Disertación de Descartes útil para todos los posibles temas de selectividad

1. DISERTACIÓN DESCARTES
BIOGRAFÍA
René Descartes fue un filósofo, matemático y científico francés del siglo XVII,
conocido como el padre del racionalismo (el conocimiento verdadero se basa
en la razón)
Nació en Francia, en una familia noble.
Descartes asistió a la escuela jesuita de La Flèche, donde aprendió
matemáticas.
Años después viajó por Europa y participó en la Guerra de los Treinta Años
en Alemania, como oficial de caballería. Durante este tiempo, se interesó por
la filosofía y la ciencia y comenzó a desarrollar sus propias teorías.
Su principal obra es: “Discurso del Método": Formado por 6 partes, presenta
su teoría del conocimiento y su método de razonamiento.
La cuarta parte es la más reconocida. Cuestiona la duda escéptica (1ª duda,
imposibilita la posibilidad de conocer el conocimiento de la realidad) y la duda
metódica (1ª evidencia que no se puede negar→ criterio de la verdad
absoluta→ cogito) son la base de la teoría que creó Descartes. Si no hubiera
llegado a la duda escéptica, no habría podido crear su obra. También explica
los motivos de duda, el dualismo antropológico, los tres tipos de sustancias:
res infinita(Dios), res extensa(materia extensa) y res cogitans(alma, mente).
Además de la teoría mecanicista, la teoría de las ideas, la moral provisional y
la libertad.
Su objetivo es construir el edificio del conocimiento (mediante la razón basada
en la intuición y deducción), en el cual nada sea aceptado como verdadero si
no es evidente y por tanto indudable.
TODOS LOS TEMAS DE DISERTACIÓN:
Descartes extraerá del escepticismo la duda metódica y el primer criterio de
realidad. Teoría escéptica: el conocimiento no es posible, la verdad no existe y
que, en caso de que exista, el ser humano es incapaz de conocerla. Acabó
concluyendo la duda metódica. Se da cuenta de que no puede negar de que
está dudando o pensando, la duda no puede ser escéptica del todo. Hay una
primera verdad→ punto de partida, primera piedra del edificio. “Pienso, luego
existo”. Creó un método que mediante la razón creaba conocimientos.
Para Descartes el conocimiento verdadero es aquel que va más allá de
cualquier duda posible. La verdad a la que se quiera llegar tiene que ser clara
y distinta. La razón se basa en la intuición y deducción para aprender

2. (elaborar el método y ponerlo en práctica) . La intuición es la forma en la que
captamos ideas simples, verdaderas y evidentes, sin necesidad de
demostración. La deducción es la conclusión de un conocimiento a través de
las ideas de intuición (encadenamiento de evidencias). Para la búsqueda de
la verdad interviene la prevención,no aceptar lo claro y distinto por la
desconfianza, mientras que la precipitación es la aceptación de lo confuso y
oscuro por no tener una idea clara.
Las matemáticas es la única enseñanza que se considera como conocimiento
verdadero.
Fases del método que pueden aplicarse a cualquier ciencia para llegar al
conocimiento único y universal:
-Evidencia: evitar precipitación y prevención. Busqueda ideas claras y
distintas
-Análisis: dividir las ideas de la evidencia en partes pequeñas para
analizarlas y resolverlas mejor
-Síntesis: conocer los pensamientos más simples e ir ascendiendo poco a
poco hasta llegar a los más complejos. Interviene la deducción porque es una
cadena de razonamientos
-Enumeración: Revisión de todos los argumentos para poder pasar de la
intuición a la deducción
La duda metódica:
se considera a las fases que nos hacen dudar para saber si ese conocimiento
es verdadero. Es un camino para obtener la verdad absoluta y no un camino
hacia el escepticismo. El primer paso de este método consiste en dudar de
todo y rechazar aquello que sea posible de dudar. No se puede dudar de:
cogito ergo sum. (Solo con una posibilidad de dudar→motivo de rechazar
aquella creencia que consideramos verdadera).
Motivos duda según Descartes:
-Duda de la fiabilidad de los sentidos: Los sentidos están en contacto con
el mundo material y pueden llegar a engañar. Nos hacen percibir una realidad
que no lo es. No engañan siempre, pero existe la posibilidad→ lo probable NO
es absolutamente verdadero. Con la duda jamás se podrá iniciar la 1ª piedra
de la construcción del edificio del conocimiento.
-Dificultad de distinguir la vigilia del sueño: Los sueños pueden aparentar
reales y se puede descubrir al despertarse. Se replantean las siguientes
preguntas: ¿Cómo sé que estoy despierto y no estoy soñando? Los demás
me pueden observar y afirmar que estoy despierto, pero, ¿y si estoy soñando
esa circunstancia? Aquí no solo se duda de lo que se percibe sino de la
existencia de las propias cosas del mundo material y de nuestro propio cuerpo

