El sistema educativo se refiere al conjunto de instituciones y procesos involucrados en la educación y el aprendizaje de los individuos de una sociedad, incluyendo escuelas, universidades, programas y marcos regulatorios.
"En 'Vivir una vida feminista' Sara Ahmed muestra cómo la teoría feminista se genera a partir de la vida cotidiana y las experiencias ordinarias de ser feminista.
Ahmed2015_LaPoliticaCulturalDeLasEmociones.pdfSandra Roberts
Este documento presenta la traducción al español de la segunda edición de "The Cultural Politics of Emotion" de Sara Ahmed. El libro explora cómo las emociones como el dolor, el odio, el miedo y la repugnancia son productos culturales que ayudan a definir los límites entre los grupos. El prólogo destaca la importancia de este libro para comprender el "giro emocional" en las ciencias sociales y humanidades, y señala algunos estudios en Latinoamérica sobre emociones desde una perspectiva decolonial.
Este documento instruye a los estudiantes a observar y seleccionar tres memes que relacionan diferentes categorías sociales y visibilizan aspectos de la realidad social. Luego de elegir los memes, los estudiantes debatirán en grupo para responder preguntas sobre las categorías y aspectos sociales representados y sintetizar el significado de los memes seleccionados en una frase de no más de cinco líneas.
En los inicios del 2000 hubo una crisis de los partidos políticos tradicionales en Latinoamérica y un giro hacia la izquierda con nuevos populismos. Esto dio lugar a gobiernos progresistas que promovieron la inclusión social a través de políticas sociales universales y una mayor regulación estatal de la economía, siguiendo modelos de bienestar y keynesianos. Sin embargo, a partir de 2015 empezó un giro hacia nuevas derechas en la región, con el ascenso de partidos declaradamente de derecha al poder y un retorno
Este documento analiza la evolución histórica de la concepción del Estado sobre la infancia y la adolescencia en Argentina, desde una visión paternalista y represiva hasta una visión basada en los derechos. En los inicios del siglo XX, las leyes consideraban a los niños como un "problema" a resolver y daban al Estado amplios poderes sobre ellos. La ley de 1919 permitía privarlos de libertad de forma discrecional. Más adelante, tratados internacionales y la Constitución de 1994 reconocieron a los niños como sujetos de derechos.
El documento proporciona recursos y tutoriales para crear infografías, incluyendo sitios web como Canva, Visme y Piktochart. Estos sitios ofrecen plantillas para infografías que pueden modificarse de manera gratuita o con planes de pago. También incluye enlaces a videos tutoriales que explican cómo usar estas herramientas para crear infografías de manera fácil.
La educación en la Europa medieval se llevaba a cabo principalmente en monasterios, donde los monjes enseñaban a los estudiantes utilizando métodos tradicionales como el magisteriocentrismo, la disciplina estricta, y el uso obligatorio del latín. Los estudiantes aprendían las siete artes liberales que comprendían el trivium de gramática, dialéctica y retórica, y el quadrivium de música, aritmética, geometría y astronomía, a través de la repetición exacta de lo dicho por el maestro
Introducción al campo de la Política educativaSandra Roberts
Este documento trata sobre la política educativa. Explora las diferentes definiciones y entendimientos de política educativa, incluyendo las disputas y antagonismos sobre quién debe tener la autoridad para educar y a quiénes se debe educar. También examina el Estado y la sociedad civil como actores clave en la configuración de las políticas educativas y las tensiones que van reconfigurando los atributos de la ciudadanía.
"En 'Vivir una vida feminista' Sara Ahmed muestra cómo la teoría feminista se genera a partir de la vida cotidiana y las experiencias ordinarias de ser feminista.
Ahmed2015_LaPoliticaCulturalDeLasEmociones.pdfSandra Roberts
Este documento presenta la traducción al español de la segunda edición de "The Cultural Politics of Emotion" de Sara Ahmed. El libro explora cómo las emociones como el dolor, el odio, el miedo y la repugnancia son productos culturales que ayudan a definir los límites entre los grupos. El prólogo destaca la importancia de este libro para comprender el "giro emocional" en las ciencias sociales y humanidades, y señala algunos estudios en Latinoamérica sobre emociones desde una perspectiva decolonial.
