1. TEMA 10 LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES
HISTÓRICAS
MESOPOTAMIA Y EGIPTO
Escuelas del Ave María, Granada
http:algodehistoria-avemaria.blogspot.com/

2. ÍNDICE
10.1. Las civilizaciones fluviales
10.2. La civilización mesopotámica
1. Origen
2. Evolución histórica
3. Organización política
4. Organización social
5. Organización económica
6. Religión
7. Manifestaciones culturales
8. Manifestaciones artísticas

3. 10. 1 LAS CIVILIZACIONES FLUVIALES
Escuelas del Ave María, Granada
Primeras civilizaciones
históricas
• Conocedoras de la escritura
• Mesopotamia, Egipto, China,
India
Asentadas junto a grandes
ríos
• Civilizaciones fluviales

4. CARACTERÍSTICAS COMUNES:
Escuelas del Ave María, Granada
• Tercer milenio a.C.
• Junto orillas grandes ríos:
• Tigris y Eúfrates (Irak), Nilo (Egipto),
Indo y Ganges (India), Huang He
(China)
• Aprovechamiento : limo fértil de las
crecidas y agua para regadío
1.Origen
• Ciudades
• Causas; crecimiento producción
y población
• Desarrollo de otras actividades:
artesanía y comercio
2.Civilizacion
es urbanas
• Causa: necesidad de organizar
ciudades
• Reyes: concentran poderes
político, militar y religioso
• Ayuda de; funcionarios,
sacerdotes y ejércitos
• Extensión sobre otros pueblos,
creación de grandes imperios
3.Concentració
n del poder
político

5. Escuelas del Ave María, Granada
• Desigualdad social
• Minoría privilegiada: concentra riquezas y
poder
• Mayoría población: sometida, obligada a
pagar impuestos, duras condiciones de
vida (agricultores, ganaderos, artesanos..)
4.División
social
• Debido a la prosperidad de las
ciudades
5.Gran
desarrollo
cultura, ciencia
y arte

6. 10.2 LA CIVILIZACIÓN MESOPOTÁMICA
 Entre 3500 a. C y 539 a.
C
 “Tierra entre ríos”
 Tigris
 Éufrates
 Nacen en Montes Tauro
 Desembocan en golfo
Pérsico
 Desbordamientos cíclicos
primaverales
 Fertilizan la tierra
Escuelas del Ave María, Granada
1. ORIGEN

7. Escuelas del Ave María, Granada
3500 a. C 2300 a. C
2130 a. C
1800 a. C
600 a. C
650 a. C 539 a. C
•Asentamiento:
desembocadura
Tigris y Eufrates
•Ciudades-
estado: Ur, Uruk,
Lagash. Eridú
•Gran desarrollo
cultural: invención
escritura
•Conquistan a
los sumerios
•Crean gran
Imperio, capital
Akad (centro )
•Armas de hierro
•Poderoso
Imperio
•Palacio del rey
Nabucodonosor:
jardines colgantes
•Código de leyes
Hammurabi
•Pueblo guerrero
de las montañas
del norte
•Rey
Assurbanipal
•Capital Assur y
Nínive
2.EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE MESOPOTAMIA
Invasión
persa

8. 3.ORGANIZACIÓN
POLÍTICA
Escuelas del Ave María, Granada
Organizadas en ciudades-estado
independientes
Poder reside en
templos: patesi
Príncipe-
sacerdote
Sacerdot
e
•Gobernaba la
ciudad
•Administraba
justicia
•Controlaba
sistema de riego
•Organizaba la
defensa
•Dirigía el culto a
los dioses
•Cuidaba el
templo
Príncipe
Posteriormente: poder residió en Jefes
militares convertidos en reyes
(creadores de grandes imperios).

