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ARTE BIZANTINO
ETAPAS
-Siglo de oro (S.V-VII): coincidiendo con el gobierno de Justiniano y
la dinastía de los Heraclios.
-Periodo iconoclasta (S.VIII-IX): destrucción de símbolos religiosos
- Segunda edad de oro (S.IX-XI): dinastía macedónica y Cisma de
Oriente
- Última etapa de esplendor (S.XIII-XV): renacimiento cultural con la
dinastía de los Paleólogos
ARQUITECTURA
Principales edificios conservados: edificios
religiosos, adaptados al culto, austeros en
el exterior y ricamente decorados en el
interior (mosaicos en los muros laterales y
cúpulas).
Hasta el S.VI se siguió utilizando el modelo
de basílica: se mantuvieron el nártex y la
cubierta a dos aguas y se añadió la tribuna o
matronium.
BASÍLICA DE SAN APOLINAR IN CLASSE (RÁVENA)
A partir de la época de Justiniano, se empezaron a
acentuar las diferencias y la influencia orientalizante
se hizo evidente tanto en las técnicas como en los
modelos constructivos:
-Plantas poligonales o centralizadas
-Grandes cúpulas sobre trompas o pechinas para
cubrir espacios poligonales
-Uso del arco de medio punto, la bóveda de cañón,
la bóveda de arista sobre espacios cuadrangulares,
columnas corintias
-Innovación: cimacio: cuerpo troncopiramidal
invertido situado entre el capitel de una columna y
el comienzo de un arco, para aligerar el peso del
capitel.
Después de la Edad de Oro de Justiniano, se produjo
cierta decadencia, pero los modelos bizantinos
se extendieron a otros lugares
CAPITEL CON CIMACIO
CÚPULA SOBRE TROMPAS Y CÚPULA SOBRE PECHINAS
SANTA SOFÍA DE CONSTANTINOPLA
Aunque la planta parezca basilical,
el alzado convierte a la basílica en
un edificio centralizado, por la gran
cúpula. En ambos extremos de la
cúpula se sitúan dos semicúpulas
en cada uno de cuyos extremos se
abren dos cuartos de cúpula.
Planta rectangular, de tres naves
(la central de doble anchura que
las laterales), con un doble nártex
que precede a la entrada cubierta
por una gran cúpula de 31 m de
diámetro y 55 de altura, levantada
sobre pechinas y rodeada por una
corona de ventanas por las que
entra la luz.
Se construyó durante el gobierno de
Justiniano, en tan sólo 5 años (532-
537). Es un templo dedicado a la Santa
Sabiduría y fue planeado por los
arquitectos Artemio de Tralles e
Isidoro de Mileto.
Para sujetar la enorme cúpula centrar se usaron cuatro parejas de enormes machones sobre los
que se levantan las pechinas. En el exterior los machones se convierten en gruesos contrafuertes.
De esta manera los muros estaban descargados de peso y podían tener numerosas ventanas para
iluminar el interior de la basílica.
Cúpula sobre pechinas. Su peso se reparte hacia las medias cúpulas de
los ábsides laterales o exedras.
Las cúpulas se realizaron
con ánforas de arcilla
encajadas unas en otras y
montadas sobre cimbras,
para conseguir cúpulas
ligeras y de fácil reparación
en caso de deterioro. La
basílica tiene numerosos
vanos para proporcionar
iluminación interior,
resaltada por los mosaicos
de las paredes y techos.
Columnas con capitel trepanado y
con cimacio
El exterior es muy
austero, con cubierta de
tejas y pizarra y potentes
contrafuertes para
sostener los muros.
SAN VITAL DE RÁVENA
De San Vital de Rávena sólo se conserva la capilla, de
planta octogonal, con ocho pilares en el centro que crean
otra estructura octogonal, cubierta por una gran cúpula.
El atrio está flanqueado por dos torres.
SAN VITAL DE RÁVENA
SAN VITAL DE RÁVENA
SANTA IRENE DE CONSTANTINOPLA
IGLESIA DE LOS SANTOS SERGIO Y BACO (CONSTANTINOPLA)
Tras la crisis de periodo iconoclasta se
produjeron algunos cambios en la
arquitectura:
o se añadió un tambor a las cúpulas, lo
que realza las cubiertas y les da un
aspecto más ligero. En los tambores se
abrían ventanas que permitían
iluminar aún más el interior
o Se generalizaron las plantas de cruz
griega cubiertas por cinco cúpulas
(una en cada brazo y otra sobre el
crucero) y plantas cuadrangulares
cubiertas con una sola cúpula central.
