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                  Lorena Estefanie Acevedo Campos.
                                  Saira Yulitza Garzon.
                        Laura Tatiana Hidalgo Varela.
                    Maria Fernanda Labrador Garcia.
                         Sara Daniela Parra Calderon.
   El creacionismo estudia y define EL
    ORIGEN DEL HOMBRE.

   Exponer estrictamente otras teorías de
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   Tampoco se aprueba la existencia de
    un ser divino.
   La teoría del origen del hombre no
    tiene carácter científico.

   Esto no quiere decir que una persona
    no pueda estar convencida de este
    hecho y no solamente por un acto de
    fe.
En cuanto a la relación de las teorías
    evolutivas con la fe cristiana se puede decir
    que se han dado cuatro posiciones básicas
    por parte de los cristianos:

   Incompatibilidad entre la     fe   revelada   y   las
    afirmaciones de la ciencia.

   Compatibilidad entre fe y ciencia ya que ambas
    pertenecen a esferas del conocimiento que son
    completamente independientes.
   Los datos de la ciencia actual no sólo
    no son incompatibles con la fe sino
    que la refuerzan y ofrecen elementos
    para una confirmación científica de
    tesis propias de la fe.


   Ciencia y religión se mueven en
    ámbitos metodológicos distintos y
    autónomos pero existe armonía entre
    ambas.
   La Teoría del Diseño Inteligente dice que la
    única forma de explicar la compleja
    información de las ricas estructuras de la
    biología, es suponiendo un agente diseñador
    inteligente. Argumentos:

1.    Complejidad irreducible.
2.    Complejidad especifica.
3.    El principio antrópico.
   El verdadero sentido de la Teoría del Diseño
    Inteligente es no pretender identificar la
    fuente de inteligencia (ya sea Dios o
    OVNIS, etc.) ya que fue creada y adoptada
    por científicos, que no están de acuerdo
    con la evolución, ya que es una teoría cada
    día más insostenible. Nace así la propuesta
    del Diseño Inteligente, como contraposición
    a la teoría de la evolución.
   A partir de la teoria de lamarck, la evolucion de
    las especies vendria dada por la siguiente
    secuencia de ejemplos:

   --La influencia del medio, es decir, que los
    cambios medioambientales provocan nuevas
    necesidades en los organismos.

   --Ley del uso y del desuso, porque como primer
    lugar, para adaptarse al medio modificado, los
    organismos deben modificar el grado de uso de
    sus órganos. Un uso continuado de un órgano
    produce su crecimiento (de aquí la frase "la
    función crea el órgano"). Un desuso prolongado
    provoca su disminución.
   --Ley de los caracteres adquiridos, las
    modificaciones creadas por los distintos
    grados de utilización de los órganos se
    transmiten hereditariamente. Esto significa
    que a la larga los órganos muy utilizados se
    desarrollarán mayormente que los no
    utilizados y por ende tenderán a
    desaparecer.
    En resumen, según Lamarck la evolución se
    explica por acumulación de caracteres
    adquiridos en el curso de varias
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3° UNIDAD 3 CUIDAMOS EL AMBIENTE RECICLANDO EN FAMILIA 933623393 PROF YESSENI...
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Guia Numero 1 SENA -Transformacion del Entorno (Grupo 1)

  • 1. Presentado por: Lorena Estefanie Acevedo Campos. Saira Yulitza Garzon. Laura Tatiana Hidalgo Varela. Maria Fernanda Labrador Garcia. Sara Daniela Parra Calderon.
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  • 3. El creacionismo estudia y define EL ORIGEN DEL HOMBRE.  Exponer estrictamente otras teorías de la evolución y origen del hombre.  Tampoco se aprueba la existencia de un ser divino.
  • 4. La teoría del origen del hombre no tiene carácter científico.  Esto no quiere decir que una persona no pueda estar convencida de este hecho y no solamente por un acto de fe.
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  • 7. En cuanto a la relación de las teorías evolutivas con la fe cristiana se puede decir que se han dado cuatro posiciones básicas por parte de los cristianos:  Incompatibilidad entre la fe revelada y las afirmaciones de la ciencia.  Compatibilidad entre fe y ciencia ya que ambas pertenecen a esferas del conocimiento que son completamente independientes.
  • 8. Los datos de la ciencia actual no sólo no son incompatibles con la fe sino que la refuerzan y ofrecen elementos para una confirmación científica de tesis propias de la fe.  Ciencia y religión se mueven en ámbitos metodológicos distintos y autónomos pero existe armonía entre ambas.
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  • 12. La Teoría del Diseño Inteligente dice que la única forma de explicar la compleja información de las ricas estructuras de la biología, es suponiendo un agente diseñador inteligente. Argumentos: 1. Complejidad irreducible. 2. Complejidad especifica. 3. El principio antrópico.
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  • 15. El verdadero sentido de la Teoría del Diseño Inteligente es no pretender identificar la fuente de inteligencia (ya sea Dios o OVNIS, etc.) ya que fue creada y adoptada por científicos, que no están de acuerdo con la evolución, ya que es una teoría cada día más insostenible. Nace así la propuesta del Diseño Inteligente, como contraposición a la teoría de la evolución.
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  • 17. A partir de la teoria de lamarck, la evolucion de las especies vendria dada por la siguiente secuencia de ejemplos:  --La influencia del medio, es decir, que los cambios medioambientales provocan nuevas necesidades en los organismos.  --Ley del uso y del desuso, porque como primer lugar, para adaptarse al medio modificado, los organismos deben modificar el grado de uso de sus órganos. Un uso continuado de un órgano produce su crecimiento (de aquí la frase "la función crea el órgano"). Un desuso prolongado provoca su disminución.
  • 18. --Ley de los caracteres adquiridos, las modificaciones creadas por los distintos grados de utilización de los órganos se transmiten hereditariamente. Esto significa que a la larga los órganos muy utilizados se desarrollarán mayormente que los no utilizados y por ende tenderán a desaparecer. En resumen, según Lamarck la evolución se explica por acumulación de caracteres adquiridos en el curso de varias generaciones.
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  • 22.  Enconclusión la frase que nos explica de la mejor forma según Lamarck la evolución es por amontonar los caracteres obtenidos en el curso de distintas generaciones.