Este documento describe el papel de María como Madre de la Iglesia. Explica que María colaboró con su amor en la salvación de los creyentes como miembros del cuerpo de Cristo. Su unión con Cristo se manifestó desde la concepción hasta la cruz, donde permaneció junto a Él. María estuvo presente en los comienzos de la Iglesia y es modelo de fe y caridad. Como Madre de la gracia, colaboró singularmente en la obra del Salvador a través de su obediencia, fe y amor. El documento también
El documento habla sobre seguir el ejemplo de la Virgen María, madre de Cristo y figura de la Iglesia, quien siempre estuvo abierta al Espíritu y preocupada por Cristo y su Cuerpo Místico. Debido a su participación en los misterios de la Encarnación, María es considerada la primera Reparadora y nuestra especial protectora bajo el título de Nuestra Señora de la Esperanza.
María es la Madre de Dios porque dio a luz a Jesús, que es verdadero Dios y verdadero hombre. Como Madre de Dios, merece nuestra alabanza y como Madre nuestra, le debemos amor filial ya que Jesús nos dio a María como madre cuando murió en la cruz. El Concilio de Éfeso definió que María es verdaderamente la Madre de Dios para rechazar la herejía de Nestorio.
La Asunción de María significa que al terminar su vida terrestre, María fue elevada por Dios al cielo en cuerpo y alma. Esto se fundamenta en textos bíblicos como Lucas 1:28 y Apocalipsis 12:1. El dogma de la Asunción fue proclamado por el Papa Pío XII en 1950 y destaca que María fue asunta al cielo al acabar su vida en la tierra.
El documento explica la doctrina católica de la perpetua virginidad de María. Presenta pruebas bíblicas y argumentos teológicos para mostrar que María permaneció virgen antes, durante y después del nacimiento de Jesús. También discute los argumentos incorrectos contra esta doctrina y cómo ha sido enseñada a lo largo de la historia por la Iglesia, los Padres de la Iglesia y teólogos como Santo Tomás de Aquino.
El documento explica que la Iglesia enseña que María fue concebida sin pecado original, preservada por Dios de toda mancha de culpa. Esta doctrina de la Inmaculada Concepción se basa en pasajes bíblicos, ha sido enseñada por Padres de la Iglesia y santos a lo largo de la historia, y fue definida como dogma de fe por el Papa Pío IX en 1854.
La anunciación es un aocntecimientos muy importante para los catolicos, porque a través de ella Jesús el Hijo de Dios se hizo Carne, uno como nosotros, asumiendo nuestra naturaleza humana sin dejar d eser divin
El documento resume la solemnidad de la Anunciación del Ángel a la Virgen María, en la que el arcángel Gabriel le anuncia que concebirá y dará a luz a Jesús. María responde "He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra". Su respuesta abrió el camino para la Encarnación de Jesús. La Anunciación celebra el momento en que el Verbo se hizo carne al asumir la naturaleza humana en el vientre de María.
Este documento describe el papel de María como Madre de la Iglesia. Explica que María colaboró con su amor en la salvación de los creyentes como miembros del cuerpo de Cristo. Su unión con Cristo se manifestó desde la concepción hasta la cruz, donde permaneció junto a Él. María estuvo presente en los comienzos de la Iglesia y es modelo de fe y caridad. Como Madre de la gracia, colaboró singularmente en la obra del Salvador a través de su obediencia, fe y amor. El documento también
El documento habla sobre seguir el ejemplo de la Virgen María, madre de Cristo y figura de la Iglesia, quien siempre estuvo abierta al Espíritu y preocupada por Cristo y su Cuerpo Místico. Debido a su participación en los misterios de la Encarnación, María es considerada la primera Reparadora y nuestra especial protectora bajo el título de Nuestra Señora de la Esperanza.
María es la Madre de Dios porque dio a luz a Jesús, que es verdadero Dios y verdadero hombre. Como Madre de Dios, merece nuestra alabanza y como Madre nuestra, le debemos amor filial ya que Jesús nos dio a María como madre cuando murió en la cruz. El Concilio de Éfeso definió que María es verdaderamente la Madre de Dios para rechazar la herejía de Nestorio.
La Asunción de María significa que al terminar su vida terrestre, María fue elevada por Dios al cielo en cuerpo y alma. Esto se fundamenta en textos bíblicos como Lucas 1:28 y Apocalipsis 12:1. El dogma de la Asunción fue proclamado por el Papa Pío XII en 1950 y destaca que María fue asunta al cielo al acabar su vida en la tierra.
El documento explica la doctrina católica de la perpetua virginidad de María. Presenta pruebas bíblicas y argumentos teológicos para mostrar que María permaneció virgen antes, durante y después del nacimiento de Jesús. También discute los argumentos incorrectos contra esta doctrina y cómo ha sido enseñada a lo largo de la historia por la Iglesia, los Padres de la Iglesia y teólogos como Santo Tomás de Aquino.
El documento explica que la Iglesia enseña que María fue concebida sin pecado original, preservada por Dios de toda mancha de culpa. Esta doctrina de la Inmaculada Concepción se basa en pasajes bíblicos, ha sido enseñada por Padres de la Iglesia y santos a lo largo de la historia, y fue definida como dogma de fe por el Papa Pío IX en 1854.
La anunciación es un aocntecimientos muy importante para los catolicos, porque a través de ella Jesús el Hijo de Dios se hizo Carne, uno como nosotros, asumiendo nuestra naturaleza humana sin dejar d eser divin
El documento resume la solemnidad de la Anunciación del Ángel a la Virgen María, en la que el arcángel Gabriel le anuncia que concebirá y dará a luz a Jesús. María responde "He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra". Su respuesta abrió el camino para la Encarnación de Jesús. La Anunciación celebra el momento en que el Verbo se hizo carne al asumir la naturaleza humana en el vientre de María.