Este documento instruye a los estudiantes a observar y seleccionar tres memes que relacionan diferentes categorías sociales y visibilizan aspectos de la realidad social. Luego de elegir los memes, los estudiantes debatirán en grupo para responder preguntas sobre las categorías y aspectos sociales representados y sintetizar el significado de los memes seleccionados en una frase de no más de cinco líneas.
En los inicios del 2000 hubo una crisis de los partidos políticos tradicionales en Latinoamérica y un giro hacia la izquierda con nuevos populismos. Esto dio lugar a gobiernos progresistas que promovieron la inclusión social a través de políticas sociales universales y una mayor regulación estatal de la economía, siguiendo modelos de bienestar y keynesianos. Sin embargo, a partir de 2015 empezó un giro hacia nuevas derechas en la región, con el ascenso de partidos declaradamente de derecha al poder y un retorno
Este documento analiza la evolución histórica de la concepción del Estado sobre la infancia y la adolescencia en Argentina, desde una visión paternalista y represiva hasta una visión basada en los derechos. En los inicios del siglo XX, las leyes consideraban a los niños como un "problema" a resolver y daban al Estado amplios poderes sobre ellos. La ley de 1919 permitía privarlos de libertad de forma discrecional. Más adelante, tratados internacionales y la Constitución de 1994 reconocieron a los niños como sujetos de derechos.
El documento proporciona recursos y tutoriales para crear infografías, incluyendo sitios web como Canva, Visme y Piktochart. Estos sitios ofrecen plantillas para infografías que pueden modificarse de manera gratuita o con planes de pago. También incluye enlaces a videos tutoriales que explican cómo usar estas herramientas para crear infografías de manera fácil.
La educación en la Europa medieval se llevaba a cabo principalmente en monasterios, donde los monjes enseñaban a los estudiantes utilizando métodos tradicionales como el magisteriocentrismo, la disciplina estricta, y el uso obligatorio del latín. Los estudiantes aprendían las siete artes liberales que comprendían el trivium de gramática, dialéctica y retórica, y el quadrivium de música, aritmética, geometría y astronomía, a través de la repetición exacta de lo dicho por el maestro
Introducción al campo de la Política educativaSandra Roberts
Este documento trata sobre la política educativa. Explora las diferentes definiciones y entendimientos de política educativa, incluyendo las disputas y antagonismos sobre quién debe tener la autoridad para educar y a quiénes se debe educar. También examina el Estado y la sociedad civil como actores clave en la configuración de las políticas educativas y las tensiones que van reconfigurando los atributos de la ciudadanía.
Este documento explora la evolución del concepto de ciudadanía a través de la historia en diferentes contextos. Comienza definiendo la ciudadanía como un concepto multidimensional que varía según la época y el lugar. Luego presenta una tabla comparativa que muestra los diferentes grupos incluidos y excluidos de la ciudadanía en Atenas, Francia, Buenos Aires colonial y en 1853, entre otros períodos históricos. Finalmente, distingue tres dimensiones de la ciudadanía: como estatus legal, como identidad política y como participación.
Infancias, una construcción sociohistórica Sandra Roberts
El documento analiza la evolución histórica y social de la concepción de la infancia desde la Edad Media hasta la actualidad. En la Edad Media, el niño era visto como un adulto en miniatura y parte de la comunidad, sin trato especial. En la modernidad surgieron nuevos discursos sobre la infancia y la protección del niño. Hoy en día, la Convención sobre los Derechos del Niño reconoce al niño como sujeto de derechos.
El documento presenta una tipología de cuatro casos que muestran diferentes formas en que los saberes circulan en el aula escolar. En el primer caso, los saberes se mueven entre el docente, los libros y los alumnos de manera dinámica. En el segundo caso, el saber es propiedad de la profesora y se usa para controlar a los estudiantes. En el tercer caso, los saberes escolares son reemplazados por conversaciones e interacciones sociales. En el cuarto caso, los saberes del profesor y los estudiantes entran en conf
El documento analiza las características de las sociedades del gerenciamiento en comparación con las sociedades disciplinarias descritas por Foucault. Señala que en las sociedades del gerenciamiento el arte de gobernar consiste en conducir a los individuos a hacer lo que ellos aceptan querer hacer en lugar de transformarlos en objetos pasivos. Esto se logra a través de una lógica gerencial, una pedagogía de las competencias y una nueva pastoral basada en la elección individual y la modulación subjetiva.
