Tema 4. Formación y expansión de los reinos peninsulares

Formación y
expansión de los
reinos
peninsulares
TEMA 4

Introducción
En el siglo VIII, la mayor parte de la Península Ibérica había sido ocupada por
un ejército islámico, que estableció un poderoso Estado: Al-Andalus.
En las zonas montañosas de la Cordillera Cantábrica se refugió una población
insumisa, que se opuso a la conquista y que fundó el reino de Asturias en el
siglo VIII.
En los Pirineos, los reyes carolingios constituyeron la Marca Hispánica, unos
condados vinculados al reino franco, que con el tiempo se independizaron.
El período comprendido entre los siglos VIII y X se caracterizó por la
hegemonía de Al-Andalus. Pero en el siglo XI se inició el declive musulmán y la
consolidación de los primeros reinos cristianos de la Península.
Durante estos siglos, las peregrinaciones del Camino de Santiago favorecieron
el desarrollo del comercio y la entrada en la Península de la cultura y los
estilos artísticos imperantes en Europa.

1. El origen de
los reinos
cantábricos
(siglo VII-IX)
EL DOMINIO MUSULMÁN SOBRE LA PENÍNSULA NO
FUE TOTAL. EN EL NORTE, GALAICOS, ASTURES,
CÁNTABROS Y VASCONES MANTUVIERON SU
INDEPENDENCIA FRENTE AL-ANDALUS.

1.1. El reino de Asturias
Entre los pueblos que vivían en la zona montañosa de la Cordillera Cantábrica
debieron refugiarse algunos nobles visigodos huidos después de la derrota en
la batalla de Guadalete. Uno de ellos, Pelayo, parece ser que hacia el año 722,
obtuvo una primera victoria contra los musulmanes junto a la cueva
de Covadonga, en Asturias.
Este hecho ha sido considerado tradicionalmente como el inicio de
la Reconquista, es decir, de la conquista por los reinos cristianos de las tierras
de la Península Ibérica que habían sido ocupadas por los musulmanes.
Los sucesores de Pelayo, sobre todo Alfonso I y Alfonso II(siglos VIII-IX),
crearon un reino alrededor de Oviedo, que se llamó reino de Asturias. Este
territorio manifestó su independencia de los musulmanes al negarse a pagar
impuestos al Emirato de Córdoba. El reino de Asturias se expandió hacia el
Oeste y llegó a dominar buena parte de Galicia

1.2. El reino de León
En la segunda mitad del siglo IX, los reyes de Asturias, y en particular Alfonso III,
aprovecharon la debilidad de los emires cordobeses y ocuparon los territorios que
se extendían hasta el río Duero. Se trataba de una zona deshabitada que había
sido abandonada por las guarniciones militares musulmanas.
Con esta ocupación, el reino asturiano aumentó su territorio y un buen número de
campesinos se asentaron en estas tierras que habían estado despobladas y yermas
durante muchos años.
Para controlar mejor el territorio y proteger a los campesinos, los monarcas
astures trasladaron la capital a León (854). El reino pasó a denominarse
Asturleonés y, más tarde, reino de León.
Durante el siglo X, con la proclamación del Califato, Al-Andalus había aumentado
su fuerza militar. Las expediciones musulmanas, encabezadas por al-Mansur,
saquearon numerosas ciudades leonesas. Entonces, la expansión leonesa se vio
frenada y sus reyes tuvieron que defender su territorio de las razias andalusíes.

1.3. La independencia del
reino de Castilla
La frontera oriental del reino de León era una tierra escasamente poblada y una
zona muy expuesta a los ataques musulmanes. Para protegerse, sus habitantes
levantaron una línea defensiva de castillos frente a los ejércitos árabes. Por ello,
esta zona empezó a denominarse Castilla.
En el siglo X, Castilla pasó a ser gobernada por condes que dependían del rey de
León. Uno de ellos, Fernán González (931-970), fue muy influyente en la corte de
Ramiro II, a quien prestó ayuda en numerosas batallas contra los musulmanes.
Con su poder acrecentado, empezó a actuar de forma más independiente del reino
de León, hecho que le comportó numerosos conflictos con el rey.
A la muerte de Ramiro II, el reino de León sufrió una grave crisis dinástica que
González aprovechó para convertir su título de conde de Castilla en hereditario.
En los años siguientes, el condado dependió de los reyes de León o de Pamplona
hasta que, con Fernando I, se convirtió en reino independiente (1035).

