Este documento describe la llegada de los musulmanes a la península ibérica entre los siglos VIII y XII. Explica cómo los partidarios de Witiza pidieron ayuda a los musulmanes de Ifriqiya para combatir a Rodrigo, lo que llevó a la invasión de Tariq en 711. A partir de entonces, los musulmanes conquistaron gran parte de la península y establecieron el emirato de Córdoba, que luego se convirtió en califato bajo Abderramán III. Más tarde, disputas

1. La península Ibérica entre los
siglos VIII-XII

2. La llegada de los Musulmanes
 La monarquía visigoda era
electiva, para evitar las
complicaciones que llevaba la
elección de un nuevo rey,
algunos monarcas, con el
apoyo de la Iglesia, tendieron
a hacer hereditaria la corona
asociando al trono a su hijo.
 El último en llevar a cabo ese
proceso fue Egica quien
asoció a su hijo Witiza.

3. La llegada de los Musulmanes
 La mayor parte de la
Nobleza, descontenta, por
no haber contando con ella,
proclamó como rey a
Rodrigo.
 Para combatirle los
partidarios de Witiza
pidieron ayuda a los
musulmanes, recién
establecidos en el Norte de
África: Ifriqiya y que
estaban en plena expansión.

4. La llegada de los Musulmanes
 Musa ben Nurayr ( a quien
llamaremos simplemente
Musa), gobernador
musulmán (Wali) de
Ifriqiya, atendió a los
requerimientos de los
partidarios de Witiza y
envió en el año 710 una
primera expedición de
tanteo, comandada por
Tarif que desembarcó en
el lugar que después lleva
ría su nombre: Tarifa

5. La llegada de los Musulmanes
 Al año siguiente, después de
que Musa hubiera firmado
con los partidarios de Witiza
un acuerdo por el cual éstos
renunciaban al trono a
cambio de que les
respetasen sus propiedades,
el Wali envió a la Península
a Tariq ben Ziyad (
Tariq), con 7000 soldados
de origen bereber:
procedían de la Berbería,
que extendía por los actuales
Marruecos, Argelia, Túnez y
Libia

6. Gibraltar
 En el año 711, un
ejército bereberes
(Pueblo que habitaba
el norte de África desde
antes de la llegada del
Islam) y árabes cruzó
el estrecho de
Gibraltar.
 El general al mando
era Tariq, y el lugar
donde desembarcó se
llamó desde entonces
Gibraltar= “el monte
de Tariq”

7. La llegada de los Musulmanes
 El rey Rodrigo, acudió a marchas
forzadas a repeler la invasión.
 El 19 de Julio del 711 comenzaron
los enfrentamientos entre el
ejercito visigodo y el musulmán
junto al río Wadi-Lakka,
tradicionalmente identificado con
el río Guadalete.
 En el transcurso de la batalla, los
partidarios de Witiza,
abandonaron el campo de batalla
y después de la muerte del rey ( su
cuerpo nunca apareció) las tropas
visigodas emprendieron la
retirada.

8. La llegada de los Musulmanes
 Desoyendo las instrucciones
que le habían dado de no
penetrar en territorio recién
invadido, Tariq persiguió a los
restos del ejercito del rey
Rodrigo para impedir su
reorganización.
 Un nuevo enfrentamiento y
una nueva victoria
musulmana tuvo lugar en
Écija (Sevilla) donde los
judíos, tan duramente
perseguidos por los visigodos,
apoyaron masivamente a
los musulmanes en quienes
veían unos libertadores

9. La llegada de los Musulmanes
 El 19 de Noviembre la
capital del reino visigodo,
Toledo, era ocupada por
Tariq, donde se apoderaron
de un gran tesoro integrado
en parte por el botín que
hacía tres siglos había
conseguido Alarico durante
el saqueo de Roma.
 Otra muchas piezas fueron
sacadas de la ciudad y
ocultadas, tal como ocurrió
con el tesoro de Guarrazar
y Torredonjimeno.