Este documento resume las perspectivas históricas y problemas prácticos del cambio curricular en la enseñanza básica. Explica que a fines del siglo XX hubo una serie de transformaciones curriculares que implicaron cambios en la organización de la experiencia educativa y en las prácticas institucionales y docentes. También analiza los supuestos de las versiones aplicacionistas del cambio curricular y cómo ha habido poca variación en las estructuras curriculares a pesar de una homogeneización internacional. Finalmente, plantea que el cambio
Theodor Schultz fue un economista estadounidense galardonado con el Premio Nobel que sentó las bases de la teoría del capital humano. Sus teorías produjeron un cambio conceptual al considerar que la educación es una inversión en recursos humanos que amplía las expectativas en el sistema educativo. Planteó preguntas sobre si la educación promueve el desarrollo, la movilidad social y puede medirse su rentabilidad como un bien de inversión más que de consumo.
La antropóloga argentina Rosana Guber es investigadora principal del CONICET y docente universitaria. Sus temas de investigación incluyen métodos etnográficos, la historia de la antropología en Argentina y las memorias argentinas sobre el conflicto de Malvinas. Ella considera que la etnografía busca comprender los fenómenos sociales desde la perspectiva de sus miembros y que las entrevistas son una estrategia para que la gente hable sobre lo que sabe, piensa y cree.
La crítica se distancia de la opinión o juicio de valor y se origina en el materialismo histórico, que implica que el hombre debe distanciarse de lo dado para establecer un juicio crítico libre. Aunque las pedagogías críticas no son homogéneas, comparten el objetivo de habilitar a los desposeídos y oponerse al análisis positivista ahistórico de liberales y conservadores. Se desarrollaron teorías de reproducción en Europa, teorías de liberación en Latinoamérica, y teor
Este documento resume la Ley de Educación Común de 1884 en Argentina. Estableció el derecho a la educación primaria laica y gratuita para todos los niños, separando la iglesia del estado en materia educativa. También creó mecanismos para mejorar la calidad de la educación primaria a través de la inspección técnica de escuelas, registro de asistencia de estudiantes, y fondos para escuelas. La ley surgió de intensos debates entre liberales y conservadores sobre el rol de la religión en las escuelas.
Este documento describe el cambio de paradigma en la forma en que se conciben los derechos de los niños y adolescentes en Argentina. Se pasó de verlos como objetos de compasión y represión a sujetos de derechos plenos. Leyes como la Constitución Nacional de 1994 y la Ley de Protección Integral reconocen a los niños y adolescentes como personas en desarrollo con derecho a ser escuchados y a que se respeten sus opiniones. Se busca aplicar medidas de privación de libertad sólo como último recurso y por tiempos determinados, en lugar de hacerlo de
El documento describe cómo la Argentina adquirió características de una sociedad moderna en el siglo XIX a través de la población del territorio, la inmigración masiva, la unidad política y el modelo económico agroexportador. También explica cómo la escolarización acompañó la emergencia de la familia nuclear y una nueva preocupación por la infancia. Sarmiento fue una figura influyente que promovió una visión de la infancia civilizada e inscrita en el orden cultural a través de la escuela.
El documento describe la importancia de sistematizar y analizar los relatos de los docentes sobre sus experiencias pedagógicas. Estos relatos contienen saberes valiosos sobre la enseñanza, el aprendizaje y la escuela que de otra forma se perderían. Al compartir sus historias, los docentes pueden desarrollar comunidades de práctica, reflexionar sobre su trabajo y posicionarse como expertos en la educación.
Este documento analiza la evolución histórica del campo de la política educativa. Explica que la política educativa surge a fines del siglo XIX cuando el Estado asume la función educativa y crea sistemas de instrucción pública. A lo largo de la historia ha habido distintas concepciones sobre quién tiene el derecho a enseñar y cuál debe ser el rol del Estado. Actualmente, existe una tensión entre quienes buscan materializar el derecho a la educación de manera democratizadora y quienes lo hacen de manera mercantilizada.