o Mayor interés en la decoración
exterior, con uso de ladrillos
esquinados, alternancia de piedra y
ladrillo para añadir varios tonos de
color a las fachadas, uso de arquillos
ciegos…
San Teodoro de Constantinopla (S.XI(
IGLESIA DE SAN SALVADOR DE CORA
https://pasionporestambul.wordpress.com/2015/04/02/san-salvador-de-chora-sus-mosaicos/
- Nave centralizada cubierta
con una cúpula sobre pechinas
-Ábside con dos pequeños ábsides
laterales
-Endonártex (nártex interno)
-Exonártex (nártex externo)
-Parakklesion (capilla funeraria
lateral)
SANTA SOFÍA DE KIEV
En los territorios del Este
evangelizados por monjes
ortodoxos, con clima muy frío se
tuvieron que adaptar las cúpulas
para evitar la acumulación de nieve
en invierno y aparecieron las cúpulas
de forma bulbosa, forradas con
placas metálicas y de pizarra para
facilitar el deslizamiento de la nieve.
CATEDRAL DE SANTA SOFÍA DE NOVGOROD
SAN DEMETRIO DE VLADÍMIR
En la última etapa del Imperio
Bizantino se construyeron edificios
de mayor altura, con mayor número
de vanos y exteriores más
decorados, con mezcla de ladrillos y
piedras de diversos colores.
IGLESIA DE PAMMAKARISTOS DE CONSTANTINOPLA
IGLESIA DE LA DEPOSICIÓN DEL MANTO DE LA VIRGEN,
MOSCÚ
BASÍLICA DE SAN MARCOS DE VENECIA
Planta de cruz griega cubierta por cinco cúpulas. En el S. XIII se le añadió un
nártex cubierto por cúpulas. Está ricamente decorada en el interior, con
columnas con capiteles de mármol negro y blanco y mosaicos con predominio
de los tonos dorados.
ESCULTURA
La escultura bizantina se alejó de los modelos
clásicos: abandono del desnudo y de los temas
de tradición pagana.
Se realizaron estatuas monumentales del
emperador, pero las principales muestras de
escultura fueron la orfebrería, los esmaltes
litúrgicos y los relieves en marfil.
Relieves en marfil:
-cátedras de obispos
-dípticos, trípticos y polípticos consulares, para
ensalzar al cónsul
-marfiles imperiales, donde se combinaba la
figura del emperador con la de Cristo.
Características: frontalidad, hieratismo, sin
perspectiva no profundidad, composiciones
rígidas y jerarquizadas
CÁTEDRA DEL OBISPO MAXIMIANO (S. VI)
DÍPTICO CONSULAR DE
AREOBINDUS (506)
TRÍPTICO DE HARBAVILLE
POLÍPTICO BARBERINI
.
El emperador solía aparecer en la tabla
central, a caballo, armado y rodeado por
figuras alegóricas que representaban sus
victorias. En las tablas inferiores aparecían
los pueblos que rendían homenaje al
emperador y le hacían ofrendas.
MOSAICO
Características:
-hieratismo
-representaciones planas y frontales
-fondos dorados
- pocas veces con fondos arquitectónicos o
paisajísticos
-simbolismo y transcendencia: personajes se
encontraban fuera del tiempo y del espacio, en
el lugar asignado por Dios en la eternidad
JUSTINIANO Y SU SÉQUITO
Los interiores de las iglesias se decoraron con
ricos mosaicos en muros, bóvedas y cúpulas.
Se utilizaron las técnicas desarrolladas por los
romanos y especialmente el opus tessellatum,
con una rica gama cromática, con
protagonismo del color dorado y las teselas
esmaltadas para obtener más brillo.
OPUS TESSELLATUM
PANTOCRÁTOR
THEOTOKOS
Temas:
- Pantocrátor (Cristo en Majestad), que solía situarse en las cúpulas
- Theotokos (Virgen con el niño), en el ábside central
- Escenas de la Biblia relacionadas con la vida de la Virgen, Jesucristo, Pentecostés
- El emperador y su séquito
MOSAICOS DE SAN VITAL DE RÁVENA
En el ábside del presbiterio
aparece Jesucristo
(Alejandrino) sobre el globo
celeste con los ángeles, San
Vital y San Maximiano. Cristo
entrega a San Vital la corona
del martirio mientras recibe
la maqueta de la iglesia del
obispo de la ciudad.
En los laterales aparecen el
emperador Justiniano y su
esposa Teodora con sus
correspondientes cortejos.