10. Guarrazar

11. Torredonjimeno

12. La llegada de los Musulmanes
 A partir de la ocupación de
Toledo se produjo en el reino
un gran desconcierto y cada
autoridad local trató de
negociar con los invasores un
acuerdo más favorable.
 Un ejemplo es la Capitulación
con el conde de Casio que
gobernaba Boja y Tarazona (
provincia de Zaragoza).
 Casio se convirtió al islam y
sus sucesores, los Banu Qasi,
tuvieron una gran importancia
en la España musulmana.

13. Al-Ándalus
 La historia de Al-Ándalus, el territorio peninsular dominado por los
musulmanes durante la Edad Media, se extendería a lo largo de ocho
siglos.
 Hasta que en 1942 los cristianos conquistaron Granada, el último reino
musulmán de la Península

14. Expulsión de los moriscos
 Pero la presencia de población musulmana se
prolongó hasta el año 1609, cuando fueron
expulsados los últimos Moriscos acusados de seguir
practicando en secreto su religión.

15. Córdoba
 Poco después de la conquista,
los musulmanes fijaron su
capital en Córdoba, que se
convirtió en el centro político
de Al-Ándalus
 Este época se conoce con el
nombre de Emirato
Dependiente de Damasco.
Pues los emires reconocían la
soberanía del Califa de
Damasco.

16. Reparto de tierras
 Los invasores distinguían entre “
tierras pacíficas” los que se
habían sometido voluntariamente y
por tanto eran protegidos por la
comunidad islámica, se dejaba a sus
propietarios en ellas.
 “Tierras de conquista” las que
habían pertenecido a la Iglesia, las
ciudades, quienes habían tenido que
ser sometidos a la fuerza o había
huido. Estas se dividían en 5 partes,
una de ellas “ la parte de Dios y del
Profeta” tenia carácter comunal, las
otras 4 se repartían entre los
conquistadores.

17. Emirato dependiente de Damasco
 Enfrentamientos internos: levantamiento de los
bereberes
 Batalla de Covadonga (722)
 Batalla de Poitiers
 El acoso de Alfonso I: Desierto estratégico del
Duero o Tierra de Nadie
 Enfrentamientos entre los Sirios y yemeníes

18. Abderramán I
 A mediados del siglo VIII,
Abderramán I, un príncipe
Omeya (miembro de la primera
dinastía de califas que reinó en
Damasco hasta el 750) que había
escapado de la matanza de su
familia a manos de los partidarios
de los Abasíes, huyó de Damasco
y se refugió en la Península
Ibérica donde se proclamo Emir.

19. Emirato Independiente
 De esta forma, Al-Ándalus, fue el primer Emirato
Independiente que se separo del imperio
musulmán, regido entonces por los califas de
Bagdad.

20. Abderramán III
 Nombre Años en el poder
 1 Abderramán I 756-788
 2 Hisham I 788-796
 3 Alhakén I 796-822
 4 Abderramán II 822-852
 5 Mohamed I 852-886
 6 Almundir 886-888
 7 Abd Allah 888-912
 8 Abderramán III 912-929

21. Emirato independiente
 Abd al-Rahmán
(Abderramán) no olvidó
nunca su origen califal, por
eso quiso que su autoridad
fuera absoluta, ( como la
de sus antepasados los
Califas) y casi sagrada
(eliminó de la oración de los
viernes el nombre del califa
abbasí alegando que el
califato estaba vacante,
aunque no se atrevió a
ordenar que se orase en su
propio nombre.

22. Emirato independiente
 Muestras anecdóticas de su
nostalgia por el país natal
son las mezquita que en
el año 785 se empezó a
levantar en Córdoba
( sobre el solar de la
basílica de San Vicente, que
había comprado a los
cristianos) y que quería
imitar a la que el califa
Omar había edificado en
damasco.

23. Mezquita de damasco

25. Emirato independiente
 Cuando se vio próximo a la muerte nombró heredero
a su segundo hijo Hisham I (788-796).
 En Al-Ándalus no siempre rigió el principio de
progenitura en la sucesión de la corona.

