Este documento presenta una introducción a la sociología. En menos de 3 oraciones: El documento define la sociología y discute las diferentes perspectivas sobre su naturaleza. También explora conceptos clave como cultura, sociedad e individuo y cómo estos se relacionan. Finalmente, analiza las similitudes y diferencias entre las sociedades humanas y animales.

1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLOGICAS
CURSO DE NIVELACION DE CARRERA
SOCIOLOGIA
Nombre Del Docente: Msc. Julio Lara
Nombre Del Estudiante: Daysi Chavarrea
Curso: 18” B” Psicología Infantil y Psicorehabilitación
Fecha: 14 De Noviembre Del 2013

2. ¿QUÉ ES LA
SOCIOLOGÍA?

3. IMÁGENES ACTUALES SOBRE EL SOCIÓLOGO Y LA
SOCIOLOGÍA
Profetas.
sociedad sometida a continuos procesos
de conflictos y cambios, descritos en
tonos no exentos de patetismo.
.
Sacerdotes
sociedad primordialmente estática, en
la que el acuerdo y el consenso
prevalecen sobre el conflicto y el
disenso. Justifican el "status quo"
El hecho de que los sociólogos tengan dos visiones tan distintas
de sí mismos, explica la confusión del ciudadano medio sobre el
papel del sociólogo.

4. ELEMENTOS PARA LA COMPRENSIÓN DE LA
SOCIOLOGÍA COMO DISCIPLINA ESPECÍFICA
El problema de la sociología no es sólo la inexistencia de una comprensión por parte de
los ciudadanos sobre su naturaleza y el papel que desempeña, sino también la propia
reflexión teórica
Desde Comte hasta nuestros días, han sido muy numerosas las definiciones propuestas, sin
alcanzar ninguna de ellas el grado de aceptación y acuerdo suficiente
En cuanto al método, la cosa se pone también difícil: empirismo versus teoría, macro
sociología versus micro sociología, etc.
Diversos enfoques metodológicos llevan la sociología a límites que conducen a otra
disciplina (psicología, etc.), alimentando la idea de crisis en la sociología. Ante esta idea de
crisis, sucede una tendencia al "enclaustramiento", un "mirarse a sí mismos", que acaba
convirtiendo la sociología en su propio objeto de estudio.

5. Además, surge con
una orientación
basada en supuestos
y planteamientos
propios del método
científico
Abrir la
sociología a la
sociedad, evitar
su
enclaustramient
o
En la era
industrial, con su
aparición y.
desarrollo
¿Cuándo surge
la sociología?
Gracias madurez
adecuadas:
sensibilidad y
atención por lo
social
¿Porqué?
LA EXPLICACIÓN
SOCIOLÓGICA
¿Para qué?
para enfrentarse de
manera científica y rigurosa
con la problemática social
¿Cómo?
Por un proceso
secuencial de los
saberes sociales

6. CONCEPCIÓN DE LA
SOCIOLOGÍA

7. LA PROBLEMÁTICA DE LA DEFINICIÓN DE LA
SOCIOLOGÍA
El primero en utilizar el término "Sociología" fue Augusto Comte
Comenzó
usando con la
expresión
expresión
"física social".
Esta estaba basada
en crear una
transformación
social
El cambio socia a
través de "ley de las
tres etapas «
a) teológica religiosa]
b) metafísica o
abstracta [sociedad
filosófica-especulativa];
c) científica [sociedad
científico-positiva]
ciencia de las
ciencias

8. EL TIEMPO HISTÓRICO DE LA SOCIOLOGÍA
El período de "ilusión
profética" no duró
mucho tiempo, y desde
principios del S. XX, la
mayoría de los
sociólogos se orientarán
por derroteros mucho
más prácticos, y
concretos
La frecuencia con que
se recurre a los clásicos
y padres de la
sociología, hace de ésta
una ciencia bastante
heterogénea.
la sociología actual
ocupa buena parte de
su tiempo y esfuerzos
en disputas
terminológicas y en
esfuerzos de
depuración conceptual
que no parecen
alcanzar fin.
En poco más de un siglo y medio de existencia, la sociología ha vivido un continuo autorevisarse y refundarse ex-novo por aparecer como "algo nuevo", de moda.