Este documento describe los cuatro dogmas marianos de la Iglesia Católica, incluyendo la Asunción de María, la creencia de que María fue llevada cuerpo y alma a la gloria celestial al final de su vida terrenal. Explica que María, libre del pecado original, compartió íntimamente la vida, pasión y resurrección de Jesús. Finalmente, declara que la Asunción anticipa la resurrección de los cristianos y que María intercede por nuestras almas.
El documento resume varias doctrinas católicas sobre María: la Inmaculada Concepción, que establece que María fue concebida sin pecado original; su perpetua virginidad antes, durante y después del parto de Jesús; su Asunción en cuerpo y alma a los cielos; y su maternidad divina como Madre de Dios reconocida en el Concilio de Éfeso. También se mencionan su papel como mediadora y corredentora dependiente de Cristo, y su título de Reina del Cielo y la Tierra.
El documento resume la fe cristiana en la Trinidad. Describe cómo la Trinidad distingue a la religión cristiana de otros monoteísmos y cómo Dios vive y se comunica como Padre, Hijo y Espíritu Santo. También explora cómo la misión de la Iglesia de enseñar, bautizar y hacer discípulos refleja la naturaleza trinitaria de Dios, y cómo la presencia de Dios está con los que sufren.
El Concilio de Éfeso (431), declaró que la segunda persona de la Santísima Trinidad, consubstancial al Padre, ha asumido la naturaleza humana, de modo que la única persona en Cristo es esta persona divina. Así la Virgen es Madre de esta Persona divina, y por eso verdadera Madre de Dios (Theotókos)
El 01 enero celebramos la Solemnidad de la Santisima Virgen Maria con el titulo mas grande: ¡MADRE DE DIOS!. Por eso es Misa de PRECEPTO. ¡OH MARIA SIN PECADO CONCEBIDA, RUEGA POR NOSOTROS QUE RECURRIMOS A TI!
El documento explica el dogma católico de la Inmaculada Concepción de María, que declara que fue preservada sin pecado original desde el primer instante de su concepción. Describe lo que significa este dogma y cómo está fundamentado en la Biblia y la tradición de la Iglesia, incluyendo los escritos de los Padres de la Iglesia y su definición como dogma por el Papa Pío IX en 1854. Finalmente, reflexiona sobre las consecuencias de este dogma para la vida cristiana.
El documento explica el dogma católico de la Inmaculada Concepción de María, que declara que fue preservada sin pecado original desde el primer instante de su concepción. Describe lo que significa este dogma y cómo está fundamentado en la Biblia y la tradición de la Iglesia, incluyendo los escritos de los Padres de la Iglesia y su definición como dogma por el Papa Pío IX en 1854. Finalmente, reflexiona sobre las consecuencias de este dogma para la vida cristiana.
El documento resume cinco dogmas marianos definidos por la Iglesia: 1) María es la verdadera Madre de Dios, 2) fue concebida sin pecado original, 3) fue virgen antes, durante y después del parto, 4) fue asunta en cuerpo y alma al cielo al final de su vida, y 5) es honrada como Madre de la Iglesia, Corredentora y Medianera de todas las gracias.
Tema 29: Maria, madre de Dios y madre nuestraJulio Gómez
El documento habla sobre María, madre de Dios y madre nuestra. Explica que María fue concebida sin pecado original y aceptó libremente ser la madre de Jesús. Acompañó a Jesús durante su vida pública y ministerio, y estuvo junto a la cruz cuando murió. María es ahora la madre de la Iglesia y continúa intercediendo por nosotros desde el cielo.
Este documento resume los principales aspectos de la mariología, el estudio sobre la Virgen María según las fuentes de la revelación. Explica que María fue elegida por Dios para ser la madre de Jesús y resalta los cinco dogmas marianos definidos por la Iglesia: la maternidad divina, la virginidad perpetua, la Inmaculada Concepción, la Asunción y María como Madre de la Iglesia. Además, resume los pasajes del Evangelio relacionados con María y sus cinco frases registradas.
El documento describe a María como la mujer elegida por Dios para dar a luz a Jesús y ser la madre de la Iglesia. Explica las razones por las cuales la Iglesia Católica honra a María y cree que fue preservada del pecado original, llevada al cielo en cuerpo y alma, y puede interceder por los creyentes. También responde a algunas objeciones protestantes sobre el culto a María.
Novena a jesucristo sumo y eterno sacerdoteMax Flores
Este documento presenta una novena a Jesucristo como Sumo y Eterno Sacerdote. La novena consiste en nueve días de oraciones, lecturas y meditaciones que enfocan en diferentes aspectos del sacerdocio de Jesucristo, incluyendo cómo Él es nuestro compasivo Sumo Sacerdote, cómo es a la vez Sacerdote y Víctima, y cómo a través de la Santa Misa Él continúa ofreciéndose a Sí mismo por nosotros. El propósito de la novena es ayudar a
Este documento presenta una introducción a la mariología. Resume las principales enseñanzas católicas sobre María, incluyendo su papel en la redención, las profecías del Antiguo Testamento sobre ella, sus privilegios como la Inmaculada Concepción y Asunción, y su maternidad divina y espiritual reconocida en los concilios de Éfeso y otros documentos. También examina pasajes bíblicos clave relacionados con María.