9. 4.ORGANIZACIÓN
SOCIAL
Relaciones sociales regidas por códigos de leyes: Código Hammurabi
(penas por delitos, regulaba matrimonios y divorcios…)
• Patesi: príncipe sacerdote
• Todos los poderes: político, religioso,
• militar
Rey
• Poder económico y social
• Poseían enormes riquezas
Altos
funcionarios
y sacerdotes
• Grupo privilegiado
poseían tierras
• Destacan los escribas
(conocedores de la
escritura)
Comerciantes y
funcionarios
• Trabajan las tierras del rey,
sacerdotes y funcionarios.
• Pertenecían a particulares,
a templos o al Estado
Artesanos, campesinos,
esclavos
Sargón
Sociedad jerarquizada

10. 5.ORGANIZACIÓN
ECONÓMICA
Agricultura
• Base de la economía
• Principales cultivos:
• Cereales, hortalizas,
dátiles (alimentación)
• Lino y algodón
(tejidos)
• Tierras:
• Propiedad del templo
• Arrendadas a
campesinos (pago de
impuestos)
• Inventores del arado
Ganadería
• Ovejas, cabras,
cerdos
(alimentación)
• Bueyes, caballos
(transporte,
batalla..)
• Inventan la rueda
Otras actividades:
• Pesca
• Artesanía
• Comercio

11. 6.RELIGIÓN EN
MESOPOTAMIA
 Politeísta: creían en varios dioses (personificaban fuerzas de la
naturaleza)
 Creencia en la vida de ultratumba: reino sombrío de la muerte
Escuelas del Ave María, Granada
ANU: dios del cielo y
padre de los dioses
ENLIL: dios del
viento y de las
crecidas
MARDUK: señor
de los dioses (tras
derrotar a Anu y
Enlil)
ISTHAR: diosa
del amor, la
fecundidad, la
guerra y la caza
Principales dioses

12. Código Hammurabi
7. MANIFESTACIONES
CULTURALES
Escuelas del Ave María, Granada
Origen
• Ciudad sumeria de Uruk
• 3300 a.C.
Tipo
• Cuneiforme
• Trazos en forma de “cuña” con un punzón
• Evolución: pictográfica, ideográfica y
fonética
Soporte
• Tablillas de arcilla blanda,
posteriormente secadas al sol o en
hornos
Usos
• Documentos administrativos,
económicos, códigos de leyes y
poemas
LA ESCRITURA
•Astrología
•Astronomía
•Matemáticas

13. 8. MANIFESTACIONES
ARTÍSTICAS
Escuelas del Ave María, Granada
ARQUITECTU
RA
Características
generales
Materiales: adobe (barro y paja secado al sol)
ladrillo (barro cocido en piezas rectangulares)
Decoración: cerámica coloreada
relieves
pintura al fresco
Novedades: inventan el arco y la bóveda
PALACIOS
•Rodeados de murallas
•Dependencias:
•Rey
•Administración
•Ejército
•Ejemplos:
•Khorsabad (rey asirio Sargón II
(VIII a. C)
•Babilonia (rey Nabucodonosor)
jardines colgantes, regalo para la
reina)

14. Zigurat de Ur
Escuelas del Ave María, Granada
TEMPLOS
Incluían en su
recinto un
zigurat:
•Torre escalonada
•Santuario
•Escalinatas de
acceso
Puerta de Isthar
(murallas Babilonia)

15.  Estatuas de personajes notables: Patesi
Gudea
 Relieves:
 Toros alados con cabeza humana: a las puertas
de los palacios, protectores.
 Escenas de guerra y caza.
Escuelas del Ave María, Granada
ESCULTURA

16. 10.3. La civilización egipcia
1. Origen
2. Evolución histórica
3. Organización política
4. Organización social
5. Organización económica
6. La mujer y la familia
7. EL legado cultural
8. El arte
10.4. Los pueblos del mediterráneo oriental
ÍNDICE

17. VÍDEOS Y WEBS INTERESANTES
 http://www.youtube.com/watch?v=oVQVhTqj
SRc&feature=related (general, completo)
 http://www.egipto.com/ (muy completa)
 http://tu.tv/videos/egipto-2-faraones-del-sol
(Akenathon)
 http://www.youtube.com/watch?v=-
d66tgFbOoA (PIRAMIDE DE Keops)
Escuelas del Ave María, Granada

18. 10.3 LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA
 Entre 3100 y 31 a.C.
 En el valle del río Nilo
 Desemboca en
Mediterráneo formando un
delta
 Desbordamiento estival
 Fertiliza la tierra
 Contrastes:
 Desierto (Tierra Roja):
espacio funerario
(enterramientos)
 Valle (Tierra Negra):
espacio vida (aldeas,
palacios, templos, campos
Escuelas del Ave María, Granada