9. El término "Sociología" se hace
público en 1839, para evitar su
confusión con estudios
meramente estadísticos, carentes
de proyección teórica y científica.
En Occidente, desde la época griega, existe una
línea de pensadores e intelectuales que
reflexionaban sobre la historia que les tocó
vivir, acumularon generalizaciones empíricas y
explicaciones acerca de la sociedad.
SOCIOLOGÍA Y PRE-SOCIOLOGÍA
Desde 1822 Augusto
Comte se refiere a la
nueva ciencia con el
nombre de Física Social,
ante la necesidad de una
ciencia positiva social,
La "presentación en sociedad" del término "sociología" por
Comte, vinculada a sus propias concepciones específicas "religión de la humanidad"-, dio lugar a que grandes
pensadores -Carlos Marx, Durkheim- tuvieran un
sentimiento de rechazo frente a la exposición comtiana de
esta ciencia.

10. EL CAMPO TEMÁTICO DE
LA SOCIOLOGÍA

11. Desde una perspectiva histórica, los planteamientos
confíanos ejercieron un influjo decisivo en el desarrollo
de la sociología, considerándola como síntesis de todos
los saberes en general
LOS LÍMITES DEL
CONOCIMIENTO
SOCIOLÓGICO
Por ser ciencia nueva, se adscribieron todos los
problemas difíciles de colocar en otra disciplina..
La ciencia del hombre había de ser ciencia de la sociedad.
Por tratarse de una ciencia nueva, se adscribieron todos
los problemas difíciles de colocar en otra disciplina. En
un mismo puchero se echaron todas las ciencias
históricas, psicológicas y normativas, y se le puso la
etiqueta de Sociología.
Hoy en día, mediante temas de referencia más
concretos y específicos, la sociología no es ya otra cosa
que uno más de los saberes sociales.

12. El papel ocupacional de los
sociólogos se encuentra
referido a la actividad docente
e intelectual mas no en otras
ocupaciones
En la actualidad, pues, la
labor de los sociólogos no
traduce la imagen de un
saber práctico y aplicado.
LA ACTIVIDAD DE LOS
SOCIÓLOGOS
El propio abanico de posibles trabajos "no-docentes" abiertos a los
sociólogos en el mercado de trabajo, aún en sociedades altamente
industrializadas, hace que la cantidad de sociólogos
comprometidos en tareas sociológicas sea ínfima.

13. Unos no dudan en desempeñar su labor de divulgadores, presentando lo que no
son , sino meras opiniones políticas o juicios valorativos muy personales, como
verdaderos y avalados por el conocimiento sociológico.
¿CIENTÍFICOS O
DIVULGADORES?
el trabajo actual de los sociólogos debiera orientarse hacia la búsqueda de
un difícil equilibrio entre las aspiraciones excesivamente utópicas y
ambiciosas, y la fácil tendencia a la trivialidad, así como evitar el
enclaustramiento dentro de la propia comunidad científica.

14. HOMBRE Y SOCIEDAD
El binomio hombre-sociedad constituye una ecuación conceptualmente
inseparable. Ni el hombre, ni la sociedad pueden ser comprendidos ni explicados
independientemente. Lo social forma parte de nuestra realidad más íntima e
inmediata.

15. El tardío descubrimiento de lo social como campo temático
de atención diferenciada explica porqué la sociología no se
empieza a desarrollar realmente hasta el S. XIX
Los hombres nos formamos en el espacio social, sino que
estamos entrelazados en una compleja red de grupos
primarios con relaciones sociales identificables en los
distintos ámbitos de la vida social.
Los problemas de la sociología son los que se refieren a la
naturaleza del vínculo social" -fuerzas que permiten a los
seres humanos mantenerse unidos a las "moléculas sociales"
donde se hallan desde la concepción.
la indagación por lo social y el análisis de los componentes
estructurales y formales de la sociedad, da lugar a dos
grandes campos de atención en sociología: la estática social
-estructura-, y dinámica social.
LA
NATURALEZA
DE LO SOCIAL

