El documento aborda la llegada de los musulmanes a la Península Ibérica y el desarrollo del Califato de Córdoba durante la Edad Media, destacando aspectos fundamentales del islam y su impacto cultural y social en al-Ándalus. Se analiza la conquista visigoda y las diferentes etapas del emirato y califato, así como los avances en ciencia, arte y economía. Finalmente, se describen características arquitectónicas y culturales de importantes ciudades musulmanas, como la Mezquita de Córdoba y Medina Azahara.

1. TEMA 3. Los territorios hispánicos en la
Edad Media: la llegada de los musulmanes y
el esplendor de Al - Ándalus
Sergio Villaverde Barroso

2. ÍNDICE
1. Fundamentos básicos sobre el Islam
2. La llegada de los musulmanes
3. El emirato
4. El califato de Córdoba (S. X – principios del S. XI)
5. Cultura, ciencia y ciudad
6. Arte hispanomusulmán durante el califato

3. 1. Fundamentos básicos sobre el Islam
• El Islam es una de las tres grandes religiones del libro (cristianismo, judaísmo e Islam), porque parte de esos
libros son comunes a las tres religiones.
• Es una religión por antonomasia, pues el Corán le es dictado en árabe directamente al profeta Mahoma.
• La palabra Islam es utilizada por Mahoma para designar la “sumisión o renuncia del creyente a la voluntad de
Dios”.
• Mahoma (“el alabado”) nace en La Meca sobre el 570 en una familia pobre.
• Con 40 años, comienza con sus retiros y será entonces cuando se le dicte el Corán.
• Hégira: huida de Mahoma de La Meca a Medina, con la que se inicia la cronología musulmana, el 16 de julio del
622.

4. Paralelismos entre la figura del Cristianismo y la del Islam
Cristianismo = Cristo Islam = Mahoma
Ambos nacen en familias pobres y humildes.
Cristo conoce en su juventud el viaje, pues se va
a Egipto huyendo de Herodes.
Mahoma, con 40 años, comienza con sus retiros.
La vida pública de Cristo comienza con su retiro al
desierto.
Mahoma emigra hacia el norte, dando lugar a la
Hégira.
De la vida pública de Cristo, sólo conocemos sus
últimos 2 años de vida, tras su retiro al desierto.

5. Pilares del Islam

6. • Es una llegada repentina, que va a hacer caer al reino
visigodo.
• 710 🡪 los musulmanes ya estaban en el norte de
África. Allí, existe un gobernador, Musa, al que le
llegan noticias de que el reino visigodo está
decayendo, y manda una expedición dirigida por Tariq.
• 711 🡪 Tariq derrota a don Rodrigo en la batalla de
Guadalete.
2. La llegada de los musulmanes

7. a) Aprovechamiento de las antiguas calzadas romanas.
b) Favorable acogida popular por motivos fiscales: los musulmanes bajan los impuestos.
c) En algunos lugares, los musulmanes pactan con los cristianos cierta autonomía, por ejemplo,
Teodomiro de Murcia.
d) Se produce cierta nivelación social: expropiaciones a los terratenientes.
Fue una conquista rápida por…

8. Base demográfica de Al – Ándalus
Coexistían, pero no tenían una relación idílica

9. • Sánchez Albornoz: vinieron pocos (30.000 ó 40.000).
• P. Guichard: 150.000 (60.000 árabes + 90.000 bereberes).
• Autóctonos: 150.000
La cuestión del número de conquistadores

10. a) Emirato Dependiente (711 – 756) 🡪 emirato dependiente de Damasco y emirato dependiente de
Bagdad.
b) Emirato Independiente (756 – 929).
3. El emirato

11. • Enfrentamientos entre los recién llegados
(árabes y bereberes).
• Se marcan los puntos máximos de expansión:
Covadonga (722) y Poitiers (732).
• Abandono de las zonas del norte de la Meseta.
• En Oriente, los Omeya son derrocados por los
Abasidas (750).
a) Emirato Dependiente (711 – 756)

12. • Llegada de Abderramán I (dinastía Omeya).
• En Roncesvalles (778), los vascos derrotan a
Carlomagno.
• Los normandos atacan las costas atlánticas hasta Sevilla.
• Muladíes y mozárabes:
✔ Progresivo descontento fiscal.
✔ Martirios provocados por mozárabes 🡪 San Eulogio
(850 – 859).
b) Emirato Independiente (756 – 929)

13. 4. El califato de Córdoba (S. X – principios S. XI)