El documento describe cómo los sistemas educativos estatales surgieron como parte de la modernidad. La modernidad trajo cambios políticos, sociales, económicos y epistemológicos que crearon las condiciones para el surgimiento de la escuela, incluido el cambio de valores como el progreso y el esfuerzo personal. La educación se extendió a toda la población para incorporarlos a un nuevo sistema de creencias y convivencia y para instaurar nuevas formas de disciplinamiento y diferenciación laboral.
Este documento discute la naturaleza socialmente construida del conocimiento y el currículo escolar. Argumenta que el conocimiento y el currículo no son neutrales sino que incorporan relaciones sociales de poder. Propone que una perspectiva crítica debería hacer visibles estas relaciones sociales subyacentes y descolonizar el currículo para reflejar las experiencias de grupos marginados.
Paulo Freire fue un educador brasileño que desarrolló conceptos como la educación problematizadora y la lectura del mundo. Criticó la educación bancaria que ve a los estudiantes como recipientes pasivos y en su lugar promovió una educación problematizadora que ve a los estudiantes como sujetos capaces de pensar críticamente y transformar el mundo. Sus obras más importantes incluyen Pedagogía del Oprimido y Pedagogía de la Autonomía.
Critica a la pedagogía de las competenciasSandra Roberts
La autora critica el enfoque de las competencias educativas, argumentando que corresponde a un modelo globalizado impuesto por organismos financieros internacionales sin especialización en educación. Este enfoque presenta la formación como un proceso a lo largo de toda la vida orientado al mercado laboral, enfatizando características del escolanovismo pero ocultando su carácter humanista. Además, hace depender los resultados de la capacidad individual y la eficacia del sistema al exterior, lo que no alcanza para emancipar.
El documento analiza cómo el modelo neoliberal ha llevado a que la forma de la empresa se convierta en una referencia en diversos ámbitos sociales, incluida la educación. Esto ha generado un nuevo sujeto gobernado por los mandatos de rendimiento, competencia y maximización permanente. La educación ahora se enfoca en inculcar valores empresariales como la innovación, flexibilidad y emprendimiento, dejando a los sujetos responsables de su propia gestión y autohacerse.
El documento describe la evolución de la educación secundaria en Argentina desde el período colonial hasta inicios del siglo XXI. Comenzó con los primeros colegios coloniales como el Real Colegio de San Carlos en 1772, y luego el Colegio Nacional de Buenos Aires en 1863. A lo largo de los siglos XIX y XX hubo varias reformas educativas, incluyendo la Ley 1420 de 1884 que estableció la educación secundaria obligatoria, y la reforma de 1916 que creó el sistema de Educación General Básica. Finalmente, en 1976 se introdujo
El documento describe cómo la disciplina emerge en los siglos XVII y XVIII como una técnica de poder para controlar los cuerpos y hacerlos dóciles y útiles. La disciplina utiliza métodos como la vigilancia jerárquica, la sanción normalizadora y el examen para distribuir a los individuos en el espacio y controlar estrictamente su tiempo con el fin de aumentar su utilidad y docilidad. El panóptico de Bentham representa este modelo de poder disciplinario que hace que los individuos se vigilen y controlen a sí mismos.
Este documento explora la evolución del concepto de ciudadanía a través de la historia en diferentes contextos. Comienza definiendo la ciudadanía como un concepto multidimensional que varía según la época y el lugar. Luego presenta una tabla comparativa que muestra los diferentes grupos incluidos y excluidos de la ciudadanía en Atenas, Francia, Buenos Aires colonial y en 1853, entre otros períodos históricos. Finalmente, distingue tres dimensiones de la ciudadanía: como estatus legal, como identidad política y como participación.
Infancias, una construcción sociohistórica Sandra Roberts
El documento analiza la evolución histórica y social de la concepción de la infancia desde la Edad Media hasta la actualidad. En la Edad Media, el niño era visto como un adulto en miniatura y parte de la comunidad, sin trato especial. En la modernidad surgieron nuevos discursos sobre la infancia y la protección del niño. Hoy en día, la Convención sobre los Derechos del Niño reconoce al niño como sujeto de derechos.