16. EL PAPEL DE LO SOCIAL EN EL
DESARROLLO HUMANO
Las formas sociales de agregación cumplen un papel adaptador, para encontrar respuestas
a problemas imposibles de solucionar de manera individual y aislada. Mediante la
organización social, ciertos tipos de organismos aumentan sus posibilidades de sobrevivir y
multiplicarse
Perinat: "a medida
que ascendemos
en la línea
evolutiva y nos
acercamos al
hombre, los
elementos de que
se constituye la
sociabilidad van
adquiriendo una
preponderancia
decisiva
Wilson: "el
parentesco juega
un papel
importante en la
estructura del
grupo [como]
fuerza generadora
de la sociedad".
Schwartz y Ewald:
"aunque la mitosis,
la meiosis, y la
fertilización son
procesos
biológicos, están
significativamente
influidos por la
acción cultural
Montagu: "los
factores culturales
han desempeñado
un importante
papel en la
evolución física de
la humanidad".

17. Aristóteles definió al hombre como el
"animal político por naturaleza", es
decir, el hombre, fuera de la polis, "o
es más que hombre, o menos que
hombre"
El hombre es fruto de un doble
proceso de evolución biológica y
social,
LA CONCEPCIÓN DEL HOMBRE
COMO SER SOCIAL
El hombre pudo sobrevivir Gracias a su
carácter social, que le permitió
desarrollar cada vez más formas de
organización social, y por su capacidad
de creación y transmisión de cultura.
Así, el hombre sólo puede
ser concebido como
producto de su sociedad y su
cultura.
Habrá que esperar a Darwin (1809-1882) para ubicar la realidad social en el ámbito
más general de lo que es la evolución de la vida en la naturaleza. Dos ideas: a) Idea de
equilibrio ser vivo-naturaleza (b) Idea de la selección natural: gracias al proceso de
adaptación, unas especies desaparecen mientras que otras avanzan evolutivamente.

18. El contexto social en el que se
hace posible lo humano, se
"completa" con otras
cualidades añadidas que
explican el proceso de
hominización
Wilson: "en los inicios de la evolución de los
homínidos, las fuerzas motrices fueron
presiones ambientales externas, dirigiendo
su evolución hacia dos variaciones
adaptativas: a)la vida en campo abierto y el
consumo de semillas; y b)la captura de
grandes mamíferos.
RASGOS CARACTERÍSTICOS
DE LO HUMANO
Sin embargo, al igual
que ocurre con la
evolución biológica,
la evolución social
está plagada de
lagunas informativas.
La cultura conforma la
personalidad humana y
permite la
supervivencia y
desarrollo del hombre.
Aún así, está claro que el
hombre evoluciona en
dos vertientes
adaptativas: de la especie
al medio, a través de los
sistemas sociales; y del
individuo a la sociedad, a
través de la cultura.

19. CULTURA, PERSONA,
SOCIEDAD
La sociología es posible, entre otras cosas, por el carácter repetitivo y por la
regularidad de los comportamientos humanos. Son pautas más o menos
regulares de cada sociedad (costumbres, organización) lo que permite un
estudio de lo social con una coherencia lógica.

20. CULTURA Y SOCIEDAD
En las sociedades de monos más desarrollados existen ciertas formas de
socialización y ciertos esquemas generales de "protoculturas" que no son "culturas"
en el significado sociológico de la palabra. Herskovits: "lo que distingue al hombre es
la cultura", "cultura es la parte del ambiente hecha por el hombre".
Mientras que la vida social de otros seres vivos se funda en el instinto, la nuestra se
basa en el aprendizaje, mediante el cual el individuo se capacita para realizar roles
sociales.
Por socialización se entiende el proceso por medio del cual:
b) una cultural es transmitida de una
generación a otra.
Así, los hombres (su personalidad) son
moldeados e influidos por los contextos
culturales en que se desarrollan.
a) los individuos desarrollan
una personalidad como
resultado del aprendizaje de
los contenidos de una cultura;

