Este documento discute los desafíos de evaluar el aprendizaje de estudiantes indígenas en América Latina utilizando exámenes estandarizados diseñados para estudiantes no indígenas. Señala que las culturas indígenas a menudo tienen enfoques epistemológicos diferentes al de la educación formal, y que los exámenes estandarizados no siempre miden válidamente los conocimientos y habilidades de los estudiantes indígenas. Recomienda adaptar los exámenes para considerar las diferencias culturales

1. Escuela Normal del Estado
Profr. Jesús Manuel Bustamante Mungarro
Evaluación del
aprendizaje de
los estudiantes
indígenas en
América Latina
Evaluación para el
aprendizaje
Profra. Martha Patricia
Dorado Huitrón
Anitza Rosario Martínez
Samaniego
4°A Licenciatura en Educación Primaria
Viernes 16 de mayo 2014

2. Evaluación del aprendizaje de los estudiantes indígenas en América Latina
Tipos de exámenes
Existen diferentes tipos de exámenes, los cuales se clasifican según el propósito con el que
se llevan a cabo y las consecuencias de los resultados obtenidos para determinar acciones
pertinentes.
Para Cizek (1998) y Ravela (2001), los exámenes pueden clasificarse en dos grandes tipos
de acuerdo con las consecuencias que dichas pruebas tienen en la vida de los estudiantes y
actores educativos. Por un lado, existen sistemas de evaluación donde los resultados en los
exámenes estandarizados tienen escasas o nulas consecuencias para los actores educativos,
siendo estos los estudiantes, docentes o escuelas. En esta clasificación la evaluación cumple
con propósitos informativos. Por otro lado, existen sistemas de evaluación en donde los
resultados de las pruebas se utilizan para castigar o incentivar a los actores educativos.
Una situación diferente se vive en las instituciones a las cuales asisten estudiantes de
estratos socioeconómicos bajos, inmigrantes y/o pertenecientes a minorías étnicas, quienes
han mostrado un bajo rendimiento en los exámenes aplicados, así como una mayor tasa de
deserción y menores niveles de escolaridad. Es importante recalcar que este tipo de
escuelas tienden a poner en marcha políticas que más que apoyar, castigan a los estudiantes
más desaventajados y ponen énfasis en la repetición de actividades similares a las incluidas
en los exámenes estandarizados por sobre el desarrollo de habilidades y competencias que
se supone miden los exámenes.
Desde nuestro punto de vista, la situación planteada anteriormente se debe más que nada al
modo de vida que siguen los integrantes de los distintos sectores socioeconómicos.

3. Por otro lado, las pruebas estandarizadas también pueden clasificarse en relación a normas
o criterios. Primeramente, aquellos exámenes referidos a normas intentan comparar el
desempeño de los alumnos tomando como referencia los resultados obtenidos
anteriormente por otros estudiantes, considerando como base dichos resultados para
formular una escala que es utilizada para categorizar el logro en percentiles.
Por último, las pruebas también pueden dividirse en dos grupos según el contenido que
cubran. El primer grupo tiene como principal objetivo medir el aprendizaje que han
alcanzado los alumnos en cuanto a un currículo determinado, el segundo grupo por su
cuenta, corresponde a las pruebas sin referencia a un currículo, definiendo habilidades,
competencias y/o conocimientos que el estudiante debería de poseer.
Tensión entre la creciente importancia de los exámenes estandarizados y el
reconocimiento de la diversidad
A través del tiempo, la medición del aprendizaje por medio de la aplicación de exámenes
estandarizados se ha convertido en una práctica muy utilizada a nivel internacional, la cual
viene a influir de manera directa en las oportunidades educativas de los estudiantes. Como
ya se mencionó anteriormente, la aplicación de dichos exámenes tiene diferentes
consecuencias dependiendo más que nada de su enfoque, sin embargo, en algunos casos las
consecuencias son muy marcadas debido al uso que se les da a los resultados obtenidos,
enfocados más que nada en la toma de decisiones tanto en la política educativa como en los
propios recursos educativos que se asignan a las escuelas, los salarios de los docentes e
incluso el ingreso o egreso de los estudiantes en los diferentes niveles educativos.
Por otro lado, en los países asiáticos se toma en cuenta el resultado de exámenes para
determinar si los alumnos continuarán con sus estudios superiores. En este caso, los

