Este documento discute las implicaciones éticas de la investigación científica y el desarrollo tecnológico. Explica que la investigación científica debe cumplir con los principios éticos como el consentimiento informado y la privacidad. También describe los límites éticos de la investigación en términos de los objetivos, medios, resultados y costos. Finalmente, analiza las implicaciones éticas en el desarrollo y aplicación de la tecnología y la necesidad de una tecnología apropiada que mejore la calidad de

1. INSTITUTO TECNOLOGICO DE TUXTEPEC
Ensayo
Materia:
TALLER DE ETICA
Ingeniería en Informática
Tema:
APLICACIONES ÉTICAS DE LA INVESTIGACIÓN
CIENTÍFIC
CIENTÍFICA
Presentado por:
MAGARITA ANTONIO GOMEZ
Profesor(a):
L.I. MARIA ELENA AGUILAR ESPEJO
06 DE OCTUBRE DEL 2010
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2. INSTITUTO TECNOLOGICO DE TUXTEPEC
Ensayo
ÍNDICE
ÍNDICE………………………………………………………..…………….….2
INTRODUCCIÓN…………..…………………………………………….…...3
Ingeniería en Informática
APLICACIONES ÉTICAS DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA……..4
LÍMITES ÉTICOS DE LA INVESTIGACIÓN IMPLICACIONES…….…..5
ÉTICAS EN EL DESARROLLO Y APLICACIÓN DE LA
TECNOLOGÍA………………………………………………………….……..6
CONCEPTOS Y PROBLEMAS DE LA TECNO ÉTICA………………...11
COMPORTAMIENTO ÉTICO DEL TECNÓLOGO………………………12
CONCLUSIÓN……………………………………………………………….16
BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………17
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INTRODUCCION
En el presente trabajo hablaremos sobre las implicaciones
éticas de la investigación científica así como de los límites
éticos de la investigación y de los comportamientos que debe
tener un tecnólogo.
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IMPLICACIONES ETICAS DE LA INVESTIGACION
CIENTIFICA
En toda investigación científica debe impregnarse adicionalmente del rigor científico de las
implicancias éticas necesarias para que dicho trabajo no sea un rotundo fracaso.
Cuando nos referimos al rigor científico estamos aludiendo a la búsqueda de cada vez
mayor validez y confiabilidad en la presentación de los datos y todo tipo de información
concluyente, con respecto a la investigación científica a realizar. Sin embargo, la
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investigación puede culminar con un elevadísimo grado de rígor que pueda dejar al
descubierto carencias de rigor ético en su elaboración.
La ética es la base de la cual debe depender todo tipo de investigación científica, en
especial, la de índole cualitativo. Este rigor ético deviene en una serie de implicancias que
derivan desde que la realidad puede ser percibida por el investigador en su papel de
observador y en el de persona. Como observador puede diferir como en el de persona dando
prioridad a un rol frente al otro y trayendo como consecuencia una deformación de su visión
de la realidad. Como observador se supone que va a hacer uso de aquellas técnicas e
instrumentos de investigación con el cual lograr sus propósitos; como persona va a tomar en
consideración toda aquella subjetividad que le caracteriza como sujeto cognoscente. Esta
subjetividad traducida en sentimientos, emociones, aparte de sus prejuicios y estereotipos
pueden deformar su visión de la realidad. Así también, el exceso de objetividad buscado por
su rol de investigador puede impregnar la investigación de tanta frialdad que puede
desbordar las implicancias éticas. Lo justo es buscar una adecuada mediación de estos dos
roles para derivar en exitosa la investigación, al menos, funcional en su uso.
Entonces, la ética viene a ser la reflexión crítica de esta moral por la distinción de lo correcto
frente a lo incorrecto. El investigador científico debe de abordar una serie de funciones,
como: el acceso al escenario, las estrategias de entrada, el contacto con las fuentes de
información, la presentación de la propia investigación, la identificación de los informantes
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clave, la adopción de un rol, el grado de participación y el abandono del escenario de
investigación. Todas estas funciones deben estar provistas de rigurosas implicaciones éticas.
Las principales implicancias a este respecto tienen que ver con lo que se llama el
consentimiento informado. Esto significa que los sujetos de investigación tienen derecho a
ser informados de las diversas implicancias a los que tuvieran participación. Otra cuestión a
abordar será la privacidad y la confidencialidad, sobretodo, la que asegure la seguridad y
protección de la identidad de los participantes. Y, finalmente, las implicancias relacionadas
con la estancia en el campo de investigación, sobretodo, el acceso a la información y a las
personas que faciliten y garanticen esta estancia.
