Al-Andalus
ÓSCAR JESÚS GÓMEZ PÉREZ
INTRODUCCIÓN
 1. LA FORMACIÓN DEL EMIRATO
 2. EL EMIRATO DEPENDIENTE
 3. EL EMIRATO INDEPENDIENTE
 4. EL CALIFATO DE CÓRDOBA
 5. LOS REINOS TAIFAS
 6. EL REINO NAZARÍ DE GRANADA
 7. ECONOMÍA Y SOCIEDAD DE AL-ANDALUS
 8. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
ESPACIO A ESTUDIAR
LA PENÍNSULA IBÉRICA
CRONOLOGÍA A
ESTUDIAR
EDAD MEDIA (711-1492)
1. La formación de Al-Andalus: El emirato
La conquista
 A principios del siglo VIII un ejército musulmán
dirigido por Tariq desembarcó en Gibraltar
 Los musulmanes derrotaron al rey visigodo don
Rodrigo en la batalla del Guadalete (711)
1. La formación de Al-Andalus: El emirato
La conquista
 Pronto desembarcó un
ejército más poderoso
mandado por Muza,
gobernador del norte de
África
 En cuatro años, los
musulmanes se
apoderaron de toda la
Península Ibérica, a
excepción de alguna
zonas montañosas del
norte.
La conquista
2. El Emirato dependiente
 Los musulmanes llamaron Al-Andalus al territorio
conquistado y lo convirtieron en una provincia o
emirato, gobernada por un emir.
 La capital se estableció en Córdoba.
 Durante estos años fueron muy frecuentes las luchas
entre árabes y bereberes, por el control de las tierras
conquistadas, así como las expediciones contra los
francos.
3. El Emirato independiente
 La situación cambió cuando los califas Omeyas de
Damasco fueron vencidos por los Abasíes, que
trasladaron la capital a Bagdad.
 Solo se salvó un miembro de la familia Omeya, que,
tras huir, se hizo con el poder en Al-Andalus y se
proclamó independiente de Bagdad. Gobernó con
el nombre de Abd al-Rahmán I (756-788).
 Aunque no reconoció la autoridad política del
califa, continuó considerándolo como el jefe
espiritual de los musulmanes.
4. El Califato
 En el siglo X, Al-Andalus padeció graves revueltas y
enfrentamientos internos, a los que puso fin el príncipe Abd al-
Rahmán III, que también alcanzó grandes victorias sobre los
cristianos del norte.
 En el año 929, Abd al-Rahmán III se proclamó califa, con lo que
asumió la jefatura espiritual de los musulmanes de Al-Andalus.
4. El Califato
 El esplendor continuó bajo sus sucesores, aunque Hixem II delegó
el gobierno en su ministro al-Mansur, quien derrotó a los
cristianos en numerosas ocasiones.
 A la muerte de al-Mansur reaparecieron las luchas internas y
finalmente, en el año 1031, Al-Andalus se disgregó en numerosos
reinos, llamados taifas, y desapareció el califato.
El Califato
El Califato
Al-Andalus en tiempos de Almanzor
El Califato. Los poderes del Califa
 El califa ejercía el poder absoluto. Era juez supremo y
general de los ejércitos.
 El gobierno se ejercía desde Córdoba
 El califa era ayudado por un primer ministro, el visir (En la
época de Hixem II, el califa se desentendió del gobierno y
lo dejó en manos de su visir al-Mansur)
 El califa nombraba a los gobernadores (valies) de las
provincias
 También nombraba a los jueces (cadíes)
5. Los reinos de taifas
 Al-Andalus se fragmentó en numerosos reinos, entre los que
los más poderosos fueron los de Sevilla, Toledo, Zaragoza,
Badajoz, etc.
 Esta situación favoreció el avance de los reinos cristianos del
norte
 Ante el peligro cristiano las taifas pidieron ayuda a los reinos
musulmanes del norte de África. Primero los almorávides y
luego los almohades, frenaron momentáneamente a los
cristianos y dominaron las taifas, pero, finalmente, los
almohades sufrieron una gran derrota en Las Navas de
Tolosa (1212)
Los reinos de taifas
6. El reino nazarí de Granada
 En los años siguientes a la batalla de las Navas de
Tolosa (1212), los castellanos conquistaron todo el valle
del Guadalquivir, y quedó como único territorio
musulmán el reino de Granada, gobernado por la
dinastía nazarí.
 Su territorio era montañoso, lo que facilitaba la
defensa. Además, la extensión de sus costas facilitaba el
comercio.