El documento presenta una tipología de cuatro casos que muestran diferentes formas en que los saberes circulan en el aula escolar. En el primer caso, los saberes se mueven entre el docente, los libros y los alumnos de manera dinámica. En el segundo caso, el saber es propiedad de la profesora y se usa para controlar a los estudiantes. En el tercer caso, los saberes escolares son reemplazados por conversaciones e interacciones sociales. En el cuarto caso, los saberes del profesor y los estudiantes entran en conf
El documento analiza las características de las sociedades del gerenciamiento en comparación con las sociedades disciplinarias descritas por Foucault. Señala que en las sociedades del gerenciamiento el arte de gobernar consiste en conducir a los individuos a hacer lo que ellos aceptan querer hacer en lugar de transformarlos en objetos pasivos. Esto se logra a través de una lógica gerencial, una pedagogía de las competencias y una nueva pastoral basada en la elección individual y la modulación subjetiva.
Este documento resume las perspectivas históricas y problemas prácticos del cambio curricular en la enseñanza básica. Explica que a fines del siglo XX hubo una serie de transformaciones curriculares que implicaron cambios en la organización de la experiencia educativa y en las prácticas institucionales y docentes. También analiza los supuestos de las versiones aplicacionistas del cambio curricular y cómo ha habido poca variación en las estructuras curriculares a pesar de una homogeneización internacional. Finalmente, plantea que el cambio
Theodor Schultz fue un economista estadounidense galardonado con el Premio Nobel que sentó las bases de la teoría del capital humano. Sus teorías produjeron un cambio conceptual al considerar que la educación es una inversión en recursos humanos que amplía las expectativas en el sistema educativo. Planteó preguntas sobre si la educación promueve el desarrollo, la movilidad social y puede medirse su rentabilidad como un bien de inversión más que de consumo.
La antropóloga argentina Rosana Guber es investigadora principal del CONICET y docente universitaria. Sus temas de investigación incluyen métodos etnográficos, la historia de la antropología en Argentina y las memorias argentinas sobre el conflicto de Malvinas. Ella considera que la etnografía busca comprender los fenómenos sociales desde la perspectiva de sus miembros y que las entrevistas son una estrategia para que la gente hable sobre lo que sabe, piensa y cree.
La crítica se distancia de la opinión o juicio de valor y se origina en el materialismo histórico, que implica que el hombre debe distanciarse de lo dado para establecer un juicio crítico libre. Aunque las pedagogías críticas no son homogéneas, comparten el objetivo de habilitar a los desposeídos y oponerse al análisis positivista ahistórico de liberales y conservadores. Se desarrollaron teorías de reproducción en Europa, teorías de liberación en Latinoamérica, y teor
Este documento resume la Ley de Educación Común de 1884 en Argentina. Estableció el derecho a la educación primaria laica y gratuita para todos los niños, separando la iglesia del estado en materia educativa. También creó mecanismos para mejorar la calidad de la educación primaria a través de la inspección técnica de escuelas, registro de asistencia de estudiantes, y fondos para escuelas. La ley surgió de intensos debates entre liberales y conservadores sobre el rol de la religión en las escuelas.
Este documento describe el cambio de paradigma en la forma en que se conciben los derechos de los niños y adolescentes en Argentina. Se pasó de verlos como objetos de compasión y represión a sujetos de derechos plenos. Leyes como la Constitución Nacional de 1994 y la Ley de Protección Integral reconocen a los niños y adolescentes como personas en desarrollo con derecho a ser escuchados y a que se respeten sus opiniones. Se busca aplicar medidas de privación de libertad sólo como último recurso y por tiempos determinados, en lugar de hacerlo de
El documento describe cómo la Argentina adquirió características de una sociedad moderna en el siglo XIX a través de la población del territorio, la inmigración masiva, la unidad política y el modelo económico agroexportador. También explica cómo la escolarización acompañó la emergencia de la familia nuclear y una nueva preocupación por la infancia. Sarmiento fue una figura influyente que promovió una visión de la infancia civilizada e inscrita en el orden cultural a través de la escuela.