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El investigador científico jamás tratará de servirse de la gente sujeto de investigación, sino
establecerá comunicación con ellos, con la retroalimentación pertinente. Otra cuestión ética a
abordar tiene relación con la validez de los datos. Cuán generalizables éstos sean o
particularízales y específicos, dependerá del momento que al investigador de interese
privilegiar y el tema a investigar.
LIMITES ETICOS DE LA INVESTIGACION
Hay quienes piensan que hablar de “límites éticos” de la investigación es algo así como caer
en formas de censura que no permitan al científico desarrollar todas sus intuiciones. Pero si
la ciencia es una actividad humana, que toca a los demás, que beneficia (o perjudica) a
otros, que conlleva grandes cantidades de dinero y que puede servir para detener
enfermedades o para provocarlas, está claro que debemos poner muros firmes y seguros
para que no se dañen a seres inocentes o “culpables” (no nos parece justo que se realicen
experimentos sobre criminales o prisioneros, cosa que por desgracia se ha hecho en algunos
momentos de la historia).
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Podemos aplicar un esquema sencillo: límites en los fines u objetivos, límites en los medios,
límites en los resultados y en los costos económicos y sociales.
límites en los fines: está claro que una investigación que tenga como objetivo destruir vidas
humanas debe quedar totalmente fuera de nuestro horizonte.
Límites en los medios: una vieja sentencia ética afirma que un fin bueno no puede justificar
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un medio malo.
Límites en los resultados y en los costos económicos y sociales: cada acto que realizamos
implica un pequeño cambio en el planeta. Si existe un riesgo alto por difundir en la especie
humana un virus peligroso, el científico sabe que no puede poner en marcha procesos
experimentales que podrían escapársele de las manos.
Pero todos estos límites no deben quitar nunca al científico su libertad más profunda: la del
buscador de la verdad y del bien. Todo científico tiene, por esencia, vocación a abrir nuevas
fronteras para el bien de la humanidad.
Los límites éticos de la ciencia, no son los únicos límites pues existen además los límites
presupuestarios, los socioculturales y los relativos a las cuestiones que la ciencia puede
plantearse; deben existir fronteras al avance de la ciencia, aunque ésta parezca imparable,
en los aspectos que pueden producir la degradación humana o atentar contra la naturaleza;
en realidad se trata de supeditar el desarrollo científico al respeto de la dignidad y los
derechos de las personas.
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IMPLICACIONES ETICAS EN EL DESARROLLO Y APLICACIÓN DE LA TECNOLOGIA.
En el sentido más amplio, la tecnología posibilita transformar el mundo, según las
necesidades del hombre. Estas transformaciones pueden obedecer a requerimientos de
supervivencia como alimento, higiene, servicios médicos; refugio o defensa o pueden
relacionarse con aspiraciones humanas como el conocimiento, el arte o el control. La
tecnología es un medio importante para crear entornos físicos y humanos nuevos. Sin
embargo, los resultados de cambiar el mundo son impredecibles con frecuencia. Anticiparse
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a los efectos de la tecnología es tan importante como prever comprender sus
potencialidades.
Se asocia particularmente con la innovación -la transformación de una idea en un producto,
en un proceso productivo, o en nuevo enfoque o procedimiento para la organización social y
que transcurre por una serie de etapas científicas, técnicas, comerciales y financieras
necesarias para su desarrollo y comercialización con éxito. Constituye una actividad -la
transformación- y también un resultado, porque sólo después que aquella ha finalizado con
éxito puede considerarse que se ha generado la innovación. Esta definición incluye,
consecuentemente, la innovación en el ámbito de lo social. Hoy, la tecnología puede
definirse como la aplicación del conocimiento científico a la solución de problemas prácticos
y la obtención de metas humanas; un cuerpo de conocimientos desarrollados por una cultura
que provee métodos o medios para controlar el entorno, extraer las fuentes, producir bienes
y servicios, así como mejorar las condiciones de vida.
Tecnología apropiada, conveniente o intermedia
El uso inadecuado de la tecnología ha ocasionado diversos problemas ambientales:
Globales: pérdida de la diversidad biológica, aumento de la contaminación del suelo, aire y
agua, degradación del suelo, cambios climáticos y agotamiento de la capa de ozono.
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Regionales: contaminación transfronteriza del aire, acidificación de la lluvia y el aire.
Deposición ácida atmosférica, incremento de las concentraciones de ozono superficial y
deposición atmosférica de tóxicos.