 El reino de Granada alcanzó un gran esplendor cultural
y artístico, aunque sus reyes a menudo se vieron
obligados a pagar tributos a los monarcas cristianos de
Castilla.
El reino nazarí de Granada
7. Economía y sociedad andalusí
7.1. Las actividades económicas
7.2. La organización social
• Una ciudad hispano-musulmana (ilustración)
7.1. Las actividades económicas
 En el mundo islámico, el centro de la actividad económica era la
ciudad.
 La mayoría de la población se dedicaba a la agricultura. Los
musulmanes introdujeron nuevas técnicas, como el regadío.
 También pusieron en práctica nuevos cultivos como el arroz, los
cítricos, el cáñamo, etc.
 Existía una floreciente artesanía, organizada y controlada por el
Estado.
 El comercio era muy activo.
7.2. La organización social
 Los musulmanes. La población de religión musulmana estaba
formada por: árabes, bereberes y muladíes.
 Los no musulmanes. Existían minorías no musulmanas, que
pagaban mayores impuestos y sufrían ciertas limitaciones de
derechos: los mozárabes y los judíos.
Una ciudad hispano-musulmana
8. Cultura y arte islámico
8.1. El esplendor de la cultura islámica
8.2. Un arte diverso y homogéneo
8.1. El esplendor de la cultura islámica
 Entre los siglos VIII y XII, la civilización islámica conoció una etapa de esplendor.
 Todos los musulmanes conocían una misma lengua, el árabe. Ésto permitió que los
conocimientos se transmitieran fácilmente de un territorio a otro.
 Se formó una cultura variada en la que destacaron los estudios matemáticos y las
ciencias aplicadas.
 También poseían amplios conocimientos de medicina y cirugía, y desarrollaron la
astronomía.
¿Qué filósofo andalusí se
esconde en el
jeroglífico?
8.2. Un arte diverso y homogéneo
 El Islam presenta también una gran diversidad en el arte por las influencias que recibió y
absorbió de los numerosos territorios por los que se extendió.
 En arquitectura predominan las construcciones de ladrillo y la influencia oriental se
evidencia en la utilización de arcos y cúpulas.
 El edificio más representativo es la mezquita.
 En las artes decorativas, destaca la cerámica y alcanza una gran difusión la miniatura.

Al andalus

  • 1.
  • 2.
    INTRODUCCIÓN  1. LAFORMACIÓN DEL EMIRATO  2. EL EMIRATO DEPENDIENTE  3. EL EMIRATO INDEPENDIENTE  4. EL CALIFATO DE CÓRDOBA  5. LOS REINOS TAIFAS  6. EL REINO NAZARÍ DE GRANADA  7. ECONOMÍA Y SOCIEDAD DE AL-ANDALUS  8. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
  • 3.
    ESPACIO A ESTUDIAR LAPENÍNSULA IBÉRICA
  • 4.
  • 5.
    1. La formaciónde Al-Andalus: El emirato La conquista  A principios del siglo VIII un ejército musulmán dirigido por Tariq desembarcó en Gibraltar  Los musulmanes derrotaron al rey visigodo don Rodrigo en la batalla del Guadalete (711)
  • 6.
    1. La formaciónde Al-Andalus: El emirato La conquista  Pronto desembarcó un ejército más poderoso mandado por Muza, gobernador del norte de África  En cuatro años, los musulmanes se apoderaron de toda la Península Ibérica, a excepción de alguna zonas montañosas del norte.
  • 7.
  • 8.
    2. El Emiratodependiente  Los musulmanes llamaron Al-Andalus al territorio conquistado y lo convirtieron en una provincia o emirato, gobernada por un emir.  La capital se estableció en Córdoba.  Durante estos años fueron muy frecuentes las luchas entre árabes y bereberes, por el control de las tierras conquistadas, así como las expediciones contra los francos.
  • 9.
    3. El Emiratoindependiente  La situación cambió cuando los califas Omeyas de Damasco fueron vencidos por los Abasíes, que trasladaron la capital a Bagdad.  Solo se salvó un miembro de la familia Omeya, que, tras huir, se hizo con el poder en Al-Andalus y se proclamó independiente de Bagdad. Gobernó con el nombre de Abd al-Rahmán I (756-788).  Aunque no reconoció la autoridad política del califa, continuó considerándolo como el jefe espiritual de los musulmanes.
  • 10.
