Conciencia
 Ser consciente es vivir la particularidad de su
propia experiencia (opuesto a la universalidad de
saber)
 No es una simple “función” sino que es la misma
organización del ser (meta-función)
 La conciencia es sinónimo de subjetividad pero
siempre es conciencia de algo (Brentano). Es
objeto y sujeto
 Conciencia Psicológica es distinta de Conciencia
Moral
Formas de negar la conciencia
 Fenómeno puramente subjetivo, que no
puede constituirse en objeto de saber.
 Fenómeno secundario (epifenómeno) de
la vida psíquica, que puede sustraerse.
 Reducirla a una función o propiedad
 “Inflación” del término, la conciencia es
toda la persona
La Conciencia y la vida
 El ser consciente se rehusa a los seres
inanimados
 Los vegetales poseen cierta sensibilidad y
tropismos
 Los animales expresan esa sensibilidad a
través de sus movimientos. Implican memoria
y una cierta indeterminación frente a las
contingencias.
 En el hombre, aparece el lenguaje. Condición
y manifestación irrecusable de nuestra
conciencia.
Definición
 Lalande: “LA CONCIENCIA ES LA INTUICIÓN MÁS O
MENOS COMPLETA, MÁS O MENOS CLARA QUE EL
ESPIRITU TIENE DE SUS ESTADOS Y SUS ACTOS”.
 H. Ey: “LA CONCIENCIA ES UNA ACTIVIDAD
UNIFICADORA E INTEGRADORA DE LAS EXPERIENCIAS
VITALES EN EL PRESENTE”
“Reverberación del Yo sobre su experiencia”
Niveles de Concienca
1) La conciencia y la vida afectiva
(sensibilidad, afectos)
2) La conciencia y la experiencia de lo
real
3) La conciencia reflexiva y el
pensamiento
4) Conciencia y Personalidad
5) Conciencia Moral
La conciencia y la vida afectiva
(sensibilidad, afectos)
 Ser consciente es tener sensaciones y
ser afectado por ellas
 El “dato de lo vivido”
 Tienen una connotación emocional
primaria: placer y dolor.
 Se relaciona con cualidades afectivas
más profundas (humor)
La conciencia y la experiencia
de lo real
 Son las funciones o procesos que
permiten plantear lo real.
 La memoria. Permite plantear la
experiencia desde multiplicidad de
planos temporales. Tiene dos
dimensiones.Como actualidad de lo
vivido suministra aquello de pasado que
requiere y como sistema de
personalidad recoge la historia del Yo.
 La Percepción. Permite darse lo vivido,
apoderarse de él, presentarse al mundo
como objetivo.
 Atención. Los grados de la atención son la
capacidad de la conciencia para analizar
sus contenidos en “ideas claras y distintas”.
Lenguaje y Conciencia
 Toda experiencia en cuanto es sabida por el sujeto, es
discursiva. Ser consciente es contarse la experiencia
(Janet).
 La palabra es el emplazamiento de una mediación que
pone la experiencia a disposición del sujeto (parar el flujo
infinito de la experiencia “animal)
 Equivale a disponer de un aparato simbólico como un
instrumento de conquista de lo real.
 Mediante este mundo de significantes la conciencia está
“perpetuamente solicitada y capturada” (Ey)
La conciencia reflexiva y el
pensamiento
 Nos hace pasar de la conciencia
espontánea a la conciencia controlada y
dirigida.
 Los actos de pensamiento: Son como
una virtuosidad de actos que tratan los
contenidos del pensamiento, como una
acrobacia o una prestidigitación de las
cosas del mundo
Conciencia y Personalidad
 Decir de alguien que es alguien es afirmar que tiene una
conciencia de si mismo
 Es pasar de tener conciencia de algo a ser alguien.
 La personalidad supone una jerarquía de formas y de
estructuras, entrelazadas entre el cuerpo y la persona,
entre la persona y los otros.
 La Personalidad es una historia, una biografía que
encadena, en una serie de acontecimientos, las
modalidades de ser del Yo.
Conciencia Moral
 Coincide con la Conciencia Psicológica
en su punto más “alto”.
 Se relaciona con los valores
 Es la implicación del ser consciente: la
del Yo constituido en personal por la
autoconstrucción de su sistema propio
de valores y en su desarrollo histórico.
Resumen
 El ser consciente implica una organización
autónoma
 Se objetiva y se refleja en un modelo de su
mundo
 Dispone de si mismo en el orden de su
temporalidad
 Está estructurado como una reverberación del
Yo sobre su experiencia
SER CONSCIENTE ES DISPONER
DE UN MODELO PERSONAL DEL
MUNDO

Conciencia

  • 1.