El documento describe la importancia de sistematizar y analizar los relatos de los docentes sobre sus experiencias pedagógicas. Estos relatos contienen saberes valiosos sobre la enseñanza, el aprendizaje y la escuela que de otra forma se perderían. Al compartir sus historias, los docentes pueden desarrollar comunidades de práctica, reflexionar sobre su trabajo y posicionarse como expertos en la educación.
Este documento analiza la evolución histórica del campo de la política educativa. Explica que la política educativa surge a fines del siglo XIX cuando el Estado asume la función educativa y crea sistemas de instrucción pública. A lo largo de la historia ha habido distintas concepciones sobre quién tiene el derecho a enseñar y cuál debe ser el rol del Estado. Actualmente, existe una tensión entre quienes buscan materializar el derecho a la educación de manera democratizadora y quienes lo hacen de manera mercantilizada.
El documento describe cómo los sistemas educativos estatales surgieron como parte de la modernidad. La modernidad trajo cambios políticos, sociales, económicos y epistemológicos que crearon las condiciones para el surgimiento de la escuela, incluido el cambio de valores como el progreso y el esfuerzo personal. La educación se extendió a toda la población para incorporarlos a un nuevo sistema de creencias y convivencia y para instaurar nuevas formas de disciplinamiento y diferenciación laboral.
Este documento discute la naturaleza socialmente construida del conocimiento y el currículo escolar. Argumenta que el conocimiento y el currículo no son neutrales sino que incorporan relaciones sociales de poder. Propone que una perspectiva crítica debería hacer visibles estas relaciones sociales subyacentes y descolonizar el currículo para reflejar las experiencias de grupos marginados.
Paulo Freire fue un educador brasileño que desarrolló conceptos como la educación problematizadora y la lectura del mundo. Criticó la educación bancaria que ve a los estudiantes como recipientes pasivos y en su lugar promovió una educación problematizadora que ve a los estudiantes como sujetos capaces de pensar críticamente y transformar el mundo. Sus obras más importantes incluyen Pedagogía del Oprimido y Pedagogía de la Autonomía.
Critica a la pedagogía de las competenciasSandra Roberts
La autora critica el enfoque de las competencias educativas, argumentando que corresponde a un modelo globalizado impuesto por organismos financieros internacionales sin especialización en educación. Este enfoque presenta la formación como un proceso a lo largo de toda la vida orientado al mercado laboral, enfatizando características del escolanovismo pero ocultando su carácter humanista. Además, hace depender los resultados de la capacidad individual y la eficacia del sistema al exterior, lo que no alcanza para emancipar.
El documento analiza cómo el modelo neoliberal ha llevado a que la forma de la empresa se convierta en una referencia en diversos ámbitos sociales, incluida la educación. Esto ha generado un nuevo sujeto gobernado por los mandatos de rendimiento, competencia y maximización permanente. La educación ahora se enfoca en inculcar valores empresariales como la innovación, flexibilidad y emprendimiento, dejando a los sujetos responsables de su propia gestión y autohacerse.
El documento describe la evolución de la educación secundaria en Argentina desde el período colonial hasta inicios del siglo XXI. Comenzó con los primeros colegios coloniales como el Real Colegio de San Carlos en 1772, y luego el Colegio Nacional de Buenos Aires en 1863. A lo largo de los siglos XIX y XX hubo varias reformas educativas, incluyendo la Ley 1420 de 1884 que estableció la educación secundaria obligatoria, y la reforma de 1916 que creó el sistema de Educación General Básica. Finalmente, en 1976 se introdujo
El documento describe cómo la disciplina emerge en los siglos XVII y XVIII como una técnica de poder para controlar los cuerpos y hacerlos dóciles y útiles. La disciplina utiliza métodos como la vigilancia jerárquica, la sanción normalizadora y el examen para distribuir a los individuos en el espacio y controlar estrictamente su tiempo con el fin de aumentar su utilidad y docilidad. El panóptico de Bentham representa este modelo de poder disciplinario que hace que los individuos se vigilen y controlen a sí mismos.
En la ciudad de Pasto, estamos revolucionando el acceso a microcréditos y la formalización de microempresarios informales con nuestra aplicación CrediAvanza. Nuestro objetivo es empoderar a los emprendedores locales proporcionándoles una plataforma integral que facilite el acceso a servicios financieros y asesoría profesional.