26. Mezquita de damasco
 El emirato independiente
creó un estado consolidado
y próspero.
 Durante este periodo se
dividió Al-Ándalus en 22
 provincias o Coras.
 Cada Cora estaba sometida
a la autoridad de un walí
(gobernador) auxiliado por
un jefe de tropas o caíd.

27. Emirato independiente
 Se fijó también los límites de las
tres marcas fronterizas ( thugur
o distritos militares) que
durante años separarían Al-
Ándalus de los reinos cristianos:
1. Marca superior: capital
Zaragoza y después Medinaceli.
2. Marca media: Capital Toledo
3. Marca Inferior: Capital en
Mérida.
Cada marca estaba bajo la
autoridad de un caíd o jefe
militar.

28. Emirato independiente
 Durante esta época se
multiplicó el comercio por
el Mediterráneo
 Mediante una poderosa
flota, conjuró el peligro de
las incursiones vikikingas,
que llegaron a saquear
Sevilla.
 En el norte hizo fracasar a
Carlomagno en sus
intentos de tomar
Zaragoza.

29. Emirato independiente
 Durante este periodo, el poder de los Emires
cordobeses fue muy limitado debido a las
numerosas sublevaciones y disputas protagonizadas
por los linajes más poderosos.

30. EL CALIFATO
 El califato se inició con
Abderramán III, que se
proclamó Califa en
929.
 Ese título significaba
que no reconocía
ninguna autoridad
política ni religiosa por
encima de él, lo que
colocaba a Córdoba a la
altura de Bagdad.

31. EL CALIFATO
 El periodo del califato
fue el de mayor
esplendor de Al-
Ándalus.
 Su capital Córdoba,
era la ciudad más
populosa de Europa y
la economía y la
cultura
experimentaron una
notable expansión.

32. El califato

33. Final del Califato
 A pesar del esplendor de
este periodo, las
tensiones entre
diferentes clanes árabes
y entre estos por un lado
y los bereberes y los
hispanos que se habían
convertido al islam por
el otro provocaron
frecuentes guerras
civiles.

34. ALMANZOR
 A finales del siglo X, la
debilidad de los califas
desembocó en el gobierno de
un caudillo militar Almanzor.
 Bajo su mandato el califato
alcanzó su apogeo militar: las
Razias (ataques o incursiones
militares en tierras del enemigo
con objeto de causar estragos y
conseguir botín y esclavos, pero
sin el propósito de conquistas)
llegaron hasta lugares tan
lejanos como Santiago de
Compostela o Barcelona.

35. Los reinos de Taifas
 Pero a la muerte de
Almanzor el califato
entró en una larga
crisis, marcada por
varias guerras civiles
que llevaron a su
disolución en 1031
 Durante los siglos XI y
XII se sucedieron en Al-
Ándalus periodos de
disgregación(Taifas) y
épocas de unidad.

36. Taifas
 Las guerras civiles
fragmentaron Al-
Ándalus en Reinos de
Taifas, Palabra árabe
que significa bandos(
en el sentido de dos
grupos enfrentados), se
usa para designar los
pequeños reinos en que
se dividió la Península
Ibérica en época
musulmana).

37. Reconquista
 Los núcleos
cristianos de
resistencia que
se habían
formado al
norte
aprovecharon
para
consolidarse.

38. Taifas
 Surgen así la Taifa de Toledo, Zaragoza
Badajoz…que vivieron un gran esplendor
cultural en esta época, pero también de
gran debilidad militar.

39. Almorávides
 La conquista de Toledo por
Alfonso VI, provocó que
los musulmanes
solicitaran ayuda de los
almorávides: Palabra
árabe que deriva de Ribat,
lugar retirado donde los
almorávides se preparaban
para luchar.
 Eran monjes guerreros y
defendían un islam más
riguroso

40. Los almorávides
 Dirigidos por el emir
Yusuf ibn Tasufin,
derrotaron a Alfonso VI
en la batallas de Sagrajas
(Badajoz) en 1086 con lo
que lograron detener el
avance cristiano.
 En el 1102 reconquistaron
Valencia y pusieron bajo
su dominio los reinos de
taifas.