Reinos cristianos
occidentales

2. Los primeros
condados y
reinos pirenaicos
(siglo VIII-IX)
MIENTRAS EL REINO DE ASTURIAS SE CONSOLIDABA, EN
LA ZONA DE LOS PIRINEOS SURGIERON, ENTRE FRANCOS
Y
MUSULMANES,
OTROS
NÚCLEOS
CRISTIANOS
INDEPENDIENTES: PAMPLONA, ARAGÓN Y LOS CONDADOS
CATALANES. TODOS ELLOS DEBIERON SU CREACIÓN A LA
INTERVENCIÓN DEL EJÉRCITO FRANCO.

2.1. Marca Hispánica
En el siglo VIII, Carlomagno, rey de los francos, realizó varias expediciones en
territorio hispánico contra los musulmanes de Al-Andalus.
Aunque el monarca consiguió el control de importantes ciudades como
Pamplona, Jaca, Girona y Barcelona, fracasó en su intento de llegar hasta el río
Ebro y dominar Zaragoza, Huesca y Tortosa.
Por ello, los francos sintieron la necesidad de proteger la frontera Sur de su
reino frente a los ataques musulmanes y crearon una franja protectora
fuertemente fortificada a lo largo de los Pirineos. A esta franja la
llamaron Marca Hispánica, y la dividieron en condados, gobernados por
marqueses y condes, que dependían del monarca carolingio.
Tras la muerte de Carlomagno, los condes que gobernaban los diferentes
territorios de la Marca Hispánica (Pamplona, Aragón y Cataluña) tendieron a
convertir su cargo en hereditario y a desvincularse del reino franco.

2.2. Primeros núcleos
cristianos en los Pirineos

2.2.1 El origen del
Condado de Aragón
Hacia el año 817, los
habitantes hispanos de Jaca,
dirigidos por el conde Aznar
Galindez, expulsaron a los
francos de su territorio.
Aznar Galindez logró reunir
bajo su dominio los valles
atravesados por el río
Aragón y creo el condado de
Aragón, que fue gobernado
por ésta dinastía hasta
mediados del siglo X

2.2.2. El origen de los
condados de Ribagorza y
Sobrarbe
Hacia el año 882, en la zona oriental del
territorio aragonés, el conde ramón I
independizó de los francos el condado de
Ribagorza, que comprendía los valles del
Ésera, Isábena y Noguera Ribagorzana
Mientras tanto, en la zona del condado de
Sobrarbe se fue organizando un núcleo
cristiano alrededor de las villas de Boltaña y
Ainsa.

2.3. El reino de Pamplona
También a principios del siglo IX, una familia noble de
Pamplona, los Arista, logró expulsar de Pamplona a los
gobernadores francos. Los jefes de este nuevo
territorio independiente se titularon reyes y
construyeron, hacia el año 830, el reino de Pamplona,
núcleo originario de lo que sería más adelante el reino
de Navarra.
A partir del siglo X, el rey Sancho Garcés I, aliado con
otros reyes cristianos, consiguió importantes victorias
contra los musulmanes y extendió su reino por las
actuales provincias de Álava y La Rioja.

2.4. El origen de los
condados catalanes
El dominio de los francos sobre una parte del actual territorio catalán
fue más duradero que el que ejercieron sobre Pamplona y Aragón.
En el siglo IX, Vifredo el Velloso, conde de Barcelona, impuso la
hegemonía de su condado sobre los demás condados catalanes e hizo
su cargo hereditario.
La independencia sobre los francos la obtuvo a finales del siglo X Borrell
II, conde de Barcelona, quien, hacia el año 987, se negó a renovar el
juramento de fidelidad al rey franco e hizo hereditarios sus condados.