    4. El Califato En el siglo X, Al-Andalus padeció graves revueltas y enfrentamientos internos, a los que puso fin el príncipe Abd al- Rahmán III, que también alcanzó grandes victorias sobre los cristianos del norte.  En el año 929, Abd al-Rahmán III se proclamó califa, con lo que asumió la jefatura espiritual de los musulmanes de Al-Andalus.
  • 11.
    4. El Califato El esplendor continuó bajo sus sucesores, aunque Hixem II delegó el gobierno en su ministro al-Mansur, quien derrotó a los cristianos en numerosas ocasiones.  A la muerte de al-Mansur reaparecieron las luchas internas y finalmente, en el año 1031, Al-Andalus se disgregó en numerosos reinos, llamados taifas, y desapareció el califato.
  • 12.
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    El Califato Al-Andalus entiempos de Almanzor
  • 14.
    El Califato. Lospoderes del Califa  El califa ejercía el poder absoluto. Era juez supremo y general de los ejércitos.  El gobierno se ejercía desde Córdoba  El califa era ayudado por un primer ministro, el visir (En la época de Hixem II, el califa se desentendió del gobierno y lo dejó en manos de su visir al-Mansur)  El califa nombraba a los gobernadores (valies) de las provincias  También nombraba a los jueces (cadíes)
  • 15.
    5. Los reinosde taifas  Al-Andalus se fragmentó en numerosos reinos, entre los que los más poderosos fueron los de Sevilla, Toledo, Zaragoza, Badajoz, etc.  Esta situación favoreció el avance de los reinos cristianos del norte  Ante el peligro cristiano las taifas pidieron ayuda a los reinos musulmanes del norte de África. Primero los almorávides y luego los almohades, frenaron momentáneamente a los cristianos y dominaron las taifas, pero, finalmente, los almohades sufrieron una gran derrota en Las Navas de Tolosa (1212)
  • 16.
  • 17.
    6. El reinonazarí de Granada  En los años siguientes a la batalla de las Navas de Tolosa (1212), los castellanos conquistaron todo el valle del Guadalquivir, y quedó como único territorio musulmán el reino de Granada, gobernado por la dinastía nazarí.  Su territorio era montañoso, lo que facilitaba la defensa. Además, la extensión de sus costas facilitaba el comercio.  El reino de Granada alcanzó un gran esplendor cultural y artístico, aunque sus reyes a menudo se vieron obligados a pagar tributos a los monarcas cristianos de Castilla.
  • 18.
    El reino nazaríde Granada
  • 19.
    7. Economía ysociedad andalusí 7.1. Las actividades económicas 7.2. La organización social • Una ciudad hispano-musulmana (ilustración)
  • 20.
    7.1. Las actividadeseconómicas  En el mundo islámico, el centro de la actividad económica era la ciudad.  La mayoría de la población se dedicaba a la agricultura. Los musulmanes introdujeron nuevas técnicas, como el regadío.  También pusieron en práctica nuevos cultivos como el arroz, los cítricos, el cáñamo, etc.  Existía una floreciente artesanía, organizada y controlada por el Estado.  El comercio era muy activo.
  • 21.
    7.2. La organizaciónsocial  Los musulmanes. La población de religión musulmana estaba formada por: árabes, bereberes y muladíes.  Los no musulmanes. Existían minorías no musulmanas, que pagaban mayores impuestos y sufrían ciertas limitaciones de derechos: los mozárabes y los judíos.
  • 22.
  • 23.
    8. Cultura yarte islámico 8.1. El esplendor de la cultura islámica 8.2. Un arte diverso y homogéneo
  • 24.
    8.1. El esplendorde la cultura islámica  Entre los siglos VIII y XII, la civilización islámica conoció una etapa de esplendor.  Todos los musulmanes conocían una misma lengua, el árabe. Ésto permitió que los conocimientos se transmitieran fácilmente de un territorio a otro.  Se formó una cultura variada en la que destacaron los estudios matemáticos y las ciencias aplicadas.  También poseían amplios conocimientos de medicina y cirugía, y desarrollaron la astronomía. ¿Qué filósofo andalusí se esconde en el jeroglífico?
  • 25.
    8.2. Un artediverso y homogéneo  El Islam presenta también una gran diversidad en el arte por las influencias que recibió y absorbió de los numerosos territorios por los que se extendió.  En arquitectura predominan las construcciones de ladrillo y la influencia oriental se evidencia en la utilización de arcos y cúpulas.  El edificio más representativo es la mezquita.  En las artes decorativas, destaca la cerámica y alcanza una gran difusión la miniatura.