41. Los almorávides
 Los almorávides impusieron un gobierno riguroso
en la Península y mostraron gran intolerancia
hacia los mozárabes y los judíos, por lo que pronto se
fue ganando la oposición de la población andalusí.

42. Segundas Taifas
 En el siglo XII, el
imperio almorávide se
derrumbó en el norte
de África, por lo que
fue sustituyo por los
Almohades;
 Al-Ándalus empezó a
fragmentarse en
nuevos reinos de
Taifas.

43. Los almohades
 Los almohades: palabra
que significa defensores
de la unidad, seguidores
del reformador Ibn
Tumart.
 Era otro pueblo norte
africano, caracterizado
por un mayor fanatismo
religioso y partidario de la
unidad del islam

44. Los almohades
 Tras doblegar a los
almorávides,
fundaron un extenso
imperio en el Norte
de África.
 Después cruzaron a
la Península Ibérica
y derrotaron a
Alfonso VIII en la
batalla de Alarcos

45. Los almohades
 Bajo su dominio Al-
Ándalus gozó de cierta
prosperidad
económica, debido
principalmente a su al
desarrollo del comercio con
las ciudades norteafricanas
y del Mediterráneo.
 Sevilla alcanzó una gran
relevancia como centro
comercial y capital
almohade en la Península.

46. Los almohades
 Los almohades fueron
un pueblo caracterizado
por su rigorismo
religioso y por su
carácter militar. Por la
mayor parte de los
restos dejados en la
Península Ibérica son
edificaciones militares
como la Torre del Oro

47. Los almohades
 También realizaron
importantes
edificaciones de
carácter religiosas,
entre las que destacó la
gran mezquita de
Sevilla, de la que se
conserva su alminar, la
Giralda

48. Los almohades
 La amenaza almohade
impulsó la
colaboración entre
los reinos cristianos,
que se unieron en torno
a Alfonso VIII de
Castilla para derrotarlos
en la Batalla de las
Navas de Tolosa
(1212)

49. Reconquista
 Sin embargo, los siglos de
predominio musulmán
tocaban a su fin.
 Los reinos cristianos eran
ahora más fuertes y
obligaban a los reyes
musulmanes a pagar las
Parias (tributo que paga
un rey a otro en señal de
vasallaje).

50. Sociedad y economía
 Un rasgo peculiar de la
sociedad de Al-Ándalus era
la existencia de grupos bien
definidos por su religión y
por su origen étnico.
 La mayor parte de la
población estaba formada
por Musulmanes. Pero
aunque el Corán prescribe la
igualdad entre todos los
fieles, existían grandes
diferencias entre los
distintos grupos étnicos

51. Los árabes
 Pertenecientes a
familias nobles
originarias de Oriente;
gozaban de privilegios
y riquezas.
 Acapararon el poder
durante el periodo
Omeya, pero estaban
divididos en clanes
familiares rivales entre
sí

52. Los Bereberes
 Habían desempeñado un papel fundamental en la
conquista, pero recibieron las tierras menos fértiles.
 Estaban descontentos y había continuas rebeliones,
en las épocas almorávides y almohade constituyeron
las clases dirigentes.

53. Muladíes
 Configuraban el grueso de
la población, eran
descendientes de los
cristianos que vivían en la
Península antes de la
conquista y que se habían
convertido al islam
 Muchas veces se sentían
discriminados y
protagonizaban
insurrecciones

54. No musulmanes
 También había población
no musulmana llamados
Dimmíes (significa
tributarios, eran los
miembros de las
religiones toleradas por el
islam que podían vivir
con los musulmanes a
cambio de tributos)
 los mas numerosos eran
los Judíos y
Mozárabes.

