaste (Numidia).
- En su etapa precristiana destacar su formación en
Cartago y sus viajes a Roma y Milán.
- Profesor de retórica en Cartago.
- tuvo un hijo (ADEODATO) que le acompañó en
algunos viajes y momentos.
- Su acercamiento al maniqueismo.
- Conversión al cristianismo (Milán con el obispo
ambrosio). Revelación a los 33 años. se hace
sacerdote y vuelve a Tagaste tras la muerte de su
madre y su hijo. es nombrado obispo de hipona 4
años más tarde.

4. sus obras principales: su legado
- Aportaciones importantes al mundo de la teología y la filosofía.
- “Confesiones”
- “Meditaciones”
- “La trinidad”
- “la ciudad de dios” (Nace la narración biográfica como género literario).
- “De pulchro et apto” y “De música” tratados sobre la belleza y la música,
lamentablemente perdidos. Por esto, las Ideas sobre la belleza y el arte las
encontramos repartidas en muchas de sus obras.

5. aportaciones en torno al concepto de belleza
- “Todo aquello que gusta, atrae, despierta admiración, además de todo lo que es justo y es bueno”.
Belleza (connotaciones estéticas + connotaciones espirituales/morales).
- es objetiva y no una reacción del hombre hacia las cosas.
- Cuantitativa (La medida y proporción residen en el número que garantiza orden y unidad) + cualitativa
(valores morales/espirituales, almas virtuosas y puras).
- la fealdad es parcial (ausencia de belleza). el mundo es bello porque en él reina la medida y la proporción
ya que dios lo creó y se la otorgó. Ésta reside en el número que garantiza orden y unidad.
- Belleza sensible (la de los cuerpos) es pasajera y relativa y belleza espiritual (la de las almas puras y
virtuosas) es superior y trascendente.
- la belleza suprema de dios, que es la belleza misma, es eterna y absoluta. La belleza sensible deja de ser un
objeto para convertirse en un medio para llegar a dios (caracter simbólico).

6. aportaciones a la teoría del arte
- “Toda actividad humana productiva, dependiente de la habilidad y guiada por reglas”.
- Finalidad es el acercamiento a dios.
- mímesis o imitatio, no debe consistir en reproducir el aspecto externo sino su espiritualidad y
trascendencia carácter simbólico.
- el arte invevitablemente es falso porque solo es una copia de la realidad y no la realidad en sí
misma.
- Distinguió y dió cierto valor a la música, arquitectura y artes plásticas respecto de la literatura
(criticó poesía y teatro como llenas de falsedades y faltas de moral). Aspecto muy moderno que
pasó inadvertido.

7. bibliografía y webgrafía
- Historia de las ideas estéticas (autor y editorial desconocidos)
- https://youtu.be/fpqCo0D4fo8
- https://es.wikipedia.org/wiki/Agust%C3%ADn_de_Hipona
- https://youtu.be/aKoITgFYNM4