3. La formación
del reino de
Aragón

3.1. Aragón en el reino de
Pamplona
En el siglo X, el condado de Aragón fue anexionado al
reino de Pamplona debido al matrimonio de la condesa
aragonesa Andregoto Galindez con el rey Garcia
Sánchez I de Pamplona. Su hijo, Sancho Garcés II (970)
fue el primer rey de Pamplona y Aragón.
En esta época avanzó la Reconquista cristiana hacia el
valle del Gállego y la zona de Sobrarbe, pero se detuvo
por las incursiones del general musulmán Al-Mansur
(999-1006), que significaron la pérdida de muchos
territorios a manos de los musulmanes

SANCHO III EL MAYOR
En el primer tercio del siglo XI, durante el
reinado de Sancho III el Mayor, el reino de
Pamplona se anexionó el nuevo condado de
Aragón, los condados de Sobrarbe y Ribagorza
(1016-1018) y los territorios del condado de
Castilla.
Sancho III murió en 1035 y su herencia fue
decisiva para la historia de los reinos cristianos
de la Península, porque repartió los territorios
entre sus hijos:
◦ García Sánchez heredó el reino de Pamplona.
◦ Fernando, el condado de Castilla, y más tarde se
autoproclamó rey de Castilla.
◦ Ramiro obtuvo el condado de Aragón.
◦ Gonzalo heredó los condados de Sobrarbe y
Ribagorza.

3.2. El reino de Aragón
3.2.1. La independencia del
reino
Ramiro I unió, debido a la prematura muerte
de su hermano Gonzalo, los condados de
Sobrarbe y Ribagorza a sus posesiones.
Con ello agrupó la mayor parte de los
territorios que formarían el reino de Aragón
y, aunque nunca utilizó el nombre de rey, se
convirtió de hecho en el primer monarca
aragonés.

3.2.2. El reinado de Sancho
Ramírez
El sucesor de Ramiro, Sancho Ramírez, se autodenominó ya rey de Aragón
e instaló la capital del reino en Jaca, ordenando la construcción de la
catedral románica y otorgando un fuero (1077) a la ciudad.
Inició la conquista y repoblación del valle del Cinca y, aprovechando la
debilidad de los musulmanes, divididos ya en taifas, empezó a exigirles el
pago de tributos.
En el año 1076, tras el asesinato de Sancho Garcés IV, rey de Pamplona, su
reino se repartió entre Castilla y Aragón. Sancho Ramírez se adjudicó todo
el territorio pamplonés excepto La Rioja, Vizcaya y Álava, que pasaron a ser
territorios castellanos, y también se tituló rey de Pamplona.
A partir de entonces, los reinos de Aragón y Pamplona permanecieron
unidos hasta la muerte de Alfonso I el Batallador.

3.2.3. Alfonso I el
Batallador

Sancho Ramírez murió durante el asedio de Huesca por una flecha que llegó desde dentro
de la muralla, pero su hijo Pedro I continuó el sitio hasta llegar a conquistar la ciudad
después de la batalla de Alcoraz en 1096. Huesca fue la primera ciudad de importancia que
se incorpora al reino aragonés y pasaría a ser la nueva capital del reino y sede episcopal. A
partir de ésta fueron cayendo todas las poblaciones del Somontano llegando a Barbastro en
1100 y hasta las mismas puertas de Zaragoza en 1101 acampando en Juslibol, nombre dado
a la población porque éste era el grito de guerra de los cristianos: Deus lo vult (Dios lo
quiere).

Pedro I murió en 1104 sin descendencia pero su hermano Alfonso I el batallador continuó
con éxito la expansión militar del reino aragonés, llegando a cuadruplicar la extensión del
reino en sus treinta años de reinado.
En este tiempo ocupó más de veinticinco mil kilómetros cuadrados, llegando a dominar un
amplio territorio que englobaba desde Tudela (Navarra) hasta Guadalajara por el oeste, y de
Sariñena a Morella (Castellón) por el este. Sin duda, la ciudad más importante que ocupó
fue Zaragoza (1118), convirtiéndose en la capital del nuevo reino, mas tarde conquistará
también Tudela (1119) o Calatayud (1120).

Alfonso y Doña Urraca
Alfonso no sólo reinó en Aragón y Navarra, también lo hizo en Castilla
tras casarse con la reina Urraca. Este matrimonio podría haber
contraído la unión de estos reinos peninsulares, pero numerosas
disputas personales y políticas entre los cónyuges produjeron la
separación canónica de este matrimonio, acusado el rey en las crónicas
castellanas de misógino e incluso de haber ejercido violencia contra su
esposa.

