Teoria de los signos
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La semiótica estudia los signos y cómo las personas usan e interpretan signos para comunicarse y crear significado. Los signos incluyen todo lo que las personas hacen y dicen, y vivimos en una comunidad donde los signos producidos por unos desencadenan nuevas interpretaciones por otros. La semiótica analiza los significados sociales e interpretaciones individuales de los signos, reconociendo que el conocimiento y la realidad existen en un universo de significados dinámicos donde toda realidad es un signo.
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El documento resume las contribuciones de varios pensadores clásicos y contemporáneos a la teoría del signo y la semiótica. Aristóteles distinguió entre signos, imágenes mentales y realidad. San Agustín definió el signo como la realidad material que evoca la realidad ajena en el entendimiento. Tomás de Aquino estudió los signos mediante la lógica y cómo influyen en lo cotidiano. Locke definió las palabras como signos que nombran ideas sensibles. Pierce consideró el signo como algo que representa algo para al
Linea del tiempo semiotica
El documento presenta una breve línea de tiempo de pensadores clave en el desarrollo de la semiótica y sus definiciones de signos, desde Aristóteles en el 348 a.C hasta Charles Peirce en 1950. Figuras como Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, John Locke, Yuri Lotman clasificaron y definieron signos y su relación con la realidad y el conocimiento. Charles Peirce influyó la semiótica moderna al definir el signo como algo que representa algo para alguien en algún sentido.
Lineadetiempo
El documento resume las contribuciones clave de varios pensadores a lo largo de la historia al estudio de los signos y la semiótica, incluyendo a Aristóteles, San Agustín, Ferdinand de Saussure, Tomás de Aquino, John Locke, Charles Sanders Peirce, Luis Hemsely, Yuri Lotman, Roland Barthes y Thomas Albert Sebeok. Define los signos y explora cómo diferentes autores han clasificado y analizado los signos y su relación con la realidad, el lenguaje y la cultura a través de los sentidos, ideas, percepciones y
La cocina del sentido
Este documento resume la teoría de los objetos desde diferentes perspectivas. Explica que los objetos transmiten significados e información y pueden comunicar el estatus social. También analiza cómo los objetos actúan como mediadores entre el hombre y la sociedad, pudiendo resolver o modificar situaciones. Finalmente, señala que debido a la masificación social, la interacción entre personas está siendo reemplazada cada vez más por la presencia de objetos.
Bitacora8
El documento presenta una línea de tiempo de los principales personajes y sus aportaciones a la semiótica desde la antigüedad hasta el siglo XX. Comienza con Aristóteles y Santo Tomás de Aquino en la antigüedad, quienes sentaron las bases para entender la relación entre los signos y la realidad. Luego, en los siglos XVII-XIX, figuras como Locke, Morris y Pierce contribuyeron a definir formalmente conceptos como signo, lenguaje e interpretación. Finalmente, en el siglo XX, Saussure estableció
Linea del tiempo
El documento presenta una línea de tiempo que resume los orígenes de la semiótica desde Aristóteles en el 348 a.C. hasta Yuri Lotman en 1950. Destaca las contribuciones de filósofos como Aristóteles, San Agustín, Tomás de Aquino, John Locke y Charles Peirce, quien definió el signo como algo que representa algo para alguien de alguna manera. Finalmente, menciona que Yuri Lotman interpretó la semiótica como la cultura y afirmó que los diversos tipos de cultura son diversos tipos de lenguajes
Filosofìa platón
Platón fue un filósofo griego influenciado por Sócrates, Parménides y los Pitagóricos. Dividió la realidad en sensible e inteligible, siendo esta última compuesta por las Ideas eternas e inmutables que hacen que los objetos sensibles sean lo que son. Platón también propuso que el alma humana posee conocimiento racional, irascible y sensible, y que cada persona debe desempeñar el papel en la sociedad acorde a su nivel de conocimiento: los gobernantes dirigen mediante la razón, los guardianes prote
EL SIGNO SEGUN PEIRCE
El documento define el signo como algo que representa o se refiere a algún aspecto de la realidad. Explica que un signo tiene tres partes según Pierce: el objeto que representa, el representamen o signo en sí mismo, y el interpretante que es la interpretación cultural del signo. Finalmente, resume los tres tipos de signos según Pierce: ícono, índice y símbolo.
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Preguntas de rincon todas
Este documento presenta un resumen de los principales aportes de diferentes corrientes de pensamiento al estudio del símbolo. Expone las teorías de Freud, Jung, Peirce, Cassirer, Kristeva, Levi-Strauss, Lacan, Eliade, Ricoeur y Eco sobre el símbolo. También describe las cinco dimensiones de la personalidad humana (espiritual, social, psicoafectiva, intelectual e interpersonal) y los principales aportes de la psicología al estudio del símbolo. Finalmente, presenta una definición de her
Relatos de inocencia
Este documento resume las ideas de Paul Ricoeur sobre el esquematismo afectivo y la producción de relatos de inocencia. Explica que para Ricoeur, el esquematismo es un proceso de síntesis que genera innovación semántica y tiene una función heurística. El corazón es el lugar de los sentimientos y de la síntesis afectiva, donde se produce un conflicto entre lo racional y lo vital. Los relatos de inocencia surgen de este proceso como una imaginación que busca una nueva armonía entre el deseo y la razón.