Locales: degradación de la calidad del aire en las ciudades y emisiones accidentales
durante el uso, procesamiento, manipulación o transporte de sustancias tóxicas o
radioactivas que originan episodios agudos de contaminación del aire.
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Una tecnología de esta clase se adapta localmente, interpreta y enriquece las tecnologías
autóctonas. Ello, sin dudas, genera:
Una elevación de la calidad de vida y una propensión al desarrollo con un uso racional de
los recursos.
Una interpretación, análisis, incorporación y enriquecimiento de las tecnologías autóctonas.
Un consumo sostenible de energía o combustible, el uso racional de los recursos
renovables y el empleo de materias locales o regionales.
Un estímulo para la confianza en las capacidades creativas de los pueblos y considera los
elementos de la cultura donde se inserta.
Los principios básicos conceptuales para la gestión de una tecnología apropiada son:
La existencia de estrategias y políticas para el alcance de la sostenibilidad en el desarrollo
tecnológico a diferentes niveles: internacional, nacional, organizacional y cultural.
El alcance de las tres dimensiones del desarrollo sostenible: el crecimiento económico, la
equidad y el equilibrio ecológico.
La disposición de un enfoque para el desarrollo tecnológico que considere la solución más
apropiada para las posibles interrelaciones entre tecnología-sociedad-desarrollo, en
dependencia de cada contexto y de los objetivos propuestos.
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La combinación de la autosuficiencia económica y del desarrollo de tecnologías
tradicionales, locales y populares, con el avance de tecnologías modernas y de punta en
sectores con estrategias ofensivas y defensivas.
La consideración de la innovación tecnológica como un proceso de investigación, que
comienza con la detección de una situación problemática y culmina con la modificación
socialmente útil y ventajosa, desde el punto de vista comercial, de dicha situación en la
práctica, y que supone la realización de estudios de factibilidad técnica, económica, socio
ambiental y cultural.
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La comprensión de que "lo apropiado" está dentro y fuera de la tecnología, en la capacidad
tecnológica para asimilar, adaptar e innovar nuevos conocimientos; por ello, se requiere de
la existencia una armonía entre los sistemas educativo, investigativo y productivo.
La formación de recursos humanos con capacidades de aprendizaje, investigación,
creatividad y una sólida formación socio humanista que les permita elegir con sencillez y
sensibilidad la tecnología en beneficio del hombre y la naturaleza.
El conocimiento tecnológico, a diferencia del científico, se conforma por nuevos
procedimientos para alcanzar ciertos fines prácticos; pueden considerarse como el
conocimiento de procedimientos probados por los que se logran objetivos predeterminados.
Los avances tecnológicos se desarrollaron durante una larga etapa de la historia sin el uso
de los conocimientos científicos; claro, hoy, esta perspectiva es bastante improbable.
En las últimas dos décadas hemos sido testigos de enormes cambios en el área de la
tecnología, información y comunicaciones, pareciéndonos que todo lo que hoy conocemos y
utilizamos, de una manera normal y cotidiana, era producto exclusivo de las películas de
ciencia ficción. De esta manera llegó el tiempo en que la realidad nuevamente superó a la
ficción.
Teléfonos celulares, computadores personales, Internet, banda ancha, televisión por cable,
video conferencias, mundo globalizado, páginas Web, Chat, Web 2.0, WiFi, WiTv. etc., son
términos y productos a los cuales nos hemos ido habituando con mayor o menor resistencia,
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constituyéndose, incluso, en una nueva forma de servicio básico que estamos dispuestos a
pagar.
Estos nuevos medios que traen consigo una nueva forma de relacionarse con el mundo
llegan para quedarse y sin duda para seguir evolucionando. Así las cosas, no podemos
correr el riesgo de convertirnos en meros espectadores de estos procesos ya que este
transporte de los cambios nos puede dejar abajo y consiguientemente aislados de un mundo
que cambia y nos exige más y nuevos conocimientos, en otras palabras nos, obliga a ser
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flexibles.
Toda revolución trae grandes transformaciones, quedando atrás las viejas concepciones,
ideas y paradigmas. La revolución tecnológica plantea un desafío a las empresas,
instituciones y sociedad en general ya que en su uso hay enormes ventajas competitivas. Se
abre un abanico de posibilidades, una nueva forma de hacer negocios, más y mejor
información para tomar buenas decisiones, otras formas de trabajo o relación laboral
(teletrabajo), ciudadanos mejor informados y conectados con el mundo, estudiantes que
pueden interactuar desde su hogar con los profesores, una educación que incorpora nuevas
metodologías interactivas que logran mejores resultados de aprendizaje, etc. Todo lo anterior
nos hace suponer que los avances tecnológicos traen consigo sólo beneficios, lo que hasta
cierto punto parece correcto. Sin embargo, y en este punto, cabe incorporar un tema ético y
moral que no puede quedar excluido.