Para saber más: http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=630&voz_id_origen=12561

4. La
repoblación de
los territorios
conquistados

4.1. La ocupación del
territorio
Se denomina repoblación la ocupación de las
tierras que habían mantenido deshabitadas
o que los reyes cristianos habían
conquistado a los musulmanes, y que el rey
repartía entre nobles, eclesiásticos o
campesinos a través de las denominadas
cartas de poblamiento, donde se recogían
derechos y libertades personales, exención
de impuestos, permisos de comercio…

4.2. Las repoblaciones
libres
Hacia el siglo IX se iniciaron las repoblaciones de Aragón,
Sobrarbe y Ribagorza con población hispanovisigoda y
mozárabe
Los habitantes de estos territorios poseían alodios o
pequeñas parcelas de tierra y habitaban en pequeñas villas.
Se reunían en un concejo donde trataban los asuntos de
interés colectivo.
A partir del siglo XI nobles y monjes fueron adquieriendo
mayor poder ante la falta de protección de los campesinos
que se vieron obligados a entregar sus tierras y libertad a
cambio de ser defendidos. Así surgieron los siervos (vasallos
de señorío)

4.3. Las repoblaciones
concejiles
Otro tipo de repoblación que se dio
fueron las repoblaciones concejiles,
donde el rey organizaba la
repoblación en ciudades fronterizas
otorgando importantes privilegios y
derechos (fueros) a los habitantes
que se trasladasen a ellas.

5. Economía del reino de Aragón
5.1. Una economía agrícola y
ganadera
Se basaba en la ganadería, agricultura y explotación de los
bosques.
GANADERIA  Se practicaba la trashumancia desde las
zonas llanas hasta los pastos de las sierras de Teruel y
Albarracín
AGRICULTURA  Era de autoconsumo destacando los
cereales (trigo, avena, centeno y cebada) y las plantas
textiles como el lino o el cáñamo.
La conquista de territorios musulmanes sirvió para
introducir avances como el regadío, que junto al os nuevos
cultivos mejoró la producción agraria

5.2. El renacer de las
ciudades
Gracias a la mejora de la agricultura hubo
excedentes para el comercio y surgió la
moneda (Sancho Ramírez).
El
Camino
de
Santiago
favoreció
enormemente este proceso ya que se
fomentaron los intercambios comerciales,
los cobros por peajes, la construcción de vías
y puentes o los fueros que permitían la
actividad artesanal

6. LA PENÍNSULA
IBÉRICA: ENCUENTRO
DE CULTURAS
En los reinos cristianos peninsulares convivieron con épocas de
paz y con periodos de enfrentamientos cristianos, musulmanes y
judíos, provocando un convivencia enriquecedora a nivel cultural.
En primer lugar hay que destacar la influencia musulmana, tanto
en construcciones cristianas, como en la lengua con palabras de
origen árabe: alhaja, alfombra, acequia…
Los árabes introdujeron también numerosas obras filosóficas
griegas que fueron traducidas en las escuelas de traductores
como la de Toledo, donde se pasaban al latín textos de literatura,
astronomía o medicina.
También sus costumbres, conocimientos y técnicas como las del
regadío, formaron parte de la vida cotidiana de los reinos
cristianos.

6.1. La interrelación
cultural
En los reinos cristianos peninsulares convivieron con épocas de paz y
con periodos de enfrentamientos cristianos, musulmanes y judíos,
provocando un convivencia enriquecedora a nivel cultural.
En primer lugar hay que destacar la influencia musulmana, tanto en
construcciones cristianas, como en la lengua con palabras de origen
árabe: alhaja, alfombra, acequia…
Los árabes introdujeron también numerosas obras filosóficas griegas
que fueron traducidas en las escuelas de traductores como la de
Toledo, donde se pasaban al latín textos de literatura, astronomía o
medicina.
También sus costumbres, conocimientos y técnicas como las del
regadío, formaron parte de la vida cotidiana de los reinos cristianos.

6.2. Los
judíos

En el territorio de Al-Andalus era
frecuente
la
existencia
de
importantes minorías de judíos,
que tenían cargos en la
administración y desarrollaban
oficios y profesiones variadas.
En los reinos cristianos ocupaban
puestos como médicos, consejeros,
prestamistas,
científicos
o
traductores. Vivían en barrios
separados, llamados aljamas o
juderías, en las que se encontraba
la sinagoga. Pagaban unos
impuestos especiales y gozaban de
autonomía
administrativa
y
judicial.