GLORIA AL PADRE, ORIGEN Y FIN DE TODA LIBERACIÓN. Cap. 9ISABELL777
El documento reflexiona sobre Dios como Padre desde una perspectiva trinitaria. Explica que el Padre es invisible y solo se le conoce a través de Jesús, el Hijo. Jesús revela al Padre como fuente de misericordia, amor y acogida, especialmente de los marginados. La experiencia de Jesús con el Padre muestra una profunda intimidad entre ellos. Después de la resurrección, Jesús da a conocer la paternidad y fraternidad universal de todos los seres humanos con Dios Padre.
El documento describe la visitación de María a su prima Isabel. Al sentir la presencia de María, el niño en el vientre de Isabel, Juan el Bautista, salta de alegría. Isabel, movida por el Espíritu Santo, reconoce a María como la madre de Dios, la primera en proclamar este dogma mariano. La visitación muestra cómo María lleva a Jesús y comunica Su gracia a los demás.
Este documento resume cuatro dogmas marianos declarados por la Iglesia: 1) María es la Madre de Dios, según lo definido en el Concilio de Éfeso en 431; 2) María fue siempre virgen, como se estableció en el Concilio de Letrán en 649; 3) La Inmaculada Concepción de María, proclamada por Pío IX en 1854; y 4) La Asunción de María, que afirma que fue llevada al cielo en cuerpo y alma. Explica las bases bíblicas y teológicas
Este documento resume cuatro dogmas marianos principales reconocidos por la Iglesia Católica: la Maternidad Divina, la Inmaculada Concepción, la Perpetua Virginidad y la Asunción a los Cielos. También describe algunas doctrinas marianas importantes como que María es la Madre de todos los creyentes, Mediadora y Corredentora, y Mediadora de todas las gracias.
La carta a los Hebreos señala que Jesucristo es reconocido como el sumo y eterno Sacerdote por su cercanía y compasión hacia la humanidad, así como por su oblación total de sí mismo en la cruz. Jesús logró acercar a Dios y a los hombres mediante su ministerio de amor, misericordia y solidaridad. Como Hijo de Dios, su único y eterno sacerdocio ofrece la gracia de la Nueva Alianza.
El documento describe el papel de María como portadora de la nueva vida a través de Jesucristo. Reconoce a María como madre de Dios y su papel fundamental en la historia de la salvación al dar a luz a Jesús. También enfatiza la importancia de seguir el ejemplo de María para proteger y promover la vida en la sociedad.
El documento resume la doctrina católica de la Inmaculada Concepción de María, definida como dogma en 1854. Explica que María fue preservada de toda mancha de pecado original desde el primer instante de su concepción, como un privilegio singular concedido por Dios. También describe cómo esta verdad fue progresivamente aceptada en la Iglesia a lo largo de los siglos, hasta ser declarada formalmente como revelada por Dios.
Pío XCII, Munificentissimus Deus: "Pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado: que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, cumpliendo el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celeste" (01/11/1950)
Este documento describe los cuatro dogmas marianos de la Iglesia Católica, incluyendo la Asunción de María, la creencia de que María fue llevada cuerpo y alma a la gloria celestial al final de su vida terrenal. Explica que María, libre del pecado original, compartió íntimamente la vida, pasión y resurrección de Jesús. Finalmente, declara que la Asunción anticipa la resurrección de los cristianos y que María intercede por nuestras almas.
El documento resume varias doctrinas católicas sobre María: la Inmaculada Concepción, que establece que María fue concebida sin pecado original; su perpetua virginidad antes, durante y después del parto de Jesús; su Asunción en cuerpo y alma a los cielos; y su maternidad divina como Madre de Dios reconocida en el Concilio de Éfeso. También se mencionan su papel como mediadora y corredentora dependiente de Cristo, y su título de Reina del Cielo y la Tierra.
El documento resume la fe cristiana en la Trinidad. Describe cómo la Trinidad distingue a la religión cristiana de otros monoteísmos y cómo Dios vive y se comunica como Padre, Hijo y Espíritu Santo. También explora cómo la misión de la Iglesia de enseñar, bautizar y hacer discípulos refleja la naturaleza trinitaria de Dios, y cómo la presencia de Dios está con los que sufren.
El Concilio de Éfeso (431), declaró que la segunda persona de la Santísima Trinidad, consubstancial al Padre, ha asumido la naturaleza humana, de modo que la única persona en Cristo es esta persona divina. Así la Virgen es Madre de esta Persona divina, y por eso verdadera Madre de Dios (Theotókos)
El 01 enero celebramos la Solemnidad de la Santisima Virgen Maria con el titulo mas grande: ¡MADRE DE DIOS!. Por eso es Misa de PRECEPTO. ¡OH MARIA SIN PECADO CONCEBIDA, RUEGA POR NOSOTROS QUE RECURRIMOS A TI!
El documento explica el dogma católico de la Inmaculada Concepción de María, que declara que fue preservada sin pecado original desde el primer instante de su concepción. Describe lo que significa este dogma y cómo está fundamentado en la Biblia y la tradición de la Iglesia, incluyendo los escritos de los Padres de la Iglesia y su definición como dogma por el Papa Pío IX en 1854. Finalmente, reflexiona sobre las consecuencias de este dogma para la vida cristiana.
El documento explica el dogma católico de la Inmaculada Concepción de María, que declara que fue preservada sin pecado original desde el primer instante de su concepción. Describe lo que significa este dogma y cómo está fundamentado en la Biblia y la tradición de la Iglesia, incluyendo los escritos de los Padres de la Iglesia y su definición como dogma por el Papa Pío IX en 1854. Finalmente, reflexiona sobre las consecuencias de este dogma para la vida cristiana.