4. exámenes estandarizados muestran una relevancia aún mayor, ya que dichos resultados
determinan las posibilidades de trabajo de la propia población. En América Latina, los
exámenes inciden ampliamente en las oportunidades educativas de los estudiantes,
constituyéndose en distintos filtros que van dejando fuera de las posibilidades a muchos
estudiantes.
Concibiendo las desigualdades educativas como una serie de puntos de transición entre los
diferentes niveles educativos (Benadusi, 2001), podemos darnos cuenta de que dichos
exámenes enfocados en delimitar el ingreso, restringen la movilidad educativa aminorando
el avance a los niveles más altos; se dice entonces que los exámenes en sí reducen las
oportunidades educativas para los estudiantes que obtienen un nivel menor en los
resultados.
El proyecto PISA, tuvo como tarea una revisión exhaustiva con respecto a la
comparabilidad cultural de los exámenes, dichos aspectos los analizó mediante listas donde
se tomaron en cuenta los constructos a medir y el desarrollo de los instrumentos; además de
esto, como punto “final” se realizaron estudios pilotos para verificar la adecuada medición
de dichos constructos en países partícipes. Ante ello, se retoma que la selección de
constructos estuvo basada principalmente en habilidades de lectura y matemática, lo cual
puede abordar contenidos que no son relevantes para estas culturas indígenas o haber
dejado de lado constructos que son significativos para las culturas participantes en el
estudio.
Situando al fenómeno dentro del campo de la psicología transcultural
El uso de los exámenes estandarizados para medir el aprendizaje en las comunidades
indígenas proporciona perspectivas entre los paradigmas, por un lado una es la visión que

5. se da por fuera entre la sociedad a la cual se le llama etic, de igual manera se encuentra la
visión desde dentro que es la escuela misma y se le llama emic. El paradigma etic se
relaciona con la psicología, busca medir y entender usando el contexto en el cual se
desarrolla, mientras que la emic se vincula con la antropología y trata de entender la
relación con el contexto, busca comprender las costumbres que constituyen los estándares
de la cultura local.
El uso de este tipo de exámenes en poblaciones indígenas es un intento de paradigmas etic
que entran al emic, donde supone la existencia de varios conceptos relacionados con el
conocimiento, el aprendizaje, las habilidades y el desempeño del alumno.
Algunas culturas de grupos poblacionales no están adecuadamente representadas en los
exámenes estandarizados. El relativismo cultural de la inteligencia es parte de la psicología
transcultural, a lo que significa que diferentes sociedades desarrollan diversos tipos de
inteligencia, y viendo esto desde la perspectiva indígena tenemos que lo que se enseña
localmente no tiene mucha relación con las pruebas estandarizadas.
Conocimiento, aprendizaje y enseñanza entre grupos indígenas
El enfoque que se encuentra presente en el aprendizaje en zonas indígenas y el promovido
por la educación formal muestra ciertas contradicciones, debido a que, por lo regular, los
exámenes estandarizados se encuentran basados en lo estipulado por la educación formal, la
cual tiene las siguientes características: promueve el trabajo individual, pensamiento
analítico por medio de estrategias lingüísticas, se brinda un margen de tiempo para que los
alumnos aprendan lo que se encuentra estipulado en el curriculum y posteriormente se
realiza una evaluación del mismo.

6. A partir de lo antes mencionado, se puede llegar a establecer la promoción de cierta
individualidad en el alumno, principalmente en la forma de evaluación, lo cual no es
erróneo, ya que es necesario la rendición de cuentas de cada alumno en particular, sin
embargo, desde nuestro punto de vista es importante realizar evaluaciones en conjunto, ya
que estas nos permiten conocer y valorar la socialización del individuo.
En cuarto lugar, los métodos de enseñanza en las comunidades indígenas difieren de los
métodos de enseñanza en la educación formal. Los métodos de enseñanza en comunidades
indígenas se basan en el aprendizaje mediante la práctica, mismo aprendizaje basado en
errores como oportunidades de aprendizaje.
Validez, cultura y equidad al medir el aprendizaje en poblaciones indígenas
Los exámenes estandarizados regularmente se encargan de medir habilidades y
competencias que estén relacionadas con la educación formal que se imparte en las aulas
aunque no se midan particularmente los contenidos del currículo oficial. Así mismo, el
contenido no es necesariamente un problema que se determina de la prueba, sino que
existen otros factores como el formato, discriminación de los reactivos y fiabilidad que
también intervienen.
Los exámenes estandarizados podrían ser inapropiados para medir constructos relacionados
con la educación entre los grupos indígenas, ya que estos difieren epistemológicamente de
los constructos que promueve la educación formal. Tal como se mostró en los párrafos
anteriores, los tipos de conocimiento, el aprendizaje, la enseñanza y los métodos de
evaluación usados por las comunidades indígenas están habitualmente en oposición con las
concepciones presentes en la educación formal y en la evaluación estandarizada. La lectura
hacía referencia a que una prueba podría estar basada en enfoques analíticos que no