21. Tylor: "La cultura o civilización [...] es
todo complejo que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte, la
moral, el derecho, las costumbres y
cuales quiera otros hábitos y capacidades
adquiridos por el hombre en cuanto
miembros de la sociedad" (1871).
Malinowski: "cultura: conjunto integral
constituido por los utensilios y bienes de
consumo, por el cuerpo de normas que rige
los diversos grupos sociales, por las ideas y
artesanías, creencias y costumbres". Esto es,
un vasto aparato, en parte material, en parte
espiritual. Para Malinowski es fundamental
la organización de la sociedad, dentro del
concepto de cultura.
EL CONCEPTO DE LA CULTURA
Herskovits: "cultura: la parte del ambiente
hecha por el hombre". "Una cultura es el
modo de vida de un pueblo, en tanto que una
sociedad es el agregado organizado de
individuos que siguen un mismo modo de
vida. Una sociedad está compuesta de gentes;
el modo cómo se comportan es su cultura"
Linton: "cultura: la configuración de la
conducta aprendida y de los resultados
de la conducta, cuyos elementos
comparten y transmiten los miembros de
una sociedad".

22. CULTURA Y PERSONALIDAD
La personalidad del individuo está estrechamente relacionada con la cultura y
la estructura social de un pueblo, nación, etc., influyéndose mutuamente
a) las instituciones sociales
transmiten los valores y
orientaciones por los que se
desenvuelve y estructura la
personalidad.
b) la personalidad contribuye al
mantenimiento y funcionamiento de los
sistemas sociales, a la vez que determina
sus características.
En toda sociedad existen determinadas experiencias y necesidades comunes a
todos los hombres, así como determinadas formas institucionalizadas de
enfrentarse a tales experiencias y resolver tales necesidades
Kardiner
a) Primarias -familia, grupo
propio, disciplinas básicas
b) Secundarias - tabús en
general, religión, ritos, cuentos,

23. SOCIEDADES ANIMALES Y
SOCIEDADES HUMANAS

24. ETOLOGÍA Y SOCIOLOGÍA
Especialmente, tras la II Guerra Mundial, los estudios etológicos se extenderán a
especies animales que antes no habían merecido la atención,
fundamentalmente algunas especies de primates, lo cual contribuyó al animar
el debate en el campo de la socialización y aprendizaje de estos. Bajo estas
perspectivas, aplicando las nuevas orientaciones analíticas, se estudiará la
realidad social en función de la biología del hombre .
hombre (Ej. Desmon Morris). Es lo que se conoce como Sociobiología.

25. EL DEBATE SOBRE EL CONTINUO SOCIAL
Ardrey: "el hombre es hombre porque durante millones de años en evolución
ha matado para vivir". Descubrimientos de cráneos de papiones destrozados
por objetos punzantes, así como indicios de canibalismo, sacrificios humanos,
prácticas de guerra, etc., apoyan esta hipótesis
El hombre es el ser
vivo por
antonomasia que
practica la guerra
organizadamente,
incluso dentro de su
propia especie.
Pero, ¿cuál fue la verdadera
naturaleza de las sociedades
de oreopithecus,
ramapithecus,
australopithecus, homo
habilis, pitecántropus, etc.?
Este rasgo es, además, uno de
los que explican porqué nuestra
especie pudo adaptarse y
sobrevivir en un contexto hostil,
a pesar de la insuficiente
capacidad y la parca dotación
natural de elementos de ataque
y defensa.
El homo sapiens lleva más de 100.000 años de vida sobre la tierra, y los rastros de los
homínidos más antiguos pueden datarse en más de 3.750.000 años. Así, el proceso de
hominización es un proceso sumamente dilatado en el tiempo, y del que aún carecemos
de mucha información, por lo que es imposible establecer comparaciones precisas

26. Las sociedades superiores de insectos
(abejas, hormigas y termitas),
constituyen uno de los tipos de
sociedades animales más antiguas
conocidas.
Marcel Sire
Tienen una rígida división del trabajo, con
individuos muy diferenciados entre poseen un
sistema e comunicación, construyen
edificaciones complejas y sofisticadas, regulan la
temperatura de sus moradas, cultivan
variedades de hongos
LAS SOCIEDADES ANIMALES
Grupo materno biparental, promiscuo simple , múltiple monomasculino:, complejo
coactivo, plurimasculino , complejo abierto:
Sociedades de los primates arborícolas del bosque: poco organizadas
Sociedades de los primates terrícolas de la Sabana: medios peligrosos
Sociedades de los primates terrícolas de las zonas áridas: medios pobres
Sociedades de grandes antropoides: presentan mayor variabilidad en función
del hábitat