El documento resume cinco dogmas marianos definidos por la Iglesia: 1) María es la verdadera Madre de Dios, 2) fue concebida sin pecado original, 3) fue virgen antes, durante y después del parto, 4) fue asunta en cuerpo y alma al cielo al final de su vida, y 5) es honrada como Madre de la Iglesia, Corredentora y Medianera de todas las gracias.
Tema 29: Maria, madre de Dios y madre nuestraJulio Gómez
El documento habla sobre María, madre de Dios y madre nuestra. Explica que María fue concebida sin pecado original y aceptó libremente ser la madre de Jesús. Acompañó a Jesús durante su vida pública y ministerio, y estuvo junto a la cruz cuando murió. María es ahora la madre de la Iglesia y continúa intercediendo por nosotros desde el cielo.
Este documento resume los principales aspectos de la mariología, el estudio sobre la Virgen María según las fuentes de la revelación. Explica que María fue elegida por Dios para ser la madre de Jesús y resalta los cinco dogmas marianos definidos por la Iglesia: la maternidad divina, la virginidad perpetua, la Inmaculada Concepción, la Asunción y María como Madre de la Iglesia. Además, resume los pasajes del Evangelio relacionados con María y sus cinco frases registradas.
El documento describe a María como la mujer elegida por Dios para dar a luz a Jesús y ser la madre de la Iglesia. Explica las razones por las cuales la Iglesia Católica honra a María y cree que fue preservada del pecado original, llevada al cielo en cuerpo y alma, y puede interceder por los creyentes. También responde a algunas objeciones protestantes sobre el culto a María.
Novena a jesucristo sumo y eterno sacerdoteMax Flores
Este documento presenta una novena a Jesucristo como Sumo y Eterno Sacerdote. La novena consiste en nueve días de oraciones, lecturas y meditaciones que enfocan en diferentes aspectos del sacerdocio de Jesucristo, incluyendo cómo Él es nuestro compasivo Sumo Sacerdote, cómo es a la vez Sacerdote y Víctima, y cómo a través de la Santa Misa Él continúa ofreciéndose a Sí mismo por nosotros. El propósito de la novena es ayudar a
Este documento presenta una introducción a la mariología. Resume las principales enseñanzas católicas sobre María, incluyendo su papel en la redención, las profecías del Antiguo Testamento sobre ella, sus privilegios como la Inmaculada Concepción y Asunción, y su maternidad divina y espiritual reconocida en los concilios de Éfeso y otros documentos. También examina pasajes bíblicos clave relacionados con María.
GLORIA AL PADRE, ORIGEN Y FIN DE TODA LIBERACIÓN. Cap. 9ISABELL777
El documento reflexiona sobre Dios como Padre desde una perspectiva trinitaria. Explica que el Padre es invisible y solo se le conoce a través de Jesús, el Hijo. Jesús revela al Padre como fuente de misericordia, amor y acogida, especialmente de los marginados. La experiencia de Jesús con el Padre muestra una profunda intimidad entre ellos. Después de la resurrección, Jesús da a conocer la paternidad y fraternidad universal de todos los seres humanos con Dios Padre.
El documento describe la visitación de María a su prima Isabel. Al sentir la presencia de María, el niño en el vientre de Isabel, Juan el Bautista, salta de alegría. Isabel, movida por el Espíritu Santo, reconoce a María como la madre de Dios, la primera en proclamar este dogma mariano. La visitación muestra cómo María lleva a Jesús y comunica Su gracia a los demás.
Este documento resume cuatro dogmas marianos declarados por la Iglesia: 1) María es la Madre de Dios, según lo definido en el Concilio de Éfeso en 431; 2) María fue siempre virgen, como se estableció en el Concilio de Letrán en 649; 3) La Inmaculada Concepción de María, proclamada por Pío IX en 1854; y 4) La Asunción de María, que afirma que fue llevada al cielo en cuerpo y alma. Explica las bases bíblicas y teológicas
Este documento resume cuatro dogmas marianos principales reconocidos por la Iglesia Católica: la Maternidad Divina, la Inmaculada Concepción, la Perpetua Virginidad y la Asunción a los Cielos. También describe algunas doctrinas marianas importantes como que María es la Madre de todos los creyentes, Mediadora y Corredentora, y Mediadora de todas las gracias.
La carta a los Hebreos señala que Jesucristo es reconocido como el sumo y eterno Sacerdote por su cercanía y compasión hacia la humanidad, así como por su oblación total de sí mismo en la cruz. Jesús logró acercar a Dios y a los hombres mediante su ministerio de amor, misericordia y solidaridad. Como Hijo de Dios, su único y eterno sacerdocio ofrece la gracia de la Nueva Alianza.
El documento describe el papel de María como portadora de la nueva vida a través de Jesucristo. Reconoce a María como madre de Dios y su papel fundamental en la historia de la salvación al dar a luz a Jesús. También enfatiza la importancia de seguir el ejemplo de María para proteger y promover la vida en la sociedad.
El documento resume la doctrina católica de la Inmaculada Concepción de María, definida como dogma en 1854. Explica que María fue preservada de toda mancha de pecado original desde el primer instante de su concepción, como un privilegio singular concedido por Dios. También describe cómo esta verdad fue progresivamente aceptada en la Iglesia a lo largo de los siglos, hasta ser declarada formalmente como revelada por Dios.
Pío XCII, Munificentissimus Deus: "Pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado: que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, cumpliendo el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celeste" (01/11/1950)
Entre los privilegios de la Virgen María en atenciòn a su dignidad de Madre de Dios y en virtud de los méritos de su Hijo, es de destacar el de su Inmaculada Concepción.
