2. 02
Los rituales son entendidos como prácticas sociales,
y su desarrollo hace referencia a una actuación
simbólica que tienen por objeto recrear a la
comunidad y fortalecer sus vínculos internos.
El desarrollo de un ritual por parte del individuo lo
hace ser parte del grupo y constituye un factor
fundamental para que un grupo acepte a un
individuo, de hecho, son estos rituales los que
fortalecen la cohesión del grupo
¿A qué llamamos
rituales sociales?
3. 03
• La disminución e incluso desaparición de algunos lazos
sociales, especialmente por la pérdida de contactos sociales
directos (cara a cara)
• La aparición de nuevos lazos sociales, especialmente por el
desarrollo de las llamadas redes sociales (lazos virtuales).
• El desconocimiento de la realidad circundante ante la
aparición de la realidad virtual como una nueva posibilidad
de aproximación a espacios distantes.
• La supervaloración de las realidades virtuales ante la
subvaloración de la realidad física, generando superposición
de realidades con posibles consecuencias fatales.
• La pérdida del ser humano como agente significante.
• La evolución del hombre constructor simbólico social al
hombre receptor visual.
Efectos a la sociedad por el
desarrollo tecnológico
4. 04
¿Empobrecimiento de la capacidad
de entender?
El desarrollo social e histórico del hombre se
fundamentó en la capacidad de diálogo, discusión y
generación de acuerdos para la aceptación de cada
situación de su vida.
El desarrollo audiovisual, ha hecho que el diálogo se
rompa, que solo se dé información en un sentido, y
ha terminado generando la aceptación incondicional
de dicha información.
El hombre ha perdido la oportunidad de discutir,
criticar o acordar las cosas de su vida, no tiene la
oportunidad de entenderlo que se le ofrece
visualmente, “se ha convertido en un zombi
consumista”
5. 05¿Qué opina Sartori del Internet?
Sartori ve en el internet una maravillosa herramienta
con grandes potenciales, especialmente en los aspectos
comunicacionales, ya que no solo trasmiten imagen y
sonido (como la tv), sino que además permite el empleo
del texto, pero en especial la retroalimentación.
Siendo así se creería que se mejoran los aspectos
socioculturales (mayor desarrollo) y la capacidad de
entender debido a la facilidad de réplica.
La principal dificultad será que los jóvenes se forman en
la TV para posteriormente apoyarse en el internet.
El internet ofrece posibilidades infinitas para el bien,
pero también para el mal, dependerá de la intensión del
usuario.
6. WINTERTemplate
06¿Opinión teledirigida?
• Inmersión en la globalización y masificación.
• Nuevos valores y culturas aceptados sin discusión.
• La TV formando para consumir TV.
• Realidades no reconocidas pero aceptadas.
• Manipulación de la información.
• Aceptación total de las imágenes recibidas
• Seres humanos sin la capacidad de entender ni la
posibilidad de hacerlo.
• El poder detrás de la tv.
7. 07Opinión teledirigida
Sartori describe cómo las sociedades ha caído
arrodilladas bajo la influencia de la televisión (por su
capacidad para trasmitir imágenes y sonidos sin la
posibilidad de réplica), reconociendo y aceptando que
lo que ella trasmite corresponde a una realidad que
socialmente ya ha sido aceptada.
Ante esta posibilidad (de manipulación) se gesta un
poder detrás de la televisión que se encarga de
generar opiniones y llevarlas a la sociedad, que
simplemente las reconoce como ciertas sin crítica
alguna a dichas situaciones.
La TV te dice qué, cómo, cuando y por qué y el
televidente lo acepta sin mediar opinión personal.
8. 10REFERENCIAS
Sartori, G. (2012). Homo videns: la sociedad teledirigida. Taurus.
Recuperado el 10 de octubre de 2015 de
https://prointellectum.files.wordpress.com/2010/12/sartori-giovanni-la-
opinion-teledirigida-alienacion.pdf
Foro 2: Sociedad Teledirigida. Técnicas de presentación y comunicación,
DID-CEPES 2015