55. Mozárabes
 Cristianos que vivían
en Al-Ándalus. Su
nombre significa:
“que parecen árabes”
 Su situación empeoro
a partir del SXI,
cuando las
persecuciones
almorávides le
obligaron a emigrar al
norte cristiano

56. Los Judíos
 Se dedicaban al comercio,
a la artesanía ,a la
banca, a la medicina y al
préstamo.
 Muchos de ellos hablaban el
castellano y el árabe por que
trabajaban en muchas
ocasiones como intérpretes
 Todas las ciudades
importantes tenían un
barrio judío o Judería. Médico, rabino y teólogo
judío más célebre de la
Edad Media

57. La economía
 La base de la
economía andalusí
seguía siendo la
agricultura, basada
en los cereales, la vid
y el olivo.
 Los musulmanes
mejoraron la
producción,
perfeccionado
algunos sistemas de
regadío, como la
Noria

58. Nuevos cultivos
 También introdujeron nuevos cultivos procedentes
de Oriente como la berenjena, arboles frutales como
los cítricos y plantas textiles como el algodón.

59. Comercio
 Las ciudades medievales
también eran centros de
comercio y de artesanía .
 Los mercaderes andalusíes
eran los intermediarios
entre Oriente y Occidente , y
los objetos de lujo
procedentes de Al-Ándalus
llegaban a toda Europa
 Además comerciaban con
esclavos, sal, lana y
productos agrarios

60. Industria Textil
 Existía una importante industria
textil, que producía tejidos de lana,
algodón ,lino y seda.
 Los árabes introdujeron también la
elaboración del papel que habían
aprendido en china
 También destacan en el trabajo del
cuero, alfarería y la forja

61. Moneda
Dinar
Dirham

62. Reconquista
 Reconquistar algo es volver a
conquistar algo que se había
perdido. Tradicionalmente se
ha venido diciendo que la
Reconquista fue un proceso
de recuperación por los
cristianos del territorio
peninsular perdido a favor de
los musulmanes, que se
inició en el año 722 ( batalla
de Covadonga) y que terminó
en 1492 (conquista de
granada)

63. Reconquista
 Si bien la reconquista
duró 800 años, no fueron
ocho siglos de continuos
enfrentamientos, ya que
sumados todos los años
que hubo guerras, no
fueron ni cien, y en eso
escasos cien años la
guerra únicamente se
producía durante el buen
tiempo (primavera-
verano)

64. Reconquista
 Los enfrentamientos entre
cristianos y musulmanes
españoles tuvieron la mayor
parte de las veces un matiz
puramente político y
ocasionalmente religioso.
 Las buenas relaciones entre
los musulmanes andalusíes
y los cristianos hispanos, así
como los matrimonios
mixtos tanto de la gente
común como los príncipes,
fueron habituales.

65. Reconquista
 El largo proceso de la
Reconquista se puede dividir en
varias etapas:
1. Alta Edad Media: siglos
VIII al X ( 711-1035)
 Durante esta etapa, realmente
no hubo Reconquista. Debido
al predominio de los
musulmanes, los cristianos se
limitaron a defenderse y a
ocupar las tierras deshabitadas
del valle de Duero, de Galicia y
del piedemonte de los
Pirineos.

66. Reconquista
2. Plena Edad Media:
siglos XI al XII ( 1035-
1270)
 En esta etapa los cristianos
pasaron a la ofensiva, son
los siglos de la Reconquista
propiamente dicha como
consecuencia de la cual los
musulmanes quedaron
reducidos al reino de
Granada.
 La Reconquista se fue
produciendo en torno a la
ocupación de los grandes
ríos

67. Reconquista
3. Baja Edad Media: Siglos XIV y XV
 No quedó más que un reino musulmán, el reino
Nazarí de Granada, declarado tributario de Castilla.

68. Los primeros núcleos cristianos
 En el momento de la conquista musulmana, algunos
nobles hispano visigodos se refugiaron en las
montañas del norte
 Es una zona difícil de contestar como consecuencia
de su orografía .

