Los sucesos más impactantes de la década entre 1990 y 2000, entre ellos la constitución política de 1991, las masacres del salado y la chinita, y la depresión de 1998.

1. UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
CIUDADANÍA, CIUDAS E INFANCIAS
GINETH SALAZAR CANTOR
20142187004
SUCESOS IMPORTANTES EN COLOMBIA DURANTE LA DÉCADA DE 1990-
2000
1) Constitución de 1991. Esta nueva constitución, que sustituyera a la de 1886
tuvo lugar gracias a un movimiento estudiantil llamado la séptima papeleta.
Este nombre se debe a que el mismo día de la elecciones donde se votaba por
candidatos al senado, a la cámara de representantes, a la asamblea
departamental, a las juntas administrativas locales, al concejo municipal y a la
alcaldía. La séptima papeleta a introducir era sobre la apertura a una
constituyente para la nueva constitución política.
Implicaciones políticas: nuevas formas de participación ciudadana: plebiscito,
referendo, consulta popular, cabildo abierto, constituyente popular y revocatoria
del mandato. Formas de participación que propenden por la descentralización
del poder del presidente, entre éstas está la elección de alcaldes y gobernadores,
pues previamente era el presidente quién los elegía.
Hubo cambios en la estructura y procesos políticos. El primero de ellos fue
haber retomado la figura de vicepresidente, que se había eliminado en 1990. Se
estableció la segunda vuelta presidencial, aquello ha tenido repercusiones en la
actualidad, recordemos que en las elecciones del 2014, de no haber existido la
segunda vuelta, nuestro presidente sería Zuluaga.
Se incluyeron las minorías étnicas en el senado, les corresponde por ley dos
representantes que hayan sido o sean líderes indígenas y también debe haber un
representante de las negritudes o grupos afrocolombianos.
Se creó la defensoría del pueblo, encargada de dar a conocer y defender los
derechos de la población. Otra entidad creada fue la corte constitucional,
encargada de defender el cumplimiento de la constitución política. Por medio de
ésta última entidad, los ciudadanos pueden denunciar las leyes y decretos que
violen la constitución, para que sean evaluadas, y si es necesario, derogadas.
Implicaciones sociales. En ésta constitución, se declara Colombia como un país
laico, por lo que las personas podían tener libertad de culto, profesar la religión
que prefirieran sin ningún tipo de persecución, esto produjo el cese a la
persecución de la comunidad LGBTI, cuando antes con motivos religiosos, se
pagaba con prisión el mantener relaciones homosexuales (relato de un abuelo).
Sin embargo la religión ejerce gran influencia en los procesos políticos. Por
ejemplo, el matrimonio en una iglesia católica es el único que cuenta para el
matrimonio civil. También, muchas decisiones políticas se ven limitadas por