19. 2. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE EGIPTO
Escuelas del Ave María, Granada

20. Escuelas del Ave María, Granada
Reinos
independientes
(5000 -·3100 a.C.)
Poblaciones neolíticas en valle Nilo
Control inundaciones, obras drenaje y canalización
Ciudades independientes
Dos reinos: Bajo Egipto (en delta) Alto Egipto (en
valle)
Imperio Antiguo
(3100-2181 a.C.)
Unificación Alto y Bajo Egipto : rey Menes (3100
a.C.)
Capital: Menfis
Grandes pirámides: Keops, Kefrén, Micerinos
Imperio Medio
(2055-1795 a.C.)
Capital: Tebas
Extensión al sur: conquista
de Nubia
Invasión de los hicsos
Imperio Nuevo
(1550-1069 a.C.)
Capital: Tebas
Expansión por Siria y palestina
Faraones célebres: Amenofis IV (Akenatón),
Tutankamón, Ramsés II , Nefertiti(enterrados en
Valle Reyes)
Bajo Imperio
(715-31 a.C.)
Cleopatra. Decadencia
Dominado por pueblos extranjeros:
asirios, babilonios, persas y griegos-
.Conquistado por romanos en 31 a.C

21. 3. ORGANIZACIÓN
POLÍTICA
Escuelas del Ave María, Granada
Gobernaba
• Hacía leyes
• Juzgaba
• Controlaba
obras
hidráulicas
• Dirigía
ejército
Gran
poder
económic
o
• Grandes
posesiones
agrícolas
• Recaudación
impuestos
• Comercio
exterior
Se
ayudaba
de• Altos
funcionarios
• Escribas
• Gobernadores
llamados
nomarcas
FARAÓ
N
Rey egipcio: considerado rey-dios,
dueño de la tierra y de sus
habitantes.
Concentraba todo el poder
Como rey

22. Como
dios
Encarnación en la
tierra de Horus
• Dios del cielo
• Recibía culto
Población:
• Arrodillarse ante él
• Prohibido mirarle a
la cara, tocarle,
pronunciar su
nombre
3. ORGANIZACIÓN
POLÍTICA

23. 4. ORGANIZACIÓN
SOCIAL
Escuelas del Ave María, Granada
Concentraba todo
poder
Grupo
dominante
Clases
trabajadoras
Esclavos
Realizaban el culto
Administraban propiedades del
templo
Nobles: altos funcionarios y oficiales
ejército
Escribas: sabían leer y escribir:
redactaban documentos y llevaban
las cuentas
Resto de personas libres
Campesinos: obligados a trabajar
las tierras, a pagar impuestos, a
colaborar en construcción
pirámides y templos
Grupo social más desfavorecido
Mayoría: extranjeros
No eran libres, pertenecían al faraón, a los nobles o sacerdotes
Trabajaban en servicios domésticos, construcción y ejército

24. Escuelas del Ave María, Granada
Amenofis IV, Akenatón
Nefertiti
Ramsés II

25. 5. ORGANIZACIÓN
ECONÓMICA
Escuelas del Ave María, Granada
1.
Agricultu
ra
irrigada
•Base de la economía
•Principales cultivos: cereales (trigo y cebada), vid,
hortalizas, legumbres, frutas, lino, algodón..
•Propietarios de las tierras: faraón, nobles y
sacerdotes
• Trabajadas por campesinos
2.
Ganadería
•Destinada a:
• Alimentación: cerdos, ovejas, aves..
•Trabajo: bueyes, asnos…

26. Escuelas del Ave María, Granada
3.
Artesanía
4.
Comerci
o
exterior
•Trabajos muy diversos: ceramistas, tejedores,
curtidores, orfebres, canteros..
•Talleres propios o pertenecientes al faraón y
nobles
•Controlado por faraón
•Productos importados: metales, piedras
preciosas, maderas, especias, perfumes
•Productos exportados: agrícolas y textiles
•Intercambios: trueque o en especie

27. 6. LA MUJER Y LA FAMILIA
 Cuidado de la casa y los
niños
 Clase alta: gobernar,
sacerdotisas, tener
propiedades y heredar.
 Del pueblo: trabajo en el
campo, sirvientas,
nodrizas, molineras,
músicas, bailarinas
 Poligamia permitida: no
casadas
 Esposa preferida y harén
de concubinas
Escuelas del Ave María, Granada

