Paulo Freire
Brasil
(1921-1997)
• Educación
• Lectura de mundo
• Alfabetización
• Educación bancaria
• Educación problematizadora
Conceptos C
e
n
t
r
a
l
e
s
“La educación es la reflexión y acción del hombre sobre
el mundo para transformarlo”
"Nadie educa a nadie —nadie se educa a sí mismo—, los
hombres se educan entre sí con la mediación del
mundo."
Conceptos centrales de su obra
Educación
Alfabetización
Conceptos centrales de su obra
“El aprendizaje de la escritura y de la lectura como una llave con la
que el analfabeto iniciaría su introducción en el mundo de la
comunicación escrita. En suma, el hombre en el mundo y con el
mundo. Como sujeto y no meramente como objeto”
“Mi visión de la alfabetización va más
allá del ba, be, bi, bo, bu.
Porque implica una comprensión
crítica de la realidad social, política y
económica en la que está el
alfabetizado”
“La lectura y la escritura de las palabras
pasa por la lectura del mundo.
Leer el mundo es un acto anterior a la
lectura de la palabra.
La enseñanza de la lectura y de la
escritura de la palabra a la que falte el
ejercicio crítico de la lectura y la relectura
del mundo es científica, política y
pedagógicamente manca”.
Conceptos centrales de su obra
Lectura del mundo
Educación bancaria
Para la concepción bancaria la
educación es el acto de depositar,
transferir, de transmitir valores y
conocimiento …en esta visión los
hombres son vistos como seres de la
adaptación.
Conceptos centrales de su obra
Educación bancaria
“El educador es siempre quien educa; el
educando el que es educado.
El educador es quien sabe, los educandos
los que no saben.
“Si el educador es quien
sabe, y si los educandos son los
ignorantes, le cabe entonces al
primero, dar, entregar, llevar, trasmitir su
saber a los segundos.”
Educación problematizadora o liberadora
Conceptos centrales de su obra
“…desde el punto de vista de la educación
liberadora, y no ‘bancaria’, los hombres se
sienten sujetos de su pensar, discutiendo su
pensar, su propia visión del mundo,
manifestada, implícita o explícitamente, en
sus sugerencias y en las de sus compañeros.”
• Si pretendemos la liberación de los hombres
no podemos empezar por alienarlos o
mantenerlos en la alienación.
• No podemos utilizar las mismas armas de la
dominación, de la propaganda, los slogans, los
depósitos.
•La educación como práctica
de la libertad (1965)
•Pedagogía del oprimido,
(1969)
Su obra
•Cartas a quien pretende
enseñar (1993)
•Pedagogía de la
autonomía (1997)
Un mínimo de palabras es el punto de partida.
Estas palabras propias del universo del
alfabetizado retornan a él en acción
transformadora del mundo.
A los desharrapados del mundo
Y a quienes descubriéndose con ellos
Con ellos sufren
Y con ellos luchan
• Esas palabras se codifican plásticamente de modo
que el alfabetizando gana distancia cuando las
ad- mira.
• En los círculos de cultura los hombres recrean
críticamente el mundo
• La pedagogía del oprimido deja de ser del
oprimido y pasa a ser la pedagogía de los
hombres en permanente proceso de liberación.

14 freire conceptos centrales

  • 1.
  • 2.
    • Educación • Lecturade mundo • Alfabetización • Educación bancaria • Educación problematizadora Conceptos C e n t r a l e s
  • 3.
    “La educación esla reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo” "Nadie educa a nadie —nadie se educa a sí mismo—, los hombres se educan entre sí con la mediación del mundo." Conceptos centrales de su obra Educación
  • 4.
    Alfabetización Conceptos centrales desu obra “El aprendizaje de la escritura y de la lectura como una llave con la que el analfabeto iniciaría su introducción en el mundo de la comunicación escrita. En suma, el hombre en el mundo y con el mundo. Como sujeto y no meramente como objeto” “Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado”
  • 5.
    “La lectura yla escritura de las palabras pasa por la lectura del mundo. Leer el mundo es un acto anterior a la lectura de la palabra. La enseñanza de la lectura y de la escritura de la palabra a la que falte el ejercicio crítico de la lectura y la relectura del mundo es científica, política y pedagógicamente manca”. Conceptos centrales de su obra Lectura del mundo
  • 6.
    Educación bancaria Para laconcepción bancaria la educación es el acto de depositar, transferir, de transmitir valores y conocimiento …en esta visión los hombres son vistos como seres de la adaptación. Conceptos centrales de su obra
  • 7.
    Educación bancaria “El educadores siempre quien educa; el educando el que es educado. El educador es quien sabe, los educandos los que no saben. “Si el educador es quien sabe, y si los educandos son los ignorantes, le cabe entonces al primero, dar, entregar, llevar, trasmitir su saber a los segundos.”
  • 8.
    Educación problematizadora oliberadora Conceptos centrales de su obra “…desde el punto de vista de la educación liberadora, y no ‘bancaria’, los hombres se sienten sujetos de su pensar, discutiendo su pensar, su propia visión del mundo, manifestada, implícita o explícitamente, en sus sugerencias y en las de sus compañeros.”
  • 9.
    • Si pretendemosla liberación de los hombres no podemos empezar por alienarlos o mantenerlos en la alienación. • No podemos utilizar las mismas armas de la dominación, de la propaganda, los slogans, los depósitos.
  • 10.
    •La educación comopráctica de la libertad (1965) •Pedagogía del oprimido, (1969) Su obra •Cartas a quien pretende enseñar (1993) •Pedagogía de la autonomía (1997)
  • 11.
    Un mínimo depalabras es el punto de partida. Estas palabras propias del universo del alfabetizado retornan a él en acción transformadora del mundo. A los desharrapados del mundo Y a quienes descubriéndose con ellos Con ellos sufren Y con ellos luchan
  • 12.
    • Esas palabrasse codifican plásticamente de modo que el alfabetizando gana distancia cuando las ad- mira. • En los círculos de cultura los hombres recrean críticamente el mundo • La pedagogía del oprimido deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en permanente proceso de liberación.