El documento resume varias apariciones e historias marianas a través de los siglos, incluyendo las apariciones de la Virgen María a María de Ágreda, Santa Catalina Laboure, en Lourdes y Fátima, así como el papel de la Virgen en eventos como la batalla de Lepanto y la conquista de México. Resalta el mensaje de la Virgen de promover la oración, penitencia y conversión para cambiar los corazones y alejar los castigos divinos ante los pecados del mundo.
Este documento describe el culto y la devoción a la Virgen María. Explica que se le rinde un culto especial de veneración como Madre de Dios, distinto del culto de adoración reservado solo a Dios. También destaca que la devoción mariana procede de la fe y lleva a amar a María como nuestra madre y a imitar sus virtudes. Finalmente, resume algunas prácticas marianas promovidas por la Iglesia como medio para honrar a la Virgen.
El documento habla sobre la doctrina católica de la Maternidad Divina de María. Explica que María es llamada "Madre de Dios" porque dio a luz a Jesucristo, que es verdadero Dios y verdadero hombre. Los concilios de Éfeso y Calcedonia declararon que María es propiamente la Madre de Dios.
Este documento discute los dogmas marianos de la Iglesia Católica, incluyendo la maternidad divina, la virginidad perpetua, la Inmaculada Concepción y la Asunción de María. Explica que los dogmas son interpretaciones de las Escrituras definidas por la Iglesia bajo la guía del Espíritu Santo y que aunque su definición no cambia, la manera en que los entendemos puede evolucionar con el tiempo y la cultura.
Este documento resume los cuatro dogmas marianos de la Iglesia Católica: la Maternidad Divina, que declara a María como la verdadera madre de Dios; la Virginidad Perpetua, que establece que María permaneció virgen antes, durante y después del parto; la Inmaculada Concepción, que afirma que María fue preservada del pecado original desde el momento de su concepción; y la Asunción a los Cielos, que proclama que tanto el cuerpo como el alma de María fueron llevados a la gloria celestial al final de
El documento habla sobre la maternidad divina de María en 5 puntos: 1) La maternidad divina en la Sagrada Escritura, 2) La maternidad divina a lo largo de la historia, 3) Dimensiones de la maternidad divina, 4) La elección de María como Madre de Dios, y 5) La eminente dignidad de la maternidad divina. Resume debates históricos sobre si María puede ser llamada "Madre de Dios" y cómo los concilios de Éfeso y Calcedonia establecieron esta doctrina.
Este documento resume los principales aspectos de la fe cristiana en torno a la persona y obra de Jesucristo. Explica que Jesús es el Hijo único de Dios hecho hombre para salvarnos, que murió y resucitó para reconciliarnos con Dios, y que ahora reina glorificado en el cielo hasta que vuelva al final de los tiempos.
El documento resume los principales aspectos de la fe cristiana relacionados con Jesucristo. Describe que Jesús es el Hijo único de Dios, nacido de María, que murió en la cruz para salvarnos de nuestros pecados y resucitó al tercer día. También explica que Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre, con naturalezas divina y humana unidas en una sola persona.
La Redención se logra a través del sacrificio de Cristo en la cruz, donde derrotó al pecado y a la muerte al resucitar al tercer día. Jesucristo murió para salvarnos del pecado y resucitó para darnos la vida eterna. Su pasión, muerte y resurrección nos ofrecen el perdón y la reconciliación con Dios.
Jesús de Nazaret, nacido judío de María en Belén durante el reinado de Herodes el Grande y César Augusto, es el Hijo eterno de Dios hecho hombre para salvarnos. Predicó la conversión y el Reino de Dios, fundó su Iglesia sobre Pedro y prometió que no la destruiría, murió crucificado por amor a la humanidad pero resucitó al tercer día otorgando la vida eterna, y permanece sacramentalmente con sus discípulos hasta el fin de los tiempos a través de los siete sacramentos
Material preparatorio para el IV CONGRESO MARIANO NACIONAL 2020, para el mes de DICIEMBRE 2019 que trata sobre el DOGMA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA, también acercamos aportes sobre la NOVENA A NUESTRA MADRE DEL VALLE, el INICIO DEL AÑO JUBILAR MARIANO, la CONSAGRACIÓN TOTAL A JESÚS POR MARÍA y actividades por la NAVIDAD
María es la Madre de Jesús y por tanto es la Madre de Dios, porque Jesús es Dios, como ya veremos más adelante. María es la Reina del Universo, porque Jesús es el Rey del Universo, y la madre de todo rey es también reina. María intercede ante su hijo por nosotros, como lo hizo en las Bodas de Caná, y como también demostraremos, lo pueden hacer las personas santas que ya viven en presencia de Dios. María es modelo de los cristianos por sus virtudes. María es nuestra madre, pues como dice el libro del Apocalipsis, son hijos de la Mujer (Ap. 12), los que siguen los mandamientos de Dios. Si nosotros nos consideramos realmente cristianos y cumplidores de los mandatos del Señor, tenemos que aceptar que María es nuestra Madre, es la Madre de la Iglesia. Por otro lado, ya Jesús nos la dejó como Madre en la persona de su apóstol Juan, mientras agonizaba en la cruz, y así como aquél la recibió en su casa desde aquel día, nosotros también debemos recibirla en nuestras vidas si es que realmente nos llamamos cristianos. Todo verdadero cristiano tiene que amar y venerar a María, pues es la Madre de nuestro Salvador, la llena de gracia, la bienaventurada, llena del Espíritu Santo.