3. que forma parte de este. Tampoco es posible fiarse de este método ya que
hay posibilidad de error.
-La hipótesis del genio maligno: (duda hiperbólica). ¿Por qué actuamos mal
si estamos creados por igual?. La utiliza como un medio para llevar su duda
metódica al extremo. Este, sería capaz de distorsionar la realidad de tal
manera que lo que percibimos como verdadero en realidad no lo es. Nada le
impide pensar que cuando piensa que tiene la absoluta razón, puede estar
equivocado.
A esta altura de su conclusión, sólo puede afirmar que es una cosa con la
capacidad de pensar →verdad indudable, clara y distinta.
-Claridad: la idea de objeto es clara cuando se distingue de otro. Percepción
presente→ clara. Recuerdo→ oscuro
-Distinción: se obtiene llevando la claridad hasta el límite máximo, eliminando
la oscuridad. Una idea puede ser clara si en ese momento está de forma
presente pero puede existir también de forma oscura como recuerdo. Por lo
tanto es clara pero no distinta. Una idea distinta siempre es clara, pero una
clara no siempre es distinta.
¿Cómo se puede demostrar la existencia real de la realidad extramental solo
conociéndola con la certeza del pensamiento? No se puede comprobar que lo
que estamos viendo es real→ Teoría de las ideas.
-En forma de pensamiento una idea siempre es mental
-Idea tiene una imagen asociada en la realidad extramental, por lo tanto se
distinguen → análisis de ideas que forman cosas materiales:
● Ideas adventicias: ideas que se adquieren con la experiencia de la
percepción sensible (calor, suavidad)
● Ideas facticias: ideas creadas a partir de la imaginación (sirena)
Ambas ideas anuladas por Descartes para la base inicial del edificio del
conocimiento.
● Ideas innatas: Ideas que no se pueden negar y surgen naturalmente
en nuestro pensamiento (perfección, infinito) → Perfección-Infinito
(Dios). Si puedo pensar que Dios existe es porque existe. Nuestra
razón no es tan inteligente como para alcanzar ese conocimiento tan
perfecto.

4. Argumentos por los que Dios existe:
-La causalidad aplicada al Ser Infinito
-Dios es la perfección de mi realidad: Si yo fuera la idea perfecta de mi
realidad, mi realidad sería proporcional a esa idea. Como no lo soy, debe
haber una idea perfecta que tenga características eternas, perfectas,
inmutables→ Dios
-Argumento ontológico: existe en la realidad y pensamiento. Si no existe en
la realidad, habría contradicción ya que habría un ser mayor a él.
Para Descartes, Dios garantiza la verdad absoluta: las ideas innatas y las
matemáticas. Es el creador de nuestra realidad, no puede cometer errores ni
engañarnos. → infinito, eterno. Los errores solo provienen de los seres
imperfectos, nosotros.
Teoría de las sustancias:
Una sustancia solo se necesita a sí misma para existir. ¿Si no podemos
percibir la sustancia, como la conocemos? Tienen asignadas un atributo que
se percibe clara y distintamente, en las cosas materiales es la extensión.
-Res infinita → Dios + (causas de su existencia y verdad absoluta)
-Res cogitans→ Alma + (teoría ideas, moral provisional y libertad)
-Res extensa→ Cuerpo
Res extensa:
● Cualidades primarias: realidad objetiva es el verdadero conocimiento
y se perciben con claridad y distinción
● Cualidades secundarias: subjetivo como el olor, calor… enseñan lo
que conviene o perjudica, no la verdad, → esto lo hace la razón
Explicación/teoría mecanicista: Todo el universo es una máquina de
engranajes, cada elemento que forma parte es necesario.
La res extensa→ Se dirige al sitio donde queremos llegar.
La res cogitans→ razona.

5. Dualismo antropológico:
El ser humano está compuesto por dos sustancias: pensamiento y materia
extensa.
-Alma (r.c.) y cuerpo (r.e.) están unidos→ Glándula pineal
-Alma es independiente al cuerpo, puede existir sin él
Pasiones del alma: afectan a ella pero no se encuentran dentro de ella:
Involuntarias o racionales.
Res cogitans:
-teoría ideas
-Libertad: Capacidad de elección. La indiferencia para elegir entre dos
opciones, expresa ignorancia. Sólo puede estar en el alma porque no tiene
que cumplir las leyes de mecánica.
Funciones alma: -entendimiento: pensar
-voluntad: afirmar o negar=libertad
La voluntad puede ocasionar error→ precipitación: afirma por confusión
→ prevención: niega por desconfianza
-Moral provisional: Es una brújula que nos ayuda a tomar decisiones. Dudar
de todo lo que cree saber para encontrar una idea clara y distinta sin dudas.
● Obedecer leyes y costumbres.
● Firme y constante en mis decisiones.
● Vencerme a mí mismo antes que a la fortuna.
● Cultivar la razón y buscar la verdad.