7.1. Arte románico
El arte románico se convierte desde el año mil en el estilo
común para toda la Europa occidental cristiana. No tiene
fronteras, ya que su influencia se propaga por caminos
culturales como el de Santiago.
Aunque en otros lugares se sustituye este estilo a finales del
siglo XII, en Aragón pervivirá hasta muy avanzado el siglo
XIII, localizándose sus ejemplos en su totalidad al norte del
Ebro, excepto algunos ejemplos monumentales como en la
primitiva Seo de Zaragoza o en Daroca. Por tanto, se puede
afirmar que el arte románico es simultáneo al nacimiento y
formación territorial del primitivo reino de Aragón.

ARQUITECTURA
ROMÁNICA
El primer arte románico en Aragón se introduce por la zona ribagorzana, adonde van a
trabajar maestros provenientes de Lombardía. Esos primeros ejemplos los
encontramos en monasterios como los de Obarra y Alaón con ábsides semicirculares y
similares características constructivas. Posteriormente se exportará este modelo
llegando hasta Santa Cruz de la Serós. Se trata de una arquitectura con escasa
decoración figurativa.
Frente a esta primitiva arquitectura románica, a partir de la década de 1070, Jaca se
va a convertir en el centro de un arte románico diferente mucho más rico y decorado.
Su catedral será ejemplo para otros monumentos, tanto en territorio aragonés como
en otros lugares del Camino de Santiago. Aparte de la abundante y excelente
decoración escultórica, destaca en la obra de la catedral jaquesa el sentido de la
armonía en el espacio.
Los arcos de medio punto serán los propios en este estilo. Esta misma forma
semicircular la encontramos en las bóvedas de cañón y los ábsides. Se puede
reconocer el estilo jaqués en las iglesias con los arcos ciegos en el ábside y en muchos
casos con el motivo decorativo del ajedrezado. Las partes que componen una iglesia
románica en Aragón son la nave principal y laterales (en pocos casos en Aragón)
separadas por columnas o pilares, y con bóveda de madera o de medio cañón. En
algunos casos puede existir un crucero rematado por cúpula como en Jaca o Loarre.

El claustro de San Juan de
la Peña

7.2. El arte mozárabe
El arte mozárabe se manifiesta en la construcción de
pequeñas iglesias en las que se mantiene la estructura de
las antiguas iglesias visigodas, pero a las que se les añaden
elementos, como los arcos de herradura, de cara influencia
árabe.
En Aragón destacan las iglesias mozárabes del Serrablo.
Estas iglesias, austeras exteriormente, suelen tener un
espacio interior muy hermoso y de gusto oriental, con
arquerías de herradura, columnas con capiteles corintios de
tradición cordobesa y, en algunos casos, tallas escultoras de
gran esquematismo imaginativo.

7.3. El arte mudéjar
A partir del siglo XIII apareció el estilo artístico conocido
como mudéjar, que se caracteriza por la utilización de
ladrillos, la presencia de poderosas torres, el uso de la
cerámica vidriada de colores y los bellos artesanos de
madera interior.
En Aragón el mudéjar pervivirá, incluso después de la
expulsión de los moriscos en el año 1610, en el arte
barroco. Esto se debe al profundo enraizamiento del arte
mudéjar en la sociedad aragonesa, hasta el punto de que
puede considerarse como la manifestación artística más
genuina de Aragón.

Decoración mudéjar
(Fuente: catedu)

Torres mudéjares de
Teruel
TORRE DE SAN MARTÍN

TORRE DEL SALVADOR

8. El camino de Santiago
A partir del siglo XI, la iglesia construida en honor del Apóstol Santiago
se convirtió en uno de los principales centros de peregrinación de la
Cristiandad y dio origen al Camino de Santiago.
Por el Camino circulaban centenares de peregrinos y para atender sus
necesidades se crearon hospederías, hospitales y una gran cantidad de
iglesias. También surgieron núcleos fijos de artesanos y mercaderes,
que contribuyeron al florecimiento de las ciudades del Camino (Jaca,
Estella, Pamplona, Logroño, Burgos, León, Santiago…).
El fuerte flujo de viajeros propició el intercambio de ideas, costumbres,
estilos artísticos, música, leyendas, poesía y mercancías de distintos
puntos de Europa. Por esta vía se expandieron en la Península los
nuevos estilos arquitectónicos (Románico y Gótico) que triunfaban en
Europa.

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