 La filosofía se ocupa de tres preguntas.
› ¿Qué puedo conocer?
Principios y límites del conocimiento
METAFÍSICA Crítica de la razón pura.
› ¿Cómo debo actuar?
Principios del comportamiento humano
ÉTICA Crítica de la razón práctica.
› ¿Qué me cabe esperar?
CONOCIMIENTO I
CONOCIMIENTO I
•Individual
•Particular
EMPÍRICO
(A
POSTERIORI)
•Universal
•Necesario
A PRIORI
CONOCIMIENTO II
SINTÉTICOS
A PRIORI
A priori
( Siempre
verdaderos )
Sintéticos
( El predicado
no está
incluido en el
sujeto )
A posteriori
( Su verdad
depende de
la experiencia
)
Analíticos
( El predicado
está incluido
en el sujeto )
CONOCIMIENTO II
¿HAY JUICIOS SINTÉTICOS
A PRIORI EN LA CIENCIA ?
( Matemáticas y Física )
SI ES ASÍ
SI NO
LA METAFÍSICA
ES CIENCIA
LA METAFÍSICA
NO ES CIENCIA
Estudio
De la sensibilidad Primeros principios
•El ESPACIO y el TIEMPO son formas A PRIORI de la sensibilidad.
•La GEOMETRÍA trata del ESPACIO y la ARITMÉTICA tiene la estructura del TIEMPO.
•Los JUICIOS se expresan mediante CONCEPTOS.
•Los CONCEPTOS pueden ser A PRIORI ( PUROS ) o A POSTERIORI.
•Los conceptos A PRIORI son las CATEGORÍAS.
•Las CATEGORÍAS sirven para dar sentido lógico a los juicios.
Análisis de las partes del lenguaje Primeros principios
UNA DE LAS CATEGORÍAS ES LA CAUSALIDAD,
LA CUAL APARECE SIEMPRE EN LA FÍSICA
•La METAFÍSICA tiene JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI.
•La METAFÍSICA aplica el ESPACIO, EL TIEMPO y las CATEGORIAS
a cuestiones que NO SE DAN EN LA EXPERIENCIA SENSIBLE.
•La METAFÍSICA utiliza mal los JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI.
Contradicciones de la Razón Primeros principios
La METAFÍSICA cae en contradicciones al usar mal la razón.
PARALOGISMOS ANTINOMIAS CONTRADICCIONES ENTORNO A DIOS
• Supone un uso de la RAZÓN PRÁCTICA
Busca un BIEN SUPREMO ( Finalidad ) No tiene BIEN SUPREMO ( Finalidad )
Es PARTICULAR Es UNIVERSAL
IMPERATIVOS HIPOTÉTICOS IMPERATIVOSCATEGÓRICOS
Es HETERÓNOMA EsAUTÓNOMA
Actos conformes al deber
Actos contra el deber
Actos por deber
• OBRA SEGÚN UNA MÁXIMATAL QUE QUIERAS QUE SE CONVIERTA
EN LEY UNIVERSAL.
• OBRA DETAL FORMA QUE USES LA HUMANIDAD COMO UN FIN
•Y NUNCA COMO UN MEDIO.
-Como fenómeno: Sometido a las leyes de la materia.
-Como nóumeno: pertenece al ámbito de lo
inteligible, de la moral.
-Tres disposiciones fundamentales:
a la animalidad: técnica.
a la humanidad: pragmatismo.
a ser persona:
moralidad.
-Es un tema de la metafísica: límite del conocimiento.
-Es un ideal de la razón.
-Es un postulado de la razón práctica: Coincidencia
entre ser y deber ser.
LA RELIGIÓN:
-La religión nos habla de una voluntad moralmente
perfecta.
-Rechazar toda religión positiva a favor de la reflexión.
-No hay una negación de la religión revelada.
Noúménico.
POLITICA
-Independencia del individuo frente a la
autoridad .
-Insociable sociabilidad y la
plenificación humana
-No hay revolución, sino evolución a
leyes cada vez mejores.
-El papel de los filósofos.
-Desaparición total de los ejércitos.