28. 7. EL LEGADO CULTURAL: LA RELIGIÓN
POLITEÍSTAS
ASPECTO ANIMAL Y HUMANO

29. Adoran tb a la Tierra, el Nilo y ciertos
animales (cocodrilos, escarabajos y
gatos)
7. EL LEGADO CULTURAL: LA RELIGIÓN

30. MOMIFICACIÓN JUICIO DE OSIRIS
VIDA
TRAS LA
MUERTE
Pesar corazón con
pluma verdad
Impedir descomposición
cuerpo:
•Quitar cerebro,
órganos vitales
(corazón en canopes).
•Cubrir cristales salinos
40 días.
•Cubrir hierbas
aromáticas y máscara.
LIBRO DE LOS
MUERTOS: FÓRMULAS
PARA EL ÉXITO
7. EL LEGADO CULTURAL: LA RELIGIÓN

31. Astronomía:
Calendario
(365 días)
según
crecidas Nilo
Escritura
jerogrífica
(3250 a.C):
dibujos y
signos
silábicos
7. EL LEGADO CULTURAL:
LA ESCRITUA Y LA ASTRONOMÍA

32. Escuelas del Ave María, Granada
8. EL ARTE EGIPCIO
Materiales: adobe y piedra (sillares)
Colosalismo: desproporción tamaño-función (Ej.
pirámides)
Arquitrabada: ausencia de líneas curvas, techumbres
planas
Soportes: columnas
Edificios más importantes: tumbas y templos
1.RASGOS
GENERALES

33. 2.Construcciones funerarias: mastabas, pirámides e
hipogeos
 Creencia en vida de ultratumba
 Enterramientos monumentales:
 Construcciones duraderas
 Protegidas de saqueos
 En su interior:
o Cadáver momificado
o Objetos cotidianos y
alimentos
o Para su vida en el más
allá

34. Escuelas del Ave María, Granada
Pirámides truncadas, revestidas de piedra o ladrillo
Orientadas al Este (sociedad heliocéntrica, culto al
sol)
MASTABAS
Cámara mortuoria
Capilla funeraria (ofrendas al Ka)
Cámara estatua difunto
Cámaras
excavadas

35. Mastaba
La tumba era una
reproducción de
la casa palacio
que tenía el difunto
en vida
Alrededor de la mastaba había un muro
que delimitaba la zona sagrada.
Originalmente las
mastabas
se hacían con madera,
después
con adobe y finalmente
se realizaron
con sillares de piedra
El exterior se deja liso, sin
decoración

36. Serdab mastaba
Cuando una persona moría el Ka o energía vital
necesitaba para su vida en el más allá todas las
cosas que había usado en la tierra
En un hueco en la
pared
se colocaba el
doble del
Ka(para que lo
reconociera
se le ponía una
inscripción con
su nombre)
En el interior de estas
capillas se colocaban los
objetos que iba a
necesitar el difunto, ya
fuese de modo
real o representado
mediante
esculturas y pinturas
(esclavos, alimentos, etc.)

37. Escuelas del Ave María, GranadaDurante Imperio Antiguo
Tipos : Escalonada (superposición mastabas) y clásica (cuatro
lados)
Objetivo: deseos de grandeza del faraón. Distinguir su tumba
de la de los grandes dignatarios.
Conjunto monumental: templos, avenidas..
Ejemplos: Recinto funerario de Gizeh: Keops, Kefrén,
Micerinos y esfinge
Decoradas con pinturas
PIRÁMIDES
Cámara funeraria: sarcófago y
tesoro
Pasadizos, galerías: impedir expolio
Proteger ajuar y cámara mortuoria
Distribución
compleja

38. Escuelas del Ave María, Granada
Pirámide escalonada Zoser
Superposición
de seis mastabas
de altura desigual
Se sustituye
adobe por
piedra
Características generales: formas geométricas
puras, líneas rectas y hechas en piedra(eternidad),
predominio del macizo sobre vano, etc.
Conjunto de Gizeh.
Ciudad funeraria: mastabas distribuidas en
calles perpendiculares
Contraste entre tumbas sencillas de
súbditos y realce de la pirámide