Justiniano aparece con los símbolos de su poder Manto púrpura, corona, halo sobre su
caeza) y lleva una patena de oro, ofrenda que se hacía en la inauguración de una iglesia.
Va acompañado de dignatarios del Imperio. La imagen simboliza la consagración de la
capilla.
Teodora aparece dirigiéndose a la capilla, atravesando un patio en el que se ve
una fuente. Lleva un cáliz de oro como ofrenda.
MOSAICOS DE SAN APOLINAR EL NUEVO
Dos franjas decoran la nave central sobre
las arquerías:
-en un lado aparecen los santos que
desde Rávena atraviesan un prado de
flores (Paraíso) y acuden a ofrecer las
coronas de su martirio a Cristo, sentado
en un trono y rodeado de ángeles.
- en el otro aparecen las santas presididas
por los Reyes Magos, que se dirigen hacia
una Virgen reina con el Niño.
BAPTISTERIO DE LOS ORTODOXOS (RÁVENA)
Del S.V. En la cúpula hay un gran
mosaico que representa el bautismo
de Jesús y los 12 apóstoles.
En los bordes aparecen frescos con
arquitecturas y jardines similares a la
pintura romana del estilo ilusionista.
ÁBSIDE DE LA CATEDRAL DE MONREALE (S.XII)
Con un gran Pantocrátor de medio cuerpo
bajo el cual hay dos franjas en las que aparece
la Theotokos entre ángeles y santos, sobre
fondos dorados sin paisaje.
MOSAICO DE LA CREACIÓN DE SAN MARCOS DE VENECIA
Representa la creación del mundo, con
profusión de dorados.
- Iluminación de manuscritos con
miniaturas
- Iconos: cuadros de temática
religiosa pintados sobre madera
sin resina al temple (con clara de
huevo, leche y polvo de yeso como
aglutinante y sin resina) y a los que
se aplicaba un barniz transparente.
En ellos se representaba a Cristo, la
Virgen o los santos y en ellas se
priorizaba el simbolismo de las
imágenes por encima del realismo
o belleza.
PINTURA
DEÉSIS (San Miguel, la Virgen, San Juan y el arcángel
Gabriel)
CRÓNICA DE SKYLITZES
LA VIRGEN Y EL NIÑO
(S.XIII)
VIRGEN DE VLADÍMIR SANTÍSIMA TRINIDAD,
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Arte bizantino épocas

  • 2. ETAPAS -Siglo de oro (S.V-VII): coincidiendo con el gobierno de Justiniano y la dinastía de los Heraclios. -Periodo iconoclasta (S.VIII-IX): destrucción de símbolos religiosos - Segunda edad de oro (S.IX-XI): dinastía macedónica y Cisma de Oriente - Última etapa de esplendor (S.XIII-XV): renacimiento cultural con la dinastía de los Paleólogos
  • 3. ARQUITECTURA Principales edificios conservados: edificios religiosos, adaptados al culto, austeros en el exterior y ricamente decorados en el interior (mosaicos en los muros laterales y cúpulas). Hasta el S.VI se siguió utilizando el modelo de basílica: se mantuvieron el nártex y la cubierta a dos aguas y se añadió la tribuna o matronium. BASÍLICA DE SAN APOLINAR IN CLASSE (RÁVENA)
  • 4. A partir de la época de Justiniano, se empezaron a acentuar las diferencias y la influencia orientalizante se hizo evidente tanto en las técnicas como en los modelos constructivos: -Plantas poligonales o centralizadas -Grandes cúpulas sobre trompas o pechinas para cubrir espacios poligonales -Uso del arco de medio punto, la bóveda de cañón, la bóveda de arista sobre espacios cuadrangulares, columnas corintias -Innovación: cimacio: cuerpo troncopiramidal invertido situado entre el capitel de una columna y el comienzo de un arco, para aligerar el peso del capitel. Después de la Edad de Oro de Justiniano, se produjo cierta decadencia, pero los modelos bizantinos se extendieron a otros lugares CAPITEL CON CIMACIO
  • 5. CÚPULA SOBRE TROMPAS Y CÚPULA SOBRE PECHINAS
  • 6. SANTA SOFÍA DE CONSTANTINOPLA Aunque la planta parezca basilical, el alzado convierte a la basílica en un edificio centralizado, por la gran cúpula. En ambos extremos de la cúpula se sitúan dos semicúpulas en cada uno de cuyos extremos se abren dos cuartos de cúpula. Planta rectangular, de tres naves (la central de doble anchura que las laterales), con un doble nártex que precede a la entrada cubierta por una gran cúpula de 31 m de diámetro y 55 de altura, levantada sobre pechinas y rodeada por una corona de ventanas por las que entra la luz. Se construyó durante el gobierno de Justiniano, en tan sólo 5 años (532- 537). Es un templo dedicado a la Santa Sabiduría y fue planeado por los arquitectos Artemio de Tralles e Isidoro de Mileto.