-Instauración mundial de la paz: El
comercio.

Kant

  • 4.
     La filosofíase ocupa de tres preguntas. › ¿Qué puedo conocer? Principios y límites del conocimiento METAFÍSICA Crítica de la razón pura. › ¿Cómo debo actuar? Principios del comportamiento humano ÉTICA Crítica de la razón práctica. › ¿Qué me cabe esperar?
  • 5.
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  • 7.
  • 8.
    SINTÉTICOS A PRIORI A priori (Siempre verdaderos ) Sintéticos ( El predicado no está incluido en el sujeto ) A posteriori ( Su verdad depende de la experiencia ) Analíticos ( El predicado está incluido en el sujeto ) CONOCIMIENTO II
  • 9.
    ¿HAY JUICIOS SINTÉTICOS APRIORI EN LA CIENCIA ? ( Matemáticas y Física ) SI ES ASÍ SI NO LA METAFÍSICA ES CIENCIA LA METAFÍSICA NO ES CIENCIA
  • 10.
    Estudio De la sensibilidadPrimeros principios •El ESPACIO y el TIEMPO son formas A PRIORI de la sensibilidad. •La GEOMETRÍA trata del ESPACIO y la ARITMÉTICA tiene la estructura del TIEMPO.
  • 12.
    •Los JUICIOS seexpresan mediante CONCEPTOS. •Los CONCEPTOS pueden ser A PRIORI ( PUROS ) o A POSTERIORI. •Los conceptos A PRIORI son las CATEGORÍAS. •Las CATEGORÍAS sirven para dar sentido lógico a los juicios. Análisis de las partes del lenguaje Primeros principios UNA DE LAS CATEGORÍAS ES LA CAUSALIDAD, LA CUAL APARECE SIEMPRE EN LA FÍSICA
  • 14.
    •La METAFÍSICA tieneJUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI. •La METAFÍSICA aplica el ESPACIO, EL TIEMPO y las CATEGORIAS a cuestiones que NO SE DAN EN LA EXPERIENCIA SENSIBLE. •La METAFÍSICA utiliza mal los JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI. Contradicciones de la Razón Primeros principios
  • 15.
    La METAFÍSICA caeen contradicciones al usar mal la razón. PARALOGISMOS ANTINOMIAS CONTRADICCIONES ENTORNO A DIOS
  • 16.
    • Supone unuso de la RAZÓN PRÁCTICA Busca un BIEN SUPREMO ( Finalidad ) No tiene BIEN SUPREMO ( Finalidad ) Es PARTICULAR Es UNIVERSAL IMPERATIVOS HIPOTÉTICOS IMPERATIVOSCATEGÓRICOS Es HETERÓNOMA EsAUTÓNOMA
  • 17.
    Actos conformes aldeber Actos contra el deber Actos por deber
  • 18.
    • OBRA SEGÚNUNA MÁXIMATAL QUE QUIERAS QUE SE CONVIERTA EN LEY UNIVERSAL. • OBRA DETAL FORMA QUE USES LA HUMANIDAD COMO UN FIN •Y NUNCA COMO UN MEDIO.
  • 20.
    -Como fenómeno: Sometidoa las leyes de la materia. -Como nóumeno: pertenece al ámbito de lo inteligible, de la moral. -Tres disposiciones fundamentales: a la animalidad: técnica. a la humanidad: pragmatismo. a ser persona: moralidad.
  • 21.
    -Es un temade la metafísica: límite del conocimiento. -Es un ideal de la razón. -Es un postulado de la razón práctica: Coincidencia entre ser y deber ser. LA RELIGIÓN: -La religión nos habla de una voluntad moralmente perfecta. -Rechazar toda religión positiva a favor de la reflexión. -No hay una negación de la religión revelada. Noúménico.
  • 22.
    POLITICA -Independencia del individuofrente a la autoridad . -Insociable sociabilidad y la plenificación humana -No hay revolución, sino evolución a leyes cada vez mejores. -El papel de los filósofos. -Desaparición total de los ejércitos. -Instauración mundial de la paz: El comercio.