14. • Momento de máximo esplendor.
• En el 929, Abderramán III se proclama califa (“Príncipe de los creyentes”).
• Abderramán III detiene el avance cristiano (río Duero) y permite la pacificación de Al – Ándalus,
frenando el secesionismo de las marcas.
• Al – Hakam II (hijo de Abderramán III)
✔ Apoyó las artes, creó numerosas escuelas y restauró el protectorado sobre Marruecos.
• Hisham II (hijo de Al – Hakam II)
✔ Cuando asciende el poder, es un niño.
✔ Se ayuda de un guerrero y militar llamado Almanzor.
4. El califato de Córdoba (S. X – principios S. XI)

15. • Almanzor había heredado un califato donde las artes y la cultura eran muy importantes.
• Se hace con el poder dando una mayor importancia a los hechos bélicos.
• Adquiere prestigio a través de las campañas que realizaba contra los cristianos mediante las “razias”
• A Almanzor, le sucede su hijo Abd Al – Malik, cuando el califato está en retroceso, provocando la “gran
fitna” (desintegración de Al – Ándalus).
Tipo de campaña en la que los asedios no eran largos y prolongados

16. • Las ciudades vuelven a ganar importancia, la cual habían
perdido en época visigoda.
• Estas ciudades son grandes centros de producción de
artesanía y comercio.
• A los musulmanes, les debemos elementos
fundamentales, como la alhóndiga (lugar donde se
almacena el grano).
• Los musulmanes tenían 2 tipos de moneda:
a) El dinar (durante el califato), tenía mayor valor.
b) El dirham, hecha de plata.
Economía en el califato de Córdoba

17. Alhóndiga en Miranda del Castañar (Salamanca)

18. • La ciencia va a conocer un gran desarrollo durante el
califato gracias a Albucasis (s. X y XI).
• En cuanto al ocio, era muy típico el ajedrez.
• También, les debemos avances en la navegación
(astrolabios)
• Las ciudades musulmanas eran irregulares. Estaban
amuralladas debido a la gran cantidad de conflictos
bélicos.
• A lo que más tiempo se dedicaba, era a lo religioso
(palacio).
5. Cultura, ciencia y ciudad

19. 6. Arte hispanomusulmán durante el califato
España islámica / España cristiana
Cordobés (VIII – X)
Taifas (XI)
Almorávides (XI –
XIII)
Almohades (XI –
XIII)
Nazarí (XIII – XV)
Prerrománico:
- Asturiano (VIII – IX)
- Mozárabe o de Repoblación (X)
- Primer románico (finales s. X ¾ s. XI)
Románico Pleno (finales s. XI – ½ s. XII)
Tardorrománico (finales s. XII – 1/3 s. XIII)
Mudéjar (1085 – s. XVI)
Gótico (1140 – s. XV)

20. • Tiene un carácter anicónico.
• Alá o Mahoma es un dios que no se puede
representar, porque, para los hombres, sus
características son incomprensibles.
• En lugar de imágenes, se van a utilizar los textos del
Corán.
Arte cordobés o califal

21. Otra característica importante a la hora
de construir es cómo incide la luz del Sol
en un momento determinado. Así, cuando
le da el sol, produce destellos de
diferentes colores, dando la sensación de
que está construido con materiales más
ricos.

22. • Es el edificio principal.
• Están construidas en planta rectangular, basadas en
la planta de la casa de Mahoma.
• En el interior, hay columnas y un muro en la parte
superior, llamado el “Muro de la Quibla” (orientado
hacia La Meca).
• Es muy importante el agua para la purificación, por
lo que había fuentes a la entrada de las mezquitas.
La mezquita

23. Sacerdote católico VS Imam musulmán
Sacerdote católico Imam musulmán
Hace presente a Cristo
Sólo dirige la oración, no hace presente a Alá

24. ¿Qué partes tiene una mezquita?

25. • Instituciones educativas con planta rectangular.
• En torno a un patio interior, hay distintos espacios
pequeños que podríamos equiparar a nuestras
“aulas”.
• Se educaba en grupos pequeños.
Las madrasas

26. • La mezquita de Córdoba
• La ciudad de Medina Azahara
• Ciudad de vascos
Edificios musulmanes

27. • Es el monumento más importante del arte
cordobés.
• Está construida encima de una basílica visigoda.
• Se empieza a construir a finales del siglo VIII.
• El gusto por el intercambio de colores en los arcos de
la mezquita puede provenir de los acueductos
romanos.
A. La mezquita de Córdoba

28. • Significa “ciudad brillantísima”.
• Fundada por Abderramán II en el 941.
• Tenía una planta cuadrangular.
• El elemento fundamental es el “salón de los
embajadores”.
B. La ciudad de Medina Azahara

29. • Situada en Toledo.
• Ciudad de época califal, perteneciente al siglo X.
• Ciudad musulmana construida en granito, en la que
encontramos una muralla, una antigua mezquita…
C. Ciudad de Vascos

30. ¡¡¡FIN!!!