7. necesariamente son compartidos por estas comunidades, es por eso que estas diferencias
entre culturas indígenas y no indígenas se convierten en factores que afectan la validez de
las inferencias hechas a partir de los resultados que obtienen los estudiantes indígenas en
los exámenes estandarizados.
En la prueba de lenguaje del Laboratorio Latinoamericano de Evaluación de la Calidad de
la Educación para aulas con distintos porcentajes de estudiantes indígenas en Bolivia,
México y Perú, según los resultados obtenidos se puede observar que en las aulas en las que
se encuentra mayor número de estudiantes indígenas el promedio de dichas aulas
disminuye, a diferencia de las aulas sin niños indígenas, es decir los puntajes en la prueba
de lenguaje son distintos en los salones cuya composición racial es diferente.
El papel de la cultura en la validez y la interpretación de los exámenes
En el campo de la medición educativa, la validez cultural de los exámenes estandarizados
no es reconocida como una evidencia válida, sin embargo, es importante reconocer que
constituye una herramienta esencial para entender el porqué de los resultados en los
exámenes de los estudiantes indígenas, ya que las diferencias culturales podrían ser un
factor influyente en las inferencias sobre los resultados, provocando que no se midan
adecuadamente los tipos de conocimiento, aprendizajes y habilidades de ese determinado
grupo de alumnos.
De acuerdo con Padilla (2001), existen tres factores que sesgan los exámenes
estandarizados:
1. El contenido puede dar ventaja injusta al grupo que está mejor representado en lo
que se abarque del examen.

8. 2. Las características de la evaluación (el formato de la prueba y los procedimientos de
administración) podrían favorecer a ciertos grupos en perjuicio de otros.
3. El uso inadecuado de los exámenes como conjetura del rendimiento académico
futuro.
En la actualidad, se desarrollan diversas adaptaciones culturales de exámenes
estandarizados. La evaluación educativa es el más claro ejemplo de esta adaptación.
Pasando al ámbito internacional, los aportes de Hambleton son los que tienen una mayor
importancia ya que los exámenes TIMSS y de PISA fueron basados en ellos.
Hambleton hace énfasis en varios métodos para asegurarse de que se brinde una adecuada
traducción a los exámenes a distintos idiomas, así como dar suma importancia a que se
desarrollen las adaptaciones culturales necesarias.
Para poder lograr ser aceptado por la sociedad y poder tener una manejabilidad
económicamente buena, es necesario que los indígenas tengan una cultura dominante. En
estas condiciones, los sistemas de evaluación enfrentan poderosos incentivos para medir
aquellos aspectos que las estructuras sociales y económicas esperan, que corresponden
precisamente con los atributos promovidos por la educación formal y moldeados por la
cultura dominante.
Recomendaciones para una evaluación equitativa de los estudiantes indígenas
Se ha demostrado que la capacidad técnica para realizar evaluaciones a las culturas
indígenas existe pero su sustentabilidad se encuentra muy débil.
Tenemos el ejemplo de Bolivia, país que ha implementado evaluaciones adaptadas al
dialecto de las culturas indígenas. Sin embargo, el hecho de que sea posible aplicarlas no

9. significa que podamos afirmar su calidad evaluativa. Por ello mismo, el apoyo financiero y
político hacia las evaluaciones interculturales ha sido muy débil en Latinoamérica.
Actualmente, niños y niñas indígenas latinoamericanos realizan evaluaciones escritas en el
idioma oficial del país a pesar de comunicarse con un dialecto muy distinto al mencionado.
Sin tomar en cuenta la enorme diferencia cultural que existe, los resultados que obtienen en
la misma evaluación son considerados como prueba única e incorregible de sus
aprendizajes.
Debemos reflexionar que las diferencias entre las tradiciones epistemológicas seguidas por
las culturas indígenas y las corrientes en las que se basan las pruebas que se aplican a los
alumnos. Puede que los alumnos indígenas sean capaces de responder válidamente los
cuestionamientos pero no necesariamente significa que estas respuestas sean consideradas
correctas por ser una corriente epistemológica tan distinta.
Se menciona que otra manera para mejorar los exámenes sería el utilizar el muestreo de
distintas tareas que estén orientadas a medir el mismo constructo, pero a su vez que estén
basadas en tradiciones de diferentes grupos culturales para que así los exámenes puedan ser
aplicados tanto a estudiantes indígenas como estudiantes no indígenas.
A su vez se aborda el tema de los exámenes estandarizados actuales, los cuales podrían
mejorarse si se analiza la compatibilidad que estos tienen con los distintos contextos
indígenas, una de las ideas que se muestra en esta lectura y puede tener resultados es que en
dichos exámenes se incluyan un reducido número de preguntas abiertas, tales exámenes se
aplicarán a estudiantes indígenas y no indígenas. La razón por la cual se incluirán estos
reactivos es que permitirán identificar los procesos cognitivos de los estudiantes de ambos
grupos. Además, proveería de evidencias acerca del efecto que tendría este examen en los
estudiantes de ambos grupos.