27. LOS ORÍGENES DE LA SOCIEDAD HUMANA
aparecen tres cuestiones,
, a) relacionadas con la
influencia cooperativa
b)producción social de
útiles, armas y
herramientas
c) el lugar específico del
lenguaje humano.
La continuidad del proceso socio-cultural, como proceso gradual,
descansa en ciertos paralelismos importantes, como:
1.- habilidad de los
primates para
manipular objetos y
herramientas,
proporcionan
do la base para la
emergencia del uso
humano de
herramientas.
2.- capacidad de los
primates para
comunicarse mediante
el empleo de sistemas
de
llamadas, como
precondición para el
desarrollo del lenguaje.
3.- capacidad de los
primates para implicarse
en acciones concretas,
proporcionan
do las bases biológicas
para la aparición de la
cooperación.

28. LA SOCIOLOGÍA Y LA
SOCIEDAD INDUSTRIAL

29. Siendo lo social parte
esencial del ser
humano, es en épocas
de grandes cambios y
transformaciones
sociales -épocas de
crisis-, cuando cobra
vigor con mayor fuerza
la reflexión sobre lo
social.
Así surge la
sociología como
disciplina científica
autónoma en el
tránsito de la
sociedad estamental
a la industrialcapitalista
EL CONTEXTO DE LA
SOCIOLOGÍA
Se impone la fábrica
sobre el viejo taller, y las
transformaciones industriales son
alimentadas por nuevos
planteamientos científicos,
creando continuos procesos de
especialización laboral y división
del
trabajo.
Sólo hay que añadirle a esto las nuevas formas de
organización política, inventos,
descubrimientos, órdenes económicos nuevos,
etc., y tenemos el foco de atención centrado en la
cuestión social.
Este orden-desorden social y el contexto ideológico marcan la reflexión
sociológica desde su nacimiento con la preocupación por la destrucción y reconstrucción del
orden social.

30. EL TRÁNSITO DE LA SOCIEDAD ESTAMENTAL A LA
SOCIEDAD INDUSTRIAL
Dos acontecimientos
señalan las claves del
proceso para la
génesis y desarrollo
de la
sociología: la
Revolución Francesa y
la Revolución
Industrial.
La primera fue la expresión política del derrumbe del viejo
orden social ante los imperativos de una nueva época
La segunda supone un "fenómeno social global" que marca
"una ruptura total con toda la historia humana
anterior"
Max Weber apunta hacia rasgos ideológicos, concretamente
ideales religiosos como el factor desencadenante para forjar la
nueva mentalidad económica.

31. a) empresa
separada de la
familia;
b) compleja división humana y
tecnológica del trabajo
PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE
LA SOCIEDAD INDUSTRIAL
En general, primeramente
destaca una implantación
hegemónica de la fábrica y
la máquina
en el sistema de producción
c) empresa con un
importante capital
renovable y en expansión
En cuarto lugar, el proceso
de industrialización implica
nuevas necesidades.
En segundo lugar, una
creciente división del trabajo,
modificando su naturaleza y
significado debido a la
mecanización y complejización
de los sistemas productivos
Ejemplo: la máquina de vapor de James Watt (1769) como nueva
fuente de energía que desplaza la energía muscular, animal, eólica
e hidráulica
En tercer lugar, la
racionalidad y el
cálculo impregnan
las nuevas leyes
económicas. Lo que
importa ahora no es
el valor de uso de las
cosas, sino su valor
de cambio,
proyectando nuevos
valores sociales