2. razones de moral cristiana-católica, como la apertura a la libertad de género en la
escuela y el enfoque de género en el plebiscito (que fue confundido- mal
entendido- con ideología de género). Sin embargo, a pesar de que se enuncie la
libertad de cultos, en la constitución sólo se concibe como familia aquella que
esté conformada por la unión entre un hombre y una mujer (Art 42)
Se permitió la doble nacionalidad (título 3, capítulo 1), es decir que si una
persona originalmente de nacionalidad colombiana, se nacionaliza en otro país
(que también permita la doble nacionalidad) no pierde su nacionalidad
colombiana y viceversa en el caso de personas de procedencia extranjera. Esto
implica también que si un extranjero adquiere la nacionalidad colombiana,
puede tener propiedades en éste país sin pagar impuestos de extranjería y puede
obtener subsidios del gobierno que apliquen para colombianos. Sin embargo,
también están sujetos a las leyes de ambos países.
Se garantiza por medio de la constitución, la participación de las mujeres en
cargos de administración pública, con la idea de garantizar la equidad de género.
Sin embargo, la mayoría de la población suele preferir que en estos cargos esté
un hombre, muestra de ello es que desde que se creó la constitución, no ha
habido ninguna mujer en la presidencia, (políticamente está dispuesto, pero el
país no está socialmente preparado).
Implicaciones educativas. Por medio de la libertad de cultos expresada en el
artículo 19 de la constitución, se elimina la enseñanza de la religión católica en
las escuelas. Sin embargo, sólo hasta el 2017 se prohíbe la obligatoriedad para
asistir a eventos religiosos que algunas escuelas imponen (Figueroa, 2017).
La constitución exigió una ley que regulara la educación, de allí se creó la ley
115 de 1994. En esta ley se abarcan temas como, la educación con énfasis en el
enfoque de derechos y el papel del docente (los lineamientos y procesos que
debe seguir en diferentes situaciones). (Congreso de Colombia, 1994).
Se consagra la educación como un derecho de las personas y un servicio público
de función social (Art 67). Por lo que se destinaron por ley, recursos económicos
para el cumplimiento de éste artículo. Por lo que existe el servicio educativo
gratuito.
Implicaciones económicas. En la creación de las nuevas instituciones, como la
defensoría del pueblo y la corte constitucional, no se contemplaron los recursos
económicos que se destinarían a ellas, lo que terminó siendo una de las causas
de la crisis de 1998 (Pizano, 2009).
Se elimina la función del Banco de la República de Colombia, de dar créditos al
sector privado o al gobierno. Se le delega una nueva función al BRC, consiste en
la búsqueda del mantenimiento del poder adquisitivo de la moneda, controlando
los niveles de inflación, para mayor equilibrio económico. (BRC, 2013)

3. 2) Depresión de 1998. Considerada la peor crisis del siglo XX. (Pizano, 2009).
Implicaciones económicas. Se originó a partir de la crisis mundial iniciada en
1997, los países externos no tenían recursos para importar productos
colombianos. Por lo que hubo una fuerte caída en las exportaciones de
Colombia. Para sumarle a esto, se gastaba más en importación que lo que se
ganaba en exportación, gastando recursos económicos de los que prescindía el
país.
Hubo un decrecimiento del 5.4% del PIB (Pizano, 2009). En un intento de
equilibrar la economía, se alzaron las tasas de interés, creando un efecto
dominó: si no hay recursos de inversión, no hay demanda, entonces sobran
empleados en las empresas, se incrementa el desempleo y cae la producción
nacional.
Se vende Bancafé y Granahorrar, sobreviviendo únicamente el banco agrario.
Con la pérdida de B| ancafé, sufrió el sector cafetero, perdiendo más de 1000
millones de dólares.
Tras 54 años de funcionamiento, Telecom cierra, y se crea Telecomunicaciones
de Colombia S.A, que luego es comprada por la empresa Telefónica de España,
actualmente movistar. De allí, las empresas españolas han estado
monopolizando el sector de las telecomunicaciones en Colombia.
Se hizo una reforma tributaria. Los ingresos tributarios pasaron de 10.3% al
12.6% del total de ingresos Colombianos. Hasta el día de hoy se han hecho siete
reformas tributarias desde los 90, siendo los pobres los más afectados, pues el
SMLV no tiene el mismo aumento.
Implicaciones sociales. El sector popular se vio enormemente afectado. Con la
venta de Telecom, todos los empleados fueron despedidos, con la promesa de
que 5000 de ellos volverían a ser contratados, promesa que no se cumplió (El
Tiempo, 2003).
Con las reformas tributarias y la tasa del desempleo en Colombia, la brecha
social entre ricos y pobres se hizo abismal.
Los cafeteros, quienes previamente gozaban de prestigio social, se vieron en
pérdidas debido a la reducción del fondo nacional del café, reduciendo aquel
prestigio, viéndose en situaciones de protesta por derechos y pago justo en la
actualidad.
Implicaciones en el sector salud. Con la ampliación de la oferta de seguridad
social privada, quebraron numerosas EPSs, de cuarenta que surgieron
originalmente, hoy sólo quedan veinte, las demás cerraron o se fusionaron.
3) Masacres: el salado. Ocurrió en el 2000. Es considerada la matanza más
grande de los paramilitares en toda su historia, con un saldo mayor a 100
personas asesinadas. Esta masacre fue cometida por las AUC, culpando a la
población de ser simpatizante con la guerrilla. Se cometió como una “fiesta de
la muerte” violaban mujeres, saqueaban tiendas, colgaban a jóvenes, asesinaban

