Este documento presenta una introducción a los conceptos fundamentales de la ética y la moral. Explica la diferencia entre moral, como normas de conducta, y ética, como teoría de los valores. También describe las principales teorías éticas, como el utilitarismo, que busca maximizar la felicidad del mayor número de personas, y el imperativo categórico kantiano, que establece que solo las acciones realizadas por deber son moralmente buenas. Además, analiza las diferentes perspectivas sobre el origen de los valores morales, entre el relativismo, que

1. 1.LA MORAL Y LA ÉTICA
-Moral (mor, moris)= costumbre.
-Moral como estructura: Conjunto de normas.
MORAL, qué hago. Dimensión práctica.
-Moral como contenido: Valores para la conducta.
ÉTICA, teoría de los valores. Dimensión teórica.

2. 1.LA MORAL Y LA ÉTICA
-LA CONCIENCIA MORAL es la elaboración de un JUICIO
sobre un acto a partir de sus consecuencias.
-AUTONOMÍA MORAL: La norma moral se la pone uno mismo.
-HETERONOMÍA MORAL: La norma proviene desde fuera
de si mismo.

3. 2.LA ACCIÓN HUMANA
-Requisitos de una acción moral:
1) El sujeto debe saber lo que hace (consciencia).
2) La acción se lleva a cabo de forma voluntaria. Intención.
3) Tiene que tener fines y medios, pero el fin no justifica los medios.
4) El sujeto tiene responsabilidad sobre lo que ha hecho.

4. 3. DIVISIÓN GENERAL DE LA MORAL
-Kant: ”Crítica de la razón pura” ¿Qué puedo saber?
Conocimiento de objetos. Uso teórico.
-”Crítica de la razón práctica” ¿Qué debo hacer?
Acción humana. Uso práctico.

5. 3. DIVISIÓN GENERAL DE LA MORAL
-Para Kant el defecto de toda la ética en la historia ha sido
su HETERONOMÍA= la norma proviene de fuera de la razón.
-La moral sólo puede considerarse como tal si posee
AUTONOMÍA. La razón nos dice por sí misma que
debemos actuar por respeto a la ley. ÉTICA FORMAL.

6. 3. DIVISIÓN GENERAL DE LA MORAL
-RELATIVISMO MORAL:Los valores morales dependen del
sujeto.
-LOS SOFISTAS eran relativista porque se basaban en el
CONVENCIONALISMO (todo depende de lo que se acuerde).
-Los SOFISTAS (sophos=sabio) eran cultos, utilizaban la retórica
y formaban al pueblo.
-PROTÁGORAS: “el hombre es la medida de todas las cosas”

7. 3. DIVISIÓN GENERAL DE LA MORAL
-UNIVERSALISMO MORAL: la moral está relacionada con lo
que el bien es en sí mismo.
-SÓCRATES: Las normas morales deben establecerse
universalmente mediante la razón.
-En la historia se impuso el modelo universalista de Sócrates
por ser defendido por Platón y Sócrates.

8. 4. ÉTICAS MATERIALES
-Las éticas materiales basan la moral en un fin concreto,
una materia.
-EUDEMONISMO: eudaimonía=felicidad. Aristóteles.
La felicidad es el bien supremo y se consigue
en la actividad racional.
-EPICUREÍSMO:Epicuro. El bien supremo es el placer (hedoné).
Aguantar deseos mediante la autarquía y alcanzar
la ataraxia=serenidad.

9. 4. ÉTICAS MATERIALES
-EMOTIVISMO: Hume. La aprobación o reprobación dadas
por los sentimientos. La moral no es racional.
-UTILITARISMO: Stuart Mill Evitar el dolor y el fracaso
para conseguir la felicidad para el mayor número de personas.

10. 4.3 ÉTICAS FORMALES
-Para KANT la ética formal no tiene fines concretos.
Es FORMAL (indica la forma de la acción), UNIVERSAL y AUTÓNOMA.
-El fundamento de la moral es la RAZÓN y ésta manda a la
VOLUNTAD humana bajo la forma de un IMPERATIVO CATEGÓRICO.

11. 4.3 ÉTICAS FORMALES
-FORMULACIONES DEL IMPERATIVO CATEGÓRICO:
1) Ley universal: Lo que hagas que lo haga todo el mundo
y en cualquier momento.
2) Fin en sí mismo: Tomar la acción humana para beneficiar
a la humanidad como un fin y no como un medio.

12. 4.3 ÉTICAS FORMALES
-VITALISMO: Para Nietzsche la VIDA es el valor fundamental
frente a la DECADENCIA DE OCCIDENTE.
-Lo bueno es el valor aristocrático de los señores: fuerza y orgullo.
-Lo malo es el valor de los esclavos: debilidad,
compasión , resentimiento.
-Después de la muerte de Dios el hombre crea sus propios
valores por medio de la VOLUNTAD DE PODER.

13. 4.3 ÉTICAS FORMALES
-EXISTENCIALISMO: Para Sartre la existencia humana
está marcada por la LIBERTAD.
-Estamos condenados a ser libres.
-No hay normas morales salvo las que cada uno se pone
desde su propia libertad.

14. 4.3 ÉTICAS FORMALES
-ÉTICA COMUNICATIVA: El procedimiento (forma) para
crear normas morales es el DIÁLOGO (acuerdo). Apel y Habermas.
-ÉTICA ANALÍTICA: Wittgenstein. Se basa en el análisis
del lenguaje ético, el cuál no puede verificarse empíricamente.
-No se puede hablar de ética porque no hace referencia los hechos.
“De lo que no se puede hablar es mejor callarse.”

15. 5. EL DESARROLLO MORAL
-Kohlberg: El ser humano a través de la solución de
dilemas morales, la edad, el desarrollo intelectual y la dimensión
cultural establece su propio DESARROLLO MORAL