  • 7. Para sujetar la enorme cúpula centrar se usaron cuatro parejas de enormes machones sobre los que se levantan las pechinas. En el exterior los machones se convierten en gruesos contrafuertes. De esta manera los muros estaban descargados de peso y podían tener numerosas ventanas para iluminar el interior de la basílica.
  • 8. Cúpula sobre pechinas. Su peso se reparte hacia las medias cúpulas de los ábsides laterales o exedras.
  • 9. Las cúpulas se realizaron con ánforas de arcilla encajadas unas en otras y montadas sobre cimbras, para conseguir cúpulas ligeras y de fácil reparación en caso de deterioro. La basílica tiene numerosos vanos para proporcionar iluminación interior, resaltada por los mosaicos de las paredes y techos.
  • 10.
  • 11. Columnas con capitel trepanado y con cimacio
  • 12. El exterior es muy austero, con cubierta de tejas y pizarra y potentes contrafuertes para sostener los muros.
  • 13. SAN VITAL DE RÁVENA De San Vital de Rávena sólo se conserva la capilla, de planta octogonal, con ocho pilares en el centro que crean otra estructura octogonal, cubierta por una gran cúpula. El atrio está flanqueado por dos torres.
  • 14. SAN VITAL DE RÁVENA
  • 15. SAN VITAL DE RÁVENA
  • 16. SANTA IRENE DE CONSTANTINOPLA
  • 17. IGLESIA DE LOS SANTOS SERGIO Y BACO (CONSTANTINOPLA)
  • 18. Tras la crisis de periodo iconoclasta se produjeron algunos cambios en la arquitectura: o se añadió un tambor a las cúpulas, lo que realza las cubiertas y les da un aspecto más ligero. En los tambores se abrían ventanas que permitían iluminar aún más el interior o Se generalizaron las plantas de cruz griega cubiertas por cinco cúpulas (una en cada brazo y otra sobre el crucero) y plantas cuadrangulares cubiertas con una sola cúpula central. o Mayor interés en la decoración exterior, con uso de ladrillos esquinados, alternancia de piedra y ladrillo para añadir varios tonos de color a las fachadas, uso de arquillos ciegos… San Teodoro de Constantinopla (S.XI(
  • 19.
  • 20. IGLESIA DE SAN SALVADOR DE CORA https://pasionporestambul.wordpress.com/2015/04/02/san-salvador-de-chora-sus-mosaicos/ - Nave centralizada cubierta con una cúpula sobre pechinas -Ábside con dos pequeños ábsides laterales -Endonártex (nártex interno) -Exonártex (nártex externo) -Parakklesion (capilla funeraria lateral)
  • 21. SANTA SOFÍA DE KIEV En los territorios del Este evangelizados por monjes ortodoxos, con clima muy frío se tuvieron que adaptar las cúpulas para evitar la acumulación de nieve en invierno y aparecieron las cúpulas de forma bulbosa, forradas con placas metálicas y de pizarra para facilitar el deslizamiento de la nieve.
  • 22. CATEDRAL DE SANTA SOFÍA DE NOVGOROD
  • 23. SAN DEMETRIO DE VLADÍMIR
  • 24. En la última etapa del Imperio Bizantino se construyeron edificios de mayor altura, con mayor número de vanos y exteriores más decorados, con mezcla de ladrillos y piedras de diversos colores. IGLESIA DE PAMMAKARISTOS DE CONSTANTINOPLA IGLESIA DE LA DEPOSICIÓN DEL MANTO DE LA VIRGEN, MOSCÚ
  • 25. BASÍLICA DE SAN MARCOS DE VENECIA Planta de cruz griega cubierta por cinco cúpulas. En el S. XIII se le añadió un nártex cubierto por cúpulas. Está ricamente decorada en el interior, con columnas con capiteles de mármol negro y blanco y mosaicos con predominio de los tonos dorados.