4. hombres. Todo mientras bebían alcohol y escuchaban música a todo volumen,
comían con los muertos alrededor. (Grupo Memoria Histórica, 2009).
Masacre de La Chinita. Esta ocurrió el 23 de enero de 1994, en Apartadó, fue
la primera masacre cometida por las FARC, dejó un saldo de 35 muertos. La
señora Rufina Gutiérrez organizó un evento para la recolección de fondos para
el estudio de sus hijos, en aquel asentamiento obrero vivían miembros y
simpatizantes del movimiento Esperanza, Paz, Libertad, desmovilizados del
grupo armado Ejército Popular de liberación (EPL). Los miembros de las
FARC estaban en busca de aquel grupo desmovilizado, aprovechando el evento
y creyendo que los desmovilizados estarían allí, irrumpieron en la madrugada,
“Sólo se escuchó una orden, “no maten a las mujeres” y comenzaron a
disparar a todos los hombres que estaban ahí” (Navarro, 2014).
Implicaciones socio-afectivas. La consecuencia inmediata de los hechos, es el
dolor de las familias por la pérdida, además del desplazamiento que se genera
en torno a los hechos violentos.
Implicaciones económicas. Es de tener en cuenta también una implicación
económica importante, en la masacre de La Chinita, es que el objetivo de esta
masacre fueron figuras de sostenimiento económico familiar; las familias no
sólo debían cargar con la muerte de sus familiares, sino que su situación se
haría más difícil en cuanto a sostenimiento.
Implicaciones políticas. Ambos hechos lamentables, forman parte de la
memoria histórica del conflicto armado en Colombia. De allí han surgido
movimientos por parte de las víctimas del conflicto. A partir de los hechos de
violencia acontecidos en el país, la ley de víctimas declaró en el 2011 el día
nacional de la memoria y la solidaridad con las víctimas del conflicto armado.
(Congreso de la República, 2011)
Las FARC, tras el acuerdo de paz, envían un comunicado y un video en el que
piden perdón por la masacre de La Chinita, prometiendo la no repetición de los
hechos. La memoria de estos hechos hizo parte del proceso de paz, impidiendo
que quede en el olvido. (FARC, 2016)
Bibliografía
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Congresode Colombia.(1994). Ley 115. Bogotá.
Congresode laRepública.(2011). Ley 1448 . Bogotá.
El Tiempo.(15 de 09 de 2003). El tiempo.Recuperadoel 29 de 10 de 2017, de Hechosque
sacudieronal país: http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-1030130
FARC.(2016). Perdón,Chinita.

5. Figueroa,F.(26 de Octubre de 2017). Diario del huila.Recuperadoel 29 de Octubre de 2017,
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religiosos:https://www.diariodelhuila.com/colegios-publicos-no-podran-obligar-a-
estudiantes-y-docentes-a-asistir-eventos-religiosos
Grupo MemoriaHistórica.(2009). La masacredel salado:esta guerra no es nuestra.
Navarro,C. G. (22 de 01 de 2014). El espectador.Recuperadoel 29de 10 de 2017, de
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https://www.elespectador.com/noticias/judicial/esperanzados-murieron-hace-20-
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Pizano,e.(21 de Juniode 2009). Revista semana.Recuperadoel 29de octubre de 2017, de La
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