Presentación sobre el origen, características, historia y desaparición de la cultura tartésica en la Península Ibérica. Corresponde al tránsito entre el bronce final y la Edad del hierro en la zona sur de España.
La presentación incluye un inventario y descripción de los principales yacimientos tartésico-fenicios en España. También se incluye un reportaje fotográfico de los yacimientos
Presentación sobre el origen, características, historia y desaparición de la cultura tartésica en la Península Ibérica. Corresponde al tránsito entre el bronce final y la Edad del hierro en la zona sur de España.
La presentación incluye un inventario y descripción de los principales yacimientos tartésico-fenicios en España. También se incluye un reportaje fotográfico de los yacimientos
Un esquema de la evolución de la Península Ibérica desde el año 218 a.C. cuando desembarcaron los romanos en Emporion hasta la presencia de los visigodos en nuestro territorio
Un esquema de la evolución de la Península Ibérica desde el año 218 a.C. cuando desembarcaron los romanos en Emporion hasta la presencia de los visigodos en nuestro territorio
Constituyen la primera gran cultura histórica de la Península Itálica, enlazan con gran originalidad con la tradición de los pueblos itálicos, y elaboran muchos de los elementos determinantes de Roma
La Puerta de la Axarquía, legado de la Ilustración.pptBezmiliana
La Puerta de la Axarquía es el nombre del I.E.S. de La Cala del Moral, de un Festival de Flamenco en Rincón de la Victoria y de la frecuente denominación del municipio, que lo diferencia del de Málaga capital.
Ese nombre procede de un monumento histórico relativamente poco conocido, que conmemora el legado de Carlos III en 1786 a Málaga y a la Axarquía: una carretera para el tráfico rodado.
La construcción de la rotonda de la autovía en los años ochenta del pasado siglo destruyó la notable obra de ingeniería que lleva 237 años contemplando a La Cala del Moral. Solo ha dejado al borde de un abismo los elementos conmemorativos, a los que el paso del tiempo ha colocado en situación de invisibilidad y en grave riesgo de destrucción.
La Asociación Moral y Acción Verde ha solicitado protección al Ayuntamiento de Málaga, y acordó con su concejal de Patrimonio presentar una propuesta de recuperación, para que vuelva a ser patrimonio histórico e identidad cultural de quienes vivimos en su entorno.
Se pretende dar a conocer su historia y su valor, y generar el interés de los ciudadanos de Málaga y de la Axarquía por conservar el legado del siglo XVIII que hizo posible la revitalización económica de la comarca, y favoreció el asentamiento estable de población en la zona.
En 2020 el Ayuntamiento de Rincón de la Victoria (Málaga, España) eliminó el 70.1% del arbolado urbano de la localidad de La Cala del Moral.
Los vecinos elaboraron una propuesta razonada de arbolado urbano como alternativa a la plantación de palmeras syagrus romanzoffiana que anunció el Ayuntamiento
Nuevas funciones de Enfermería sin labor asistencialBezmiliana
La adecuación a nuevas funciones profesionales de Enfermería con pérdida de la función asistencial directa, debe acompañarse de un proceso de reflexión sobre el sentido y el fin último de las tareas que se desarrollan, para evitar la desmotivación y el sufrimiento moral,.
Riesgos laborales de Enfermería en Farmacia OncológicaBezmiliana
Las enfermeras a asumen continuamente nuevas funciones, muchas de ellas sin labor asistencial directa, desconocidas para la población y la mayoría de los trabajadores de salud.
Las lluvias repentinas, torrenciales y catastróficas que periódicamente asolan a muchos espacios costeros, no son fenómenos extraordinarios, sino definitorios del clima. Por ello no cabe presentarlos como riesgos naturales adversos a la actividad del ser humano, sino consustancial al espacio geográfico que ocupa y del cual el clima forma parte.
La ciudad es el espacio complejo en el que se desarrolla la
comunidad, y su conformación tiene una gran influencia en el comportamiento, en las decisiones y en la vida cotidiana de los ciudadanos.
Los elementos que nos hablan de las personas que vivieron en nuestro territorio en otras épocas aportan cohesión social al grupo humano, y seguridad a los individuos.
La preparación manual de mezclas citotóxicas tiene que cumplir numerosas condiciones especiales de seguridad en relación a los pacientes, a los manipuladores y al proceso de prescripción y validación.