39. Escuelas del Ave María, Granada

40. 215 m.
143 m.
20 m.
57 m.
Gran esfinge de Gizeh (Kefrén)
Exterior recubierto con
granito rosado
Punta revestida de oro para
provocar destellos e imitar rayos del sol
Cabeza inspirada en el faraón
Kefrén con el nemes (pañuelo),
el aureus (serpiente) y ha
desaparecido la barba postiza
Aprovecharon la forma
de una masa rocosa
abandonada
por los canteros (la mayoría
del cuerpo no tuvieron
que tallarlo sino simplemente
recubrirlo con una capa de
yeso

41. Pirámides de Gizeh
Orientación hacia los cuatro
puntos cardinales
Proyección hacia
el cielo (51º
de inclinación)
Sofisticados cálculos matemáticos y astronómicos
Hiladas de
piedra en
sentido
horizontal

42. Escuelas del Ave María, Granada
HIPOGEOS
•Construidos durante el Imperio Nuevo, en el
valle cercano a Tebas
•Tumbas excavadas en la roca
•Partes:
Corredor en pendiente
Distintas salas
Cámara mortuoria (cadáver)
•Ejemplos: Tutankamón y Nefertari

43. Escuelas del Ave María, Granada
3. Construcciones religiosas:
templos
Los templos eran la
casa de Dios
PARTES
1. Avenida de
esfinges:
camino hacia
Dios
2. Entrada monumental:
•Pilonos: muros trapezoidales
con finalidad decorativa
•Obeliscos
•Estatuas del faraón
3. Patio porticado: última parte
del templo de acceso público
4. Sala hipóstila:
•Destinada a ritos y ceremonias
•Cubierta adintelada sostenida por gruesas
columnas
•Interior en penumbra, iluminación indirecta
5.
Santuari
o
Alberga
estatua
del Dios
Sólo
accedían
sacerdot
es

44. Escuelas del Ave María, Granada
EJEMPLOS DE
TEMPLOS
Karnak
Lúxor
Abú
Simbel

45. Escuelas del Ave María, Granada
De la reina
Nefertari
De la reina
Hatshepsup

46. Micerino y dos diosas
Escuelas del Ave María, Granada
1. Subordinada a la arquitectura.
2. Carácter funerario: retrato como
soporte del alma para la eternidad
3. Hieratismo, falta de movimiento
4. Arcaísmo:
Ojos almendrados
Falta de expresión
Rigidez de las articulaciones
5. Frontalidad
6. Perspectiva jerárquica (diferente
tamaño según jerarquía)
7. Temas: dioses, faraones, altos
funcionarios
4.
Escultura
Características
Ejemplos
Cheik el Beled
Nefertiti
El escriba

47. Claseshistoria
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
flagelo
cetro
Barba postiza
Ureus
Nemset
Atributos faraón
Corona blanca
Corona
roja

48. Claseshistoria
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Nefertiti
Representación más
realista
Realizada en caliza
policromada
Canon muy estilizado:
cuello muy esbelto,
cabeza y orejas
alargadas
Pómulos y mentón
muy marcados
Lleva el aureus
en la corona azulModelo realizado por
el escultor Tutmés
para
que le sirviera de base
para
otros retratos (por eso
nunca
tuvo incrustado el ojo
izquierdo)
Collar policromado
de hojas de sauce
Pequeño tamaño
(apenas 50 cm.)

49. Claseshistoria
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Escriba sentado. El Cairo
Punzón y rollo
(importancia de
su actividad administrativa)
Bloque de
caliza
policromada
Ojos de cristal
de roca con
postizos
(párpados)
Se concentran especialmente
en rostro: expresión de seguridad
y competencia
Características generales:
Hieratismo,
rigidez, simetría,
frontalidad, canon, etc.