Ya desde el principio, Dios anuncia enemistad entre Satanás y entre la Mujer. María es la nueva Eva, así como Jesucristo es el nuevo Adán. Es una nueva creación:
Gn 3.15 ‘Haré que haya enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya. Ella te pisará la cabeza …’
María es la Madre de Dios, no porque se le haya ocurrido a la Iglesia Católica, como dicen muchos hermanos protestantes, sino porque la misma Palabra de Dios, el Espíritu Santo a través de los labios de Isabel, así lo proclama. Cuando la llama Madre de mi Señor, le está diciendo la Madre de mi Dios. Recordemos que Isabel era esposa de Zacarías, sacerdote de Dios y por lo tanto, no era ignorante sobre el sentido de sus palabras; además, lo dijo estando llena del Espíritu:
Lc 1.43,45 ‘¿Cómo he merecido yo que venga a mí la madre de mi Señor? ¡Dichosa tú por haber creído que se cumplirían las promesas del Señor!’.
Decir que María es solamente madre de la naturaleza humana de Jesús, como dicen los hermanos separados, es una completa herejía, puesto que Jesús es Dios-Hombre, es una persona con dos naturalezas indivisibles. Justamente en eso consiste el misterio de la Encarnación: en que Dios tomó la naturaleza humana, se hizo hombre. Una madre lo es de la persona y no de la naturaleza. Para aclarar el tema, veamos como ejemplo nuestra propia vida: nuestro espíritu no procede de nuestra madre, sino de Dios. No por eso se nos ocurriría la barbaridad de decir que nuestra mamá es sólo madre de nuestro cuerpo pero no de nuestro espíritu. Nuestra madre lo es de nuestra persona. Así igual, la naturaleza divina de Cristo no procede de María, pues Jesús es Dios increado, eterno; pero su humanidad si procede de ella, por eso es su hijo. Com
1 enero, 2014 Feliz Año Nuevo a Todos. P. Edgardo AcostaP Sabana Grande
El documento habla sobre la celebración del día de la Paz Mundial y la maternidad divina de María. Resalta que la fraternidad entre los seres humanos es fundamental para alcanzar la paz y que Jesús, al nacer de María, unió la naturaleza humana y divina. También describe cómo la Iglesia honra a María como Madre de Dios.
Este documento resume la evolución de la doctrina y devoción mariana en la Iglesia desde el Evangelio de San Juan hasta nuestros días. Destaca hitos como el reconocimiento de María como Theotokos en el Concilio de Éfeso en 431, el desarrollo de fiestas marianas, la definición del dogma de la Inmaculada Concepción en 1854, y la integración de María como prototipo de la Iglesia en el Concilio Vaticano II.
En 3 oraciones o menos:
El documento resume las lecturas bíblicas de la primera semana de Cuaresma. Habla sobre la alianza de Dios con Noé después del diluvio, Jesús siendo tentado en el desierto pero venciendo las tentaciones, y el juicio final donde Jesús se identifica con los pobres y necesitados y juzgará a los hombres basado en si practicaron obras de misericordia y amor al prójimo.
Dios. El que Es, nos muestra en la santisima virgen el cumplimiento cabal de su palabra, desde la concepción del Hijo de Dios, Jesús, hasta la Asunción de Maria, siempre estubo con ella, Pero la Tradición de los Padres de la Iglesia señala el final de los días de María en la tierra entre los 63 y los 69 años de edad. Con esto se deduce que no fue con San Juan a Efeso, ni vivió allí nunca, sino que murió en Jerusalén unos 15 años después de la muerte de Jesús, cuando San Juan todavía estaba en Jerusalén evangelizando, junto con San Pedro y San Felipe, las ciudades de Palestina.
Regreso de efeso a Jerusalem donde su amado Hijo Nuestro Señor subio a los cielos.
María es presentada en tres pasajes del Antiguo Testamento que son interpretados como profecías de su maternidad virginal y rol en la salvación: 1) Génesis 3:15, que anuncia la enemistad entre la serpiente y la mujer cuyo linaje derrotará a la serpiente; 2) Isaías 7:10-14, que predice que una virgen concebirá a un hijo llamado Emmanuel; 3) Miqueas 5:2-3, que predice que el mesías nacerá en Belén. El evangelio de Lucas describe a María como
El documento resume el mensaje central de Jesús sobre el Reino de Dios, incluyendo las bienaventuranzas y su actividad liberadora contra el mal. También describe la predicación de Jesús a través de milagros y curaciones, y las causas de su pasión y muerte. Finalmente, explica el papel de María como madre de la Iglesia y modelo de fe y caridad para los creyentes.
Este documento resume las lecturas bíblicas para la tercera semana de Pascua. La primera lectura describe cómo Pedro curó a un tullido en el nombre de Jesús y predicó sobre la resurrección. La segunda lectura habla de Jesús como víctima propiciatoria por nuestros pecados. La tercera lectura narra la aparición de Jesús resucitado a los apóstoles, donde les muestra sus heridas y come pescado para probar que tiene un cuerpo real.
Este documento describe la vida y enseñanzas de Jesucristo. En 7 puntos principales, explica que Jesucristo es el Hijo unigénito de Dios, verdadero Dios y verdadero hombre, concebido por el Espíritu Santo y nacido de María, y que predicó sobre el Reino de Dios durante su ministerio terrenal.
Este documento resume las lecturas bíblicas de la décima semana del tiempo ordinario. La primera lectura habla de la caída de Adán y Eva y la promesa de que la descendencia de la mujer vencerá a la serpiente. La segunda lectura trata sobre la predicación del evangelio a pesar de las tribulaciones. La tercera lectura narra cuando los parientes de Jesús lo buscan y los escribas lo acusan de estar poseído, a lo que Jesús responde estableciendo su verdadera familia. También incluye reflexiones sobre las bien
1. La Iglesia es el Cuerpo de Cristo Resucitado que nos participa de su vida y nos une a Dios.
2. La Iglesia nació en Pentecostés cuando el Espíritu Santo unió a los discípulos y les dio el don de lenguas para anunciar el Evangelio a todas las naciones.