La ciudad no es un espacio pasivo que sustenta nuestra vida. Está cargada de símbolos personales y colectivos, heredados y adquiridos, que impregnan la personalidad de sus ciudadanos a lo largo de generaciones diferentes
Alquerias y despoblados medievales en la Axarquia y en los Montes de MalagaBezmiliana
La Edad Media en la Axarquía de Málaga es al Andalus, pues Vélez-Málaga y Málaga son conquistadas en 1487 por los Reyes Católicos, dando paso a la organización del Estado Moderno.
Los eficientes sistemas andalusíes de cultivo se basaron en un uso intensivo del agua, y aún se conservan -más mal que bien- en la Axarquía muchos de los sistemas medievales de captación de agua iniciados durante el emirato y mejorados en épocas almohade y nazarí.
Un viaje por la Historia de Málaga que pone de manifiesto que el aspecto de una ciudad está determinado por su emplazamiento y ubicación, pero que tiene una relación directa con la evolución de las diversas comunidades humanas que la han habitado a lo largo del tiempo.
Las ciudades son el resultado de la interacción de los seres humanos en sociedad, entre sí , con el medio y con otras comunidades humanas, en una ubicación geográfica determinada, a lo largo del tiempo.
Breve introducción a la Málaga medieval
Los seres humanos que vivieron en Europa durante la Edad Media eran semejantes a nosotros, pero el clima, el territorio, la organización social, los recursos, los conocimientos... eran muy diferentes de los nuestros. También su mentalidad.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
6. S. VIII. a.C. Fenicios: Pequeñas factorías Desde el Mondego al Segura Demanda de metales: oro, plata, cobre, plomo, hierro Asentamientos estables
7. Cambios tecnológicos, económicos, sociales y culturales Encuadrados en sociedades complejas Insertos en redes comerciales de larga distancia del Mediterráneo PERIODIZACIÓN: Edad del Bronce Reciente: h. 1250 - h. 750 aC. Primera Edad del Hierro: h. 750 - h. 500 aC. Segunda Edad del Hierro: h. 500 aC - romanización. PRIMERA EDAD DEL HIERRO 750 – 500 a.C. Generalización de la metalurgia del hierro mediante técnicas desarrolladas introducidas por colonos fenicios y mercaderes griegos
8. PRIMERA EDAD DEL HIERRO 750 – 500 a.C. Centro y Noroeste Península Ibérica Escasos datos del inicio de la metalurgia del hierro Generalización en la Segunda Edad del Hierro: Constitución de culturas ibéricas y celtíberas Aplicación sistemática a utensilios de importancia productiva Escaso hierro de uso suntuario Objetos de adorno en bronce Primeras manufacturas férricas siglo VIII a.C. Morro de Mezquitilla (Málaga) Difusión desde el siglo VII a.C. Ajuares funerarios tartésicos Europa Central y Occidental Cultura de Hallstatt Constitución de los pueblos celtas
9. Bronce Final en el Suroeste Escasos asentamientos (Portugal) Poblamiento jerarquizado control de recursos y rutas Pequeñas explotaciones agrícolas en llano y de tipo familiar con estructuras de almacenamiento A partir del s. X a.C. Gran desarrollo del poblamiento en el sudoeste Muchos poblados de pocos habitantes zonas agropecuarias yacimientos mineros asentamientos costeros Setefilla (Lora del Río, Sevilla), Carmona (Los Alcores, Sevilla), Montemolín (Marchena, Sevilla) El Berrueco (Medina Sidonia, Cádiz), Llanete de los Moros (Montoro, Córdoba),Colina de los Quemados (Córdoba)
10. Bronce Reciente: Primeros contactos con fenicios de Tiro Primera Edad del Hierro Estrechos vínculos comerciales con Tiro y Focea
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12. Ausencia de enterramientos hasta el siglo VIII a.C. y el contacto con los fenicios ¿prácticas mortuorias no convencionales? Alemtejo: rituales desde el II milenio a.C. de cistas cuadradas o rectangulares cubiertas con lajas talladas con armas y otros instrumentos metálicos Sin relación con contextos arqueológicos Entre 1100 y 800/600 a.C. por los objetos y armas representados: espadas del Bronce Final atlántico escudos con escotadura en “V” tartésicos navajas de afeitar orientales Roça do Casal do Meio: inhumación de dos adultos con ajuar mediterráneo de peine de marfil y pinzas, fíbulas y broche de cinturon de bronce