50. Claseshistoria
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Rahotep y su esposa Nofret
Bloque de
calizas pintadas
Forman un único
bloque
con asientos y
respaldos
(en realidad serían un
altísimo relieve)
Contraste entre
formas
más angulosas
del
hombre frente a
redondeces
de la mujer
Contrastes cromáticos:
marido color marrón, mujer
amarillo envuelto en manto
blanco (resalte de peluca
negra, ojos, collar)
Ojos engastados
de cristal de roca

51. Vasos canopes
Guardan vísceras del difunto
Cada vaso con distinta cabeza
pues cada órgano estaba
protegido por un dios diferente
Escarabajo. Símbolo
resurrección
Escriba sentado Akhenaton y Nefertiti

52. 5. Pintura
1. Decoración tumbas, sarcófagos, templos..
2. Tendencia al realismo
3. Ley de la frontalidad: piernas y cabeza de perfil, tronco y ojo de frente.
4. Colores planos sin matices.
5. Carencia de profundidad.
6. Temática: escenas cotidianas, funerarias, religiosas…
7. Ejemplos: pinturas murales necrópolis de Tebas, ilustraciones del Libro
de los Muertos

53. Claseshistoria
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Psicostasia. Pesaje de las almas
Balanza de Thot
Pluma de la
justicia de Maat
Corazón de
difunto
Tribunal de
Osiris
Dios chacal
Anubis pesa
las almas
Si el difunto no
superaba
adecuadamente
el trance (a pesar de
que
le habían dejado en
su tumba
el “libro de los
muertos” para
que pudiera
responder
correctamente) era
arrojado a las
fauces de una fiera

54. Claseshistoria
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Banquete. Características formales
Ley de frontalidad
Perspectiva
jerárquica
(personajes
principales
a mayor escala)
Isocefalia
Estatismo
División en
franjas
Ausencia de
profundidad
Jeroglíficos

55. Claseshistoria
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez ZapataPredominio del dibujo
La línea oscura
es el elemento
plástico rector
Empleo de un
color oscuro
para la línea
(negro o
rojo oscuro)
Enlucido de la pared se recubría con una mezcla
de carbonato cálcico, yeso y paja triturada (que
servía para retener los pigmentos)
Técnica al
temple.
Pintura en seco
(se colocaban
los colores
una vez seca la
pared)
Pigmentos cromáticos
se diluían en agua y
como aglutinante
empleaban alguna
gelatina o goma
Colores planos,
sin gradaciones

56. Escuelas del Ave María, Granada
Tumba de Nefertari Tumba del alcalde de Tebas

57. Escuelas del Ave María, Granada
Anubis con momia llorada por difuntos Barca sagrada: para viajar por el más
allá
Sirvientes del difunto en la otra vida
Plañideras

58. Claseshistoria
Creación disco solar
Origen del mundo: Del lago de aguas primigenias,
entre las dos montañas nació el sol
Ofrenda a Horus
Apertura de la
boca: cobraba
vida el Ka o
parte vital del
difunto

59. Escuelas del Ave María, Granada
Curiosidades: Tutankamón

60. 9. LOS PUEBLOS DEL MEDITERRÁNEO ORIENTAL
CRETENSES
(2000-1450 a.C)
FENICIOS
(actual Israel,
Líbano, Siria…)
HEBREOS
(estepa
Mesopotamia)
Culturas en el II
milenio a.C.

61. 9. LOS PUEBLOS DEL MEDITERRÁNEO ORIENTAL
CRETENSES
(2000-1450 a.C)
Organización política:
príncipes o reyes
absolutos
Economía: comercio
marítimo
Religión: fertilidad
femenina (Diosa Madre),
ritos con toros
Cultura; escritura y palacios
(Knosos: mito del minotauro;
Festos).
Asedios: aqueos

62. •Organización política: reyes
(Sidón, Tiro y Biblos).
•Economía: comercio marítimo
(cedro, perfumes, vidrio, telas).
Colonias: Gádir (Cádiz).
•Religión: Baal (fertilidad, tormento,
guerra), Astarté (madre Tierra,
fertilidad y amor)
•Cultura: alfabeto fonético.
FENICIOS
(actual Israel,
Líbano, Siria…)
9. LOS PUEBLOS DEL MEDITERRÁNEO ORIENTAL

63. •Organización política:
patriarcas (Abraham, Moisés).
Rey David en 1050 a.C y
Salomón.
•Religión monoteista: Yahvé
HEBREOS
(estepa
Mesopotamia
)
9. LOS PUEBLOS DEL MEDITERRÁNEO ORIENTAL