3. A través de la Eucaristía, Cristo construye la Iglesia como su Cuerpo y nos une a Dios el Padre en el Espíritu Santo.
El documento resume la fe cristiana en Jesucristo como Hijo de Dios y Salvador. Describe su concepción virginal, su nacimiento, su muerte y resurrección, y su ascensión a los cielos. Explica que Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre, y que toda su vida es un misterio que la Iglesia conmemora a lo largo del año litúrgico.
En 3 oraciones:
El documento resume las lecturas bíblicas de la primera semana de Cuaresma, incluyendo el pacto de Dios con Noé, Jesús siendo tentado en el desierto, y el juicio final donde Jesús se identifica con los pobres y necesitados y juzga a las personas basado en si mostraron misericordia hacia los demás. También discute la renovación de la alianza bautismal durante la Cuaresma y la necesidad de convertirse para ser fieles discípulos de Cristo.
Similar a Santísima Virgen María:Cooperación en la santificación (20)
El documento habla sobre el mes de agosto como el Mes de la Solidaridad y destaca que San Alberto Hurtado vivió con solidaridad durante toda su vida. No proporciona más detalles sobre San Alberto Hurtado u otros contenidos del documento.
Un perro confundido-Autor BEUCHAT, CECILIAevangelizacion
Amadeo, el perro salchicha de los Martínez, es el más regalón de la familia: todos lo miman, y él vive feliz y tranquilo. Hasta que un día, escucha que en la casa quieren comer perros calientes.
I. El documento describe las 14 estaciones de la cruz de Jesús, desde su condena hasta su sepultura, señalando cómo Jesús continúa sufriendo a través de los pobres y marginados que sufren injusticias.
II. Jesús carga con el sufrimiento de la humanidad y nunca nos abandona en el dolor, aunque a veces no lo veamos sufriendo a nuestro lado.
III. Se pide despertar para ver a Jesús en los demás y no ser cómplices del sufrimiento ajeno.
Este documento describe las virtudes de los abrazos, afirmando que no existen abrazos malos sino solo buenos y superbuenos. Explica que los abrazos son buenos para la salud, ecológicos, reciclables, fáciles de usar y proporcionan calor. También señala que los abrazos son recomendables para días fríos o lluviosos y son útiles para tratar problemas como pesadillas, soledad, enfermedad o depresión. En general, promueve dar y recibir más abrazos.
Este documento es una oración dirigida al Espíritu Santo pidiendo los siete dones del Espíritu Santo: sabiduría, entendimiento, consejo, ciencia, fortaleza, piedad y temor de Dios. Se pide cada uno de estos dones para poder vivir de acuerdo con los designios de Dios y servir mejor a los demás.
El documento celebra la resurrección de Jesucristo a través de una serie de oraciones dirigidas a la Virgen María. Lo alaba por haber resucitado según las Escrituras y ruega a la Virgen que interceda por los creyentes ante el Señor resucitado. Finalmente desea a quien recibe el mensaje una feliz Pascua en el Señor resucitado.
El documento discute el dogma católico de la maternidad divina de María. Explica que en el siglo V, Nestorio negaba que María fuera la Madre de Dios, afirmando en cambio que sólo era la madre de Cristo. Sin embargo, el Concilio de Éfeso en 431 declaró que María es verdaderamente la Madre de Dios porque dio a luz a la segunda persona de la Trinidad hecha carne.
La Cuaresma es el periodo de 40 días que precede a la Pascua en el que los cristianos se preparan espiritualmente a través del ayuno, la oración y la penitencia. Se inicia el Miércoles de Ceniza y concluye el Jueves Santo. Los símbolos de la Cuaresma incluyen las cenizas, el desierto como lugar de soledad y encuentro con Dios, y el ayuno no sólo de alimentos sino de todo aquello que nos aleja de Dios. El propósito es usar este tiempo para profundizar nuestra fe
El documento presenta una reflexión sobre la Semana Santa y la necesidad de vivir la verdadera pasión de Cristo reconociendo su sufrimiento en los demás. Se critica el folklore que rodea las celebraciones y se invita a los lectores a acoger a Cristo en los necesitados. También se cuenta la historia de Aljoscha Talai, un joven que perdió sus extremidades al pisar una mina, para mostrar cómo Cristo sigue sufriendo hoy en día.
Este documento presenta las diferentes posturas sobre cuándo comienza la vida humana personal en el desarrollo embrionario y analiza los argumentos a favor de la postura de la anidación. Según esta postura, no es adecuado hablar de persona humana hasta los 14 días debido a que antes de esto es posible la gemelación, hay elevadas pérdidas de embriones, y solo después de la anidación se da el primer esbozo del sistema nervioso. El documento examina cada uno de estos argumentos a favor de la postura de que es a los 14 días
El documento resume la Semana Santa en la Iglesia católica. Comienza con el Domingo de Ramos que celebra la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén. Luego describe los eventos del Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado Santo que conmemoran la Última Cena, la Pasión y muerte de Jesús. Culmina el domingo de Pascua con la celebración de la resurrección de Jesús. Exhorta a los lectores a participar activamente en las celebraciones para experimentar el misterio pascual.