32. En el contexto
descrito, surgen las
condiciones
necesarias para el
nacimiento de la
sociología, con el
conflicto social.
El fin del sistema
tradicional y el clima de
desbloquea miento
intelectual abre el debate
sobre la "cuestión social".
Tras un período de exaltación optimista
en
el que el sistema industrial se mostró
dinámico y eficiente, se comprobó que
también este
generaba nuevas contradicciones y
conflictos.
LA CUESTIÓN SOCIAL Y LOS ORÍGENES DE LA
SOCIOLOGÍA
a) desarrollo del sindicalismo
b) demandas de libertad política
c) problemas entre empresarios
Watson
d) rigidez y formalismo
e) monotonía, alienación, falta de estímulos, etc.,.
f) anomía y relaciones sociales impersonales
g) desmotivación del trabajo
h) problemas derivados del crecimiento demográfico

33. EL MÉTODO CIENTÍFICO Y EL SURGIMIENTO
DE LA SOCIOLOGÍA

34. "La ciencia muestra
una historia de
continuidad y de
acumulación desde los
orígenes de
la prehistoria hasta el
presente".
No todas las formas de
enfrentarse al reto
teórico y
práctico del
conocimiento pueden
ser calificadas como
ciencia
Bertrand Russell sitúa su
nacimiento
en Galileo, hace unos
trescientos años.
GÉNESIS Y EVOLUCIÓN DEL
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
en los últimos 150 años
la ciencia se
convierte en un factor
determinante de la vida
cotidiana de todo el
mundo
Guiddens señala tres diferencias principales entre las
prácticas científicas y las propias de la magia:
a) para la magia, los sucesos ocurren por medio de fuerzas
personales (dioses, espíritus, etc.);
b) los procedimientos de la ciencia requieren verificación
c) la magia y la religión implican ceremonias
procedimientos ajenos a la realidad de la ciencia

35. La ciencia supone una ambigüedad
"proceso-producto" derivada de su
concepto como actividad y del
resultado de su actividad
Este método, preciso y
riguroso, es lo que hoy se conoce como
el método científico
LA CIENCIA MODERNA
Merton, ciencia es:
En consecuencia, lo que caracteriza la ciencia no son sus
contenidos específicos y objetivos, sino su método para
enfrentar la realidad y el conocimiento.
a) conjunto de los métodos por los que se certifica el
conocimiento
b) depósito de conocimientos acumulados por la aplicación de
esos métodos
c) conjunto de valores y costumbres

36. Desde luego, la idea de un orden racional y cognoscible en la
naturaleza es el elemento indispensable y primario para cualquier tipo
de conocimiento científico.
Needham
analiza el nacimiento de la ciencia, llegando a la conclusión de que
ésta es consecuencia del desarrollo de un espíritu mercantil,
calculador y práctico, que reemplaza cantidad por calidad
LOS PRESUPUESTOS DE LA
CIENCIA
Skinner:
a) la convicción de una legalidad
determinada, un orden de la
realidad, no caótico ni arbitrario,
Si no pudiéramos encontrar una uniformidad en el mundo
nuestra conducta sería
fortuita y efímera".
b) la convicción en que esta estructura de
relaciones causales

37. Bertrand Russell
a) observación de hechos significativos
b) sentar hipótesis para la explicación de los hechos
c) deducir de estas hipótesis
LAS CARACTERÍSTICAS DEL MÉTODO CIENTÍFICO
Merton descubre cuatro
conjuntos de imperativos
institucionales de que goza el
ethos de la ciencia:
1.- universalismo: criterios
impersonales
2.- comunismo: los frutos de la
ciencia son patrimonio
3.- desinterés: científicos guiados
por la vocación
4.- Escepticismo organizado:
cualquier tipo de juicio
Bunge describe el método científico de
la siguiente manera:
1.- Enunciar preguntas bien formuladas
2.- Arbitrar conjeturas, fundadas
3.- Derivar consecuencias lógicas de las
conjeturas.
4.- Arbitrar técnicas para someter las
conjeturas a contrastación.
5.- Determinar los dominios en los cuales valen
las conjeturas y las técnicas

38. LA "FALSABILIDAD" COMO CRITERIO DE
DEMARCACIÓN CIENTÍFICA
Popper, el hombre de ciencia procede proponiendo enunciados -o sistemas de
enunciados-, y contrastándolos paso a paso.
procedimientos para
la contrastación de
una teoría:
a) comparación lógica
b) determinar el carácter de la teoría
c) comparación con otras teorías
d) aplicación científica de las conclusiones que pueden
deducirse de la teoría
a) ser sintético: representar un mundo no contradictorio
requisitos del sistema
teórico empírico que
b) satisfacer el criterio de demarcación: no será metafísico.
c) distinguirse de otros sistemas semejantes.
Para establecer la verdad de las teorías, han de encontrarse sus fallos, ha de intentarse
refutarlas Por eso, para Popper, "todo enunciado científico es provisional para siempre".