  • 2.
     Ser conscientees vivir la particularidad de su propia experiencia (opuesto a la universalidad de saber)  No es una simple “función” sino que es la misma organización del ser (meta-función)  La conciencia es sinónimo de subjetividad pero siempre es conciencia de algo (Brentano). Es objeto y sujeto  Conciencia Psicológica es distinta de Conciencia Moral
  • 3.
    Formas de negarla conciencia  Fenómeno puramente subjetivo, que no puede constituirse en objeto de saber.  Fenómeno secundario (epifenómeno) de la vida psíquica, que puede sustraerse.  Reducirla a una función o propiedad  “Inflación” del término, la conciencia es toda la persona
  • 4.
    La Conciencia yla vida  El ser consciente se rehusa a los seres inanimados  Los vegetales poseen cierta sensibilidad y tropismos  Los animales expresan esa sensibilidad a través de sus movimientos. Implican memoria y una cierta indeterminación frente a las contingencias.  En el hombre, aparece el lenguaje. Condición y manifestación irrecusable de nuestra conciencia.
  • 5.
    Definición  Lalande: “LACONCIENCIA ES LA INTUICIÓN MÁS O MENOS COMPLETA, MÁS O MENOS CLARA QUE EL ESPIRITU TIENE DE SUS ESTADOS Y SUS ACTOS”.  H. Ey: “LA CONCIENCIA ES UNA ACTIVIDAD UNIFICADORA E INTEGRADORA DE LAS EXPERIENCIAS VITALES EN EL PRESENTE” “Reverberación del Yo sobre su experiencia”
  • 6.
    Niveles de Concienca 1)La conciencia y la vida afectiva (sensibilidad, afectos) 2) La conciencia y la experiencia de lo real 3) La conciencia reflexiva y el pensamiento 4) Conciencia y Personalidad 5) Conciencia Moral
  • 7.
    La conciencia yla vida afectiva (sensibilidad, afectos)  Ser consciente es tener sensaciones y ser afectado por ellas  El “dato de lo vivido”  Tienen una connotación emocional primaria: placer y dolor.  Se relaciona con cualidades afectivas más profundas (humor)
  • 8.
    La conciencia yla experiencia de lo real  Son las funciones o procesos que permiten plantear lo real.  La memoria. Permite plantear la experiencia desde multiplicidad de planos temporales. Tiene dos dimensiones.Como actualidad de lo vivido suministra aquello de pasado que requiere y como sistema de personalidad recoge la historia del Yo.
  • 9.
     La Percepción.Permite darse lo vivido, apoderarse de él, presentarse al mundo como objetivo.  Atención. Los grados de la atención son la capacidad de la conciencia para analizar sus contenidos en “ideas claras y distintas”.
  • 10.
    Lenguaje y Conciencia Toda experiencia en cuanto es sabida por el sujeto, es discursiva. Ser consciente es contarse la experiencia (Janet).  La palabra es el emplazamiento de una mediación que pone la experiencia a disposición del sujeto (parar el flujo infinito de la experiencia “animal)  Equivale a disponer de un aparato simbólico como un instrumento de conquista de lo real.  Mediante este mundo de significantes la conciencia está “perpetuamente solicitada y capturada” (Ey)
  • 11.
    La conciencia reflexivay el pensamiento  Nos hace pasar de la conciencia espontánea a la conciencia controlada y dirigida.  Los actos de pensamiento: Son como una virtuosidad de actos que tratan los contenidos del pensamiento, como una acrobacia o una prestidigitación de las cosas del mundo
  • 12.
    Conciencia y Personalidad Decir de alguien que es alguien es afirmar que tiene una conciencia de si mismo  Es pasar de tener conciencia de algo a ser alguien.  La personalidad supone una jerarquía de formas y de estructuras, entrelazadas entre el cuerpo y la persona, entre la persona y los otros.  La Personalidad es una historia, una biografía que encadena, en una serie de acontecimientos, las modalidades de ser del Yo.
  • 13.
    Conciencia Moral  Coincidecon la Conciencia Psicológica en su punto más “alto”.  Se relaciona con los valores  Es la implicación del ser consciente: la del Yo constituido en personal por la autoconstrucción de su sistema propio de valores y en su desarrollo histórico.
  • 14.
    Resumen  El serconsciente implica una organización autónoma  Se objetiva y se refleja en un modelo de su mundo  Dispone de si mismo en el orden de su temporalidad  Está estructurado como una reverberación del Yo sobre su experiencia
  • 15.
    SER CONSCIENTE ESDISPONER DE UN MODELO PERSONAL DEL MUNDO