La tecnología se ha desarrollado con propósitos que hasta ahora aparecen como buenos o
beneficiosos para la humanidad, es discutible, sin embargo, que su uso siempre tenga un
propósito noble, pues también puede ser usada con fines egoístas que muchas veces
vulneran los derechos de otros. En definitiva, nos movemos en los umbrales de lo permitido y
lo moralmente aceptable, pero no es que falle en este punto la tecnología sino que quien la
usa y abusa de sus posibilidades.
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A raíz de lo anterior se dictaron leyes que permiten regular sobre aspectos como la
protección de la vida privada, de los delitos informáticos, entre otros, pero no es menos cierto
que el efecto de una ley no sólo debe estar basada en el castigo que ella considera si es
transgredida, sino que en la conciencia de que aquello que se expresa ahí corresponde a
una forma correcta de conducirse.
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CONCEPTOS Y PROBLEMAS DE LA TECNO ETICA
Tecno ética no viene de ética tecnológica, sino de la palabra griega noetikos, que significa
mente. Por lo tanto, tecno ética representa el punto de encuentro de la tecnología y la mente.
El encuentro de la física de la información con la biotecnología, una forma de cultura post-
biológica. Esta combina la conciencia con la tecnología, lo antiguo con lo moderno, lo
espiritual con lo artificial y lo cósmico con lo cultural.
La tecno ética estudia la relación entre las opciones tecnológicas y sus consecuencias
éticas.
La tecno ética intenta comprender y ayuda a perfilar unas reglas para la nueva sociedad
tecnológica que lo invade todo. Define y describe la sociedad de la información desde un
punto de vista que nos llamará la atención a muchos de los que estamos implicados en ella,
con una distancia muy efectiva y saludable, y afirma con rotundidad que no podrá ser una
sociedad de control tecnológico si no aprendemos a gestionarla con reglas éticas.
Tanto la ciencia como la tecnología sólo pueden estudiarse dentro del contexto social en el
que se manifiestan; ya que sus desarrollos han modificado esencialmente la relación de los
seres humanos con el medio ambiente y la interacción con sus congéneres. La sinergia de
estos factores: fenómenos naturales y acciones sociales se ve reflejada en la creciente
complejidad y los efectos adversos inesperados que las innovaciones tecnológicas producen
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y que exceden la capacidad de previsión de los científicos. “Los científicos, demasiado
ocupados en sus tareas de investigación y experimentación, demasiado urgidos por los
empresarios que financian esas tareas, y, ahora, además, fascinados, maravillados ante las
inmensas posibilidades inéditas con que se encuentran, no tienen tiempo ni tampoco muchas
ganas, de ponerse a calcular los riesgos que todo esto implica para la salud y el medio
ambiente. (…)No es que ignoren los riesgos implícitos en lo que hacen, sino que sus tareas
se han vuelto demasiado específicas; sienten que no pueden ocuparse de todo.
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La tecno ética refiere al estudio de los códigos morales inherentes a las diversas ramas de la
tecnología, tanto los adoptados de hechos como los aceptados de palabra (pero no siempre
de hecho) cuanto los que debieran adoptarse. Toda actividad humana es controlable o
criticable a la luz de un código de conducta que es en parte moral y en parte legal. Bunge
(2000) explicita unas máximas de tipo axiológico o moral, tales como: el hombre está
separado de la naturaleza y es mas valioso que esta; el hombre tiene el derecho y el deber
de someter a la naturaleza en su propio beneficio (individual-social); el hombre no es
responsable de la naturaleza: podrá proteger a su hermano (por ejemplo haciéndole preso)
pero no es la nana de la naturaleza; la tarea suprema de la tecnología es alcanzar la
explotación más compleja de los recursos naturales y humanos (maximizar el PTB al menor
costo), sin importarle nada más; los tecnólogos y los técnicos son moralmente
irresponsables: su deber es desempeñar sus tareas sin dejar distraer por escrúpulos
estéticos o éticos. Estos últimos son de responsabilidad exclusiva de quienes formulan la
política tecnología, y muy particular los políticos.