69. Los primeros núcleos cristianos
 Hacia el año 718, llegó a
las montañas asturianas
Don Pelayo, un
caballero de la corte del
rey Rodrigo, quien venia
huyendo desde
Córdoba. Junto con
otros nobles, sus siervos
y allegados, y con el
apoyo de la población
autóctona comenzó a
organizar la resistencia

70. Batalla de Covadonga
 En 722 una incursión musulmana en la zona de los picos de
Europa fue rechazada por los cristianos.
 La escaramuza, magnificada con el tiempo, pasó a las crónicas
como “la batalla de Covadonga” considerada como el
inicio de la Reconquista

71. Reino de Asturias
 Años después, ya en tiempos de Alfonso III, se
escribió la crónica de estos sucesos, la batallas
de Covadonga se magnificó y se convirtió en un
símbolo de la lucha contra el Islam

72. Pelayo
 El jefe cristiano, un noble
godo de nombre Pelayo fue
el primer de Asturias.
 La capital del reino estuvo al
principio en Cangas de Onís,
pero pronto pasó a Oviedo.

73. Alfonso I
 El los años siguientes el reino se fue
consolidando gracias a la acción de varios
monarcas, entre los que destacan Alfonso I.
 Este monarca asoló las tierras del Duero
llevándose a sus habitantes al Norte para
proteger su reino con un territorio
semidesértico, sin recursos, donde los
musulmanes no pudieran instalarse para atacar

74. Apóstol Santiago
 Protegido por esta despoblación, el
reino pudo consolidarse y
extenderse hacia Galicia, Cantabria
y el Norte de Castilla.
 En esta misma época se anuncio el
hallazgo en Galicia de la reliquias
del Apóstol Santiago. A partir de
ese momento un flujo constante de
peregrinos viajó hasta allí desde la
cristiandad
 De esta forma y a pesar de su
situación periférica los reinos
cristianos de la Península Ibérica
estuvieron en contacto con el resto
de Europa

75. Reino de León
 A comienzos del siglo X los reyes
asturianos trasladaron la corte
de Oviedo a León (García I).
 A partir de ese momento el
territorio pasó a llamarse
Reino de León se inició ahora
la repoblación del Duero con
gentes procedentes de la
montañas del norte y de otros
lugares de Europa así como
Mozárabes que llegaban de las
tierras del califato.
 El territorio quedó asegurado
con Ramiro I, que derrotó a los
musulmanes en la batalla de
Simancas (939) afianzando la
frontera del Duero

76. Reino de León
 En este siglo, pese a victorias
cristianas frente a los
musulmanes como la batalla
de Simancas (939), el avance
cristiano se detiene en el río
Duero. Los ejércitos de
Almanzor destruyen villas
y poblaciones surgidas al sur
del río Duero, en lo que se
conoce como Extrema
Durii, tierras peligrosas por
su proximidad a zonas de
asentamiento musulmán.

77. Repoblación

78. Condado de Castilla
 En la frontera oriental del
reino se estableció el
Condado de Castilla que
gozaba de una gran
autonomía por su
importancia militar. En el
siglo X, los Condes
Castellanos aumentaron su
autonomía respecto a los
reyes leoneses, entre los
que destaca la figura de
Don Fernán González,
quien unificó el condado y
legó sus territorios a sus
herederos.

79. El Reino Castilla
 La dureza de las
condiciones de vida de
esta zona hizo de
Castilla un reino
expansivo.
 A lo largo de dos siglos
Castilla llevo el peso
del avance cristiano y
fue el principal
motor de la
Reconquista

80. Reino de León
 Territorio repoblado por cántabros y
vascones (Siglos IX y X), sus habitantes son
campesinos libres, dueños de pequeñas
propiedades de tierra (alodios) que ocupan,
repueblan y defienden el territorio al
mismo tiempo.
 A comienzos del siglo X, esta zona oriental
del reino leonés está dividida en condados.
En la 2ª mitad S X el conde Fernán
González unifica a todos estos condados
bajo su autoridad, creando el condado de
Castilla, en la práctica independiente de
León, y lo transmite a sus herederos.