  • 26. ESCULTURA La escultura bizantina se alejó de los modelos clásicos: abandono del desnudo y de los temas de tradición pagana. Se realizaron estatuas monumentales del emperador, pero las principales muestras de escultura fueron la orfebrería, los esmaltes litúrgicos y los relieves en marfil. Relieves en marfil: -cátedras de obispos -dípticos, trípticos y polípticos consulares, para ensalzar al cónsul -marfiles imperiales, donde se combinaba la figura del emperador con la de Cristo. Características: frontalidad, hieratismo, sin perspectiva no profundidad, composiciones rígidas y jerarquizadas CÁTEDRA DEL OBISPO MAXIMIANO (S. VI)
  • 27. DÍPTICO CONSULAR DE AREOBINDUS (506) TRÍPTICO DE HARBAVILLE POLÍPTICO BARBERINI . El emperador solía aparecer en la tabla central, a caballo, armado y rodeado por figuras alegóricas que representaban sus victorias. En las tablas inferiores aparecían los pueblos que rendían homenaje al emperador y le hacían ofrendas.
  • 28. MOSAICO Características: -hieratismo -representaciones planas y frontales -fondos dorados - pocas veces con fondos arquitectónicos o paisajísticos -simbolismo y transcendencia: personajes se encontraban fuera del tiempo y del espacio, en el lugar asignado por Dios en la eternidad JUSTINIANO Y SU SÉQUITO Los interiores de las iglesias se decoraron con ricos mosaicos en muros, bóvedas y cúpulas. Se utilizaron las técnicas desarrolladas por los romanos y especialmente el opus tessellatum, con una rica gama cromática, con protagonismo del color dorado y las teselas esmaltadas para obtener más brillo. OPUS TESSELLATUM
  • 29. PANTOCRÁTOR THEOTOKOS Temas: - Pantocrátor (Cristo en Majestad), que solía situarse en las cúpulas - Theotokos (Virgen con el niño), en el ábside central - Escenas de la Biblia relacionadas con la vida de la Virgen, Jesucristo, Pentecostés - El emperador y su séquito
  • 30. MOSAICOS DE SAN VITAL DE RÁVENA En el ábside del presbiterio aparece Jesucristo (Alejandrino) sobre el globo celeste con los ángeles, San Vital y San Maximiano. Cristo entrega a San Vital la corona del martirio mientras recibe la maqueta de la iglesia del obispo de la ciudad. En los laterales aparecen el emperador Justiniano y su esposa Teodora con sus correspondientes cortejos.
  • 31.
  • 32. Justiniano aparece con los símbolos de su poder Manto púrpura, corona, halo sobre su caeza) y lleva una patena de oro, ofrenda que se hacía en la inauguración de una iglesia. Va acompañado de dignatarios del Imperio. La imagen simboliza la consagración de la capilla.
  • 33. Teodora aparece dirigiéndose a la capilla, atravesando un patio en el que se ve una fuente. Lleva un cáliz de oro como ofrenda.
  • 34. MOSAICOS DE SAN APOLINAR EL NUEVO Dos franjas decoran la nave central sobre las arquerías: -en un lado aparecen los santos que desde Rávena atraviesan un prado de flores (Paraíso) y acuden a ofrecer las coronas de su martirio a Cristo, sentado en un trono y rodeado de ángeles. - en el otro aparecen las santas presididas por los Reyes Magos, que se dirigen hacia una Virgen reina con el Niño.
  • 35.
  • 36. BAPTISTERIO DE LOS ORTODOXOS (RÁVENA) Del S.V. En la cúpula hay un gran mosaico que representa el bautismo de Jesús y los 12 apóstoles. En los bordes aparecen frescos con arquitecturas y jardines similares a la pintura romana del estilo ilusionista.
  • 37. ÁBSIDE DE LA CATEDRAL DE MONREALE (S.XII) Con un gran Pantocrátor de medio cuerpo bajo el cual hay dos franjas en las que aparece la Theotokos entre ángeles y santos, sobre fondos dorados sin paisaje.
  • 38. MOSAICO DE LA CREACIÓN DE SAN MARCOS DE VENECIA Representa la creación del mundo, con profusión de dorados.
  • 39. - Iluminación de manuscritos con miniaturas - Iconos: cuadros de temática religiosa pintados sobre madera sin resina al temple (con clara de huevo, leche y polvo de yeso como aglutinante y sin resina) y a los que se aplicaba un barniz transparente. En ellos se representaba a Cristo, la Virgen o los santos y en ellas se priorizaba el simbolismo de las imágenes por encima del realismo o belleza. PINTURA DEÉSIS (San Miguel, la Virgen, San Juan y el arcángel Gabriel) CRÓNICA DE SKYLITZES
  • 40. LA VIRGEN Y EL NIÑO (S.XIII) VIRGEN DE VLADÍMIR SANTÍSIMA TRINIDAD, ANDREI RUBLIOV http://seordelbiombo.blogspot.com.es/2014/11/la-iconografia-bizantina-ii-l