El documento discute el debate cristológico del siglo V sobre si la Virgen María podía ser llamada "Madre de Dios". El concilio de Éfeso en 431 declaró que sí podía ser llamada así, dado que Jesucristo, aunque verdadero hombre, es la persona divina del Hijo de Dios. Así, al dar a luz a Jesús, María dio a luz a la persona divina y por lo tanto es propiamente llamada "Madre de Dios".
El documento es una invitación de Manos Unidas a celebrar la Pascua con espíritu de conversión y solidaridad. Cita varios pasajes bíblicos que hablan de liberar al pueblo de la opresión, ayudar a los necesitados con solicitud y no indiferencia, y la posibilidad de un mundo nuevo si se abre el corazón a los demás. Concluye invitando a los cristianos a ponerse en pie para celebrar la Pascua florida y construir un mundo mejor entre todos.
Este documento ofrece sugerencias para actividades de relajación y reflexión durante la cuaresma, como leer, escuchar música y contemplar la naturaleza. También incluye oraciones, poemas y pasajes bíblicos relacionados con temas como Jesús, el amor, la conversión y la paz interior.
La crucifixión fue un método de ejecución atroz inventado originalmente por los persas. Los romanos la reservaban para los criminales más crueles. Jesús fue el único de quien se tiene constancia histórica que fue azotado, coronado de espinas y humillado antes de ser crucificado, sufriendo un proceso más tortuoso que el estándar. La cruz se ha convertido en un símbolo del amor extremo mostrado por Jesús al morir de una forma tan dolorosa por la humanidad.
Este documento ofrece una serie de consejos para ayunar espiritualmente durante la Cuaresma, incluyendo ayunar del juicio hacia los demás, las palabras hirientes, el descontento y preocupaciones, y llenarse en su lugar de gratitud, paciencia, esperanza y confianza en Dios; también sugiere ayunar de egoísmo y llenarse de compasión por los demás.
Este documento contiene varias reflexiones sobre la Pasión de Cristo y la necesidad de reconocer su sufrimiento en los demás. Se habla de cómo Cristo fue humillado y desfigurado por nuestros pecados, y cómo ahora depende de nosotros continuar su obra a través de nuestras acciones y palabras. También se cuenta la historia de Aljoscha Talai, un joven que perdió sus extremidades al pisar una mina, para ilustrar cómo podemos ver el rostro sufriente de Cristo en aquellos que sufren hoy.
Camino hacia la pascua ¡Él es nuestra Pascua!evangelizacion
El documento habla sobre la Cuaresma como un tiempo para renovar la fe, la esperanza y el amor mediante la oración, la penitencia y la limosna. Invita a las personas a tomarse momentos de silencio para escuchar a Dios, reflexionar sobre su vida y conversión, y dejarse guiar por el Espíritu Santo hacia la resurrección espiritual.
Camino hacia la pascua (1)¡Jesucristo es nuestra Pascua!evangelizacion
El documento habla sobre la Cuaresma como un tiempo para renovar la fe, la esperanza y el amor mediante la oración, la penitencia y la limosna. Invita a las personas a tomarse momentos de silencio para escuchar a Dios, reflexionar sobre su vida y conversión, y dejarse guiar por el Espíritu Santo hacia un desierto espiritual fértil.
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Santísima Virgen María:Cooperación en la santificación
1. COOPERACIÓN EN LA SANTIFICACIÓN, 1COOPERACIÓN EN LA SANTIFICACIÓN, 1
Se puede hablar de la corredención de la Virgen María. La iden-
tificación con su Hijo abarca desde el principio todo el plan de
salvación. Fue junto a la Cruz de Jesús, donde con particular
intensidad ejerció su misión corredentora.
Arnaldo de Chartres (s. XII): “Una fue la voluntad de Cristo y de
María; ambos ofrecían a Dios un mismo holocausto: María, con
sangre en el corazón; Cristo, con sangre en la carne”.
“Movida por un inmenso amor a nosotros, ofreció
Ella misma a su Hijo a la divina justicia para re-
cibirnos como hijos” (León XIII, Iucunda semper).
Por nosotros muere Jesús y por nosotros sufre
María. Colaboró con su Hijo en hacernos hijos de
Dios y también (por designio divino) hijos suyos.
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2. COOPERACIÓN EN LA SANTIFICACIÓN, 2COOPERACIÓN EN LA SANTIFICACIÓN, 2
Cuando Dios dijo a la serpiente: “Yo pondré
enemistad entre ti y la mujer, entre tu descen-
dencia y la suya, que te aplastará la cabeza”
(Gn 3, 15), está situando junto al futuro Ven-
cedor de Satanás a la Mujer, y esta Mujer es
María. Dios pensó en la eternidad a María
como “unum” con Cristo Cabeza de la Huma-
nidad redimida.
Satanás se sirvió de la mujer para arrastrar a Adán y a sus hijos
al abismo del pecado y de la perdición. Dios se servirá de una
mujer para realizar las maravillas de la Encarnación y de la
Redención por medio de Cristo, Verbo encarnado en el seno
de María.
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3. COOPERACIÓN EN LA SANTIFICACIÓN, 3COOPERACIÓN EN LA SANTIFICACIÓN, 3
La maternidad divina justifica de raíz el principio
de una participación de María en la entera vida
y misión del Verbo encarnado. Esta asociación
inserta a María en toda la historia de la redención
y santificación.
Cristo es la Cabeza indiscutible y única de la Iglesia por derecho
propio, y lo es inseparablemente de María como Madre.
Cristo es el único Mediador, pero ha querido tener junto a sí, estre-
chamente unida, asociada en su quehacer redentor y santificador,
a la Mujer. Y la Mujer ha sido María, su Madre.
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