Conciencia
La conciencia implica una organización autónoma del ser que se objetiva y refleja en un modelo personal del mundo. El ser consciente dispone de sí mismo en el orden de su temporalidad a través de la memoria, la percepción y la atención. La conciencia está estructurada como una reverberación del Yo sobre su experiencia a través del lenguaje.
Conocimiento Y Ciencia .....
El conocimiento se refiere a la información adquirida por la humanidad sobre la naturaleza. Tiene características como la ignorancia, la duda, la opinión y la certeza. El conocimiento es personal y se origina a través de la experiencia individual, permitiendo entender y evaluar los fenómenos. Sirve como guía para la acción y mejorar las consecuencias de los fenómenos percibidos. Existen diferentes clases de conocimiento como el sensible y racional, intuitivo y discursivo, a priori y a posteriori.
Semiología (tarea)
La semiología estudia los signos y su uso en la comunicación humana. Algunos de los principales semiólogos incluyen a Charles Sanders Pierce, Ferdinand de Saussure, Louis Hjermslev y Roman Jakobson. La semiología distingue entre iconos, índices y símbolos como los tres tipos principales de signos.
El procesodelconocimiento
Este documento discute el proceso del conocimiento (gnoseología o epistemología) a través de varios puntos clave. Explica que el lenguaje es fundamental para el conocimiento humano y cómo se desarrolla el conocimiento sensorial y conceptual. También analiza los principios del conocimiento, incluida la cuestión de su validez, y las fuentes primarias del conocimiento humano como la percepción y la intelección.
Ramirez y villalba
El documento describe los conceptos de subjetividad, intrasubjetividad, intersubjetividad y transsubjetividad. La subjetividad se construye a partir de las experiencias individuales y contradicciones de cada persona y nos permite interpretar el mundo. La intrasubjetividad implica las representaciones internas del yo y sus relaciones. La intersubjetividad contiene las representaciones inconscientes de los otros. Y la transsubjetividad contiene las representaciones del mundo externo físico y social.
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Uve heurística de la semiotica
La semiótica es la ciencia que estudia los sistemas de signos y la comunicación entre individuos. Analiza conceptos como el significado de un signo, lo que puede ser percibido (significante), y cómo los signos se organizan en códigos y paradigmas para transmitir mensajes. También examina los símbolos, que representan fenómenos, y cómo su significado puede variar a lo largo del tiempo y el espacio. La semiótica explora cómo los seres humanos usan signos para comprender el mundo y comunicarse.
Guia de examen Alejandro Diaz
Este documento presenta información sobre la comunicación humana y los conceptos fundamentales relacionados. Explica que la comunicación implica un emisor, mensaje y receptor, y puede ser tanto lingüística como no lingüística. También describe los diferentes tipos de receptores y factores contextuales que influyen en el proceso comunicativo como la cultura, situación y medios.
Introducción a la semiótica
La semiótica estudia los signos. Un signo es algo que representa algo más a los ojos de un intérprete bajo ciertos aspectos o capacidades. La semiótica analiza la relación entre el significante (la expresión del signo) y el significado (lo que representa), así como los códigos y sistemas de signos. El ser humano vive inmerso en una red de signos culturales que produce y recibe constantemente.
LA SEMIOLOGÍA: OJOS PARA LEER EL LIBRO DEL MUNDO
Disertación sobre la semiología, el arte de interpretar los diversos signos que encontramos en el mundo que nos rodea, y su importancia en la vida cotidiana.
El proceso semiotico, enfoque cognitivo
El documento describe el proceso semiótico desde un enfoque cognitivo. Explica que la comunicación implica transmitir información de quien la emite a un destinatario para lograr un entendimiento. También describe cómo las representaciones simbólicas sustituyen la realidad y cómo los sentidos ayudan a generar estas representaciones basadas en experiencias perceptivas. Concluye que cada persona desarrolla conocimiento de forma única dependiendo de su contexto y que en la comunicación los significados pueden variar entre emisor y receptor debido a sus realidades subjetivas.
El proceso semiótico, en un enfoque cognitivo
El documento describe el proceso semiótico desde un enfoque cognitivo. Explica que la comunicación implica transmitir información de quien la emite para lograr conocimiento en el destinatario. También explica que el conocimiento es una representación simbólica de la realidad y que esta representación depende de la experiencia subjetiva de cada persona. Concluye que cada persona desarrolla conocimiento a través de sus sentidos y experiencias de forma única, y que en el proceso de comunicación el significado del mensaje depende de la realidad del emisor y la experi
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Humberto Eco
La semiótica estudia los signos y su uso en la comunicación y la sociedad. Analiza cómo los iconos como el Che Guevara pueden interpretarse de diferentes maneras y usarse con fines comerciales o de otra índole. Según autores como Eco y Barthes, la semiótica abarca todo mensaje y fenómeno cultural que involucra la comunicación humana. El documento explora estas ideas a través del análisis del icono de Che Guevara y cómo ha sido apropiado en la cultura popular.