COMPORTAMIENTO ETICO DEL TECNOLOGO
Las personas con formación profesional deben estar consientes que, gracias a su
preparación, pueden ocupar cargos que imponen responsabilidades especiales, como
mantener la confidencialidad de sus clientes, que no tendrían si no estuviesen ejerciendo su
labor de tecnólogos. Además, el aumento de la importancia de tecnologías como los
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computadores y las redes en la sociedad actual obliga a los profesionales a meditar sobre
¿cuáles deben ser los lineamientos éticos que deben seguir para su uso?
Las diferentes profesiones tienen un código de ética establecido, esto con el fin de
mostrarles lo bueno o malo que pueden ejercer en su carrera. De cada profesional,
tecnólogo depende un comportamiento ético ante la sociedad a la cual se va a desempeñar,
dirigiendo su responsabilidad de diferentes maneras, ya sea dando la mejor solución y lo
mejor de sí para un desempeño intachable o tal vez escoger el camino fácil y jugar con su
nombre, imagen, y demás colegas en el campo.
Ingeniería en Informática
Tener conocimiento de nuestro código de ética nos permite crear una imagen, un nombre,
una credibilidad a mis servicios, esto nos ofrece confianza y autonomismo en la hora de
presentar nuestro portafolio al cliente. El partir de una buena imagen es el inicio de una
carrera con éxito.
El tecnólogo, como su propio nombre lo indica, es el hombre que materializa los
conocimientos científicos a través de sus productos y los pone al alcance de la sociedad. Es
un promotor de los avances de la ciencia, difundiendo, sugiriendo, implementando o creando
nuevas tecnologías a fin de mantener la eficiencia de la producción de bienes y servicios que
mejoren la calidad de vida de todos los seres humanos y del medio ambiente.
Es un ente con visión de futuro y de reflexión, crítica, sensibilidad y percepción de las
necesidades y problemas que surgen y que atentan contra el avance saludable y positivo de
la raza humana. Por ello es un profesional, comprometido con la sociedad y su promoción,
destinado al manejo de procedimientos y equipos altamente sofisticados para lograr ese fin y
con una mentalidad abierta que le ayude a afrontar sin mayores traumas o esfuerzos los
constantes devenires de la evolución científica y tecnológica.
La ciencia teórica pura es siempre buena pues el conocimiento de la verdad es en sí mismo
bueno, y porque la verdad se dirige a mejorar el mundo; pero "la tecnología se ocupa de la
acción humana sobre cosas y personas. Esto es, la tecnología da poder sobre cosas y seres
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humanos, y no todo poder es bueno para todos" (Bunge, 1996) Por ello el periplo del
tecnólogo se centra en una disyuntiva: la realización de su sensible labor forjadora de
sociedades o la pasividad silenciosa y evasiva frente a su rol dentro de ellas.
Una de las implicaciones que se deducen es que dentro de las prioridades de la ciencia se
debe analizar si la ciencia puede contribuir efectivamente al desarrollo sostenible. Este es un
mensaje que se tiene que comunicar a sí misma la comunidad científica; la práctica científica
no está básicamente libre de valores, pero tiene que encontrar sus justificaciones en
referencia a las preocupaciones sociales prevalecientes. El objeto del ámbito científico, en
Ingeniería en Informática
este nuevo contexto, podría bien ser el de impulsar el proceso de resolución social del
problema, incluyendo la participación y el aprendizaje mutuo entre los agentes involucrados,
en vez de la búsqueda de soluciones definitivas o implementaciones tecnológicas.
Los avances de la ciencia y la tecnología propician nuevos escenarios que reclaman
esfuerzos específicos de creación ética, no únicamente en aplicaciones concretas, sino en
los principios a cuya luz pueden tomarse ciertas decisiones. Entre normas, actitudes y
acciones, están las posturas y visiones de seres humanos en contexto determinado. Las
normas son validas solo en la medida en que son asumidas en los comportamientos.
Entonces, debemos tener en cuenta los factores que otorgan a los criterios su pertinencia
social. El problema radica en reconocer como valido el sistema de valores éticos. Las
motivaciones constituyen una parte fundamental del dominio ético, en el reconocimiento y
aceptación de criterios que tiene, a la vez, carácter individual social. De esta manera, pueden
deducirse mecanismos que aseguren que los individuos asuman representaciones y
símbolos producidos por una colectividad en su contexto tradicional y en su evolución
histórica.