39. Kuhn.- paradigmas: "lo que los
miembros de una comunidad
científica comparten". "una
comunidad científica consiste en
hombres que comparten un
paradigma"
LOS PARADIGMAS
CIENTÍFICOS
El paradigma
genera un marco de referencia
al científico: le dice qué buscar
y como buscar.
Se trata de "un logro
científico fundamental, que incluye una teoría
y alguna aplicación ejemplar a los resultados
de la experimentación y la observación.
Entre Popper y Kuhn, Lakatos explica la
revolución científica como un proceso en el
que un programa de investigación reemplaza
a otro, superándolo. La mera "felación"
Solamente cuando en el marco de un
paradigma empiezan a detectarse anomalías,
se produce la ruptura, la evolución científica,
para pasar a otro paradigma -revolución
científica-. Ejemplos: Einstein, Newton,
Es decir, un programa de investigación debe mantenerse mientras "su desarrollo
teórico [...] continúe prediciendo ciertos hechos con éxito", en mayor grado que otro
"programa" competitivo, a pesar del "fracaso" de algunos experimentos

40. LA SOCIOLOGÍA COMO
DISCIPLINA CIENTÍFICA

41. La pluralidad fáctica de la sociología
conduce a las distintas escuelas y
autores a utilizar esquemas de análisis
diferentes, a fijar su atención sobre
distintos aspectos de la realidad
EL CARÁCTER CIENTÍFICO
DE LA SOCIOLOGÍA
Lo que distingue a la ciencia es el método. la
existencia de distintos enfoques antagónicos no
compartido, que hace compleja la aplicación
del método, y muchas de las técnicas
Abercrombie, si en la sociología se ve al hombre
determinado por las estructuras sociales,.
Piaget la dificultad en la sociología, el hombre "es a la vez objeto y sujeto", lo cual es un
obstáculo :
a) nemotécnicas: intentan llegar a establecer leyes (psicología, sociología, economía).
b) históricas: intentan reconstruir y comprender el desarrollo de todas las manifestaciones
de la vida social a través del tiempo.
c) jurídicas: se ocupan del comportamiento normativo de las sociedades.
d) filosóficas.

42. POSIBILIDADES Y DIFICULTADES DE LA
SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA
Horkheimer, los procesos sociales no son
productos de la libertad humana, sino
"resultantes naturales del ciego actuar de
fuerzas antagónicas",
Las principales
objeciones que
presenta la
sociología
Bertrand Russell: "toda ciencia exacta está
dominada por la idea de aproximación.
Toda medida científica se da siempre con
un error probable".
1.- el comportamiento humano cambia demasiado de un
período a otro, no permitiendo
predicciones científicas y exactas.
2.- el comportamiento humano lo estudian observadores
humanos, y éstos deforman
los hechos que observan.
3.- dificultad de interpretación de los resultados.
4.- carácter aproximativo y no exacto de los conocimientos.
5.- resistencia a la medida

43. LA DIMENSIÓN TEÓRICA
DE LA SOCIOLOGÍA

44. Morris Ginsberg señala a su vez
el hecho de que las
investigaciones
sociológicas, hasta la fecha, no
han permitido establecer otra
cosa que una serie de
generalizaciones
La finalidad es práctica, no
trata de alcanzar la
sabiduría por la sabiduría,
sino obtener conocimientos
útiles.
TEORÍA E
INVESTIGACIÓN
EMPÍRICA
Según Lazarsfeld, lo que se llama
teoría suele identificarse con alguna
de estas operaciones:
- establecimiento de esquemas
clasificatorios.
- formulación de conceptos teóricos
para orientar el análisis hacia hechos
estratégicos.
Toda investigación
empírica no
encuadrada dentro
de una teoría
relevante lleva a una
recogida de datos sin
sentido y sin utilidad.
Lo que define las ciencias es la finalidad y el
método
Toda teoría no basada en hallazgos empíricos
y verificables se reduce a mera especulación.
Las diferentes metodologías aplicables en
sociología avivan la disputa sobre la actividad
sociológica