13. Mediados s. X. a.C. Bronce Final Periodo inicial o geométrico Organización social de tipo tribal (grupos de parentesco) Territorio rico para agricultura y ganadería Minería metálica de cobre, estaño, oro y plata Poblados pequeños sin organización del espacio Cabañas circulares de barro y madera sin compartimentar Depósitos de armas en aguas Religión sin representación de divinidades Aleaciones de gran calidad procedentes del ámbito atlántico Rica orfebrería con formas noroccidentales y del Mediterráneo central y oriental Cerámicas de fabricación local sin precedentes Huelva, el Carambolo, Cerro Macareno, Valencina de la Concepción San Bartolomé de Almonte, Cerro Salomón, Quebrantahuesos, Tejada la Vieja (Escacena, Huelva) Castillo de Doña Blanca, Carmona, Medellín
14. Eclosión poblacional Sociedad de tipo complejo y jerarquizado Carácter urbano Monarquía y aristocracia hereditaria Horizonte tartésico: Periodo en que las culturas autóctonas de la zona incorporan a sus tradiciones conocimientos y modos de vida de procedencia oriental Se incorporan comerciantes griegos foceos al intercambio con Tartessos Siglos VIII - VI a.C. Hierro Periodo orientalizante. Tartesos Fenicios tirios se asientan formando colonias En centros costeros y de los cursos fluviales bajos Organizan el comercio hacia el interior del territorio ¿estaciones integradas en asentamientos indígenas?
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18. Hallazgos arqueológicos tartésicos 1. la Condomina, 2. Peña Negra, 3. Castillarejo de Peñarrolla, 4. Boliche, 5. Villaricos, 6. Cerro de S. Cristobal, 7. Cerro de la Velilla, 8. Andujar, 9. Toya, 10. Jardín, 11. Trayamar I y II, 12. El Acebuchal, 13. El Carambolo, 14. La cruz del Negro, 15. Marchena, 16. Setefilla, 17. Castinblanco, 18. Utrera, 19. Lebrija, 20. Cortijo de Ebora, 21. Cadiz, 22. La Joya, 23. Tharsis, 24. Segura de León, 25. Aliseda, 26. Serradilla, 27. Gaio, 28. Nora Velha, 29. Torre Vá, 30. Outeiro da Cabeça
19. Herodoto (s V a.C.) “ .... al llegar a Tartesso, se hicieron muy amigos del rey de lso tartesios, cuyo nombre era Argantonio, que gobernó Tartesso durante ochenta años y vivió en total ciento veinte. Pues bien, los foceos se hicieron tan grandes amigos de este hombre, que.... les animó a abandonar Jonia y establecerse en la zona de sus dominios ..." “ ...un navío samio, que tenía por patrono a Colaios y que se dirigía hacia Egipto, fue arrojado fuera de su ruta a la isla de Platea; las samios confiaron todo el asunto a Corobios y le hicieron un depósito de víveres para un año. Ellos mismos, que, al partir de la isla, habían marchado con un enorme deseo de llegar a Egipto, navegaron fuera de su ruta, arrastrados por el viento del Este; y, sin dejar de soplar el viento, alcanzaron las columnas de Hércules y, conducidos por un dios, llegaron a Tartessos. Este lugar de comercio estaba sin explotar en esta época, de forma que, a su vuelta, estos samios realizaron con su cargamento el mayor beneficio que haya conseguido hasta ahora ningún griego, del que nosotros tengamos referencias exactas, si exceptuamos a Sóstrato, hijo de Laodamente de Egina, que ningún otro puede compararse con éste. De sus ganancias los samios dedujeron el diezmo, seis talentos y ordenaron fabricar un jarrón de bronce en forma crátera argólica.
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22. Tartesos ¿Una fase en la evolución de las culturas indígenas del suroeste peninsular desencadenada por el impacto colonial de procedencia oriental? Interacción cultural : capacidad de la sociedad para reelaborar las influencias externas e incorporarlas a sus propias tradiciones en relacies de intercambio ¿La definición imaginada en el oriente griego para definir el espacio geográfico donde durante un tiempo se podían cerrar pingües negocios? ¿Un territorio, una ciudad y un río? ¿Una monarquía de naturaleza sagrada y carácter hereditario?
23. Alrededor de 500 a.C. se extingue la fase orientalizante al tiempo que se inicia -sin solución de continuidad- las etapa turdetana, que finalizará con la incorporación plena de la región al mundo romano