En este marco conceptual que acabamos de exponer, intentamos situar las circunstancias y
los espacios de vinculación entre la ética, y la ciencia y la tecnología. El problema se puede
plantear analizando, no como modifican la ciencia y la tecnología a la naturaleza de la
voluntad libre en su esfuerzo hacia la autonomía, sino como puede ser examinada e
interpretada, a la luz de estas tensiones, la relación entre ciencia y tecnología, y conciencia
ética.
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De la ciencia y la tecnología nacen situaciones nuevas que reclaman un planteamiento
específico de creación ética, no solo en las decisiones concretas que pueden tomarse en el
curso de la acción, sino también en los principios a cuya luz pueden originarse decisiones
trascendentes.
Para situar zonas y modalidades del impacto de la ciencia y la tecnología en el campo de la
ética, debemos examinar cómo la ciencia y la tecnología modifican la naturaleza de la
voluntad libre. La voluntad libre es el poder puro y exigencia pura, su acción solo es efectiva
en la medida en que pueda llegar a inscribirse en el curso de los acontecimientos. La
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ampliación del dominio de la ética viene acompañada de la creación de nuevos problemas,
planteados por los científicos y por la evolución tecnológica. La ciencia y la tecnología
esbozan básicamente dos categorías de problemas: unos relativos al funcionamiento mismo
de la ciencia y la tecnología, y otros engendrados indirectamente por su desarrollo. Surgen
problemas intrínsecos que dependen de la responsabilidad de los científicos y, por lo que
respecta a la tecnología, a la de los expertos. El hecho de ser un especialista competente en
cualquier campo del conocimiento, le confiere una responsabilidad social que, en ciertas
circunstancias, puede tener una gran trascendencia. Con la ciencia y la tecnología aparecen
nuevos problemas que suscitan también la aparición de nuevos valores.
La creación de valores consiste en descubrir, reconocer y evaluar la exigencia ética tal como
se manifiesta en situaciones objetivas concretas. De esta manera, la intención de las normas
es el resultado del encuentro de la intención ética fundamental y las situaciones novedosas
originadas por los avances científicos y tecnológicos. Lo esencial es el esfuerzo de la
conciencia ética cuando descubre situaciones de significación axiológica y reflexiona acerca
de sus consecuencias relativas. En este contexto el desarrollo científico no solo multiplica las
circunstancias en que hace falta tal creación normativa, sino que la hace más lucida y eficaz
aclarando los problemas y sus posibles consecuencias.
Todos estos son aspectos de gran relevancia sobre el tema de la ética en la ciencia.
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CONCLUSION
En toda investigación científica debe impregnarse adicionalmente del rigor científico de las
implicancias éticas necesarias para que dicho trabajo no sea un rotundo fracaso.
Cuando nos referimos al rigor científico estamos aludiendo a la búsqueda de cada vez
mayor validez y confiabilidad en la presentación de los datos y todo tipo de información
concluyente, con respecto a la investigación científica a realizar. Sin embargo, la
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investigación puede culminar con un elevadísimo grado de rígor que pueda dejar al
descubierto carencias de rigor ético en su elaboración.
En el sentido más amplio, la tecnología posibilita transformar el mundo, según las
necesidades del hombre. Estas transformaciones pueden obedecer a requerimientos de
supervivencia como alimento, higiene, servicios médicos; refugio o defensa o pueden
relacionarse con aspiraciones humanas como el conocimiento, el arte o el control. La
tecnología es un medio importante para crear entornos físicos y humanos nuevos. Sin
embargo, los resultados de cambiar el mundo son impredecibles con frecuencia. Anticiparse
a los efectos de la tecnología es tan importante como prever comprender sus
potencialidades.
Tecno ética no viene de ética tecnológica, sino de la palabra griega noetikos, que significa
mente. Por lo tanto, tecno ética representa el punto de encuentro de la tecnología y la mente.
El encuentro de la física de la información con la biotecnología, una forma de cultura post-
biológica. Esta combina la conciencia con la tecnología, lo antiguo con lo moderno, lo
espiritual con lo artificial y lo cósmico con lo cultural.
Las personas con formación profesional deben estar consientes que, gracias a su
preparación, pueden ocupar cargos que imponen responsabilidades especiales, como
mantener la confidencialidad de sus clientes, que no tendrían si no estuviesen ejerciendo su
labor de tecnólogos
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BIBLIOGRAFIA
(05-10-2010). IMPLICACIONES ÉTICAS DE LOS AVANCES CIENTÍFICOS.
http://html.rincondelvago.com/etica-ante-el-progreso-cientifico.html:
Ingeniería en Informática
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