45. Vimos el papel de los paradigmas en las
disciplinas científicas, concretamente en la
sociología, las carencias fundamentales
dificulta el desarrollo de estas ciencias.
Diferencia cuatro niveles
fundamentales de la realidad
social
Kuhn
Ritzer
EL PLURALISMO TEÓRICO DE LA
SOCIOLOGÍA
Friedrichs
Defiende así el pluralismo paradigmático
debido a la propia naturaleza y a la propia
imagen que el sociólogo tiene de sí mismo.
Blau y Merton
Reivindican el pluralismo como forma
de enfrentarse con distintos
tipos y aspectos de los problemas
sociales

46. LA SOCIOLOGÍA Y
LOS VALORES
Surgida la sociología bajo el imperativo de la diferenciación de "lo que es" de "lo
que debe ser", el tema de los valores aparece al reunir dentro de un mismo
objeto de estudio la imparcialidad científica, y la reconstrucción y alteración del
orden social, según proyectos personales o grupales.

47. EL DEBATE DE LA SOCIOLOGÍA COMO
CIENCIA LIBRE DE VALORES
Gouldner señala la
importancia, por parte del
sociólogo, de no emitir
juicios de valor,
"sentimientos" a favor o en
contra de las cosas que
estudia, etc.
(Duhrendorf): "la
psicología y la lógica del
investigador son dos cosas
distintas" y su interacción
no resta exactitud y validez
a las teorías e hipótesis
sociológicas.
Max Weber planteó su
célebre postulado de la
"neutralidad valorativa
políticamente interesadas, y
la importancia que las
valoraciones juegan en la
motivación de las acciones
humanas.
El reconocimiento científico exige disposición a la objetividad, libre de prejuicios,
inclinaciones y simpatías a la hora de seleccionar los datos para la investigación

48. En el sociólogo ha de asumir
un compromiso profesional
por crear y defender
las condiciones sociopolíticas
La sociología debe orientarse hacia
ideales pragmáticos. No debemos
olvidar el saber científico apunta
hacia la traducción práctica de los
conocimientos.
Descubrir los
mecanismos
ocultos de la
vida socia
EL COMPROMISO DE LA SOCIOLOGÍA
El sociólogo debe ser capaz de
trascender la inmediatez de lo
dado y saber interpretar los
hechos observados dentro de
un contexto
El sociólogo trasciende lo
dado mediante una labor
de compromiso
en prácticas de
transformación y
autorregulación social.
Única forma de
dotar de
significación a la
investigación

49. OBJETO DE LA
SOCIOLOGÍA

50. Una primera dificultad para delimitar el
campo temático de la sociología, consiste en
que la realidad un conjunto de sociologías de la familia, etc.-, tienen en común la matiz
social y el uso del método científico en sus
temas
ejemplo, la sociología en Inglaterra
deriva de la economía política, etc
La segunda dificultad estriba en la
diversidad de influencias nacionales
LOS GRANDES CAMPOS DE ESTUDIO DE LA
SOCIOLOGÍA
Finalmente, las distintas etapas del desarrollo de la sociología dificultan aún más la
delimitación del campo temático de esta ciencia:
- primer período:
pretensiones ambiciosas y
globalizadoras
- segundo período:
moderación de las anteriores
pretensiones
- tercer período:
tendencia a la
especialización

51. MACRO SOCIOLOGÍA Y MICRO SOCIOLOGÍA
Son dos formas de acercarnos a un mismo fenómeno de la sociabilidad.
Macros Sociología
La micro Sociología
Se le conoce como la
actividad de estudiar y
comparar las sociedades
globales y los aspectos
globales de las instituciones
Se orienta al estudio de los
grupos sociales pequeños, sus
agrupaciones
y sus ámbitos inmediatos
Ejemplos :clases sociales,
familia
Ejemplos : la empresa, la
escuela , etc