Teoría del Estructuralismo
Este documento presenta los conceptos fundamentales del estructuralismo, una teoría de la comunicación que surgió en Europa en la primera mitad del siglo XX. El estructuralismo se basa en descomponer un objeto de estudio para entenderlo mejor mediante la relación de sus partes. Se centra en la semiología, el estudio de los signos en la sociedad usando el triángulo semiótico de referente, significante y significado. Examina también la denotación y connotación de los signos, así como los tipos de signos verbales y no verb
Berger y luckmann
Este documento resume el libro "La construcción social de la realidad" de Peter Berger y Thomas Luckmann. El libro argumenta que la realidad y el conocimiento son construcciones sociales. La realidad cotidiana se crea a través de la interacción social y se internaliza a través de la socialización. Las instituciones se objetivan y se internalizan a través de roles, lo que hace que la sociedad parezca una realidad objetiva. El lenguaje y la tradición juegan un papel importante en la transmisión y legitimación del conocimiento socialmente construido
Interpretes
Peirce desarrolló una semiótica triádica basada en la relación entre el representamen, el objeto e interpretante. Definió el signo como algo que está en lugar de algo para alguien. Clasificó los signos en íconos, índices y símbolos según su relación con el objeto. También desarrolló categorías lógicas y métodos como la abducción para estudiar los procesos de significación. Su teoría semiótica influyó en el estudio formal de los signos y los procesos de inferencia.
Semiótica de la arquitectura
Este documento presenta una introducción a la semiótica de la arquitectura. Explica conceptos clave como signo, significado, significante, sintagma, paradigma, denotación, connotación y su aplicación al análisis de obras arquitectónicas. También resume las dicotomías propuestas por Roland Barthes como lengua-habla, significado-significante, eje sintagmático-paradigmático y denotación-connotación. El documento concluye explicando que la semiótica estudia la arquitectura
Uvr heuristica-mapa (1)
La semiótica es la ciencia que estudia los signos y símbolos creados por el ser humano y sus significados. Analiza cómo estos significados pueden variar a lo largo del tiempo y el espacio. Algunos conceptos clave de la semiótica incluyen signos, iconos y semiosis, que se refiere a la creación de significado a través de signos. El contexto en el que se usan los signos es importante para su interpretación semiótica.
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Peirce
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Semiotica-Introducción
1) La semiótica es la teoría general del estudio de los signos y su función en la comunicación y la significación. 2) Diferentes expertos como Pierce, Saussure, Eco y otros han definido la semiótica y sus campos de estudio como la lingüística, la pragmática y la semántica. 3) La semiótica incluye el estudio de signos lingüísticos y no lingüísticos, buscando explicar cómo las personas interpretan y comparten el conocimiento.
Preguntas de rincon todas
Este documento presenta un resumen de los principales aportes de diferentes corrientes de pensamiento al estudio del símbolo. Freud y Jung realizaron importantes estudios psicológicos sobre el inconsciente y los símbolos en los sueños. Otros como Peirce, Cassirer y Kristeva abordaron el símbolo desde perspectivas semióticas. Levi-Strauss estudió el símbolo desde el estructuralismo. También se mencionan los aportes de Eliade, Ricoeur, Eco y Trevi sobre la naturaleza y función del símbolo.
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Este documento presenta información sobre el curso "Literatura y Lenguaje del Simbolo" impartido en la Universidad del Tolima. Incluye 5 nucleos problematicos que abordan temas como los aportes de la psicologia al simbolo, las diferentes teorias que han abordado el problema del simbolo y como se estructuran las dimensiones del ser humano. El documento fue presentado por 4 estudiantes y el profesor Alberto Rincon en la Universidad del Tolima en el año 2012.
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El documento habla sobre la semiótica. Define que la semiótica es la ciencia que estudia las propiedades generales de los sistemas de signos y de comunicación como base para la comprensión de toda actividad humana, según Saussure. Identifica que el creador de la semiótica fue el estadounidense Peirce y que un signo es un elemento representativo que busca demostrar con una pequeña figura o elemento el estado completo de lo que se quiere describir.
La semiotica bitacora 2
La semiótica es la ciencia que estudia los sistemas de signos y símbolos que permiten la comunicación entre individuos, analizando los significados que tienen y cómo estos pueden variar con el tiempo o el espacio. Examina cómo la sociedad se organiza en torno a los signos y busca entender el pensamiento para explicar cómo se debe interpretar la información y el conocimiento que brindan a las personas.
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La teoría de Pierce sobre los signos propone que un signo está compuesto de tres partes: el representamen, que representa un objeto; el objeto, que es la parte de la realidad a la que se refiere el representamen; y el interpretante, que es la modificación en el pensamiento producida por el signo y puede ser otro signo más desarrollado.
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La teoría de Saussure divide el lenguaje en dos partes: la lengua y el habla. La lengua es un sistema de signos lingüísticos percibidos por los humanos que son esenciales para la comunicación. Saussure considera el lenguaje como una facultad innata que consiste en la lengua y el habla, y es a través de la ejecución de ambos que los humanos se comunican entre sí.
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