81. Reino de León
 Durante el primer tercio del
siglo XI, Castilla pasa a
formar parte de los dominios
del monarca Sancho III el
Mayor de Navarra. Su hijo
Fernando hereda el condado
de Castilla y lo transforma en
reino en 1035, integrando
poco después bajo su corona
también al reino de León. La
unión los reinos de León y
Castilla bajo una misma
corona pasa a llamarse
Corona de Castilla.

82. Los núcleos de resistencia pirenaicos
 La zona pirenaica,
frontera entre francos y
musulmanes, se ve
sometida a las
presiones de los
musulmanes, que
desean avanzar hacia el
Norte, y de los
carolingios, interesados
en defender su frontera
Sur frente a los
musulmanes.

83. Los núcleos de resistencia pirenaicos
 En la zona occidental de los
Pirineos los francos fueron
derrotados en la batalla de
Roncesvalles (778) según las
crónicas el ejercito de
Carlomagno fue atacado por
vascones y vencido en el
desfiladero de dicho nombre.
 Tiempo después en el siglo IX el
conde Iñigo Arista expulsó a
los francos con la ayuda de la
familia musulmana Banu Qasi;
sus sucesores se proclamaron
reyes de Pamplona e
incorporaron al reino el condado
de Aragón

84. Reino de Navarra
 más tarde este reino se
consolida en manos de la
dinastía Jimena, que
ocupa las tierras llanas
del alto Ebro,
anexionándose por
matrimonio el Condado
de Aragón
 Aragón. Las campañas
militares de Almanzor
detienen a finales del S X
su avance

85. Reino de Navarra
 En el S. XI se inicia una nueva
expansión del reino con
Sancho III El Mayor (1004-
1035) cuyo reinado coincide
con la crisis del califato. Bajo
su mandato, el reino de
Pamplona logra el mayor
apogeo de su historia,
llegando a incorporar por
matrimonio el condado de
Castilla. A su muerte repartió
su reino, como si de un
patrimonio se tratara, entre
sus cuatro hijos varones.

86. Reino de Aragón
 Los condados de
Aragón, Sobrarbe y
Ribagorza se forman a
comienzos del siglo IX en
los altos valles del Pirineo
central. En un principio,
estas tierras están bajo la
tutela directa de los
carolingios, que mantienen
a los jefes hispanos al
frente del territorio

87. Reino de Aragón
 En el Condado de Aragón, la
familia del Conde Aznar
Galindo logró su
independencia de los francos y
situó la capital en Jaca.
 A mediados del siglo X se
incorpora al reino de Pamplona
mediante un enlace dinástico. A
la muerte de Sancho III El
Mayor este territorio lo hereda
su hijo Ramiro, que lo
convierte en reino, dominio al
que sumo los Condados de
Sobrarbe y Ribagorza.

88. La Marca Hispánica
 Los territorios del Pirineo oriental son
un conjunto de condados
independientes entre sí, bajo la
soberanía de los monarcas
carolingios. Los condados catalanes,
igual que Aragón, son en sus orígenes
la frontera sur del Imperio Carolingio.
A este conjunto de condados se le
denomina Marca Hispánica
(conjunto de territorios carolingios en
la Península).
 El más importante de estos condados
es el de Barcelona, a cuyo frente están
en ocasiones nobles francos, pero
también dirigentes indígenas.

89. La Marca Hispánica
 Desde el siglo IX, los Condes catalanes
aprovecharon el debilitamiento del
Imperio Carolingio para aumentar su
independencia.
 La figura más destacada del siglo IX es
el conde Wilfredo el Velloso (873-
898), quien logra unificar en su
persona diversos condados, controlar a
los nobles y expandir un poco el
territorio hacia el Sur, tarea difícil por
la cercana presencia musulmana en el
Ebro. Convertido en un mito, durante
mucho tiempo se le considera el
iniciador de la independencia de
Cataluña.

90. La Marca Haispánica
 En el siglo X, el conde de Barcelona Borrell II
convirtió sus dominios en hereditarios y negó el
vasallaje a los reyes francos.
 Con ello logró la independencia plena y convirtió el
condado de Barcelona en la unidad más importante
del noreste peninsular.