Bacon y Descartes coinciden en que para alcanzar el conocimiento es necesario eliminar los prejuicios y dudas que obstaculizan la comprensión de la verdad. Bacon denomina a estos obstáculos como "ídolos", divididos en cuatro tipos relacionados a los sesgos sociales, educativos y del lenguaje. Descartes considera que las dudas surgen de los sentidos, la dificultad de distinguir la realidad de los sueños, y la propia mente. Ambos proponen métodos analíticos para dividir los problemas en partes más

1. Teoría del conocimiento, Bacon vs Descartes
Bacon supone que para iniciar el recorrido de análisis de la labor científica es
necesario deshacerse de los prejuicios que nublan generalmente el
entendimiento y obstaculizan el conocimiento concreto de la naturaleza. A
estos prejuicios los denomina ídolos, a los que divide en cuatro tipos:
-ídolos de la tribu: se refiere a la común manera de pensar de la gente, las
predisposiciones que nos mueven a errar.
-ídolos de la caverna: aquellos errores que cometemos como consecuencia
de nuestra manera de pensar, actuar y la educación que recibimos.
-ídolos de la plaza pública: se refiere a los errores que cometemos debido a
la mala utilización del lenguaje en el quehacer diario.
-ídolos del teatro: aquellos errores que cometemos por no crearnos nuestra
opinión propia sino por aceptar y acatar sin analizar el pensamiento de
aquellos que gozan de prestigio social.
Descartes considera que para hallar la verdad a partir de la cual podamos
encontrar el caudal de nuestros conocimientos, es necesario despejar toda
duda. A la misma acusa de inducirnos a errar. En este aspecto Descartes y
Bacon coinciden. Ambos concluyen que es necesario quitar todo aquello que
obstruya el libre fluir del conocimiento. Bacon llama a los obstáculos
ídolos. Estos representan las dudas que se forman de las opiniones que el
sujeto se forma primero como individuo y luego como ente social, que recibe
las influencias de su medio y de los otros que con él comparten condiciones.
Con Descartes, los errores que se cometen por dudar surgen del interior del
propio individuo. Son resultado de lo que él mismo experimenta. Enumera
entonces, las tres principales causas de la duda y por consiguiente de los
errores:
-los sentidos, por las falacias o mentiras que a veces nos comunican.
-la imposibilidad de diferenciar la vigilia del sueño, debido a que en ambos
casos se nos presentan realidades cuestionables.
-el propio entendimiento, cuya naturaleza en ocasiones se vuelca contra uno
mismo e impide la captación de la verdad.
 Para Descartes la intuición y la deducción constituyen la dinámica del
conocimiento. Éste se lleva a cabo a través de un proceso doble que se
realiza en el siguiente orden: análisis-síntesis. En el análisis se debe
dividir los elementos o dificultades en distintas partes para
luego proceder a resolverlos de una mejor manera. En la síntesis se
reconstruye de manera ordenada, iniciando por los objetos simples e
incluyendo poco a poco los más complejos.