Este documento discute la importancia de la colaboración en el aula y la educación especial. Explora los elementos culturales que fomentan la colaboración efectiva como la confianza, el compartir información y la comunicación. También analiza los enfoques históricos del aprendizaje colaborativo desde filósofos como Séneca, Comenio y Dewey, y los métodos de grupos pequeños desarrollados en las décadas de 1920-1970. Finalmente, destaca que la escuela especial debe enfocarse en crear comunidades de aprendiz
Aprender haciendo y el pensamiento reflexivo (John Dewey)Juanma Marchal
La Perspectiva John Dewey, Aprender Haciendo y el Pensamiendo Reflexivo
Viene de http://www.slideshare.net/cesarahdz2010/la-perspectiva-john-dewey-aprender-haciendo-y-el-pensamiendo-reflexivo
Universidad Pedagógica Nacional
Unidad 151 Sede Regional Jilotepec
Lic. Psicología Educativa.
5 Semestres.
Aprendizaje en contextos culturales.
Maestra: Adriana Pérez Monroy
Alumnos:
• Juan Hernandez Vega
• José María Noguez Sánchez
• Zurisadai Valencia Hernández
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
4. La cultura de la Colaboración- Evan Rosen considera que hay diez elementos culturales que están presentes habitualmente en los trabajos que se hacen en colaboración Confianza. Para intercambiar ideas y crear algo con los demás, es necesario desarrollar la confianza. Dar autoridad Compartir. Acaparar información impide la libre circulación de las ideas y sabotea la colaboración. Compartiendo lo que sabemos estamos mejorando la creación colectiva por un orden de magnitud que hace que todo el mundo se sienta valioso. Fines. Darse un tiempo para consensuar los fines al inicio de un proyecto de colaboración proporciona el ímpetu para compartir esa creación. Innovación. El deseo de innovar acrecienta la colaboración. Y, en el sentido contrario, la colaboración aumenta la innovación, asegura Rosen en el libro. Ambiente. El diseño de los espacios físicos y virtuales tiene un impacto directo en la innovación y la colaboración.
5. La cultura de la Colaboración Caos colaborativo. Mientras que toda la gente requiere cierto orden, la colaboración efectiva necesita cierto grado de caos. Este “caos colaborativo” permite que surja lo inesperado, con lo que se obtiene retornos muy ricos. Confrontación Constructiva. Las grandes colaboraciones necesitan un intercambio de puntos de vista, lo que algunas veces significa una confrontación o una expresión de ideas candorosa. Quienes colaboran tienen que confrontar sus ideas hasta limar sus diferencias y hacer que su creación sea mejor. Comunicación. La colaboración está íntimamente ligada a la comunicación, tanto interpersonal como dentro de la organización. Comunidad. Sin un sentido de la comunidad perdemos confianza y comodidad. Por eso, la comunidad debe estar presente para que se de una colaboración efectiva. Valor. La primera razón por la que colaboramos es para crear valor, reduciendo el ciclo o el tiempo de desarrollo de un problema, creando una nueva situación y/o nuevos problemas
13. Aprendizaje colaborativosociológico: Enfoques psicológico y el pedagógico. Kurt Lewin se refiere a la "dinámica de grupo", en esta corriente se establece un paralelismo entre lo que sucede en la vida de un grupo y los estudios de la dinámica como rama de la mecánica Los fundamentos del aprendizaje colaborativo aparecen en diversas teorías que se constituyen en los fundamentos psicológicos del aprendizaje. Para un constructivista como Piaget predominan cuatro premisas que intervienen en la modificación de estructuras cognoscitivas: la maduración, la experiencia, el equilibrio y la transmisión social; todos ellas se pueden propiciar a través de ambientes colaborativos
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16. La escuela especial en un marco de colaboración El sentido histórico de la Educación se asocia a “la educación de y para todos” en el marco de la normalización y el de la Educación Especial en particular se constituye para dar respuesta a aquellos que en ese marco, requieren de dispositivos diferentes a los habituales. Entonces: de la “extinción”, al “encierro” y del encierro a la Escuela especial, así transitaron las personas con discapacidad. Los educadores que allí se encuentran son profesionales especialmente formados y los sujetos que las transitan son niños y jóvenes identificados como “diversos” ” diferentes”, “retrasados”, “anormales”, “incompletos”, "con capacidades diferentes", "con necesidades educativas especiales", "con barreras para el aprendizaje y la participación". La "integración escolar" viene a interpelar el sentido de la diferencia, primero desde la necesidad de normalizar, después desde la necesidad de adaptar o adecuar (Terigi 2007)
17. Trayectorias escolares y alumnos con discapacidad. Este concepto de trayectorias implica tener presente al menos tres cuestiones: · la idea de que la trayectoria es un resultado producto de la confluencia entre las biografías personales de los alumnos y las posibilidades y/o barreras que le presenta una institución como la escuela. Muchas veces centrarse exclusivamente en uno de estos aspectos nos impide capturar la complejidad del fenómeno. Por ejemplo, si nos centramos en las historias de vida de nuestros alumnos (si son migrantes, determinadas cuestiones de crianza, escolaridad previa, entre otros) o en su condición de discapacidad nuestra propuesta pedagógica se sesgará a lo que se entiende como “perfil” del alumnos para determinada institución, en lugar de organizar una posible propuesta/trayectoria que tenga en cuenta todos estos aspectos. · La idea de que en este resultado interviene en las decisiones de los alumnos o de sus familias y de las expectativas acerca de los beneficios de la escolaridad. · La concepción de que las trayectorias no son las únicas posibles, en tanto la escuela y los alumnos o sus familias intervienen en ese resultado. También tener en cuenta que la trayectoria de un alumno puede desarrollarse en diferentes establecimientos.
18. La Educación especial como modalidad. Dice Carlos Skliar La concepción de la Educación Especial como modalidad nos permitiría romper con este modelo organizativo que “divide las aguas” de intervención de lo especial y lo común. Existen, entonces, los niveles y otras modalidades que se corresponden o bien con las etapas etarias o bien con la especificidad de los contenidos y objetivos de enseñanza.